传统婚俗之一说媒篇
说媒与议婚
老北京城里市民的婚礼有一套固定的程序，十分繁琐。
其中包括纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲，合称为“六礼”。
旧时人们奉行早婚早育，有些家庭在儿女十四五岁时就开始托亲友或媒人保亲了。
一般的家长在儿女二十岁以前也开始为儿女张罗婚事，一般都是托亲友给保亲。
社会上也有一些以说媒为职业的媒婆，到时候也主动找上门来牵线说媒。
有的媒婆一人牵两家，给两边说合，也有的是两个媒婆将男女双方分别介绍给对方。
这些媒婆交际广，信息灵，腿脚勤，嘴巴巧，为了提高成功率，还往往故意隐瞒双方的缺点，因此不大可靠。
北京人的月老、红娘更多地是由男女两家的亲戚朋友主动给双方提亲，也有男方的家长看上某家的闺女后，主动找到女方的亲友托其为自己的儿子作媒。
这些媒人可以是亲戚朋友，也可以是家里的仆人、听差。
仆人只是起穿针引线的作用，到了举行正式婚礼时，要另请有身份的亲友担任正式的主婚人、证婚人。
经过媒人的介绍，男女双方的家长大致了解了对方的情况后如果感到满意，就要过门户帖。
当年议婚要考虑的因素很多。
清初满、汉两个民族是禁止通婚的，顺治五年时虽然解禁了，但社会上的习俗并不能马上转变过来，满、汉之间仍然较少通婚，也有些满族、蒙古族男子娶汉族女子为妻，但是基本上很少有满族、蒙古族女子嫁给汉族男子为妻的，直到清朝末年和民国时期，满汉通婚才逐渐成为普遍的社会现象。
过去人们议婚时对双方的社会地位（包括政治地位和经济地位）看得比较重，上层社会讲究要“门当户对”，要看对方家庭主要成员的爵位、官衔和品级是否与自家相当。
一般来说女方家庭的社会地位可以比男方低一些，男方家庭的社会地位则很少有低于女方的。
当时的妇女不愿下嫁而想高攀的思想观念十分普遍。
作为中下层市民家庭，虽然谈不上爵位、官职，但也要关注对方的家产、职业、收入等情况，还有对方的身体是否健壮，容貌是否端正，男方是否有一技之长，女方是否会干家务活（包括烹饪、针线活）。
其中男女双方又各自有所侧重，男方更注重女方的容貌、家教、性情和做家务的本领；女方则注重男方的家产、职业、能力，因此有“郎才女貌”的说法。
传统婚俗之一——说媒篇
传统婚俗之一——说媒篇传统婚俗之一——说媒篇封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。
男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。
这种说合，就叫“说媒”。
建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。
“月老”即“月下老人”的简称。
据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。
韦固好厅地问他翻检的是什么书。
老人回答说，这是天下人的婚姻簿。
韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。
老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的`脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。
”所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。
“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。
”可见人们对媒人的敬畏。
媒人还被称为“红娘”。
唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。
她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。
元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。
人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。
说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道。
据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。
索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。
但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。
”看来，做媒是需要热情和毅力的。
旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。
《诗经》咏叹道：“伐柯如何？匪斧不克。
取妻如何？匪媒不得。
”它的意思是：“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？没有媒人成不了婚。
古代两人议亲流程
古代两人议亲流程一、说媒。
1. 媒人的选择。
- 在古代，议亲往往需要一个中间人，也就是媒人。
这个媒人呢，一般是那种能说会道、在当地有点威望，而且对男女双方家庭情况比较了解的人。
比如说，村里德高望重的老嬷嬷，或者是那种经常走街串巷、消息灵通的大叔。
2. 上门说亲。
- 媒人先到男方家，把女方家的大致情况介绍一番。
像女方家有几口人啦，姑娘长得啥模样，性格咋样，是不是心灵手巧之类的。
然后呢，男方家要是有点意思，就会给媒人一点小礼物，像糕点啊、布料啥的，表示感谢，也算是给媒人一点动力。
