旷代文豪齐鲁缘——苏轼在密州
一
灾 极 其 严 重 远 远 望 去 百 姓 用 蒿草 裹着 蝗 虫埋 在 路
边 埋 了 两 百 里 地 捕 杀 蝗 虫 的 数 量 据 官府 不 完 全
，
忌 再 次 离 开 京 城 被 外放 所 以 苏 轼
。
生 在 官场 上
。
，
极 其 不 得 志 总是
，
一
贬 再 贬 直 至 当时 蛮荒 的海 南
，
s
苏轼 ( 1 0 3 7
，
～
1 10 1
) 字 子 瞻 号 东坡 居 士 四 川
， ，
，
到 山 东 密 州 任 太 守 苏 轼 与 山 东 的 第 二 次 亲密接 触
。
； 眉 山 人 北 宋 中后 期 著 名 诗 人 词 人 散 文 家 书 画
、
、
、
则 是 十年 之 后 于 元 丰八 年 ( 10 8 5 ) 出任 登 州 太 守
，
，
。
苏轼 严 厉 谴
( 太 守 的副 手 ) 后 于 熙 宁 七 年 ( 1 0 7 4 ) 至 九 年 ( 1 0 7 6 )
责 了这 些 贪 官 污 吏 见 死 不 救
，
不 配作 百 姓 的父 母
： 戡 》 旧 人 唯 有 何戡 在 更 与 殷 勤 唱 渭 城 等 都 明
， ，
“
”
阳 为 《 关 三 叠 》 ( 三 秦 出版 社 2 0 0 3 年 版 )
，
。
家 以 及 文 艺 评 论 家 与 父 亲 苏 洵 弟 弟 苏 辙并 称 三
，
、
“
这 次到 任 只 有 五 天 就 被 召 还 朝 算 起 来 苏 轼 和 山 东
。
苏
”
。
苏轼
一
生 在 新 旧 党 争 的 漩 涡 中浮 沉 神 宗年 间
。
一
的 亲 缘 只 有 短 暂 的两 年
也 给 全 国人 民 留下
苏轼 千方 百计 鼓 励百 姓 动手 捕 捉蝗 虫 ； 以密 还
庭 式循 古城废 圃 ， 杞 菊食之 ． 求 扪腹 而 笑 。
州最高行政 长官的身份 ， 自投入到捕蝗 、 亲 灭蝗 的
斗争 中。北宋 政府 是 倡导 捕 蝗 的 ， 实 行 以蝗 易粟 还 的措施 ，百姓 可 以用 捉来 的蝗 虫 去 官府 换 取粮 食 ，
( 渭 送 应 该就 是 被 广 泛 流 唱 的 王 维 《 城 曲》 或 作 《 元
二
) 使安 西 》 了
，
“
。
渭 城 由地 点 指 实
，
“
”
，
。
“
由是 后 世 歌 此 类 送 行 之
， ” 、 “
境 域 意 义 再 衍 而 为 送 别 之 曲 其 间大 概 便 经 历 了
一
，
熙 宁 七 年 ( 1 0 7 4 ) 十 二 月 苏 轼 自繁华 的杭 州 来
，
又 不 同意 司 马 光 等 人
味 废弃 新 法 认 为应该 保 留
，
，
到 山 东 密 州 任太 守
，
。
他 刚 到 任 之 时 就 发 现 密 州蝗
，
新 法 中有 利 于 国 计 民 生 的 条 款
， ，
因而 又 遭 旧 党疑
。
但 在 这 短 短 的两 年 里 他
，
，
王 安石 新党
，
派 执 政 他 讥 笑 王 安 石 变 法 的诸 多 弊
。
一
却 以 卓 越 的 政绩 和 文 学 创 作 上 的 高度成熟 给 山 东
一
端 接 连 上 书 宋 神宗 反 对 变 法 方 案 遭 到 王 安 石
， ， ， ，
笔宝 贵的文化 财 富
。
派 的 排 挤 不 得 不 放 弃做 待 遇 优 厚 的 京 官 自请 到
地 方 任 职 当神宗病 死 继 位 的宋哲 宗年幼 高 太 后
。 ，
，
一
、
／ 蝗 、
天线
玛
针
无蝗
把 持 朝 政 又 重 新 起 用 司 马 光 等 旧 党 时 苏轼 也 由
，
，
地 方 调 回京 城
。
但 当他 看 到 新 法 被 旧 党 全 盘 否 定
统计达 到 了三 万 斛 (
，
一
斛 等于 十 斗 )
“
。
灾情 如 此 严
”
苏轼 与 山 东 的 亲 密接 触 源 于 他 与 王 安 石 政 见
不合
。
重 可 那 些 昏庸 的 官 吏 犹 言 ： 蝗 不 为 灾
还 大 言 不 惭 地 说 蝗 虫 可 以 为 民 除草
“ ”
。
有 的甚 至
