中国传统婚俗礼仪.doc
中国古代婚姻制度

中国古代婚姻制度介绍中国古代的婚姻制度是一个深受传统观念和家族利益影响的制度。
这份文档将重点介绍中国古代婚姻的一些基本规则和相关俗。
婚姻的目的中国古代婚姻制度的目的主要是维护家族连续和延续血脉。
因此,婚姻被视为一种重要的社会责任,而不仅仅是个人需求的满足。
配偶的选择和安排在中国古代,一般是通过媒人或家族之间的联姻来选择配偶。
这种安排往往是基于家族的地位、财富、血统和其他社会因素而进行的。
个人的意愿和偏好在选择中通常是次要考虑因素。
婚礼仪式中国古代的婚礼仪式在不同的地区和朝代有所不同,但通常都包括以下几个重要环节:1. 订婚:双方家族正式达成婚姻协议,通常会举行一个简单的仪式。
2. 迎亲:新郎一方组织成队的人马前往新娘家,将新娘接回新郎家。
3. 酒宴:举行婚礼的宴会,邀请亲朋好友一同庆祝。
4. 洞房:新娘和新郎进入洞房共度婚姻之夜。
婚姻责任和角色中国古代婚姻中,丈夫在家庭中扮演着主导的角色,负责赚钱养家、管理家庭和继承家族产业。
而妻子则主要负责管理家务和照顾子女。
男女在婚姻中的角色分工相对固定,男性为主导。
婚姻的终止在中国古代,婚姻的终止相对困难,尤其是对于女性来说。
离婚往往需要特殊的情况或者家族同意才能实现。
而丈夫有相对更大的权力来决定婚姻的继续或结束。
结论中国古代的婚姻制度是一个受到传统观念和家族利益影响的制度。
这份文档提供了对中国古代婚姻制度的基本介绍,包括配偶选择和安排、婚礼仪式、婚姻责任和角色以及婚姻的终止。
了解古代婚姻制度有助于更好地理解中国传统文化。
中国传统婚姻习俗

传统中式婚礼习俗 6. 上头:男女双方都要旱灾行面要大声说:一梳梳 到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满 地,四梳梳到四条银笋尽标齐。
传统中式婚礼习俗7. 撑红伞:迎亲的当天,由新娘的姐妹或 伴娘搀扶中娘家门,站在露天的地方,姐妹或伴娘在新娘头 顶撑开一把红伞,意为“开枝散叶”,并向天空及伞顶撒米。
西方的婚礼的主色调是白色。在西方的婚礼中,新娘一般都会一直穿着白 色的婚纱,代表圣洁和忠贞。新娘的捧花、周围环境的装饰都是以白色为 基调的。
传统婚俗之过礼篇 “看亲”、“看当’、之后,要履行订婚手续,俗称“过礼”。 “ 过礼”的第一步,是由媒人把男方的生辰八字送到女方,女方的生辰八送 到男方,有些迷信的父母,自认为是对儿女的婚事负责,往往在接到红帖之 后要请算命先生 推算一下,看双方的“生辰八字”是否相合,如果不合;婚 事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了,所以即使交换红帖,往 往也只不过是一种形式而已, 有的甚至连换帖的形式都免了。 “换帖”、“合八字”之后,媒人要选个好日子,带男方去“过礼”订婚。 “过礼”是大事,一般嫁娶的主动 者(无论男女)要向另一方送一笔重礼, 礼物至少要包括猪肘子一个, 酒一对,鸡鸭各一,给对方父母的衣料各一套。 鞋袜各一双,包封一个,给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些 什订婚礼物,一般都在事先由媒人同双方分别协商好,不能由男方(或女方) 给多少算多少。当然,男方或女方父母也应该尽量替对方着想,力求节俭一 些,少收聘礼。 传统婚俗之说媒篇 封建社会男女“授受不亲”,强调 “天上无云不下雨,地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合, 才能“结丝罗”,“谐秦晋”,“结连理”,“通二姓之好”。这种说合, 就叫“说媒”。建国之后,“说媒”曾改称为“做介绍”,做这种说合工作 的人,被人们雅称为“月老”,俗称为“媒人”,后来改称为“介绍人 ”。
中国古代婚礼习俗

中国古代婚礼习俗《礼记;昏义》中的“昏”,原文作“昬”,得名于先民的亲迎礼于黄昏时进行,此时,日月渐替,含有“阳往阴来”之意,讲究天人合一的华夏先民选择了这么一个微妙的时刻,巧妙地诠释了婚义,同时也给这个仪式带上了神圣虔敬的情愫。
后来,当“昏”字加上了“女”字偏旁写作“婚礼”的时候,亲迎不再限于静谧的黄昏了,当然这一仪式的神圣意识也逐渐淡去。
昏礼属于嘉礼之一,嘉礼以亲万民。
