关于马克思“劳动价值论”的简单解释
谈谈你对马克思劳动价值论的理解
谈谈你对马克思劳动价值论的理解马克思的劳动价值论是他在《资本论》中提出的一个重要理论观点，它是马克思主义政治经济学的核心内容之一。
劳动价值论旨在解释商品价值的产生和决定，揭示资本主义经济体系中的剥削和阶级矛盾。
马克思的劳动价值论首先从商品的性质出发，将商品定义为有使用价值和价值两个方面构成的物品。
使用价值是指商品对人们的有用性，而价值则是商品在交换中所体现的一种社会关系。
而商品的价值是由其中所包含的劳动量来决定的。
马克思强调，社会必须通过劳动来生产和维持自身的生活，因此所有商品的价值都是通过劳动创造的。
而不同的商品之间的价值差异，源于生产这些商品所耗费的平均社会必要劳动时间的不同。
马克思将这种劳动称为“抽象劳动”，并认为只有这种抽象劳动才能成为衡量商品价值的尺度。
这种抽象劳动并不是一种具体的劳动形式，而是通过商品的交换才变得有意义和可比较的。
因此，劳动价值是一种社会关系，是商品交换中的一种规律性约束。
在马克思看来，劳动价值论的核心机制是“剩余价值”的创造和实现。
剩余价值是指劳动者在工作过程中超越自己价值创造的那部分价值，是资本家通过剥削工人而获取的利润。
在资本主义社会中，劳动力成为商品，资本家购买劳动力并支付相应的工资。
然而，工人的劳动所创造出来的价值远远超过了他们本身所获得的工资。
资本家通过占有生产资料，支配生产过程，实施剥削，从工人的剩余劳动中获取剩余价值。
这种剥削关系导致了社会阶级的分化，并引发了阶级斗争与社会矛盾。
劳动价值论对于揭示资本主义经济运行的本质和剥削机制有着重要的意义。
它指出了资本主义经济中资本与劳动的矛盾，以及剥削与被剥削的基本对立关系。
劳动价值论为建立社会主义经济学理论提供了基础，鼓舞了无产阶级革命斗争的信心。
然而，劳动价值论也面临着一些问题和争议。
一方面，劳动价值论难以解释商品的价格波动和市场供需等因素的影响。
在市场经济中，商品价格受到诸多因素的影响，如供求关系、生产成本等，并不仅限于劳动时间。
浅谈马克思劳动价值论的主要内涵及其现实意义
浅谈马克思劳动价值论的主要内涵及其现实意义摘要：马克思关于劳动价值论的论述主要集中在资本论第一卷第一篇中，由于马克思的劳动价值论的基本立场、观点贯穿于其整个理论体系之中，所以应当从马克思的整个经济理论体系出发来把握劳动价值论的内容内涵。
劳动价值论在当今时代仍具有重要的现实意义。
关键字：劳动价值论；经济改革；现实意义劳动价值论，即劳动创造价值。
马克思劳动价值理论是在分析资本主义生产方式过程中提出来的关于解释私有制主导下的工人工资大大低于工人创造的价值原因的理论，创造性地发现了剩余价值规律，找到了资本剥削劳动的根源，揭示了商品经济内在矛盾，它所揭示的市场经济规律是指导我们认识和解决现实经济问题的重要指针。
马克思劳动价值理论是科学社会主义理论体系的基础，也是中国特色社会主义理论体系根基。
经济现象往往能够带来政治与社会文化层面的变动，经济层面的矛盾往往容易激化为政治与社会文化层面的矛盾。
当前我国正处于深化开革开放和转变经济增长方式的关键期、机遇期、挑战期，深入研析马克思劳动价值论及其对现实的指导意义，对于在新的历史条件下深入贯彻落实科学发展观、保持经济平稳快速增长、促进社会和谐稳定，提供一定的理论支持和研究指导。
一、马克思劳动价值论产生的历史背景19世纪中叶，资本主义社会发育成型，无产阶级和资产阶级的对立日益成为占据主导地位的社会矛盾。
一方面,为资本主义辩护的庸俗经济学逐渐取代古典经济学而居于统治地位；另一方面，无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，客观上要求从“自在阶级”向“自为阶级”转变，迫切需要无产阶级的科学理论作为指导。