他 自请 到 地 方 任 职 期 间 先 是 在 杭 州 任 通 判
，
曲 或日 渭城曲
， “
“
”
，
或 日 阳关 三 叠
阳关 曲
”
。
艾
由王 维 之 世 到 晚 唐 五 代 这 样
一
个演进过 程
。
渭 在 唐 说 克利等 注 译 《 诗 三 百 首 今 译 》 王 维 《 城 曲 》
唐代 即 被 谱 曲 传 唱 收 入 乐 府 作 为 送 别 之 曲 名
，
， ，
达 作 者 单 位 ：四 川 文 理 学 院 中 文 系 【 州 )
一
唐 代诗 人 陆龟 蒙 自号 天 随生 ， 他说 自己常吃 枸
杞 和 菊 花 ； 到 五 月 ， 菊 枝 叶 老硬 ， 味苦 涩 ， 等 杞 气 还
是 吃个 不停 ， 作 了一 篇赋 歌 咏此 事 。起 初苏 轼 十 就
分 怀疑 ， 为文 人不 遇 ， 活 的确会 穷 困贫 贱 ， 还 认 生 但
升蝗 虫 可 以换取 三 五升 粮食 。 轼也 用 这种 补贴 苏
粮食 的手段 积极 调 动 百 姓 踊 跃 灭 蝗 ， 之 “ 米 济 使 得
不 至 于要 啃食 草木 来果 腹 ， 而今 他不 得 不相 信 确 可 有其 事 了。 自己为 官十 九年 来 ， 他 生活 日益 贫 困 ， 一 天不 如 一天 ， 来到 密州 任 职时 居然 连 一顿 饱饭 都 待 吃不 上 了 ， 每天 不得 不沿 着 古城 废 圃去 寻找 一 些杞
二 o o
九年第 六 期 总 第
一
四 四期
官 ； 后 又积 极上 书 请 求 朝 廷 减 免 赋税 ， 着 手 展 之 并
开灭 蝗行 动 。
衣食 不奉 ， 不知昔 者 。 殆 及移 守胶 西 （ 州 ） 意 密 ，
且 一 饱 ， 斋 厨 索 然 ， 堪 其 忧 。日与 通 守 刘 君 而 不
“ ”
”
。
至 于后人
，
显 将 渭 城 视 为离 别 之 曲
，
“
”
。
所 赠歌 姬 》 吟 ) 所 吟诵 的 渭 城 朝 雨 曲 ( 如 崔 仲容 《
“
全 于 应 该 说 《 唐 诗 》 王 维 之 前并 未 收 录有 渭
渭 城 曲 的 而 王 维 之 《 城 曲》大 概 因 送 元 二 使 安 西
” ， ，
苏轼在密州的主要经历
苏轼在密州的主要经历苏轼，字子瞻，号东坡居士，南宋著名文学家，历史上也有不少苏轼在密州的记录。
苏轼常在东坡、西圃、江宁、永州等地进行旅行，但最主要的是其在密州的经历。
苏轼第一次来到密州是公元1176年，他多次来到密州进行文学活动，但在他被召见南宋御史大夫高宗八年（1188年）时，他就第一次去了密州，从此开始他在密州度过了许多漫长的夜晚他在蓝山附近乡村里贿赂当地官员，在安乐山附近研究古文，并在密州结识了他的朋友“南宋衙门官”，他把苏轼的诗篇贴在安乐山的某处，他们也一起在安乐山里欣赏苏轼的新作《安乐诗》。
苏轼到密州的时间从公元1176年到公元1207年。
在他来到密州期间，他收集了大量文献，发现了很多古代遗迹，结识了许多朋友，修改了《西京杂录》，把许多古文字及历史知识收入其中。
此外，他还与当时著名的文人萧绎、房清礼等学者结交，并与他们一起修改《西京杂录》，编纂《唐诗类选》及《苏轼杂诗》，他们也在密州经历了一段美好的友谊。
苏轼在密州的经历伴随着公元1188年~公元1207年南宋的沉沦，他仿佛是对南宋的一场注解，犹如一场感人的挽歌。
他曾写道：“蓝山之阻拦，小白马之行，相思之心，终尽江海。
”他在密州的经历以及他写下的诗句，让南宋的历史无从被抹去，也让后世的人仿佛穿越时空，重见当年的茫然与苍凉。
苏轼在密州的经历，令人感慨不已，也令人佩服他对历史的记录与文学创作的热情。
苏轼是一位著名的文学家，也是一位伟大的古代历史学家，正是有了他的研究和文学创作，才让南宋的历史熠熠生辉，让后世的人们来感受到那个特殊的时代的精神。
总之，苏轼在密州的经历，尤其是他在蓝山、安乐山等地的探险，以及他与朋友一起修改《西京杂录》、编纂《唐诗类选》、《苏轼杂诗》等，都反映出当时南宋文艺文化的风貌，让后世有机会研究当时的文化，也让南宋被永久地保存在历史上。
苏轼的诗词人生 四、知密州.
