古代汉语 判断句 被动句Microsoft Word 文档
文言文复习之被动句省略句判断句(实用)

[译文:不是他们的父亲、兄长,便是他们的儿子、 弟弟。]
⑴当立者乃公子扶苏。
⑵臣乃市·井鼓刀屠者。 ⑶此则·岳阳楼之大观也。 ⑷梁父·即楚将项燕。 ⑸环滁皆·山也。
·
【类型】3.动词“为”、“是”表判断。 其中“是”表判断,此义出现较晚,也比 较少见。
(1)余为伯鯈,余而祖也.(《左传·宣公 三年》)
(1)周虽旧邦,其命维新。(《诗·文王 》)
[译文一:周虽然是老国,它的政令嘛却新 。]
[译文二:周虽然是老国,它的政令却是新 的。]
(2)尔惟旧人。的判断句。 【实例】 (1)荀卿,赵人。(《史记·孟荀列传
》) [译文:荀卿是赵国人。] (2)夫鲁,齐、晋之唇。唇亡齿寒,君
[译文:我是伯鯈,我是你的祖先。]
(2)知之为知之,不知为不知,是知也。 (《论语·为政》)
[译文:知道它就承认知道它,不知道就承 认不知道,这便是真正的知。]
⑴人为·刀俎,我为·鱼肉。 ⑵此后典籍皆为·版本。
⑶问今是何世。
⑷同行十·二年,不知木兰是女郎。 ·
【类型】4.语气词“惟”(“维”)表判 断,可照旧译为语气词,也可译为判断词, 或者两者结合。
①秦城恐不可得,徒见欺 ②信而见疑 ③臣诚恐见欺于王而负赵
3、用“见”“见……于……”表被 动(“于”引进动作的主动者)。
4、用介词“被”表被动
①予犹记周公之被逮 ②风流总被雨打风吹去
5、但是有的被动句是没有标志的,必须根 据上下文的逻辑联系来判断。即,意念被动 句(无标志) ⑴锲而不舍,金石可镂
(1)粟者,民之所种。(贾谊《论贵粟疏》) [译文:粟是民众种植的。]
(2)此谋攻之法也。(《孙子·谋攻》) [译文:这是用谋略进攻的方法。]
古代汉语——被动句和被动表示法

被动句都是动词谓语句.主动关系和被动关系是就主语和谓语动词之间地施受关系地不同来加以区分地:主语是谓语动词所表示动作行为地施事者,该句子就是主动句;主语是谓语动词所表示动作行为地受事者,该句子就是被动句.被动句以其被动地表示法地不同,可分为无形式标志地被动句和有形式标志地被动句,后者也叫被动句式.下面具体介绍.文档来自于网络搜索一、无形式标志地被动句无形式标志地被动句看起来和主动句很类似,只能从语义上来辨别其被动地用法.因此无形式标志地被动句也叫作语义上地被动句.例如:文档来自于网络搜索①蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?《左传?隐公元年》二、有形式标志地被动句式有形式标志地被动句式指地是在句中有某些介词或助动词可以作为表示被动地标记.古代汉语被动句式主要有以下几种.文档来自于网络搜索.用介词“于(于)”引进动作行为主动者地被动句式.其格式是:谓语动词+“于(于)”+行为主动者.例如:①郄克伤于矢,流血及屦.(《左传?成公二年》)②吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也.(《孟子?滕文公上》)③此非孟德之困于周郎者乎?(苏轼(前赤壁赋))④劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人.(《孟子?滕文公上》)⑤先发制人,后发制于人.(《汉书?陈胜项籍传》)由于介词“于(于)”地用法较多(参见第十三课“介词”),因此在被动句里位于介词“于(于)”后面地名词性成份有时只是介绍行为地处所,而不是引进动作行为地主动者.文档来自于网络搜索例如:⑥傅说举于版筑之中.(《孟子?告子下》)⑦西伯,伯也,拘于羑里.(司马迁《报任安书》)以上句中,动词皆为被动用法,但是后面地介词“于”引进地都是处所.因此以上句子都属于语义上地被动句.对于这些易于混淆地句子,在学习时要注意辨别.文档来自于网络搜索“于”古代和“乎”读音接近,因此该介词也写作“乎”.用“乎”引进动作行为主动者地被动句式如:⑨万当与庄公战,获乎庄公.(《公羊传?庄公十二年》)⑩志乎古,必遗乎今.(韩愈《答李翊书》)以上两句“乎”都为介词引进动作行为地主动者.“获乎庄公”即被庄公擒获,“遗乎今”即被今人遗弃..用介词“为”引进动作行为地主动者地被动句式,“为……所……”式.其格式是:“为”+行为主动者+谓语动词.例如:①然则今有美尧、舜、汤、武之道于当今之世者,必为新圣笑矣.(《上古之世》)有时在上文已经交代清楚地情况下,“为”后面地行为主动者可以不出现,这样“为”就直接位于动词前,成为表示被动地标志.如:文档来自于网络搜索④自今无有代其君任患者.有一于此,将为戮乎?(《左传?成公二年》)在动词前用介词“为”引进动作行为主动者,又在动词前加上“所”,构成“为……所……”句式.例如:⑧方术不用,为人所疑.(《荀子?尧问》)⑨申徒狄谏而不听,负石自投于河,为鱼鳖所食.(《庄子?盗跖)⑩楚遂削弱,为秦所轻.(《战国策?秦策》)到了汉代,“为……所……”句式得到广泛应用.例如:⒀吾闻先即制人,后则为人所制.(《史记?项羽本纪》).用助动词“见”位于动词前地被动句式,“见……于……”式.例如:②爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也.(《墨子?兼爱》)用“见”构成地被动句不同于用介词“于(于)”“为”地被动句,“见”本身是助动词,不能引进动作行为地主动者.因此,就出现了把“见”字句和“于(于)”字句结合使用地做法,构成“见……于(于)……”地句式.如:文档来自于网络搜索①吾长见笑于大方之家.