周制昏礼是后世婚礼的范本,后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展,也融合了不少新的习俗,不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房,即使内涵风韵数易其容,但基本仪制的结构没有明显变化。
相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。
《通鉴外纪》载:“上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。
”从此,俪皮(成双的鹿皮)就成了经典的婚礼聘礼之一。
之后,除了“俪皮之礼”之外,还得“必告父母”;到了夏商,又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。
周代是礼仪的集大成时代,彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪,《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”。
六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板,流传至今。
中国传统婚礼,有着上千年的历史以及独具风格的传统喜文化特征,亚洲婚礼文化是以中国传统文化为基础发展起来的.时代变迁尽管有些礼仪已经逐渐淡出,但保留下来的精髓依然独具魅力.中式传统婚礼源于中国几千年的文化积累,中国人喜爱红,认为红是吉祥的象征.吉祥.祝福.孝敬成为婚礼上和主旨,几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想.中国的婚礼可分为三个阶段:婚前礼,即“订婚”正婚礼,即“结婚”或“成婚”的礼仪,就是夫妻结合的意思婚后礼,是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼,这表示了男女结婚后的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里,婚前礼和正婚礼是主要程序,这些程序都是源自周公的六礼。
婚前礼传统婚俗之看亲篇:古代女子往往“生在深闺人未识,是妍是媸无人知晓”。
经媒人说合后,男方往往提出看一看的要求。
古代婚嫁礼仪

古代婚嫁礼仪
古代婚嫁礼仪是指古代社会中的婚嫁仪式和相关习俗。
不同的古代文化和地区有不同的婚嫁礼仪,以下是一些常见的古代婚嫁礼仪:
1. 订婚:双方家长商定婚事,并交换礼物以示确定。
有时还举行豪华的订婚仪式。
2. 婚礼:婚礼通常在男方家中或庙宇举行。
有时会举行隆重的婚礼仪式,例如传统的中式婚礼。
3. 仪式和习俗:婚礼仪式包括迎亲、过门、交杯酒、拜堂等,这些都具有象征意义。
4. 嫁妆:女方需准备一定数量的嫁妆,包括金银首饰、衣物、床品等,作为女方进入新家的财产。
5. 婚后居住和地位:在某些古代社会中,女方嫁入男方家庭后,一般要居住在丈夫家中并服从丈夫的安排。
6. 祭祀和娱乐活动:婚礼之后可能会有举行祭祀仪式以祈求婚姻幸福和家宅兴旺,并举行娱乐活动,例如音乐、舞蹈和游戏等。
需要注意的是,不同地区和文化的古代婚嫁礼仪可能会有所不同,上述内容仅为一般概述。
婚俗礼仪

四:抄号也称请媒人或换柬。
抄号是婚姻历程中很重要的一个环节。
男方会邀请媒人携带四四六六礼物去女方家商议抄号事宜。
由于抄号是大事,一般女方会推说找院中兄弟或长辈商议,让媒人“听信儿”。
几天后,媒人重新携带礼物回来“询问”商议结果。
如女方表明可以,则会同媒人商量“抄号”的具体事宜。
一般商议的就是日期、礼金和女方去圆媒的人数等。
抄号得当天,男方家为表示隆重,宴会办的很丰盛,所请的陪客也会很身份。
如果在家中摆席,一般要八到底或十到底的席面,中间翻桌,重新上。
现在,一般都改为饭店里了。
抄号当天,女方会请两个院中或村中有名望的人携带写好的“号”或称为“柬”)及押给男孩的衣物,去男方家“圆媒”。
客套一番后,一般落座顺序为媒人在中,俩圆媒的一左一右,为主宾。
到此,“三媒”聚齐。
动筷子前,“三媒”要把任务交代清楚,把号和礼金、礼物等交换清楚。
圆媒的会把女方的号和礼物交与媒人转手交给男方。
男方也会把礼金和号及其他礼物经媒人手交与圆媒的,等这一切结束后,酒宴就开始了,也意味着,男女双方正式结为亲家,女孩就成了男孩的准媳妇列。