四、知密州由于在杭州工作已满三年，按宋朝的规定得换地方任职了。
苏轼为了能够和在济南作官的弟弟苏辙离得近一点，以便两个人能经常见面，便主动向朝廷申请到山东密州作官，于神宗赵顼熙宁七年(1074)十二月到达密州任。
神宗赵顼熙宁九年(1076)十二月，苏轼改调到山西的河中府，离开密州，共在密州生活工作了两年多一点的时间。
在此介绍了他在密州期间写的十二首诗词和一篇赋。
神宗赵顼熙宁七年(1074)九月，三十九岁的苏轼在结束了杭州通判的任期之后，为了能够和在济南作官的弟弟苏辙离得近一点，以便两个人能经常见面，便主动向朝廷申请到山东密州作官，可是，已经有五年时间没有见面的兄弟俩。
受诏移知密州(山东诸城)，秋末离杭，十二月三日到达密州任。
虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。
尽管当时“面貌加丰”颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。
神宗赵顼熙宁九年(1076)，丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，兼怀子由，做《水调歌头⋅丙辰中秋》，当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守。
他遣怀为主，遣怀什么？兼怀子由。
苏轼写《水调歌头⋅丙辰中秋》不到时两个月，王安石又第二次罢相(1074年第一次罢相)。
神宗赵顼熙宁九年(1076)十二月，苏轼改调到山西的河中府，离开密州，共在密州生活工作了两年多一点的时间。
次年苏辙改赴南京(今河南商丘)做签判。
七月，兄弟会晤在徐州。
夜晚共宿。
想着当年的期约，如今又要分别，苏辙便写下了著名的两首诗词《水调歌头⋅徐州中秋》和《逍遥堂会宿》。
《雪后北台书壁》或《雪后书北台壁》1其一黄昏犹作雨纤纤黄昏犹作雨纤纤，夜静无风势转严。
但觉衾裯如泼水，不知庭院已堆盐。
五更晓色来虚幌，半夜寒声落画檐。
试扫北台看马耳，未随埋没有双尖。
【赏析】此诗写从黄昏到第二天天亮，彻夜雪飘的情景。
黄昏时节，淫雨绵绵，入夜后不知不觉转而为雪。
作者只觉被褥无一丝暖意，有如水泼在上面，而不知道庭院里已雪积成堆了。
“堆盐”，即堆雪。
用盐喻雪，出自《世说新语⋅言语》，后世诗人都喜欢效用，如白居易《对火玩雪》：“盈尺白盐寒，满炉红玉热。
【2021年部级优课补充资料2】《江城子·密州出猎》(北京)
同学们：密州（今山东诸城）是一座拥有4000多年历史文化的城市，众多历史名人。
今天我们就从这里的一位名人——苏轼开始，开启我们的“游名城，找名人，学精神”的文化旅程。
苏轼在密州一、苏轼在密州的代表作品：《江城子·密州出猎》我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰，头戴华美鲜艳的帽子，身穿貂鼠皮衣，带着随从疾风般席卷平坦的山冈。
为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，两鬓微微发白，这又有何妨什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚一样信任我呢那时我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，瞄准西北，射向西夏军队。
背景：政治上，苏轼因反对王安石变法，在朝中受到排挤打击，因而请求出任地方官，先是通判杭州，三年后（1074年）又移知密州。
到密州上任的第二年．当时，密州蝗旱相连，而西北方的西夏和辽不断袭扰边境．作为爱国心切、一贯主张抗敌御侮的苏轼，年届“不惑而雄心勃勃”，不但尽力解除人民的疾苦，而且时刻准备要驰骋疆场，为国效力．他在这年十月中，与同僚猎于铁沟、黄茅冈，作此词．解析：词人在上阙生动形象地描绘了一幅气势恢弘的出猎图，下阙刻画了一位老当益壮、忠心报国的英雄太守形象。