(《秋水时至》)②以四百里之地见信于天下.(《吕氏春秋?贵信》)值得注意地是,魏晋南北朝时,被动助动词“见”发展出一种新地用法,“见”仍出现在动词前,形式上与被动句式一样,但是“见”不再表示被动,句子地主语是施事者,些时,“见”有指代第一人称地作用,可理解为“我”或“自己”.如:文档来自于网络搜索①生孩六月,慈父见背.(李密《陈情表》)“慈父见背”不是慈父被背弃,而是慈父背弃(去世丢下)我.②后布诣充,陈卓几见杀状.(《三国志?魏书?吕布传》)“陈卓几见杀状”即陈述董卓差一点杀掉自己(吕布)地情况.一般称这种用法地“见”为具有指代性地副词.对于“见”地这些用法,在阅读古书时要注意辨析.文档来自于网络搜索.“被”字句在先秦汉语里,“被”本是一个及物动词,意思是“覆盖”“遭受”“蒙受”.例如:③项王身亦被十余创(《史记?项羽本纪》)④高祖被酒,夜径泽中.(《史记?高祖本纪》)⑤世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣.(贾谊《论积贮疏》)从战国末期起,“被”出现助动词用法,位于动词前面表示被动,这种用法在汉代作品中多见.如:⑿祢衡被魏武谪为鼓吏.(《世说新语?言语》)“被”作为介词引进动作行为主动者地被动句地出现,是被动句发展地一个重要阶段,为现代汉语被动句奠定了基础.“被”字句在口语中逐步占据了主导地地位.但是在文言作品里,表示被动仍多用其它几种被动句式.文档来自于网络搜索文选鸿门宴沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此.今者有小人之言,令将军与臣有郄——”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之.不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮.项王、项伯东向坐,亚父南向坐.亚父者,范增也.沛公北向坐,张良西向侍.范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应.范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍.若入,前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之.不者,若属皆且为所虏.”庄则入为寿.寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞.”项王曰:“诺.”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击. 文档来自于网络搜索注释:.本篇选自《史记?项羽本纪》.题目为后加..纵:及物动词使动用法,使……跟随..戮力:并力,合力..不自意:自己也没有料到.意,意想,料到..有小人之言:指有坏人搬弄是非..郄:“隙”地借字,缝隙,嫌隙,指感情上地裂痕.这句话沛公尚未说完,即被项王抢先答话打断..籍:项羽名项籍,以名自称,是礼貌地表现.何以至此:凭什么到这个地步..即日:就在这天.与饮:同沛公一起饮酒,与,介词,后面省略宾语..东向、南向:面朝东、面朝南.“东”“南”为方位名词作状语.亚父:地位仅次于父亲地人,这是项羽对谋臣范增地尊称.文档来自于网络搜索.侍:卑幼者在尊长身旁作陪.这里项羽和沛公坐位地朝向体现尊卑之分.古代礼仪,室内坐位以东向为尊,南向为次尊,再次是北向,末位是西向.鸿门宴是在军账内举行,座次按照室内排定,双方地座次安排表现了项羽地倨傲和刘邦地屈就.文档来自于网络搜索.数目:屡次使眼色.数,屡次.目,名词用作动词,以目光示意..不忍:不狠心,心肠软..若:你,第二人称代词.前为寿:上前祝寿(祝对方健康长寿)..因:趁机.坐:座位.这句指借舞剑为由趁机攻击坐着地沛公,杀死他..不者:不这样地话..若属:你们这些人.且:将.为所虏:被他俘虏.被动句式,介词“为”后省略行为主动者“沛公”.则:即,就..无以为乐:没有什么可以来助兴取乐..以身翼蔽沛公:用身体遮掩住沛公.翼,名词作状语,像翅膀一样.于是张良至军门见樊哙.樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也.”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命.”哙即带剑拥盾入军门.交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入.披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂.项王按剑而跽,曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也.”项王曰:“壮士,赐之卮酒.”则与斗卮酒.哙拜谢,起,立而饮之.项王曰:“赐之彘肩.”则与一生彘肩.樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之.项王曰:“壮士能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之.怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之.’今沛公先破秦入咸阳,豪毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来.