- 接着，媒人就会跑到女方家，把男方家的情况也说个明白。
男方家有多少田产，家里人是不是好相处，小伙子有没有上进心等等。
二、交换庚帖。
1. 庚帖的制作。
- 要是男女双方家庭对彼此初步印象还不错，那就进入下一个环节——交换庚帖。
庚帖就是写着男女双方出生年月日时的帖子。
一般是用红纸写，字要写得工工整整的。
男方家写好庚帖后，交给媒人。
2. 合八字。
- 女方家拿到男方的庚帖后，会和自家姑娘的庚帖放在一起，然后找个算命先生或者懂阴阳五行的人来合八字。
这合八字可讲究了，什么天干地支啊，相生相克之类的。
要是八字合得来，就说明这两人在命理上比较相配，那议亲就可以继续进行下去；要是八字不合，那这门亲事可能就黄了。
比如说，如果男方是属虎的，女方是属羊的，在古代有些说法就认为这是不太好的搭配。
三、相看。
1. 男方相看女方。
- 如果八字相合，男方家可能就会安排去相看女方。
这相看呢，一般不会是小伙子自己去，而是会带上他的母亲或者其他女性长辈。
他们会到女方家附近，偷偷地看姑娘的模样、举止。
看看姑娘是不是长得端庄，走路有没有仪态，做事情是不是利落。
要是看对眼了，男方家就会比较满意。
2. 女方相看男方。
- 女方家呢，也会找机会相看男方。
有时候是在集市上，或者是在一些公共场合。
女方的长辈会观察男方的行为举止，看他是不是有礼貌，是不是有那种稳重、可靠的感觉。
而且还会打听男方在村子里或者街坊中的名声，要是名声不好，女方家肯定也不愿意把姑娘嫁过去。
详解俄罗斯婚嫁习俗：从说媒相亲到嫁妆婚礼……
详解俄罗斯婚嫁习俗：从说媒相亲到嫁妆婚礼……一、说媒俄罗斯的传统婚俗像中国的婚俗一样也是由说媒开始的。
传统的说媒可以请专职的媒人来做，当然，也可以是男方的亲属去担任，甚至是自己父亲或教父教母。
按照传统，说媒要选“吉日”，一般选在单日，13号除外，因为俄罗斯人非常不喜欢13这个数字，认为13这个数字不吉利。
一般，媒人受到男方委托通常在晚上到女方家去求亲，为的是避开外人。
媒人到女方家时，在敲门前，要用手或臂膀轻轻地碰下门框，然后再进屋，进屋后要先对着圣像画十字再开口。
若女方双亲同意媒人提得这桩亲事就要同媒人一同绕着桌子三圈，再对圣像画十字，然后就能谈相亲的日期，一般被安排在七天之内举行。
二、相亲传统相亲大多都是男方相女方。
媒人要在相亲这天，把小伙子及其父母领到姑娘家，与姑娘及其双亲见面。
男方见到女方后，小伙子及其父母要穿过大堂，在门廊里进行商议。
女方母亲会端来杯蜜糖水给小伙子，如果小伙子接过后一饮而尽，说明相中姑娘;倘若他仅用嘴唇碰一下杯子就把杯子退回去，则没中意。
若是相亲成功，双方要寒暄一番，并绕着桌子走3圈，然后双方会坐下来喝茶及商定彩礼适宜。
彩礼主要包括家具、衣物、首饰、生活用品等。
俄式炉子是富贵的象征，在相亲过程中，还有“看炉子”的习俗。
三、订婚对于订婚，俄罗斯人是非常看重得。
因地区不同订婚仪式还稍有差别。
城市里，在法律上确定双方关系并决定结婚日期之前，男女双方要到结婚登记处办理订婚手续。
登记后女方家里会举行晚会。
餐桌上要摆置一束含苞待放的玫瑰，用以象征未来的生活美满幸福，冒着热气的俄式茶炊也要摆在桌上，来预示未来生活充满活力希望。
酒宴的菜肴，由未婚妻烹制，来表现自己有操持家务的能力。
在农村，庆贺仪式会在女方家门口进行。
“面包和盐”会由男方父母向女方的父母奉上。
女方父母要吻一下双手接过的面包，以表示诚心和感谢。
接着，新娘走上台阶宣布自己已经订婚并向大家鞠躬行礼。
按照传统习俗，订婚后的姑娘一般不再参加劳动。
中国古代婚礼习俗
中国古代婚礼习俗《礼记;昏义》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的亲迎礼于黄昏时进行，此时，日月渐替，含有“阳往阴来”之意，讲究天人合一的华夏先民选择了这么一个微妙的时刻，巧妙地诠释了婚义，同时也给这个仪式带上了神圣虔敬的情愫。
后来，当“昏”字加上了“女”字偏旁写作“婚礼”的时候，亲迎不再限于静谧的黄昏了，当然这一仪式的神圣意识也逐渐淡去。
昏礼属于嘉礼之一，嘉礼以亲万民。
周制昏礼是后世婚礼的范本，后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展，也融合了不少新的习俗，不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房，即使内涵风韵数易其容，但基本仪制的结构没有明显变化。
相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。
《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。
”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。
之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。
周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。
六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。
中国传统婚礼,有着上千年的历史以及独具风格的传统喜文化特征,亚洲婚礼文化是以中国传统文化为基础发展起来的.时代变迁尽管有些礼仪已经逐渐淡出,但保留下来的精髓依然独具魅力.中式传统婚礼源于中国几千年的文化积累,中国人喜爱红,认为红是吉祥的象征.吉祥.祝福.孝敬成为婚礼上和主旨,几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想.中国的婚礼可分为三个阶段：婚前礼，即“订婚”正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。