整首词纵情豪迈，洋溢着词人的豪情壮志和爱国情怀。
《水调歌头·明月几时有》丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。
明月从什么时候开始有的呢我拿着酒杯遥问苍天。
不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。
我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。
起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。
苏轼在密州写的诗词
苏轼在密州时写下了《江城子·密州出猎》和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》两首词。
其中《江城子·密州出猎》充满了少年的狂气，表达了作者渴望得到朝廷重用，为国效力的愿望；《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》则充满了对亡妻的思念之情。
《江城子·密州出猎》的原文如下：老夫聊发少年狂。
左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
在这首词中，苏轼描绘了自己在密州出猎时的壮观场面，以及他的豪情壮志。
他牵着黄狗，举着苍鹰，头戴锦帽，身披貂裘，率领着上千的骑兵，席卷着平原的山冈。
他希望像孙权一样能亲射虎，为国家效力。
虽然已经喝了酒，但他的胸怀仍然开阔，胆气仍然豪壮。
他希望朝廷能给他机会，让他像冯唐一样持节云中，挽弓如满月，向西北的天狼星射去。
整首词洋溢着少年的狂放之情，展现了苏轼的豪情壮志和对国家的忠诚。
另一首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的原文如下：十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
这首词表达了苏轼对亡妻的深深思念之情。
他与妻子生死离别已经十年，虽然他不去想，但亡妻的影子却永远不能忘。
他在亡妻的坟前感到无尽的凄凉，即使能相逢，可能也已经不认识了，因为他已经变得如此苍老。
在梦中，他忽然回到了故乡，看到了亡妻正在窗前梳妆。
他们相对无言，只有眼泪流下。
这样的场景让他感到年年断肠，在明月的照耀下，短松冈上充满了凄凉和悲伤。
整首词充满了对亡妻的深深思念和对人生的无奈感慨，是苏轼词中的经典之作。
东坡遗风今犹在东鲁学子爱读书
为提 高读书实 效，让 学生真正做 到“ 读 有所
打造阅读主阵地，让书香流进课堂
得”，使学校读书活动得以“ 入脑，入心，入行”， 学校同步开展多彩活动，提高读书实效。
为保证阅读效 果，学校要求每 个 班级 必须 从
结合市教研室编发的《 经典诵读》读本，在学
每周的语文课 时中拿出两节作为阅读 课，采用连 生中开展经典古文诵读比赛，每周二、四组织诗词
书的理解也更深了，同时更让我从中体味到了读书、 彩的活动，进 一步激 发学生的读书热情，让读书
交流的快乐，我更加喜欢读书了。”
成为不可缺少的日常习惯。
亲子共沐书ห้องสมุดไป่ตู้，让书香流向家庭
巍 巍 东鲁情，悠悠书韵 香。东鲁学子在 这 里 沐浴千年 不绝的书香，一定能在书的海洋中劈波
阅读习惯的培养，离不开家长的理解和支持。 斩浪，成为新一代的博雅学子。
阅读活动；有时也会在老师的带领下走进学校阅览 每天早上用朗朗诵读开启一天的生活，中午在充满
室，选 择 一两本自己喜 欢的书，进行 安静地 集体 哲理与趣味的东坡故事中“ 徜徉”。每周组织以东
阅读。总 之，形式 多样，灵活机变，学生在每 一 坡精神为主题的“ 暮省”，学生感悟“ 爱国、尽责、
节阅读课上都能“ 读有所乐，读有所得”。