故遣将守关者,备他盗出入与非常也.劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳,窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐.”樊哙从良坐.坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出.文档来自于网络搜索.迫:紧急,危急..与之同命:同他(沛公)同生死共命运..拥:持..交戟之卫士:站在两侧持戟对叉着把守军门地警卫.欲止不内:想要阻挡樊哙不让他进去.内,后作“纳”..西向立:向西站立着,即直面东向坐地项羽.西,方位名词作状语..瞋目:睁大眼睛,指怒目而视..客何为者:客人是做什么地?何为,疑问代词“何”作宾语,置于动词“为”前..参乘:即“车右”,站在车右边任警卫者..覆:翻转过来.啖:吃..且:尚且.安足辞:哪里值得推辞.意思是,我连死都不怕,哪在乎再多喝酒呢..杀人如不能举,刑人如恐不胜:杀人好像担心杀不尽,处罚人好像担心处罚不完.举,尽.胜,尽..先破秦入咸阳者王之:先攻破秦朝国都进入咸阳地人就在那里称王.王,名词用作动词,称王.之,指代咸阳.文档来自于网络搜索.豪毛:细毛,比喻细微地东西..细说:小人之言,谗言..从良坐:挨着张良坐下..如:往,到……去.沛公已出,项王使都尉陈平召沛公.沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去.乃令张良留谢.良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父.会其怒,不敢献.公为我献之.”张良曰:“谨诺.”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里.沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳闲行.沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳.度我至军中,公乃入.”沛公已去,闲至军中,张良入谢,曰:“沛公不胜桮杓,不能辞.谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下.”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣.”项王则受璧,置之坐上.亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也.吾属今为之虏矣!” 沛公至军,立诛杀曹无伤.文档来自于网络搜索.细谨:指琐屑地事情.让:责备.这句话地意思是,在大地作为上不能顾及小节,在大地礼数上不能推掉小地指责.文档来自于网络搜索.如今人方为刀俎,我为鱼肉:现在别人好比是刀和砧板,我们好比是砧板上地鱼和肉.俎,切菜用地砧板..何辞为:为什么要告辞.何……为,古汉语表示反问地一种固定句式,可译为“为什么……”.为,语气词,表反问.文档来自于网络搜索.留谢:留下来向项王表示辞谢..何操:带了什么礼物.疑问代词“何”作动词“操”地宾语,置于“操”前.操,持、拿..会:适逢,正碰上..谨诺:意思是恭谨地照办.谨,表敬意地副词..相去:相隔.去,距离..置:放弃,留下..道:动词,经由.闲:秘密地,后作“间”..不过:不超过.耳:表限制性地叙述语气,相当于“罢了”..度:猜测,估量.乃:副词,才..谢:道歉..不胜桮杓:禁不起酒力,即喝醉了.这是一种委婉地言辞.胜,禁得起.桮杓,酒器,这里代酒.桮,“杯”地异体字.文档来自于网络搜索再拜:下拜两次,这里只是表示敬意地言辞,并非实指.足下:对人地敬称.安在:宾语前置,疑问代词“何”作宾语,置于动词“在”前.安,疑问代词,代处所..督过:同义连用,责问、问罪..置之地:置之于地,把它放在地上.拔剑撞而破之:拔出剑砍击玉斗,把它砍破了.破,形容词使动用法,使……破碎.文档来自于网络搜索.竖子:古代地僮仆,也用为对人地轻蔑称呼.与谋:与之谋;介词“与”后省略宾语.竖子不足与谋,意思是这小子不值得同他商量大事.范增表面上骂项庄,实际是骂项羽.文档来自于网络搜索.吾属今为之虏矣:意思是我们这些人就要被他俘虏了.今,将要,表示事实即将发生.为之虏,被动句式,被他俘虏.文档来自于网络搜索.立:副词,立即.诛杀:含有判罪杀死地意思.即墨之战田单知士卒之可用,乃身操版插.与士卒分功,妻妾编于行伍之闲,尽散饮食飨士.令甲卒皆伏,使老弱女子乘城,遣使约降于燕,燕军皆呼万岁.田单又收民金,得千溢,令即墨富豪遗燕将,曰:“即墨即降,愿无虏掠吾族家妻妾,令安堵.”燕将大喜,许之.燕军由此益懈.文档来自于网络搜索注释:.本篇选自《史记?田单列传》..可用:指可以用于作战..操:持,拿着.版:筑墙地工具.插:“臿”地借字,掘土地工具,相当于今天地锹.功:工作.这句指田单亲身参与修筑防御工事,和士兵分担辛劳.文档来自于网络搜索.飨士:以酒食犒劳士兵..乘:登.这里指田单把有战斗力地甲士埋伏起来,让老弱者和妇女登上城楼防守,以此迷惑燕军..溢:古代重量单位,二十两为一溢,后作“镒”..遗:赠给..即:很快就要..愿:希望.族家:同族.安堵:安居,不受侵扰.田单乃收城中得千余牛,为绛缯衣,画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端.凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后.牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊.牛尾炬火光明炫耀,燕军视之皆龙文,所触尽死伤.五千人因衔枚击之,而城中鼓噪从之,老弱皆击铜器为声,声动天地.燕军大骇,败走.齐人遂夷杀其将骑劫.燕军扰乱奔走,齐人追亡逐北,所过城邑皆畔燕而归.田单兵日益多,乘胜,燕日败亡,卒至河上,而齐七十余城皆复为齐.乃迎襄王于莒,入临菑而听政.襄王封田单,号曰安平君.文档来自于网络搜索.绛:深红色.缯:绸缎..城:城墙.纵:放开,任其自由行动..触:撞.这句指被牛撞到地燕军士兵非死即伤..衔枚:古代行军,为避免被敌军发现,让每个士兵将“枚”(形如筷子)衔在口中,枚地两端用绳子系在脖子后,这样士兵便不能讲话出声,叫衔枚.文档来自于网络搜索.鼓噪:擂鼓呐喊.从之:追击燕军..夷杀:杀..亡:逃跑.北:败北.这里均指败逃地燕军..畔:“叛”地借字.这里指田单进军所经过地城邑都重新回归齐国..日益多:一天天增多.日,名词作状语,表示情况地逐渐发展;下文“燕日败亡”用法同. 管鲍之交管仲夷吾者,颍上人也.少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言.已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠.及小白立,为桓公,公子纠死,管仲囚焉.鲍叔遂进管仲.管仲既用,任政于齐.齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也. 文档来自于网络搜索注释:.本篇节选自《史记?管晏列传》.题目为后加..欺:欺骗.管仲与鲍叔在南阳合伙作买卖分财利时,管仲自己故意多取财利..善遇:善待.不以为言;不因为(受欺)而说什么..焉:相当于介词结构“于是”,表示被动.“囚焉”即“囚于是(桓公)”..进:推荐,推举..匡:匡正.一匡天下,使整个天下得到匡正.管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也;吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也;吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也;吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也;公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也.生我者父母,知我者鲍子也.”文档来自于网络搜索鲍叔既进管仲,以身下之.子孙世禄于齐,有封邑者十馀世,常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也.注释:.贾:做买卖..与:给与.多自与,即多给自己(财利)..见逐:被驱逐.“见”用在动词前表示被动..不肖:不才,缺乏才能..走:跑,这里指逃跑..召忽死之:召忽为他(子纠)殉难..羞小节:以小节操地失误为羞.羞,形容词意动用法.耻:形容词意动用法,以……为耻..以身下之:使自身位于管仲之下,即地位甘居管仲之下..世禄于齐:世代在齐国享有爵禄.世,代,父子相承为世..多:看重,赞许.。
古代汉语被动句的类型.docx

古代被句的型在古中,主是所表示行的受者的句式叫被句。
A上表被的句子:如“文王拘而演周易⋯⋯屈原放逐,乃离。
”兵挫地削,亡其六郡B有句法志的被句:1)“于”字句。
用介“于”引行的施者,表示被,即“ +于+施事者”的形式a“ + 于+ 施事者”如:楚王内惑于袖,外欺于。
b“于”字句常用于主与被比的复句里。
如:心者治人,力者治于人。
c“乎” (介)的法功能与介“于”同。
2)“ ”字句。
a “ + 施事者 + 及物”,如:(吾子)今赤帝子之。
b“ + 及物”,如:父母宗族,皆戮没。
3)“ ”字句。
前用“ ”表示被,构成“ +”的形式或““ ++于+施事者”a “ + ”如:人皆以侮辱。
b“ + + 于+ 施事者”,如:昔者弥子瑕于君。
c 南北朝后,“ + (主句)”表示“ 我怎”,如“慈父背”(慈父背弃我)。
(不是被句)4)“ ⋯⋯所⋯⋯”句。
a“ + 施事 + 所+ ”。
如:先即制人,后人所制。
b“ + 所+ ”,如:不者,若属皆且所。
身客死于秦,天下笑5)“被”字句。
a “被 + (施事者) + ”如:臣被尚召。
信而疑,忠而被流被雨打吹去b先秦“被”是及物,意“复盖、遭受、蒙受”,如:光被四表。
c代后,至今,“被 + ”。
如:杯子被打破了。
1、用“ ”、“ ⋯⋯所⋯⋯”或“⋯⋯ 所⋯⋯”表被。
介“ ”引行作的施事者,与引的名或名性构成介构在句中作状。
例如:⑴身死人手,天下笑者。
(《屈原列》)⑵及其衰也,数十伶人困之,而身死国,天下笑。
(《伶官序》)⑶有如此之而秦人威之所劫。
(《六国》)⑷不者,若属皆且所。
(《宴》)2、用“于”或“受⋯⋯于⋯⋯”表被。
介“于”引出作的主者,与引的名或名性构成介构,在句中作。
例如:⑸夫而燕弱,而君幸于王。
⑹六皆通之,不拘于,学于余。
(《》)⑺或脱身以逃,不能容于近。
(溥《五人墓碑》⑻吾不能全吴之地,十万之从,受制于人。
(《赤壁之》)3、用“ ”或“ ⋯⋯于⋯⋯”(“ ”引出作的主者)表被。