到此,婚姻历程进行一半。
(现在县城附近大多改为“会亲家”。
不过程序差不多。
)我自认为此程序就是个定亲仪式。
下面是男女双方号的写法,也是六证中,比较重要的两证。
男女双方各出一张。
中国传统婚俗的各种仪式礼仪

中国传统婚俗的各种仪式礼仪一、婚前仪式1.求婚:男方向女方求亲,习俗中通常由男方至女方家中,准备好婚戒或信物向女方表达婚姻意愿。
女方接受后,婚期即可确定。
2.看相:男方家中请来看相师为新人合婚进行算命,以验证两人是否命相合适。
得到合适结果后,方可进一步筹备婚事。
二、婚礼筹备1.婚期确定:一般婚期选择在农历佳节或没有忌日的日子,通常由男方家长商议后决定。
2.筹办聘礼:男方家属出钱买聘礼,包括彩礼、聘金、婚车、婚宴等,用以表示对女方的尊重和认可。
3.婚帖发放:男方发放请柬邀请亲朋好友参加婚礼,一般会有请柬和请帖两种形式,分发给亲友。
三、婚礼仪式1.迎亲:即新郎和迎亲队伍去新娘家接新娘,通常由新郎父母、兄弟姐妹和好友组成队伍,挑选出看门的“大红门”,要挑供“大红门”首次迎亲用。
2.迎亲入门:到达新娘家时,新娘家长先以红绳将门门扣住,再摆布一堆东西,要花钱,新郎要给红包,由新郎方来还是由朋友出即得看家庭情况决定。
3.合席宴请:婚礼当天举办盛大的婚宴,新娘新郎和双方亲友坐在主席席上享用丰盛的宴席并进行祝酒、办酒等形式的宴请活动。
4.过河:新郎要背着新娘过“火盆”,象征婚后新娘要避免灾难,忍辱负重。
5.敬茶:新郎新娘拜见双方父母和长辈,向长辈敬茶以表达对长辈的敬重和感激。
6.放鞭炮:在婚礼进行的各个环节中,放鞭炮是必不可少的环节,象征喜庆与祝福。
7.拜堂:新娘和新郎进入主堂,接受双方长辈的祝福和嘱咐,表示双方正式结为夫妻。
8.洞房:新婚夫妻进入新郎家洞房,通过门首的游戏与挑战,预示着他们进入婚姻生活中的各种挑战。
9.分床:新娘新郎在洞房睡床上分床而卧,等待过后的第一次共枕之夜。
四、婚礼习俗1.戴红鞋:新娘在婚礼上要换上红鞋,寓意步入婚姻幸福之路。
2.抛瓶子:新娘出嫁时,在火盆上放上装有小麦粉的瓶子,新娘右手持瓶子,向后一抛以象征旧火新生,意味着婚姻幸福美满。
3.剪彩:新人手持一把金色剪刀,将装饰在新房门前的红绸缎剪断,寓意着新婚夫妇幸福美满,创造美好的未来。
三书六礼中三书范文古代的“三书六礼”是指什么

三书六礼中三书范文古代的“三书六礼”是指什么三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。
“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。
“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。
“六礼”即六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
三书:1、聘书:即订亲之文书。
在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬。
2、礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。
3、迎书:即迎娶新娘之文书。
是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。
六礼:1、纳采:当儿女婚嫁时,由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。
2、问名:即在女方家长接纳提亲后,女家将女儿的年庚八字带返男家,以使男女门当户对和后卜吉凶。
3、纳吉(又称过文定):当接收庚帖后,便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶,以肯定双方年庚八字没有相冲相克。
当得知双方并没有相冲相克之征象后,婚事已初步议定。
4、纳征:(又称过大礼):即男家把聘书和礼书送到女家。
5、请期(又称乞日):即男家择定合婚的良辰吉日,并征求女家的同意。
6、三书六礼亲迎(或迎亲):在结婚吉日,穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。
历史起源:三书六礼的传统婚俗历史悠久,可以追溯至西周。
