2017考研政治马原基本原理和方法论(十)认识发展的辩证过程
2017考研政治马哲需重点把握的20个原理
凯程考研集训营，为学生引路，为学员服务！第 1 页 共 1 页 2017考研政治马哲需重点把握的20个原理马哲是马原的学科基础，概念抽象，体系庞大，理解起来并不容易，也是历年来的考察难点，尤其是原理和方法论，考生需要多下功夫去理解记忆。
下面整合了20条马原重点原理，希望考生能够重点学习记忆。
(1)世界的统一性在于物质性原理。
(2)物质和意识的辩证关系原理。
(3)必然性和偶然性辩证关系原理。
(4)量变和质变的辩证关系原理。
(5)辩证的否定观。
(6)否定之否定规律。
(7)矛盾的同一性(统一性)和斗争性辩证关系原理。
(8)现象和本质的辩证关系原理。
(9)内因和外因的辩证关系原理。
(10)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。
(11)事物矛盾变化发展的不平衡性原理，坚持“两点论”和“重点论”的统一。
(12)实践是认识的基础或实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点。
(13)社会存在和社会意识的辩证关系原理。
(14)生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系原理。
(15)人类社会的基本矛盾是社会发展的根本动力。
(16)生产力是社会发展的最终决定力量。
(阶级社会的阶级斗争是直接动力。
)(17)社会规律和人的自觉活动的辩证关系原理。
(18)人民群众是历史的创造者，是历史的主体，是推动社会历史发展的决定性力量。
(19)社会发展的历史进程的原理(包括社会发展过程中的决定性与主体选择性的统一、社会发展过程的统一性和多样性的统一，社会发展过程的前进性和曲折性的统一)。
(20)人的本质和人的价值原理。
人的发展和社会发展辩证关系原理。
2017考研政治马原重点：认识运动的基本规律
凯程考研集训营，为学生引路，为学员服务！第 1 页 共 1 页 2017考研政治马原重点：认识运动的基本规律认识运动的基本规律是马克思主义基本原理中一个极为重要的知识点和考点，认识过程的第一次飞跃是这个知识点中的重中之重。
人的认识过程经过了两次飞跃才能完成一个周期，其中第一次飞跃是从实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。
第二次飞跃是从理性认识回到实践，指导人们通过实践活动改造客观世界。
第一次飞跃是第二次飞跃的前提和准备，第二次飞跃是第一次飞跃的目的和归宿。
要掌握认识过程的第一次飞跃，首先要对感性认识和理性认识这两个概念有所理解。
感性认识是指由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，是认识的初级阶段，具有直接性、形象性的特点，属于“生动的直观”阶段，包括感觉、知觉和表象三种形式。
感觉是指人们对于事物的个别属性的具体的、生动的认识形式，知觉则是指人们在感觉的基础之上所获得的对事物整体形象具体的、生动的认识，表象则是对感觉和知觉的联想、记忆和再现的过程。
理性认识是指人们借助抽象思维，关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
具有抽象性、间接性的特点，属于“抽象的思维”阶段，主要包括三种形式：概念、判断和推理。
概念是人们对同类事物共同本质的认识;判断则是人们运用概念对事物的属性以及事物之间关系的判定或说明;推理则是指人们从已知的判断出发，合乎逻辑地推出未知判断的思维形式。
其次，感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。
首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，没有感性认识就没有理性认识，坚持了这一点就坚持了认识论上的唯物论。
其次，感性认识有待于进一步发展和深化到理性认识。
感性认识只有进一步发展到理性认识，才能使认识得到进一步深化和发展，坚持了这一点就坚持了认识论上的辩证法。
最后，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含，感性认识中有理性认识，理性认识中有感性认识。
考研政治：马原第四章重点知识解答(一)
考研政治：马原第四章重点知识解答（一）1.为什么马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别不是是否承认“世界的可知性”、“认识起源于经验”、“认识发展的辩证过程”?(1)马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映。
马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论。