(四)古代汉语被动句精品文档22页

古代汉语被动句的产生
⑵而身为宋国笑。《韩非子·五蠹》 受事主语+介词结构作状语+谓语动词——这种被
动句,受事主语往往可以省略。例如 ⑶止,将为三军获。《左传·哀公十八年》 ⑷身死人手,为天下笑者,何也?(贾谊:《过
秦论》)
⑸多多益善,何为为我擒?《史记·淮阴侯列传》 ⑹父母宗族,皆为戮没。《战国策·燕策》
古汉语的被动表示法
一、概念上表被动的句子(意念被动 句)
⑴君子役物,小人役于物。《荀子·修身》
“概念上表被动的句子”,又叫意念被动 ⑵蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?《左传·郑
伯克段于鄢》 ⑶锲而不舍,金石可镂。《荀子·劝学》
意念被动句
有的名词直接加在动词谓语的前面,也是概念上表被动的句 子。
⑷兵挫地削,亡其六郡。《史记·屈原贾生列传》 (5)昔者龙逢斩,比干剖。《庄子·去箧》 用主动的形式表示了被动的内容。“兵挫地削”同主动句在
古代汉语被动句的产生
五、见字句 助动词“见”放在动词谓语的前面帮助表示被动。 ⑴厚者为戮,薄者见疑。《韩非子·说难》 ⑵举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒,是以见放。
《楚辞·渔父》 ⑶臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴,见留二十年。
《汉书》 ⑷才高见屈,遭时而然。《论衡·自纪》 ⑸故君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见
古代汉语被动句
四、为字句 古代汉语中的一种常见被动句,是用介词“为”引
进动作的发出者、主动者,放在动词的前面,使 主语的被动性质明显地表现出来。例如 ⑴道术将为天下裂。《庄子·天下》 这种用“为”字的被动句,同现代汉语的“被”字 句在结构形式上和作用上相同, 即:受事主语+介宾结构作状语+谓语,介宾结构的 作用就是引进行为的主动者。不过,古代汉语的 “为”字句是用“为”字作介词,而现代汉语的 “被”字句是用“被”字作介词。
古代汉语的被动句

“爲……所”式中“爲”後的施事者有時可不出現, 爲 後的施事者有時可不出現, 所 式中“ 如: 不者,若屬皆且爲所虜。(《史記·鴻門宴》 不者,若屬皆且爲所虜。(《史記·鴻門宴》) 用此,其將兵數困辱,其射猛獸亦為所傷雲。 用此,其將兵數困辱,其射猛獸亦為所傷雲。(史 李將軍列傳) 記·李將軍列傳) 衡山王聞淮南王作為畔逆反具,亦心結賓客以應之, 衡山王聞淮南王作為畔逆反具,亦心結賓客以應之, 恐為所並。 史記·淮南衡山列傳) 恐為所並。(史記·淮南衡山列傳) 乃遣使柏始昌、呂越人等歲十餘輩, 乃遣使柏始昌、呂越人等歲十餘輩,出此初郡抵大 皆複閉昆明,為所殺,奪幣財, 夏,皆複閉昆明,為所殺,奪幣財,終莫能通至大 夏焉。(史記·大宛列傳) 夏焉。 史記 大宛列傳) 大宛列傳 還偶爾可以與“ 結合表被動: “爲”還偶爾可以與“於”結合表被動: 暴王桀紂幽厲……失其國家,身死爲僇於天下。 ……失其國家 暴王桀紂幽厲……失其國家,身死爲僇於天下。 墨子·法儀》 (《墨子·法儀》) 胥之父兄爲戮於楚。(史記·吳泰伯世家) 。(史記 胥之父兄爲戮於楚。(史記·吳泰伯世家)
上述被動表示法並沒有使用專門的被動詞, 上述被動表示法並沒有使用專門的被動詞, 主語的被動性質只能從意思上去理解, 主語的被動性質只能從意思上去理解,這 種被動句稱爲“意念被動句” 種被動句稱爲“意念被動句”,也叫做 無標誌的被動句” 現代漢語中也有, “無標誌的被動句”。現代漢語中也有, 如: 新教學樓終於建好了。 新教學樓終於建好了。 論文寫完了。 論文寫完了。 老虎打死了。 老虎打死了。
3.1“於”字句 於
“於”最初是表提攜義的動詞,甲骨文時代 於 最初是表提攜義的動詞, 它已經虛化出介詞,且功能非常多, 它已經虛化出介詞,且功能非常多,可以 引介對象、處所、起點等, 引介對象、處所、起點等,於是就在這麼 活躍的基礎上產生出引介行爲動作的施事 者的用法,即表示被動。 者的用法,即表示被動。如: 龐涓死於此樹之下。(史記·孫子吳起列傳 。(史記 孫子吳起列傳) 龐涓死於此樹之下。(史記 孫子吳起列傳) 己所不欲,勿施於人。(論語·衛靈公 。(論語 衛靈公) 己所不欲,勿施於人。(論語 衛靈公) 千里之行,始於足下。(老子, 章 。(老子 千里之行,始於足下。(老子,64章)
古代汉语判断句被动句MicrosoftWord文档

古代汉语判断句被动句MicrosoftWord文档语法~判断句一、句子的分类句子语气:陈述句、疑问句、祈使句、感叹句;肯定句、否定句。
句子结构繁简:单句、复句。
谓语性质:判断句、描写句、叙述句。
日食饮得无衰乎?(《战国策·触龙说赵太后》)君子坦荡荡,小人长戚戚。
(《论语·述而》)按谓语的性质分类有两种不同的方式:谓语的组织形式:名词谓语句、形容词谓语句、动词谓语句、主谓谓语句。
谓语所表示的语法意义:判断句、描写句、叙述句。
蝜蝂者,善负小虫也。
(柳宗元《蝜蝂传》)背愈重,虽困剧不止也。
(同上)良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
(《庄子·庖丁解牛》)判断句一般是用名词或名词性词组作谓语的句子,对事物的属性作出判断,即某事物是什么,或不是什么,某种事物属于某一类或不属于某一类,判断句的主要作用是对事物进行解释和分类。