婚前礼传统婚俗之看亲篇:古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。
经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。
传统婚俗之一——说媒篇
传统婚俗之一——说媒篇传承读书心得体会篇1雷锋离我们并不遥远，他并不是一个外在于我们的高高在上的道德神像，每个人心中都有一个雷锋。
雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。
它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。
周恩来同志把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。
雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀，是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神。
雷锋那种全心全意为人民服务，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的精神，那种干一行爱一行，立足岗位艰苦奋斗的敬业精神，那种对同志、对群众像春天般温暖，舍己为人、助人为乐的精神，都是在构建和谐社会中必须大力发扬和倡导的。
雷锋精神是对雷锋事迹所表现出来的先进思想、道德观念和崇高品质的理论概括和总结。
已经成为雷锋和雷锋式的先进人物崇高思想和优秀品德的结晶，已经成为热爱祖国，热爱社会主义，热爱党，坚定共产主义信仰，树立全心全意为人民服务的思想，发展人与人之间团结友爱互助的社会主义新型关系的象征。
一心向着党，向着社会主义的坚定的政治立场。
全心全意为人民服务，无私奉献的崇高思想。
甘当革命的“螺丝钉”、干一行爱一行钻一行的爱岗敬业态度。
刻苦学习和钻研理论的“钉子”精神。
勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风。
雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。
他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上弘扬。
雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。
要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。
传承读书心得体会篇21963年3月，毛泽东等老一辈党和领导人发出了“向雷锋同志学习”的号召。
哈尼族结婚流程
哈尼族结婚流程一、说媒。
1. 媒人的选择。
- 在哈尼族，媒人一般是能说会道、德高望重的人。
通常是男方家请媒人去女方家说亲。
这个媒人呢，得对双方家庭的情况比较了解，像家里有几口人啊，经济状况咋样啊，都得心里有数。
2. 说媒过程。
- 媒人第一次去女方家的时候，不能空着手。
得带上一些简单的礼物，像烟酒之类的。
到了女方家，就开始和女方的父母聊天，先不说提亲的事儿，就是唠唠家常，问问家里的收成啊，老人的身体啊。
- 等聊得差不多了，媒人就会慢慢把话题转到男方家的小伙子身上。
说说小伙子有多勤劳，人品有多好，家里对姑娘有多中意之类的话。
女方家呢，一般不会马上答应，会说要考虑考虑。
二、定亲。
1. 定亲仪式的准备。
- 如果女方家同意了这门亲事，那就开始准备定亲仪式啦。
男方家要准备丰盛的礼物，像猪、鸡、米、酒等。
这些礼物的数量都是有讲究的，猪一般是一头或者两头，鸡得是双数，米和酒也要足够多。
2. 定亲仪式当天。
- 男方家的亲戚朋友会陪着小伙子和媒人，把准备好的礼物送到女方家。
女方家呢，也会把亲戚朋友都叫来。
大家聚在一起，先把礼物摆好。
- 然后，女方家会拿出一些自家准备的东西，像染成彩色的鸡蛋之类的，分给男方家的人，表示认可这门亲事。
这时候，双方的长辈就会坐在一起，商量结婚的具体日期、彩礼的数量等细节。
彩礼一般包括金银首饰、衣服布料等。
三、婚礼筹备。
1. 新房布置。
- 男方家要把新房打扫得干干净净，用新的床单、被罩布置好床铺。
墙上还会挂上一些哈尼族的传统装饰品，像刺绣的壁挂啊，色彩鲜艳的挂毯之类的。
2. 婚礼用品准备。
- 要准备足够的食物，像糯米粑粑、长街宴上要用的各种菜肴原料等。
还要准备婚礼上要用的服饰，新郎要穿上崭新的哈尼族传统服装，新娘的嫁衣更是精美华丽，一般是手工刺绣的，图案精美，颜色鲜艳。
四、婚礼当天。
1. 迎亲。
- 一大早，新郎就带着迎亲队伍出发去女方家。
迎亲队伍里有新郎的好朋友、亲戚，还有乐队。
乐队一路上吹吹打打，可热闹了。
农村说媒规矩
农村说媒规矩农村作为一个传统社会的基本组织单位，其社会生活中的媒规矩是农村文化的重要组成部分。
这些规矩既是社会风俗的体现，也是农村社会秩序的维护。
本文将从婚姻、交往、礼仪等方面探讨农村的媒规矩。
农村的媒规矩在婚姻方面表现得尤为突出。
在农村，婚姻是一件十分重要的事情，往往需要经过父母、长辈的安排和介绍。
媒人在这个过程中起着至关重要的作用。
他们会根据家庭的背景、经济条件、性格特点等因素，为适龄的男女进行相亲。
在相亲过程中，媒人会为双方提供有关家庭情况、个人品德等方面的信息，以便他们做出合适的选择。