马克思、恩格斯就是在这样的条件下，在批判继承前人优秀成果的基础上，运用辨证历史唯物主义分析和揭示了资本主义生产方式的运动规律，论证了社会主义代替资本主义的必然性，构建形成了马克思主义政治经济学。
劳动价值论是英国资产阶级古典政治经济学的重大理论贡献，但其性质上是为资产阶级统治作辩护，不可避免地存在理论上偏颇不足。
马克思主义劳动价值论的基本内涵
马克思主义劳动价值论的基本内涵马克思在劳动价值论的基础上揭示出剩余价值的来源，并进一步揭示出资本主义发生、发展和灭亡的规律。
从这个意义上说，劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基石。
而劳动价值论的核心问题是回答创造商品价值的源泉问题。
关于商品价值的质的规定，马克思指出：“商品价值体现的是人类劳动本身，是一般人类劳动的耗费。
”“一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品的价值。
一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用的劳动，它生产使用价值。
”“劳动并不是它所生产的使用价值即财富的惟一源泉。
正象威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。
”这就是具体劳动生产使用价值。
但作为价值，体现的是无差别的人的脑、肌肉、神经、手等生产耗费，这是一般的人类劳动。
关于商品价值的量的规定，马克思认为，商品的价值量是由生产它的社会必要劳动时间决定。
“社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。
” 在此基础上，马克思还得出：“商品的价值量与体现在商品中的劳动量成正比，与这一劳动生产力成反比”的科学论断。
因此，马克思主义劳动价值论的基本观点是，无差别的一般人类劳动形成商品的价值，商品的价值量由社会必要劳动时间决定。
劳动是商品价值的唯一源泉，这就是价值创造的一元论。
马克思把考察和研究的重点放在物质生产部门的劳动，并依据不同的标准，对劳动进行了一系列区分，如活劳动与物化劳动、具体劳动和抽象劳动、必要劳动和剩余劳动、简单劳动与复杂劳动、生产劳动与非生产劳动等等。
马克思主义的劳动价值论，正是建立在以劳动二重性为枢纽的一系列劳动范畴基础上的。
马克思明确指出，只有物质生产领域的活劳动，也就是生产性劳动，才创造价值。
资本家投资的生产要素不创造价值，只有雇佣工人的活劳动才是创造价值的唯一源泉。
简述劳动价值论的内容
简述劳动价值论的内容劳动价值论是政治经济学中的一个重要理论，由英国古典政治经济学家亚当·斯密、大卫·李嘉图等开创，并由马克思进行了深刻的批判与发展。
这一理论对于理解经济运行、财富创造以及社会分配等方面具有至关重要的意义。
要理解劳动价值论，首先得明白什么是价值。
在劳动价值论的框架下，价值被定义为凝结在商品中的无差别的人类劳动。
这意味着商品的价值并非取决于其使用价值或外在的表象，而是由生产该商品所耗费的劳动量所决定。
比如说，一件衣服和一袋大米，它们的使用价值完全不同，一个用于遮体保暖，一个用于充饥。
但如果从价值的角度来看，它们的价值大小取决于生产它们所投入的劳动。
如果制作一件衣服所耗费的平均劳动时间比生产一袋大米要多，那么衣服的价值就相对较高。
劳动价值论强调，劳动是价值的源泉。
只有人类的劳动才能创造价值。
这里的劳动不仅仅是指体力劳动，还包括脑力劳动。
比如设计师设计服装的创意、工程师研发新设备的构思，这些脑力劳动同样是创造价值的重要组成部分。
那么，如何衡量劳动量呢？在商品经济中，社会必要劳动时间成为了衡量劳动量的重要尺度。
社会必要劳动时间是指在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。
