《赠张籍》(作者-韩愈)唐诗赏析

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韩愈诗歌对欧阳修的影响

韩愈诗歌对欧阳修的影响

韩愈诗歌对欧阳修的影响欧阳修受韩愈影响主要表现为直接化用、立意模仿、吸收诗歌创作手法加以创新三个方面。

欧阳修在《六一诗话》第二十七则中,对韩愈的用韵问题作出了评价:退之笔力无施不可,而尝以诗为文章末事,故其诗曰:“多情怀酒伴,余事作诗人”也。

然其资谈笑,助谐谑,叙人情,状物态,一寓于诗,而曲尽其妙,此在雄文大手,固不足论,而余独爱其工于用韵也。

盖其得韵宽,则波澜横溢,泛入傍韵,乍还乍离,出入回合,殆不可拘以常格,如《此日足可惜》之类是也;得韵窄,则不复傍出,而因难见巧,愈险愈奇,如《病中赠张十八》之类是也。

余尝与圣俞论此,以谓譬如善驭良马者,通衢广陌,纵横驰逐,惟意所之;至于水曲蚁封,疾徐中节,而不少蹉跌,乃天下之至工也。

圣俞戏曰:“前史言退之为人木强,若宽韵可自足,而辄傍出,窄韵难独用,而反不出,岂非其拗强而然与?”坐客皆为之笑也。

从这段文字中可以看出,欧阳修对于韩诗持高度赞赏的态度,他认为韩愈笔力非常,虽然以诗歌为“文章末事”,但其诗歌在表情状物方面却有着极高的艺术效果,能达到“资谈笑,助谐谑,叙人情,状物态,一寓于诗,而曲尽其妙”的程度。

另一方面,欧阳修着重赞美了韩愈诗歌的“工于用韵”,认为韩愈的诗无论是“韵宽”还是“韵窄”都各具特色,“乃天下之至工也”。

这里涉及到了两个问题,一是韩愈的“工于用韵”如何体现?“韵宽”和“韵窄”具体表现为什么状态?二是欧阳修所高度赞扬的韩诗在其自身诗歌创作方面有什么影响?下面,笔者结合《六一诗话》第二十七条相关内容,对这一问题进行简要论述。

一.有关“韵宽”和“韵窄”有关《六一诗话》中的“韵宽”和“韵窄”,历来说法不一。

目前通行的解释共有两种:一种认为“韵宽”是指在用韵方面不严格依照韵部,可以使用音韵相近的文字;而“韵窄”则对韵脚有着严格限制,必须使用同一韵部里面的文字。

另一种解释认为,这里所言的“韵宽”与“韵窄”是就韵脚所属韵部而言,韵宽者言其诗的韵脚选择文字较多的韵部,而韵窄者则相反。

《调张籍》(作者-韩愈)唐诗赏析

《调张籍》(作者-韩愈)唐诗赏析

《调张籍》(作者:韩愈)唐诗赏析【作品介绍】《调张籍》的作者是韩愈,被选入《全唐诗》的第340卷。

此诗热情地赞美盛唐诗人李白和杜甫的诗文,表现出作者对他们的高度倾慕之情。

全诗笔势波澜壮阔,恣肆纵横,充满了探险入幽的奇思幻想。

诗文如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状,令人有心摇意骇、目眩神迷之感。

【原文】调张籍⑴作者:唐韩愈李杜文章在,光焰万丈长⑵。

不知群儿愚,那用故谤伤⑶。

蚍蜉撼大树,可笑不自量⑷!伊我生其后,举颈遥相望⑸。

夜梦多见之,昼思反微茫。

徒观斧凿痕,不瞩治水航⑹。

想当施手时,巨刃磨天扬。

垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠⑺。

唯此两夫子,家居率荒凉。

帝欲长吟哦,故遣起且僵。

翦翎送笼中,使看百鸟翔。

平生千万篇,金薤垂琳琅。

仙官敕六丁,雷电下取将。

流落人间者,太山一毫芒⑻。

我愿生两翅,捕逐出八荒⑼。

精诚忽交通,百怪入我肠⑽。

刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。

腾身跨汗漫,不著织女襄⑾。

顾语地上友,经营无太忙⑿。

乞君飞霞佩,与我高颉颃⒀。

【注释】⑴调:调侃,调笑,戏谑。

张籍(768830),字文昌,唐代诗人。

历官太常寺太祝、水部员外郎、终国子司业。

⑵文章:此指诗篇。

光焰:一作光芒。

⑶群儿:指谤伤李白杜甫的人。

前人认为主要是指元稹、白居易等。

⑷蚍蜉:蚁类,常在松树根部营巢。

⑸伊:发语词。

⑹徒观两句:比喻李杜文章如同大禹治水疏通江河,后人虽能看到其成就,却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了。