唯心主义认识论则认为意识先天就有，是意识先于物质、先于实践的先验论。
简单地说，马克思主义认识论认为认识来源于实践，而唯心主义认识论认为认识先天就有。
(2)关于“世界的可知性”命题，唯物主义者和部分唯心主义者都承认世界的可知性。
但马克思主义认识论坚持社会实践是认识的基础，认识是对客观事物的反映，承认世界的可知性。
虽然比较彻底的唯心主义者，如黑格尔也承认世界的可知性，但唯心主义者把认识看作是精神活动，使认识脱离了客观现实。
例如，认为知识是先天就有的，是上帝赋予的观点，虽然也承认世界是可知的，但是这种认识是脱离客观现实的。
(3)对于“认识起源于经验”这一命题，唯物主义和唯心主义都可以接受。
但对于经验来自何方，唯物主义同唯心主义存在着根本对立。
马克思主义认识论认为认识来源于实践，在实践中首先产生的是感性经验。
在此意义上，也可以说认识起源于经验。
唯心主义则认为经验是主观自生的，是内心的经验和感受，或是上帝赋予的，否认经验的客观来源。
(4)“认识是辩证发展的过程”也是马克思主义者与部分唯心主义者都承认的。
马克思主义认识论认为，人的认识是一个在实践基础上由不知到知、由感性认识上升到理性认识，又由理性认识回到实践的辩证发展过程。
有些唯心主义者如黑格尔在唯心主义基础上也论述了思维运动的辩证过程。
(5)也就是说，马克思主义和一部分唯心主义者都承认世界的可知，都接受“认识起源于经验”，也都认为“认识是辩证发展的过程”，所以，以上三方面不能作为马克思主义认识论和唯心主义认识论的区别。
2.主体和客体是指什么?主体指在一定社会中的、从事着实践活动和认识活动的人。
考研政治马原重点总结之辩证法PPT
掌握辩证思维方法，提高认识能力
1
把握事物内在联系，形成对事物的整体认识。
2
了解事物发展趋势，预测未来走向。
3
分析矛盾双方力量对比，找到解决矛盾的方法。
运用辩证法指导实践，推动社会发展
坚持实事求是，从实际出发， 具体问题具体分析。
遵循客观规律，发挥主观能动 性，推动事物发展。
斗争性和同一性在事物发展中作用
斗争性
斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否 定的属性。在事物发展中，斗争性推动 着矛盾双方力量的消长，促使事物发生 质变，实现事物的飞跃和发展。
VS
同一性
同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通 的属性。在事物发展中，同一性维持着矛 盾双方共处于一个统一体中，使事物保持 相对稳定和平衡。同时，同一性也包含着 矛盾双方的相互转化，为事物的质变准备 着条件。
的收缩和新质在量上含义
适度原则是指事物保持其质和量的限度，是质和量的统一。任何事物都是质和量的统一体 ，认识事物的度才能准确认识事物的质，才能在实践中掌握适度的原则。
适度原则在辩证法中的体现
适度原则体现了质量互变规律的要求，要求我们在实践中遵循客观规律，把握事物发展的 “度”，防止“过”或“不及”的极端做法。
意义
否定之否定规律是辩证法三大规律之一，它揭示了事物发展的内在动力和源泉， 即事物内部的矛盾运动。同时，该规律也为我们提供了认识和改造世界的方法论 指导，即要从事物的发展变化中把握其本质和规律，坚持发展的观点。
新事物产生和旧事物灭亡过程
新事物产生
新事物是在旧事物的母体中孕育成熟 的，它克服了旧事物中消极的、过时 的和腐朽的东西，汲取了旧事物中积 极的、合理的因素，并增添了旧事物 所不能容纳的新内容。
考研政治复习：马原十大原理
考研政治复习：马原十大原理1、唯物辩证法的发展观。
(1)世界是永恒发展的，发展是过程的集合体，发展是前进性的运动，发展是一切事物和现象的根本法则。
(2)在唯物辩证法看来，一切事物都处在发生、发展和灭亡的过程中，凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡，任何事物都不可能永恒地存在。
历史上的任何东西，从当时的历史条件来看，都有其存在的根据和理由，但随着条件的改变，又会丧失其存在的根本和理由，从而转化为其他事物。
一个事物的结束，意味着另一个事物的开始，如此生生灭灭，循环不已，构成了整个物质世界永恒发展的过程。
2、大综合：对立统一规律或矛盾学说或矛盾规律原理。
(1)矛盾即对立统一，是指事物之间或事物内部的各要素之间的对立和统一及其关系。
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
(2)同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性或两种基本性质。
矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中，矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下矛盾的双方相互转化。