举个例子，如果生产一部手机，在当前的技术水平和生产条件下，社会平均需要 10 个小时，那么这 10 个小时就是生产这部手机的社会必要劳动时间。
如果某个企业能够通过技术创新或管理优化，在 8 个小时内生产出同样质量的手机，那么这个企业就能够在竞争中获得更多的优势。
劳动价值论还揭示了商品价值和价格之间的关系。
价值是价格的基础，价格是价值的货币表现。
但价格会受到供求关系等多种因素的影响，围绕价值上下波动。
当市场上对某种商品的需求大于供给时，价格可能会高于价值；反之，当供给大于需求时，价格可能会低于价值。
然而，从长期来看，价格会趋向于价值。
进一步来看，劳动价值论对于理解资本主义经济的运行有着深刻的启示。
马克思劳动价值论的内容和含义
马克思劳动价值论的内容和含义1. 你知道吗？马克思劳动价值论说商品价值是由劳动创造的！就好比你精心制作的一个手工艺品，它的价值可不只是材料的价格，更是你投入的时间和精力呀！难道不是这样吗？2. 马克思劳动价值论指出劳动具有二重性，具体劳动创造使用价值，抽象劳动形成价值。
这就像厨师做饭，具体的切菜、炒菜动作创造了能吃的美食这一使用价值，而厨师付出的脑力和体力等抽象劳动决定了这顿饭的价值。
这难道不神奇吗？3. 马克思劳动价值论认为社会必要劳动时间决定商品的价值量。
比如说，生产一件衣服，大家平均花 5 小时，那这 5 小时就是这件衣服的价值所在。
如果有人只用 3 小时就做好了，那他不是很厉害吗？4. 你想想看，马克思劳动价值论强调价值规律，商品价格围绕价值上下波动。
就好像股票价格，有时高有时低，但总是围绕着公司的内在价值波动，这不正像个调皮的孩子在绕着大人转吗？5. 马克思劳动价值论提出劳动是人类社会存在和发展的基础。
没有劳动，我们怎么能有吃的、穿的、用的？这不就像没有地基就没法盖高楼一样明显吗？6. 你听说过吗？马克思劳动价值论表明劳动力成为商品是货币转化为资本的关键。
好比一个工人出卖自己的劳动力，就像把自己的“能量”卖给了老板，这难道不可怕吗？7. 马克思劳动价值论指明价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。
就像农民种地和工人生产零件，虽然形式不同，但都是在付出劳动创造价值，难道不是吗？8. 你琢磨琢磨，马克思劳动价值论阐述了商品价值和劳动生产率的关系。
劳动生产率提高，商品价值降低，就像新技术让手机生产更快，价格更便宜，这不是很常见吗？9. 马克思劳动价值论认定活劳动是价值的唯一源泉。
比如一个画家创作的画作，只有他的创作劳动才赋予了画作价值，难道不是这样吗？10. 想想看，马克思劳动价值论揭示了资本主义剥削的本质。
工人创造的价值多，得到的少，这不就像被人抢走了辛苦挣来的钱一样不公平吗？11. 马克思劳动价值论说明价值形式经历了简单的、总和的或扩大的、一般的、货币的这几个阶段。
马克思劳动价值论的认识
马克思劳动价值论的认识引言马克思劳动价值论是马克思主义政治经济学的基石之一。
它对于理解商品价值形成和资本主义剥削机制具有重要的意义。
本文将介绍马克思劳动价值论的基本概念和核心观点，并分析其在现代社会中的现实意义。
第一部分：马克思劳动价值论的基本概念1.1劳动价值论的定义马克思的劳动价值论是指在资本主义经济中，商品价值是由商品所包含的劳动时间决定的观点。
通过劳动价值论，马克思揭示了劳动和价值之间的内在联系，并提出了资本主义剥削的理论基础。
1.2商品和使用价值商品是劳动的产物，具备两重属性：使用价值和价值。
使用价值是指商品所能满足的人们的实际需求，而价值则是商品在交换过程中所体现出的抽象劳动量。
第二部分：马克思劳动价值论的核心观点2.1社会必要劳动时间马克思认为，商品的价值来源于社会必要劳动时间。
社会必要劳动时间是指在一定的生产条件下，以社会平均劳动力水平进行生产所需的时间。