媒人还会帮助双方家庭进行婚姻的谈判和婚礼的筹备工作，确保婚姻的顺利进行。
在农村的交往中，也存在着一些媒规矩。
在农村社会，人们之间的交往往是以邻里关系为基础的。
在与邻居交往时，农村人注重互助和友好。
媒人在这个过程中起到了桥梁的作用，他们会帮助人们解决邻里之间的矛盾和纠纷，促进和谐的邻里关系。
媒人还会组织一些集体活动，如赛龙舟、放风筝等，增进人们之间的感情。
在农村的礼仪方面，也存在着一些媒规矩。
农村人注重礼仪，讲究礼貌待人。
在与他人交往时，农村人会遵循一些礼仪规范，如问候、致谢、赠礼等。
媒人在这个过程中起到了示范和引导的作用，他们会传授一些礼仪知识，教人们如何正确地进行社交活动。
媒人还会帮助人们筹备一些重大的庆典活动，如婚礼、丧礼等，确保这些活动能够按照规定的程序进行。
农村的媒规矩在农村社会生活中起着重要的作用。
它们不仅在婚姻、交往和礼仪方面发挥着积极的作用，也是农村文化的重要组成部分。
尊重和遵守这些规矩，有助于维护农村社会的秩序和稳定，促进农村社会的发展。
因此，我们应该重视农村的媒规矩，传承和发扬农村的优秀传统文化。
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传统婚俗之一——说媒篇
封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。
男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。
这种说合，就叫“说媒”。
建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。
“月老”即“月下老人”的简称。
据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。
韦固好厅地问他翻检的是什么书。
老人回答说，这是天下人的婚姻簿。
韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。
老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。
”所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。
“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。
”可见人们对媒人的敬畏。
媒人还被称为“红娘”。
唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。
她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。
元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。
人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。
说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道。
据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。
索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。
但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。
”看来，做媒是需要热情和毅力的。
旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。
《诗经》咏叹道：“伐柯如何？匪斧不克。
取妻如何？匪媒不得。
”它的意思是：“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？没有媒人成不了婚。
”
说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。
就是说，要生就一张“媒婆嘴”。
做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。
习惯上男女两家都有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。
可见其奔走撮合之勤。
媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。
在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，
带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。
媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。
说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。
这笔钱一般由男方支付（如果是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。
媒人第二天一定要去引导接亲，称之为“圆媒”或“启媒”、“发媒”。
谢媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，但无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”或“包封”。
红包上习惯写上“包封签子”。