(3)矛盾着的对立面又统一、又斗争推动了事物的运动和变化。
(4)一切事物都是对立统一的，矛盾是事物的普遍本质，没有矛盾就没有世界，任何事物都包含着矛盾。
3、矛盾发展不平衡性原理。
(1)矛盾在事物发展过程中是不平衡的。
由于矛盾发展的不平衡性，构成事物的多种矛盾在事物发展中的地位和作用不同。
(2)主要矛盾、矛盾的主要方面对事物的发展起决定性作用。
因此，在坚持主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面二者辩证统一的前提下，去解决主要矛盾、抓住矛盾的主要方面。
4、整体和部分关系的原理。
(1)部分依赖于整体，整体由部分构成。
(2)脱离了整体的部分就失去了原有的性质和功能。
(3)整体是各部分有机之和。
(4)整体的作用就在于把各个组成部分互相联结起来，发挥各部分的功能。
(5)整体和部分是可以相互转化的。
5、大综合：否定之否定规律原理。
(1)辩证法的否定观认为：否定是包含肯定的否定;辩证的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果;否定是发展环节和联系环节;否定是“扬弃”，就是既克服又保留，克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。
2017考研政治马原理重难点：发展的实质
凯程考研集训营，为学生引路，为学员服务！第 1 页 共 1 页 2017考研政治马原理重难点：发展的实质事物的相互联系包含着事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。
事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态或性质发生程度不同的变化，概括一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势是发展。
发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
新生事物是不可战胜的：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化。
第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。
这两方面也就是新事物在本质上优越于旧事物，具有强大生命力的原因所在。
在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。
【知识点讲解】1.基本概念或原理分析（1）发展不等同于运动和变化。
只有前进的上升的运动和变化才是发展。
（2）新事物不等于新出现的事物。
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；新出现的事物也会有丧失历史必然性、日趋灭亡的旧事物。
2.案例或记忆方法关于发展，我们可以从以下几方面理解含义：新事物的产生、旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物原因和动力：矛盾是事物发展的原因和动力，内因是事物发展的根本原因和根本动力 状态：量变和质变趋势：新事物必然战胜旧事物途径：前进性和曲折性的统一。
认识的辩证发展过程
认识的辩证发展过程一、马克思主义认识论是能动的革命反映论马克思主义认识论是能动的、革命的反映论，这一观点划清三个界限：1、他把反映论原则贯彻到底，是全面的、彻底的反映论。
从而坚持了唯物主义反映论，反对唯心主义先验论。
2、它把科学的实践观引入认识论，强调社会实践是认识的基础，从而坚持了辩证唯物主义的可知论，反对了不可知论。
3、它把辩证法贯彻于反映论，科学的说明了认识发展的辩证过程，揭示了认识运动的基本规律，从而坚持了能动的革命的反映论。
克服了直观的被动的反映论。
二、实践及其基本形式实践是人类能动的改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。
实践具有自觉能动性、客观物质性、社会历史性三个特点。
实践具有生产活动、处理社会关系活动、科学实验三种基本形式。
三、实践与认识的辩证关系1、实践对认识的决定作用在实践与认识的辩证关系中，实践是认识的基础，实践决定认识，这表现在，第一，实践是认识的来源第二，实践是认识发展的动力第三，实践是检验认识正确与否的唯一标准。
第四，实践是认识的最终目的，正确认识世界的目的是为了有效的改造世界。
2、认识对实践的能动反作用实践对认识具有决定作用。
同时，认识对实践又具有能动的反作用。
在实际工作中，既会出现理论脱离实践基础的教条主义倾向，也会出现现实脱离理论指导的经验主义倾向，这两种主观主义错误倾向都是应该防止和克服的。