只有在社会必要劳动时间范围内创造的价值，才是被社会所认可的。
2.2价值转化和剩余价值马克思提出了价值转化和剩余价值的概念。
价值转化是指劳动价值在交换过程中转换为货币价值的过程，而剩余价值则是资本家通过剥削工人所获得的超过劳动力价值的部分。
2.3劳动价值论与相对剩余价值马克思将相对剩余价值作为商品生产中增加资本家剩余价值的手段。
相对剩余价值通过提高劳动生产率和延长工人劳动时间而实现，进一步加剧了工人被剥削的程度。
第三部分：马克思劳动价值论的现实意义3.1分析资本主义经济体制马克思劳动价值论为我们提供了解读和分析资本主义经济体制的思想工具。
它揭示了资本主义制度中剥削的本质，为我们理解贫富差距和社会不公提供了一种新的视角。
3.2理解商品经济和市场经济通过马克思劳动价值论的认识，我们能够更好地理解商品经济和市场经济的运行规律，认识到价值的创造和分配是如何影响社会生产和财富分配的。
3.3探索社会主义经济模式马克思劳动价值论为探索社会主义经济模式提供了启示。
劳动价值论的主要内容和现代意义
劳动价值论的主要内容和现代意义以劳动价值论的主要内容和现代意义为标题，我们将从以下几个方面来探讨。
一、劳动价值论的主要内容劳动价值论是马克思经典著作《资本论》中的重要理论之一，它主要包括以下几个方面的内容：1. 商品与价值：劳动价值论的起点是商品的概念。
商品具有价值，价值是由商品所包含的劳动时间决定的。
劳动是创造价值的唯一源泉。
2. 价值与交换：在商品经济中，价值体现为商品的交换比例。
商品之间的交换比例是由它们所包含的劳动时间决定的。
劳动价值论认为，商品的交换是按照价值比例进行的。
3. 劳动价值与价格：商品的价格可以与其价值相等，也可以高于或低于其价值。
这是因为市场供求关系、生产成本等因素的影响，导致商品价格与劳动价值之间的偏离。
4. 剩余价值：剩余价值是劳动价值论的核心概念之一。
剩余价值是指劳动者在创造价值时所创造的超过其自身生活所需的价值，也就是资本家通过剥削劳动者获得的利润。
二、劳动价值论的现代意义劳动价值论作为马克思主义经济学的基本理论之一，在现代依然具有重要的意义。
以下是劳动价值论的现代意义：1. 解释价值形成：劳动价值论揭示了商品价值形成的本质机制，使我们能够更好地理解商品价格的形成过程。
在当代市场经济中，通过分析商品价值的形成，可以更好地指导企业的定价和市场行为。
2. 分析剥削现象：劳动价值论揭示了剩余价值的产生和剥削的本质，使我们能够深刻认识到资本主义经济制度中存在的剥削现象。
这对于维护劳动者权益、推动社会公平正义具有重要意义。
3. 指导经济改革：劳动价值论为我们提供了一种分析经济问题的理论工具。
通过运用劳动价值论，可以更好地指导经济改革和发展，优化资源配置，提高社会效益。
4. 引导社会发展：劳动价值论强调劳动在价值创造中的作用，强调劳动者的价值。
这对于倡导劳动精神、促进社会进步和人的全面发展具有重要意义。
5. 超越商品经济：劳动价值论的核心是劳动，它提供了超越商品经济的思考路径。
谈谈你对马克思劳动价值论的理解
谈谈你对马克思劳动价值论的理解马克思的劳动价值论是他在《资本论》中提出的一个重要概念，用于解释商品交换中的价值形成以及剩余价值的产生。
劳动价值论主要包括劳动价值、交换价值和使用价值三个概念。
首先，劳动价值是劳动者在生产商品过程中所花费的劳动时间的量度。
马克思认为，商品的价值由生产商品所花费的劳动时间决定，而劳动时间是衡量商品价值大小的标准。
劳动价值是社会必要劳动时间的体现，即在特定社会条件下，为生产一定数量的某种商品所必需的平均劳动时间。
例如，在一个社会中，生产商品A所需劳动时间为10小时，而生产商品B所需劳动时间为20小时，那么商品A的劳动价值就是商品B的一半。
其次，交换价值是商品在市场中实际交换的价值。