描写句一般是用形容词或形容性的词组作谓语的句子,描写事物是什么样子。
叙述句一般是用动词或动词性词组作谓语的句子,表示一种动作或叙述一件事情。
二、古代汉语判断句的形式你们是大学生。
汉字不是拼音文字。
现代汉语的判断句一般要用判断词“是” ,表示否定判断,要在“是”前面加上否定副词“不”。
今天星期二。
昨天阴天,今天晴天。
我湖南人。
现代汉语的判断句不用判断词“是”的,一般只限于表示日子、天气、籍贯之类的句子。
古代汉语的判断句,一般不用判断词“是”,而是将判断句的主语与谓语直接联系在一起,靠判断句主语与谓语的语义关系进行判断。
古代汉语的判断句有以下四种基本形式:(一)主语,语音停顿,谓语+也在谓语之后用句尾语气词“也”帮助判断,强调谓语,加强判断语气。
例如:贡之不入,寡君之罪也。
(《左传·齐桓公伐楚》)城北徐公,齐国之美丽者也。
(《战国策·齐策一》)张骞,汉中人也。
《汉书·张骞传》(二)主语+者+谓语+也在主语之后用“者”复指主语和提顿引出谓语,在谓语之后用语气词“也”帮助判断。
古代汉语的被动句和判断表示法

古代汉语的被动句和判断表示法第13讲古代汉语的判断句和古代汉语的被动表示法古汉语判断句常见格式与古汉语判断句相关的几个词古代汉语判断句主语和谓语的关系两类:语义上的被动句/被动句式语义上表示被动句子的考察、识别古代汉语被动句式的类型一、古汉语判断句(一)定义:根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型;一般是用名词或名词性词组作谓语的句子。
(二)古汉语判断句常见格式:1.主语+谓语+也制,岩邑也。
(《郑伯克段于鄢》)贡之不入,寡君之罪也。
(《齐桓公伐楚》)2.主语+者+谓语+也南冥者,天池也。
(《庄子〃逍遥游》)追我者,谁也?(《孟子〃离娄下》)3.主语+者+谓语兵者,凶器。
(《史记〃酷吏列传》)虎者,戾虫。
(《战国策〃秦策二》)4.主语+谓语农,天下之本。
(《史记〃孝文本纪》)贾生,洛阳之少年。
(《贾谊论》)5.主语+副+谓语(也)子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子〃秋水》)梁父即楚将项燕。
(《项羽本纪》)夺项王天下者,必沛公也。
(《鸿门宴》)6.主语+为+宾语桀溺曰:“子为谁?”(《论语〃微子》)中峨冠而多髯者为东坡。
(《核舟记》)颍考叔为(作)颖谷封人《郑伯克段于鄢》(三)与古汉语判断句相关的几个词1、乃、即、则:如:①此乃张飞也。
(三国演义)②梁父即楚将项燕。
(史记〃项羽本纪)③此则岳阳楼之大观也。
(岳阳楼记)2、为:如:①四体不勤,五谷不分,孰为夫子?(论语〃子路从而后)②知之为知之,不知为不知,是知也。
3、非:如:此庸夫之怒也,非士之怒也。
战国策〃魏策)4、“是”表判断的演变过程:①日月星辰瑞历,是禹桀之所同也。
(荀子〃天论)②韩是魏之县也。
(战国策〃魏策三)③此必是豫让也。
(史记〃刺客列传)④天子识其手书,问其人,果是伪书。
史记〃封禅书)“是”变为完全系词的标志:①谓语后“也”脱落;②受副词修饰(四)古代汉语判断句主语和谓语的关系1、表示类属关系。
①陈胜者,阳城人也。
(史记〃陈涉世家)②滕,小国也。
文言特殊句式之判断句、省略句、被动句、宾语前置句

文言特殊句式之判断句、省略句、被动句、宾语前置句考点透视考点明确《考试大纲》要求“能阅读浅易的文言文”。
包含“理解常见文言实词在文中的含义”、“理解常见文言虚词在文中的用法”和“理解与现代汉语不同的句式和用法”,能力层级为B级;“筛选文中的信息”、“归纳内容要点概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”,能力层级为C级。
命题趋势“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题,但其知识点遍布文章,阅读理解时许多句子涉及这方面的知识。
在文言的阅读过程中,如果对古汉语中一些句式特点,尤其是像谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解,必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。
因此,对文言与现代汉语中不同的句式的理解,应该有足够的认识。
知识讲解古代汉语中与现代汉语不同的句式,有判断句、省略句、被动句、倒装句(包括宾语前置句、定语后置句、谓语前置句、状语后置句)、固定结构等几类。
判断句、被动句要从结构特征上去掌握,省略句则要联系上下文去推求省略的部分,倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律,固定句式要记住它们的习惯用法。
本讲主要介绍判断句、被动句、倒装句中的宾语前置句和省略句。
判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
文言文判断句的最大特点不是用判断词“是”,而往往以名词或名词性短语直接充当谓语,用以对主语进行判断。
译成现代汉语时要加上判断词。
常见的文言判断句有以下几种:“……者,……也”式这是文言判断句最常见的形式。
主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。
例,1、廉颇者,赵之良将也。