散式存放”，将图书存到每一个班级，让尽可能多 读书氛围，多抽时间陪孩子一起阅读，多和孩子交
的学生得以与图书零距离“ 亲密接触”。学校拿出 流读书故事、读书心得，用言行影响孩子，帮助孩
资金，为每个班级设 立图书角，订制图书专用柜， 子提高阅读兴趣。
将图书室中的藏书编号，并摆放到了每间教室的图
学校根据不同年级孩子的年龄、学习特点，为
时光 荏 苒， 岁月流 转， 九百多年后 的 今 天， 坐 落于潍河之滨的山东省诸 城市东鲁学 校，将 传统 文化与教育教学紧密融合，大力营造书香校园，精 心开发卓越课程，创新开展多彩活动，让千年东鲁 读书遗风滋润校园，让浓浓书香在校园“ 畅流”。
苏轼的密州在什么地方
轼贬到密州在山东诸城。
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，宋孝宗时追谥“文忠”。
1。
苏轼在密州
苏轼在密州1074年，苏轼在杭州任通判期满后，主动要求到山东密州任职，担任两年该州的最高长官“知州”（也叫太守，相当于现在的省长）。
此时苏轼三十九岁至四十一岁，两年间，留下了辉煌的政绩，成为他光辉一生的重要阶段。
当时的密州是个贫穷山区，经济萧条，文化落后，百姓生活困苦，政府官员的薪俸也很低。
苏轼仿佛从“人间天堂”——杭州来到了地狱。
苏轼到密州上升之初，就遭逢了莫大的困境。
当地蝗灾、旱灾交相为虐，农业连年歉收，盗贼横行，百姓纠纷不断，每天来打官司的人络绎不绝，百姓的日子困苦不堪。
百姓饿得吃野草、吃树皮，甚至吃泥土，到处都能看到饿得骨瘦如柴或者重病缠身的百姓。
逃亡的百姓很多，被丢弃的婴儿随处可见。
但是，自幼心怀大志的苏轼，他并不为自己的艰难处境而畏缩不前，他反而更要迎头赶上、勤于执政、视官事如家事，不知疲倦地积极工作。
他说：“只要对百姓有利，份内之事我要管，份外之事我也要管！”苏轼为拯救密州人民于水火之中，其行动之迅速是惊人的，其施政的智慧也超乎寻常，显示了他雄才大略、措置裕如的政治家风度。
他一方面开仓放粮，并将州衙官吏的口粮匀出一部分，为断粮的饥民解燃眉之急；同时上书丞相，如实反映当地灾情，要求朝廷选派官员下来视察，体量放税，或给予补助。
并且马不停蹄，开始了对主要问题的治理工作。
治蝗灾当初他上任之时，初到密州境，就看见百姓用野草藤蔓包着蝗虫埋在路边，蝗灾的面积有两百多里，百姓上报的捕杀蝗虫的数量有三万斗。
于是他下车查询蝗虫灾情。
谁知遇到一班庸官腐吏，他们竟说，蝗虫并没有成灾，而且还为百姓除去了杂草。
苏轼火冒三丈，严厉训斥了那群庸官。
马上亲自下田投入了灭蝗抗旱斗争，直到自己的手和脚都长出了厚厚的老茧。
同时，苏轼还立即写奏议状上报朝廷，为民请命，请求豁免秋税，下拨灾款以资助受灾群众。
他还遍查古书，找出治蝗之法。
他一方面组织百姓把捕捉到的蝗虫焚烧，另一方面又用以卵换米的方式鼓励百姓挖出蝗虫的卵。
很快，蝗灾就被消灭。
苏轼在密州（神宗熙宁七年39岁至熙宁九年41岁）
苏轼在密州（神宗熙宁七年39岁至熙宁九年41岁）苏轼在密州神宗熙宁七年（39岁）至熙宁九年（41岁）朱靖华张梅贺等苏轼在密州的治绩朱靖华宋神宗熙宁七年（1074）十二月三日至熙宁九年（1076）十二月中旬，旷世英才苏轼任密州太守，大约有两年多的时间。
这时，正值苏轼三十九岁至四十一岁的“不惑”之年，他大踏步地走入了人生的成熟期，在各个方面都做出了突出的成就和独特的业绩，成为他光辉一生的重要阶段。
《礼记·曲礼上》云：“四十曰强，而仕。
”“强”，指智深力强；“而仕”，指做官为政的好年龄。
这原是对一般士子而说的，何况是对旷世英才的苏轼!他必然要表现出异样的才华。
苏轼知密州的官衔全称是：“朝奉郎、尚书祠部员外郎、直史馆、知密州军州事、骑都尉。
”其官衔名称很长，这是北宋职官称谓的习惯，它包容了“职”（本职）、“阶”（品级）、“衔”（官阶等级）、“爵”（世袭爵位）、“勋”（勋官）等复杂名目。