四、认识的辩证运动1、从感性认识到理性认识2、从理性认识到实践其一，理性认识本身应该是正确的，这是实现从理性认识向实践飞跃的前提。
其二，要坚持从实际出发，坚持认识和实践相结合的原则，这是实现从理性认识向实践飞跃的保障；其三，理性认识必须为群众所掌握，化为群众自觉实践，这是实现从理性认识向实践飞跃的根本途径。
其四，要具备一定的物质条件和手段，这是实现从理性认识向实践飞跃的物质基础。
3、认识运动的总规律第一，认识运动的不断反复。
其一，主体对客体的认识要受到客体本身发展过程和客体本质暴露程度的限制。
认识的辩证运动发展过程--马原
特别鸣谢 “大白兔”公司的支持 以及 董莹莹同学的奶糖
认识的无限性
• 认识发展的无限性：人们的认识经过有实践到认识 、由认识到实践的多次反复，达到了主观认识和客 观过程的规律性符合，并且在实践中达到了预想的 结果，这时候，对于某一具体事物、具体过程的认 识来说，算是完成了。但是对于过程的推移来说， 则并没有完成，也不可能完成。整个世界是无限发 展着的，它在时间和空间上都没有尽头，这一点决 定了人的认识的无限性，就是说上述由实践到认识 ，由认识到实践的循环会无限的进行下去，人类认 识世界的任务永远不会完结，人对世界的认识会越 来越深化全面。
感性认识向理性认识飞跃的条件：
• A、掌握丰富的、合乎实际的感性料
• 感性材料必须具备两个条件。 • 一是十分丰富而不是零碎不全。理性认识是要进行抽象，概 括，必须有可靠概括的足够材料。依据零星的感觉、印象， 依据鳞半爪 的感性材料，不足以形成理性的认识。 • 二是合于实际而不是错觉。依据道听途说的东西是作不出正 确的结论的。显然，要获得十分丰富并合于实际的感性材料 ，就要深入实践，深入调查。所谓“没有调查就没有发言权 ”就是说的没有必要的感性材料作基础就不可能形成正确的 理论结论。
• • • • • • •
1千虑一得 每考虑一千次 就有一次收获 2乡下佬等候在河边， 企望着河水流干； 而河水流啊，流啊， 永远流个不完。 ——康德引用贺拉斯的诗喻说哲学对绝对的 东西的无限追求
• 3马原的演讲
认识运动的总规律
• 认识运动的反复性和无限性发展表明，它既 不是封闭式的循环，也不是直线式的前进， 而是螺旋式的上升运动。对此，毛泽东作了 如下科学地概括：“实践、认识、再实践、 再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而 实践和认识之每一循环的内容，都比较地进 到了高一级的程度。”这就是人类认识发展 的总过程和总规律。
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2017考研政治马原基本原理和方法论（十）认识发展的辩证过程
认识发展的辩证过程（两次飞跃过程）
原理：
认识的发展过程，就是在实践的基础上从感性认识到理性认识、再从理性认识到实践两次飞跃的辩证过程。
一、认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系（第一次飞跃）
（1）感性认识和理性认识
①感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的对事物表象的认识，感性认识是认识的初级阶段；理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本质及规律的认识，理性认识是认识的高级阶段。
②感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映；理性认识通过概念、判断、推理以及假说和理论等形式反映。
③感性认识反映事物的现象；理性认识反映事物的本质。
（2）感性认识和理性认识的辩证关系
①感性认识和理性认识是相互依赖的：
第一，理性认识依赖于感性认识。
感性认识是认识活动的起点，没有感性认识，理性认识就成为无源之水，无本之木。
第二，感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。
第三，感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的。
②割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致两种错误。
第一，唯理论：只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。
第二，经验论：只承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。
（3）实现从感性认识到理性认识飞跃的条件是：
①必须占有丰富而真实的感性材料。
②运用理性思维对感性材料进行加工制作。
二、从理性认识到实践的飞跃（第二次飞跃）
（1）从理性认识到实践的飞跃，是认识过程中更为重要的一次飞跃。
因为：