西周时期的“婚姻六礼”,对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。
中国古籍《礼记》和《仪礼》都对此有所论述。
《礼记》载:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故男子重之。
是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筳几于门外,入揖让而升,听命于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。
敬慎重正而后父子有亲,父子有亲而后君臣有正,故曰昏礼者,礼之本也。
”另据《仪礼》载:“昏有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。
由此可见,这传统婚俗始创于西周时期。
一般认为,此婚俗于秦朝已经定下,其后用于汉朝。
五礼:中国传统文化中有“五礼”,包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
1、吉礼,是五礼之冠,主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。
中国传统婚俗的礼节有哪些_中国传统婚俗的典故

中国传统婚俗的礼节有哪些_中国传统婚俗的典故婚礼,是人一生中的“终身大事”,伴随着这一重大的人生仪礼,便出现了丰富多彩、各具特色的婚俗文化。
下面一起来看看小编为大家整理的中国传统婚俗的礼节,欢迎阅读,仅供参考。
中国传统婚俗的礼节一、迎娶出发:由男方携带六或十二件礼品,鸣炮出发前往女家,将至女家时再鸣炮,女家亦鸣炮回应,表示准备妥当。
迎宾::媒人先下车,其余的人接着下车,新郎由女家幼辈请出。
介绍:男方亲友依序入女家,媒人正式介绍双方亲友认识,先介绍男方给女家。
纳征:男方抬礼物进入女家,女方接受后并给予红包;将礼物陈列大厅,媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长,女方亲友将礼物收好,并在神明桌上陈列供品。
奉甜茶:女方长辈请男方亲属依长幼入座,新郎居末。
准新娘由一好命妇人引导出堂,捧著甜茶向男方来宾敬茶。
压茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯,男方亲友需以红包压茶杯。
喜宴戴戒指:在双方家长亲友的注视下,准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上,低椅翘脚;戴戒指于中指(男左女右)。
准新郎将红包交给准新娘。
改称呼:媒人引导双方改换称呼。
祭祖:舅父点烛燃香,媒人在旁念吉祥语,随之由女方父母祭拜神明祖先,禀告婚事已定,祈求保佑。
回礼:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份,并给男方回礼六或十二件。
订婚宴:订婚仪式完成后,女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左),女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈,男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。
送客:宴毕,男方宾客起程回家,女方幼辈捧面桶给男方客人洗手,如在外面餐厅则免此礼,送客时不说再见二、回门按照我国婚俗习惯,结婚三天,新娘便要偕同新郎一起回娘家,也称“回门”。
这是一种必不可少的礼节。
新娘家老人心里非常重视三天回门,因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备,争取给岳父岳母留下愉快的好印象。
礼品事先备齐,买新娘家老人喜欢的礼品,礼品一般有四件。
回门一般在上午九、十点钟动身。
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中国传统婚俗礼仪
婚礼,是人一生中的"终身大事",其在人生过渡中的地位十分重要,所以古今中外都非常重视这一人生仪礼。
以下是我为大家整理的关于中国传统婚俗礼仪,供大家参考!