其中“知密州军州事”（军谓兵、州指民政，知州即太守）是苏轼受朝廷差遣的本职职务。
而其他，如“朝奉郎”是正六品文阶官，表示他的“阶”（资历等级），“尚书祠部员外郎”（属礼部典祀官）是“衔”，“直史馆”（“直”同“值”。
即“史馆”中工作的史官）是“兼衔”，“骑都尉”是武官名，属于“勋”。
后面这些官衔，都只表明其身分资历，没有实权，用作装饰的虚名而已。
苏轼的祖上皆系布衣，故无爵位可袭。
苏轼知密州之初，即遭逢了莫大的困境。
当地蝗灾、旱灾交相为虐，“岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥”，“公私匮乏，民不堪命”。
加以“新法严密，风波险恶”，百姓“剥啮草木啖泥土”，“饥馑疾疫靡有遗”，“流殍之余，其命如发”，其逃亡，弃婴者随处可见。
值此“岁凶民贫”的严重景况下，使苏轼感到“力所无如之何者多矣!”压力极大，这无疑是对苏轼任太守的一次严峻考验。
更何况，苏轼当时的政治处境也是很艰险的。
自熙宁变法以来，他一直与宰相王安石政见不合。
由于他“赋性刚拙，议论不随”、“专务规谏”、“祸福得丧付与造物”，曾历数新法之不便，而触怒了变法派的执政者，被迫离开朝廷“补外”而去。
苏东坡密州轶事
苏东坡密州轶事SANY GROUP system office room 【SANYUA16H-SANYHUASANYUA8Q8-密州,即现在的诸城。
北宋时的大文豪苏东坡曾在这里任知府两年。
前不久，我到诸城办公事，就住在密州宾馆。
出宾馆往北走三十余米就是当年苏东坡办公的地方，即北宋时期密州知府所在地。
现在是诸城市政府大院，这也是我所见到的四五百年始终不变的衙门。
说起密州，当地的老人告诉我：北宋时的密州比今天的诸城要大得多，它还包括安丘、高密、五莲、胶南一些城镇和地方。
现在的诸城市是县级市，而当年的密州是地区级即州府。
苏东坡是宋神宗熙宁七年来密州的，也就是公元１０７４年。
本来他是在杭州任知府的，由于他弟弟苏辙在济南任职，苏轼想靠他弟弟近一点，有个说话的伴和相见的机会。
便请求朝廷批准，调到密州来做知府。
当时朝廷批准的官衔是：朝奉郎、尚书祠部员外郎、直史馆、知密州军州事、骑都尉。
这么一大串职务，实际上就是现在的市地级一把手，即市委书记兼军分区政委，密州的军政首脑。
诸城本来就是个名人辈出的好地方，诸城文化源远流长，是齐鲁文化的一部分，如果从舜帝算起，要有五千年历史。
当地官员提起诸城文化如数家珍，什么孔子的女婿公冶长，《清明上河图》的作者张择端，《金石录》的作者也是李清照的丈夫赵明诚，《续金瓶梅》的作者丁耀亢等众多圣贤名流，都是诸城人。
近代史上还产生了王统照、臧克家、王愿坚、王希坚、陶钝、崔嵬、李仁堂等一批文化名人。
诸城还是中共一大代表王烬美的故乡。
他们还说诸城历史上还产生过三个皇后，其中就有江青。
但是我最关心的还是苏东坡，他在密州有什么趣闻轶事，留下什么作品，建造了什么建筑？他们告诉我：有啊！超然台，雩泉亭。
还有诗词文２３０多篇，那首最能代表他豪放风格的《密州出猎》，就在大门口石碑上刻着呢！吃过饭，朋友们随我去看了看，果真如此，一块长方形的大石碑，前面写着“密州宾馆”，背面撰刻着苏轼的《密州出猎》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
苏轼在山东的足迹
苏轼曾在山东多地留下足迹，以下是其中一些：
- 密州：苏轼在熙宁七年（1074 年）秋由杭州通判调任密州知州，熙宁十年（1077 年）四月调知徐州。
- 诸城：苏轼曾在诸城的超然台留下《超然台记》。
- 高密：苏轼曾游览高密的郑玄墓，并写下《郑玄墓》一诗。
- 沂州：苏轼曾游览沂州的蒙山，并写下《送范纯粹守姑苏》等诗词。
- 济南：苏轼曾游览济南的历下亭、大明湖等地，并留下《阳关词·中秋月》《水调歌头·明月几时有》等诗词。
苏轼在山东的足迹和文学创作对山东的文化产生了深远的影响。