当两种商品相互交换时，它们的交换价值是根据它们所蕴含的劳动价值比例决定的。
如果商品A的劳动价值为1小时，商品B的劳动价值为2小时，则商品A和B在交换过程中的比例为1：2。
交换价值在市场中通过商品的价格来体现，价格是商品交换的一种形式。
价格不仅包括商品所具有的劳动价值，还包括供求关系、市场竞争等因素的影响。
最后，使用价值是商品所具有的满足人们实际需求的能力。
商品作为社会生产的结果，具有一定的使用价值。
使用价值是人们对商品使用功能的评价，取决于商品本身的特性和特定的社会需求。
例如，水对人们而言是必需品，它具有满足人们渴望的使用价值。
使用价值是商品存在的前提，但不是决定商品交换的因素。
马克思的劳动价值论对于解释商品生产和交换中的价值形成具有重要意义。
它强调了劳动在价值形成中的核心地位，揭示了商品生产过程中潜在的剥削关系。
马克思认为，剩余价值的产生是资本主义经济中的一种特殊现象，即资本家通过剥削工人的剩余劳动，将一部分劳动价值转化为自己的利润。
资本家通过控制生产资料和劳动力，能够占有并支配剩余价值，这是资本主义制度下不平等分配的根源。
然而，劳动价值论也受到了一些批评和争议。
一方面，劳动价值论忽略了其他因素对价值形成的影响，如需求变化、技术发展等。
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该表述本身是错误的。
正确的说法是：劳动是价值的唯一源泉；但劳动仅是使用价值的源泉之一，劳动（确切的说是具体劳动）与自然物质共同构成了使用价值的源泉。
详细的解说如下：
1、使用价值是物品能够满足人们某种需要的属性，即物品的有用性。
商品的使用价值。
马克思指出：“商品首先是一个外界的对象，—个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。
”商品的这种能满足人的某种需要的属性，就是它的使用价值。
例如，粮食能满足人们吃的需要，衣服能满足人们穿的需要，书刊能满足人们学习的需要，机器能满足人们生产的需要，等等，这些满足人们吃、穿、学习、生产等需要的属性，就是粮食、衣服、书刊、机器等的使用价值。
一个物品要成为商品，它首先必须具有使用价值，没有任何使用价值的东西，谁也不会去买它，也就不能成为商品。
对物品的有用性，即其使用价值，可以从质和量两个角度来考察。
从质的方面说，不同种类的物品具有不同的使用价值，同一种类的物品又可能具有多方面的使用价值。
物品的多种使用价值，是随着人类历史的发展、科学技术的进步逐步被发现的。
科学技术的发展会使原来人们认为没有用的东西变得有用了，原来认为只有一种用途的东西变成多种用途。
从量的方面说，就是如何计量物品使用价值的数量问题，其计量的尺度，根据物品的性质和各地区不同时期的习惯而定。
2、交换价值是价值的表现形式，价值是交换价值的基础和内容。
交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。
比如，1只绵羊可以换2把斧子，就是说，1只绵羊的交换价值等于2把斧子。
交换价值是如何决定的呢?为什么1只绵羊的交换价值等于2把斧
子?这个比例关系是由什么标准确定的呢?曾经有人认为，这是由交换双方的效用性决定的，即由使用价值决定的。
就“1只绵羊＝2把斧子”这一等式来说，是指1只绵羊的使用价值等于2把斧子的使用价值。
显然，这是背理的，因为不同商品的使用价值在质上是不同的，而不同质的东西在量上是不能比较的，所以商品的交换价值不能由使用价值来决定。
商品交换的现实说明，商品交换不可能发生在相同的使用价值之间，只能发生在不同的使用价值之间。
不同使用价值的商品之所以能够按一定比例相等，说明它们之间一定存在着某种共同的东西，这种共同的东西，不可能是商品的自然属性。