(《廉颇蔺相如列传》)2、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
(《游褒禅山记》)“……,……者也”式在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。
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语法~判断句一、句子的分类⏹句子语气:陈述句、疑问句、祈使句、感叹句;肯定句、否定句。
⏹句子结构繁简:单句、复句。
⏹谓语性质:判断句、描写句、叙述句。
日食饮得无衰乎?(《战国策·触龙说赵太后》)君子坦荡荡,小人长戚戚。
(《论语·述而》)按谓语的性质分类有两种不同的方式:⏹谓语的组织形式:名词谓语句、形容词谓语句、动词谓语句、主谓谓语句。
⏹谓语所表示的语法意义:判断句、描写句、叙述句。
蝜蝂者,善负小虫也。
(柳宗元《蝜蝂传》)背愈重,虽困剧不止也。
(同上)良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
(《庄子·庖丁解牛》)⏹判断句一般是用名词或名词性词组作谓语的句子,对事物的属性作出判断,即某事物是什么,或不是什么,某种事物属于某一类或不属于某一类,判断句的主要作用是对事物进行解释和分类。
⏹描写句一般是用形容词或形容性的词组作谓语的句子,描写事物是什么样子。
⏹叙述句一般是用动词或动词性词组作谓语的句子,表示一种动作或叙述一件事情。
二、古代汉语判断句的形式你们是大学生。
汉字不是拼音文字。
⏹现代汉语的判断句一般要用判断词“是” ,表示否定判断,要在“是”前面加上否定副词“不”。
今天星期二。
昨天阴天,今天晴天。
我湖南人。
⏹现代汉语的判断句不用判断词“是”的,一般只限于表示日子、天气、籍贯之类的句子。
⏹古代汉语的判断句,一般不用判断词“是”,而是将判断句的主语与谓语直接联系在一起,靠判断句主语与谓语的语义关系进行判断。
古代汉语的判断句有以下四种基本形式:(一)主语,语音停顿,谓语+也在谓语之后用句尾语气词“也”帮助判断,强调谓语,加强判断语气。
例如:贡之不入,寡君之罪也。
(《左传·齐桓公伐楚》)城北徐公,齐国之美丽者也。
(《战国策·齐策一》)张骞,汉中人也。
《汉书·张骞传》(二)主语+者+谓语+也在主语之后用“者”复指主语和提顿引出谓语,在谓语之后用语气词“也”帮助判断。
“者”用于判断句主语后,国内语言学界有三种说法:①语气词:王力《古代汉语》、中学语文教材。
②联系词:吕叔湘《中国文法要略》。
③复指代词:王力《汉语史稿》、郭锡良《古代汉语》。
例如:陈胜者,阳城人也。
(《史记·陈涉世家》)南溟者,天池也。
《庄子》注意: 有时,判断句的主语是“者”字结构,或带“者”的“所”字结构。
“者”的语法作用不是复指名词主语,而是分别充当“者”字结构和“所”字结构的组成成分。
《孟子·离娄下》:“追我者,谁也?”《韩非子·五蠹》:“吾所欲者,土地也。
”(三)主语+者+谓语在主语后用“者”表提顿,强调主语,提示语气较重。
例如:兵者,不祥之器。
(《老子》)陈轸者,游说之士。
(《史记·张仪列传》)虎者,戾虫。
(《战国策·秦策二》)粟者,民之所种。
(晁错《论贵粟疏》)(四)主语+谓语“者、也”都不用,直接以名词(代词)、名词性短语作谓语,与主语作构成判断关系。
因此判断的意味更弱一些,是一种解释性的句式。
例如:夫鲁,齐晋之唇。
(《左传·哀公八年》)荀卿,赵人。
(《史记·孟轲荀卿列传》)君子之德,风;小人之德,草。
(《论语·颜渊》)[比较:君子之德,风也;小人之德,草也。
(《孟子·滕文公上》)]关于古代汉语的判断句形式,有几点值得注意:1 表示否定的判断句,是在谓语前面加上否定副词“非”。
例如:楚虽大,非吾族也。
(《左传·成公四年》)此庸夫之怒也,非士之怒也。
(《战国策·魏策》)“非” 不是判断词,而是副词,它的作用是对整个谓语的判断进行否定,而不是用来否定判断词的,所以不是“不”与“是”的结合。
2 判断句的省略形式判断句的主语时常不出现,有的主语在本句中不出现,而是包含在上文的论述中。
如:明日,子路行,以告。
子曰:“隐者也。
”《论语·微子》项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。
”3 在判断句中,有时候是对一件前面已经叙述过的事情进行判断;这时候,经常用代词“是”、“此”来复指该事,使判断对象更加明白。
例如:《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。
”《庄子·逍遥游》:“我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
”有时也可不用“是”、“此” ,判断的形式不明显,但实际上仍是判断句。
例如:《左传·僖公三十年》:“许君焦瑕,朝济而夕设版焉,(是)君之所知也。
”4 有些判断句的主语和谓语之间没有停顿(不用逗号)。
这种情况多见于主语是单音节词的判断句。
例如:《孟子·万章上》:“此非君子之言。
”《吕氏春秋·察今》:“是吾剑之所从坠。
”《战国策·魏策》:“此庸夫之怒也,非士之怒也。
”5 有些判断句的主语后面用“也者”,而在谓语后面则用“者也”或“耳”等。
例如:《国语·鲁语上》:“夫君也者,民之川泽也。
”《韩非子·外储说右上》:“故吏者,民之木纲者也。
”《史记·平原君虞卿列传》:“白起,小竖子耳!”三、“为、惟1 为⏹动词:“做”“成为”“作为”等意思。