①只有通过这次飞跃，才能使认识物化、对象化，使认识变为现实，使精神力量转化为物质力量；
②只有通过这次飞跃，才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。
（2）实现这一飞跃的条件是：
①坚持从实际出发，理论与实际相结合。
②把对客观事物本质和规律的认识同主体自身利益结合起来，形成正确合理的实践观念。
③理论必须被群众掌握，化为群众的行动。
{C}④{C}要把理论的正确性与现实的可行性统一起来，寻求实现理想客体的具体途径和工作方法。
三、理性因素与非理性因素在认识过程中的作用
（1）在认识活动中，理性的因素起主要作用，但人的非理性因素，即情感、意志、欲
望、动机、信仰、习惯、本能和幻想、想象、直觉、灵感等非理性因素对认识的形成和发展也起着重要的影响作用。
（2）情感、意志对人的认识的进行是一种激发和调控因素，是认识运动的支撑力量和推动力量。
（3）理性因素在认识活动中的作用：{C}①{C}指导作用；{C}②{C}解释作用；{C}③{C}预见作用。
（4）非理性因素在认识活动中的作用：{C}①{C}动力作用；{C}②{C}诱导作用；{C}
③{C}激发作用。
四、认识是在实践的基础上无限反复和无限发展的过程（或认识运动的基本规律）
（1）认识运动的反复性是指，对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。
这是因为，客观事物是复杂的，认识过程也是复杂的，认识的主体也有自身的局限性，往往要反复调查研究、补充、修正。
（2）认识运动的无限性是指，客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。
方法论：
第一，一切从实际出发，坚持理论和实践的有机结合。
第二，重视非理性因素在认识中的积极作用和可能产生的消极影响，从而同非理性主义划清了界限。
第三，认识和实践是具体的历史的统一，坚持理论和实践具体的结合。
如何调节考研的心态
稳定的心态：在考研的复习中存在着这样一种现象，那就是自己总是看着别人的复习进度，这样往往自己的复习计划被打乱。
看着别人复习的进度比自己快了，心里就会很焦急，进而产生烦躁的情绪。
对于这种情况。
凯程老师建议考生按照自己事先制定的计划来，按部就班的复习。
对于别人的复习进度，可以参考和借鉴，但是千万不能照搬照抄，要有自己的原则。
如果考生在复习中出现一段时间看不进去书的状态，拿起书来就感到非常烦躁。
出现这样的情况，凯程老师建议考生在感到烦躁时，可以由这门课换为另一门。
如果还是不管用，干脆，合起书本，找到要好的知心的朋友，一起到校园里走一走，聊一些大家都开心的事，看看校园中匆忙的身影，心情自然就会好起来。
大概半个小时左右，就可以缓解这种状况。
其实只要做到全力以赴，然后中间不徘徊、不彷徨，认定目标，心态基本上都是稳定的，成功的学生，除了刚开始纠结于考不考得上这个问题紧张心绪不稳定之外，后来都挺稳定的，至少从表面上看上去是这样的，或许内心深处还是不太稳定的，而且偶尔还是会出现抓狂的情况，不过很快就好了。
只要坚持到考研的最后的一刻，坚信自己一定会成功，那么你就一定会成成功。
效率与时间：要记住效率第一,时间第二，就是说在保证效率的前提下再去延长复习的时间，不要每天十几个小时，基本都是浑浑噩噩地过去的，那还不如几小时高效率的复习，大家看高效的学生，每天都是六点半醒，其实这到后面已经是一种习惯，都不给自己设置闹铃，自然醒，不过也不是每天都能这么早醒来，偶尔也会出现一次那种睡到八九点的情况，我想这是身体的需要的，所以从来也不刻意强制自己每天都准时起来，这是我的想法，还有就是当你坐在桌前感觉学不动的时候,出去听听歌或者看看财经新闻啥的放松放松。
坚定的意志：考研是场耗体力、耗脑力又耗心力的拉锯战，所以保持心态的慢跑，不要让心态坐上“过山车”，学着调节心态的奔跑速度和节奏，能帮助你练就一颗坚定的心。
考研考的不仅是知识，更是一场心理素质之战，在这场战争中，你要时刻警醒，不然随时都会有倒下的可能。
而且对于自己的复习成果要经常肯定，要自信!疲惫时，多和朋友聊天，以
积极的态度彼此鼓励。
当你在对别人给予鼓励和信任时，也会对自己产生明显的激励作用。
此外也可以运用自我暗示法，调整人的情绪状态。
这一方法是通过语言这个第二信号系统来调节中枢神经系统的兴奋性，从而使交感神经与副交感神经的机能得到改善。
如感到自己紧张不安时，可反复地暗示自己：“我很平静”“我对考试充满了信心”“我能坚持下去”等。
当感到没有学习的热情时，想一下自己当初考研的动力是什么，要不言败，不放弃，要持之以恒坚持到成功，否则之前的努力都将白费，可以在自己的手机音乐播放器里存一些特别励志的歌曲，休息期间可以听听，让自己疲惫下来的心理瞬间又满血复活。
在凯程，不断有测试，有排名，你就知道自己处于什么位置，找到差距，就能充足能量继续复习。
最后，无论以何种方法复习，考生都要全身心投入，这样才能取得好成绩。
凯程考研祝大家考研顺利!。