马克思指出：“如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。
”而且生产商品的劳动不是指体现在劳动产品中的各种有用性质的劳动，而是指共同的人类劳动，即抽象的人类劳动。
这种凝结在商品中的人类劳动，或一般的无差别的人类劳动的结晶，就是价值——商品的价值。
3、生产商品的劳动具有二重属性：从一方面看它是具体劳动，从另一方面看它是抽象劳动。
（1）具体劳动
具体劳动也可称之为有用劳动，例如：农民生产粮食，要用各种农具在田地里耕作；木匠制造家具，要用刨、斧、锯等工具在木料上加工；裁缝制作衣服，要用剪刀、缝纫机等在布料上加工，等等。
这些生产活动，其生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、劳动结果等方面，都是各不相同的，从而生产出具有各种不同使用价值的产品，满足人们的各种不同需要。
因此，不同商品之所以具有不同的使
用价值，除了由于它们由以构成的物质要素各有其特殊的自然属性外，还因为生产它们的劳动又各有其特殊的具体形式。
总之，是具体劳动生产了商品的使用价值。
具体劳动的多样性，形成了使用价值的多样性。
“各种使用价值或商品体的总和，表现了同样多种的、按照属、种、科、亚种、变种分类的有用劳动的总和，即表现了社会分工。
这种分工是商品生产存在的条件。
”
具体劳动具有永恒性。
不论在任何社会制度下，人类为了生存和发展，总需要不断地进行各种具体劳动，实现人和自然之间的物质变换，以生产各种各样的使用价值，来满足人们的各种需要。
因此，具体劳动作为使用价值的创造者这个根本性质，是不以社会形式的变化为转移的，是一种永恒的自然必然性。
当然，随着社会生产力的发展和人们需要的变化，具体劳动的种类和形式也是在不断地发生变化的。
马克思强调指出：具体劳动“并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。
正象威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。
”这里所说的土地，是泛指自然物质。
要生产某一种使用价值，总要有一定的自然物质为条件。
所以，当我们说具体劳动创造使用价值的时候，总是以自然物质的存在当作前提的。
具体劳动与自然物质共同构成使用价值的源泉。
(2)抽象劳动
抽象劳动是指无差别的一般人类劳动。
当我们把生产商品的劳动力耗费的特定性质撇开，把各种劳动的具体活动形式撇开，人们的生产活动就只剩下一点：它们都是人类劳动力在生理学意义上的耗费，即人的脑、肌肉、神经、手等等的生产性耗费，一句话，它们都是人
的脑力和体力的耗费。
所以，生产各种商品的劳动，可以抽掉它们的各种具体形式，还原为无差别的一般人类劳动力的耗费。
马克思把这种撇开了具体形式的无差别的一般人类劳动，称之为抽象的人类劳动，即抽象劳动。
正是抽象劳动的凝结，形成了商品的价值。
根据以上分析，马克思得出结论：“一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品价值。
一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用劳动，它生产使用价值。
”
具体劳动和抽象劳动的差别在于：第一，具体劳动是从劳动的有用效果来看的劳动，而抽象劳动则是抽去了劳动的有用性的一般人类劳动；第二，不同的具体劳动在性质上是不同的，而生产价值的抽象劳动在性质上没有差别，只有量的不同；第三，创造使用价值的具体劳动反映的是人和自然的关系，是不以一切社会形式为转移的永恒范畴，而形成商品价值的抽象劳动则体现商品生产者之间的关系，是商品经济条件下的历史范畴；第四，具体劳动虽然是创造使用价值的劳动，但不是使用价值的唯一源泉，而抽象劳动则是形成商品价值的唯一源泉，在价值中不包含任何一个自然物质的原子。