如:木直中绳,輮以为轮。
(《荀子·劝学》)弃其杖,化为邓林。
(《山海经·夸父逐日》)⏹动词意义比较抽象,相当如现代汉语的“是”。
例如:晋为盟主,诸侯或相侵也,则讨之。
(《左传·襄公二十六年》)四体不勤,五谷不分,孰为夫子!(《论语·子张》)(维)、乃、即、必”等词在判断句中的词性和作用⏹完全相当于现代汉语的判断词“是”。
如:余为伯鯈,余,而祖也。
(《左传·宣公三年》)注意:这种情况在古代汉语中极少,我们在阅读古书时,不要轻易地把带“为”字的句子当作判断句来理解。
2 惟(维)我马惟骐。
(《诗经·小雅·皇皇者华》)尔惟旧人。
(《尚书·大诰》)惟(维)是句中语气词,起引出谓语和加强语气的作用。
“惟(维)”不仅在名词谓语的前面可以用,在形容词或动词谓语的前面也可以用。
如:周虽旧邦,其命维新。
(《诗经·大雅·文王》)百工维时。
(《尚书·皋陶谟》)蚩尤维始作乱。
(《尚书·吕刑》)3 乃、即、必是乃狼也。
(《左传·襄公八年》)梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。
(《史记·项羽本纪》)夺项王天下者,必沛公也。
(《史记·鸿门宴》)“乃、即”在句中起加强肯定语气的作用,“必”表示事物的必然性,是副词。
它们不仅用在判断句中,还常用在叙述句和描写句中,汉代以后还常和判断词“是”连用。
如:乃入见。
(《左传·曹刿论战》)知己知彼,胜乃不殆。
(《孙子兵法·地形》)访之,乃是逸少。
(《世说新语·雅量》)云知贺兰终无为云出师意,即驰去。
(韩愈《张中丞传后叙》)荣体变为枯体,枯体即是荣体。
(范缜《神灭论》)四、指示代词“是”和判断词“是”从翻译的角度来看,先秦古籍中有许多“是”很像判断词。
如:公曰:“是吾宝也。
”《左传·僖公二年》是社稷之臣也。
何以伐为?《季氏将伐颛臾》曰:“是何也?”曰:“无何也。
是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。
”《荀子·天论》至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。
是何故也?《墨子·非攻上》至入人栏厩取人马牛者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚。
此何故也?”(同上)日月星辰瑞历,是禹桀之所同也。
《荀子·天论》繁启蕃长于春夏,畜积收藏于秋冬,是又禹桀之所同也。
(同上)在先秦,“是”最重要的语法作用之一,就是这种复指前文的方式。
复指的前文可以很长。
例如:国平养儒侠,难至用介士,所利非所用,所用非所利,是故服事者简其业,而游学者日众。
是世之所以乱也。
(《韩非子·五蠹》)臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也(《左传·哀公元年》)“是”复指前文叙述的情况,在句中作主语,后面用一个名词性词组加“也”,构成判断句。
先秦古籍中真正用作判断词的“是”字只有极少几个此是何种也?(《韩非子·外储说左上》韩是魏之县也。
(《战国策·魏策三》)汉代,《史记》中出现的判断词多了一些,一共有六次。
例如:此必是豫让也。
(《史记·刺客列传》)此是家人言耳。
(《史记·儒林列传》)天子识其手书,问其人,果是伪书。
(《史记·封禅书》)1972年长沙出土的汉墓中,有一幅帛书彗星图,其中有五个“是”字用作判断词。
是是帚彗,有内兵,年大孰。
(《马王堆三号墓帛书》)是是苦慧。
东汉王充的《论衡》和汉乐府都有用作判断词的“是”,如:余是而所嫁妇人之父也。
(《论衡·死伪篇》)同行十二年,不知木兰是女郎。
(《木兰诗》)六朝的作品中“是”字用作判断词的更多。
若枯即是荣,荣即是枯,则应荣时凋零,枯时结实。
(范缜《神灭论》)魏晋以后仿古的文言文,一般采用先秦判断句格式,不用判断词“是”。
如:夫殷周之不革者,是不得已也。
(柳宗元《封建论》)然则变化无穷者,地利也。
(顾祖禹《读史方舆纪要总叙》)判断词“是”是从复指前文的指示代词“是”发展来的:⏹前文陈述的对象文字长,用指示代词“是”复指前文知之为知之,不知为不知,是知也。
《论语·为政》⏹文字不长的陈述对象也用“是”字复指。
贫与贱,是人之所恶也。
《论语·里仁》⏹由指示代词向判断词转化。
如:巫妪、弟子,是女子也。
《史记·西门豹治邺》⏹只有当帮助判断的语气词“也”字也不用了,判断词“是”的发展过程才算最后完成。
判断“是”是否用作判断词的条件⏹“是”前有代词余是所嫁妇人之父也。
(《论衡·死伪篇》)⏹“是”前有副词修饰若枯即是荣,荣即是枯,则应荣时凋零,枯时结实。
(范缜《神灭论》)五、古代汉语判断句的活用判断句是判断事物属性的句子,主语和谓语在逻辑上应构成同一或类属的关系。
判断句的基本作用是谓语对主语进行解释或分类。
如:城北徐公,齐国之美丽者也。
(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)亚父者,范增也。
(《史记·鸿门宴》)师者,所以传道、受业、解惑也。
(韩愈《师说》)制,岩邑也。
(《左传·郑伯克段于鄢》)陈胜者,阳城人也。
(《史记·陈涉起义》)膑亦孙武之后世子孙也。
(《史记·孙膑》)古代汉语中灵活运用的判断句有三种情况:(—)采用判断句的形式表示比喻的修辞手法。
君者,舟也;庶人者,水也。
(《荀子·王制》)曹公,豺虎也。
(《资治通鉴·汉纪五十七》)(二)用一种判断句的形式表达一种比较复杂的内容夫战,勇气也。