中国传统婚俗礼仪
相亲
子女尚未成年,父母即命媒说亲。
一经中意,双方登门相亲、看厝。
其间,相亲者吃下对方煮的鸡蛋、线面,就算婚事说成了。
接着,双方商量聘金、嫁妆、彩礼等条件。
断八字
男女双方经媒婆说中撮合后,由媒婆从中传递双方的出生年、月、日、时的生辰贴,请算命先生决断吉凶。
定聘
在双方谈妥条件后,由男方选择吉日,备办金戒指、首饰、部分聘金等礼物及糖果、香烟等礼品,送到女方家。
女方父母收下礼物,并将礼品分赠亲友、邻居,表示女儿已经许配人家。
择日
男方把择定的婚期写在红纸帖上送到女方家,男女双方开始择吉裁衣。
送嫁
姑娘出嫁时,亲友为其赠送一批衣料或生活用品表示祝贺,俗
称"送嫁"。
姑娘接受礼物后,则应将夫家定亲时所送之"石榴"面包、白糕、红(米团)、猪肉等分赠亲友,以表谢意。
催嫁
俗称"起轿脚",即在婚期前两天,男方应按商定的礼品项目和数量,全数送至女方家,礼盘多至八个。
迎亲
迎亲前夕,新郎新娘都要"绱头"、沐浴斋戒。
新娘的绱头是开脸(用细绳绞去面上的汗毛)、梳妆、缚高髻;新郎只剪发、剃脸、戴礼帽,并在帽上扎一圈红髻线,插上两朵红玫瑰花,身穿长衫马褂。
迎亲的早上,男方用红轿或花轿、彩旗,请十音八乐队迎亲。
拜堂
新娘轿到新郎家门首时,除新郎外,其他家庭成员都要回避,并熄灭灶堂里的柴火,寓意"新娘入门无火气,亲人不犯轿头冲",以后全家就会和睦相处。
新娘下轿后,由媒婆和两个小孩引至厅堂拜堂。
出厅
拜堂后,新娘由新郎、"花女"(即女傧相)和媒婆引进洞房。
新郎在媒婆的导演下用扇子把新娘的"幔罩"向上搅三下,新娘才卸下幔罩,并脱去外衣罩。
接着梳妆,涂脂搽粉,围上珠屏,插上金银首饰和红花。
然后在媒婆的陪同下慢步出厅堂,行"出厅礼"。
礼毕,新郎、新娘由媒婆引去拜见翁姑和前来贺喜的长辈亲友。
受拜的人都要回敬红土封,俗称"压拜"。
压拜后,新娘回洞房,至次日方能出房。
闹洞房
花烛之夜,新郎新娘的亲友一起来做游戏,捉弄新娘和新郎,最初是为了辟邪,已经逐渐成为一种恶搞。
换花
婚后第三天,女方备办"换花盘",由小舅子送到男方家,看望才出嫁的亲人。
回车
俗称"转马"。
有名气的人家,在结婚的第三天中午,新郎伴新娘由八乐彩旗鼓队陪送,坐绿轿回娘家。
至傍晚时,新婚夫妇需返回家中。
传统婚俗议婚流程
议婚,又称"议亲",是商议男女婚姻之事的最初阶段,旧时包括"求婚"、"过帖"、"相亲"等几道程序,到准备定婚为止。
在这一过程中,往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否,男女当事人是没有多大发言权的。
"无媒不成婚",议婚初始,一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚,又叫"提亲"。
这一程序相当于"六礼"中的"纳采"。
如果女方家长答允考虑结亲,男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期,以便"开八字",请阴阳先生"合婚",审看男女双方的命相是否相合。
山西长治一带称之为"取四柱",雁北一带称之为"换婚单"。
具体做法就是,把男女双方的生年、月、日、时"四柱"干支写在绢帛或麻纸上,然后请人卜算,看双方相互间命相有
无克异。
民间一般认为,男女生肖犯"对冲"的不宜婚配。
所谓犯"对冲",是指子、午相冲,丑、末相冲,寅、申相冲,巳、亥相冲,辰、戌相冲,卯、酉相冲,共"六冲"。
各地历来都有"白马怕青牛,兔、龙泪交流,猪、狗不到头,蛇、虎如刀错,羊、鼠一旦休"之类的俗语。
这些说法纯属无稽之谈,现在大部分地方都不再讲究了。
这一程序相当了"六礼"中的"问名"。
提亲
男女双方"八字"相合后,两家即择吉日传换庚帖,晋北一带叫"送契",重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。
至此,亲事算初步定下。
按照忻州、长治等地的说法,是女方"有主了";在晋中一带,则说女方"问出去了"。
这一程序相当于"六礼"中"纳吉"的前一部分内容。
由于现在不再时兴合婚,"过帖"这道手续自然而然也就免了。
合八字
合八字
在具备订婚条件的情况下,男女两家还要"相亲",又叫"相门户"、"看屋里",即男女两家约定时间见面,最后议定婚事成否。
现在山西各地仍有这种习俗,不过"相亲"的主角已由双方家长变为男女双方当事人,"相亲"的意义已不在于认亲家,而是通过面对面的接触,进一步加深相互了解。
男女双方初次见面时,一般由媒人或介绍人引见,两人对面而坐,互相窥视对方的形貌举止,正所谓"对像"是也。