⑺想当四句:想像禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景。

划:劈开。

雷硠:山崩之声。

⑻唯此以下十二句:说天帝想要好诗歌,就派李、杜到人间受苦,还故意折断他们的羽毛,剥夺他们的自由,让他们经受挫折坎坷磨难,从而创作出精金美玉般的绝代诗篇。

然后又派天神取走了。

现在遗留在人世的只不过太山一毫芒而已,尚且如此高不可及。

金薤:书。

古有薤叶书。

又有薤叶形的金片,俗语称金叶子。

琳琅:美玉石。

此以金玉喻李杜文章,并言李杜诗篇播于金石。

韩愈的古诗词《调张籍》赏析-

韩愈的古诗词《调张籍》赏析-

韩愈的古诗词《调张籍》赏析-韩愈是唐代文学史上一位才情出众的文学家,他的诗词作品常常表达了他对社会风气、政治现象和人性弱点的独特见解。

其中,他的古诗词《调张籍》是一首富有哲理和感人至深的作品。

本文旨在对这首诗进行深入的赏析。

首先,我们来欣赏一下《调张籍》的全文:永明廉让誓,诚心斗士胆。

箭发无不中,孤云响双战。

岂不兴双达,付梓继儿孙。

这首诗的题目是《调张籍》,诗中以张籍为主题,表达了韩愈对这位烈士的敬意和思念之情。

首句“永明廉让誓,诚心斗士胆”,以张籍的忠诚、正直和勇敢为出发点。

永明是张籍的字,此句意为“永远保持明亮的心灵和保持廉洁的誓言,以真诚的心和勇敢的胆量斗志”。

这表明张籍在各种困难和压力下,仍然保持着坚定的信仰和不屈的斗志。

接着,诗中写道“箭发无不中,孤云响双战”。

这句话描绘了张籍作战的英勇形象。

张籍是一位出色的弓箭手,在战场上箭法精准,无一不中。

同时,他孤身一人面对敌军,激战不退。

孤云响双战形象生动地展示了张籍在战场上的威风和无畏精神。

最后一句“岂不兴双达,付梓继儿孙”,展示了韩愈对张籍在世和在世后的寄托和期许。

双达指的是双倍的进步和奋斗,付梓则是指将作品流传下去。

继儿孙则是希望张籍的后代能够继承他的志向和品德。

通过这句表达,我们能够感受到韩愈对张籍英雄气概的敬佩和对他后代兴旺发达的热切期望。

接下来,我们来分析这首诗的意境和表达手法。

整首诗以表达对张籍的崇敬和情意为主线,内容简洁,无多余的修饰,语言精炼。

韩愈通过文学的方式,展示了一个英雄形象和一份情感。

诗中所描绘的情景生动而富有力量感,通过形象化的表达让读者能够更直观地感受到张籍的英勇和坚毅。

从诗歌结构上看,《调张籍》采用了四句双字韵的五言古诗形式,结构紧凑,简单明了。

这种句式韵律和节奏感十分明显,加之意境深远,使诗歌更富有感染力。

整首诗字数不多,措辞简洁,但却能够引起读者对张籍和他所代表的烈士精神的思考和敬仰。

总的来说,韩愈的《调张籍》是一首感人至深的古诗词作品。

《赠张籍》唐诗赏析

《赠张籍》唐诗赏析

《赠张籍》唐诗赏析第1篇:《赠张籍》唐诗赏析【作品介绍】《赠张籍》的作者是韩愈,被选入《全唐诗》的第340卷。

【原文】赠张籍作者:唐·韩愈吾老著读书,馀事不挂眼。

有儿虽甚怜,教示不免简。

君来好呼出,踉跄越门限。

惧其无所知,见则先愧赧。

昨因有缘事,上马*手版。

留君住厅食,使立侍盘盏。

薄暮归见君,迎我笑而莞。

指渠相贺言,此是万金产。

吾爱其风骨,粹美无可拣。

试将诗义授,如以肉贯丳。

开祛露毫末,自得高蹇嵼。

我身蹈丘轲,爵位不早绾。

固宜长有人,文章绍编刬。

感荷君子德,恍若乘朽栈。

召令吐所记,解摘了瑟僴。

顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。

喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。

如今更谁恨,便可耕灞浐。

【注释】1、著:爱好。

全诗校:“一作嗜。

”2、踉蹡:同“踉跄”,行走不稳的样子。

门限:门槛。

3、缘事:官府相牵连之事。

4、手版:古代官吏上朝或渴见上司时所持的笏。

5、“角戋”:同“盏”,酒器。

6、莞:微笑的样子。

7、渠:他。

指韩愈之子韩昶。

8、万金产:比喻贵子。

9、拣:挑剔。

10、丳:烤肉时串肉的签子。

11、开祛:启蒙去惑。

祛,通“祛”,除去。

蔡邕《郭有道碑》:“童蒙赖焉,用祛其蔽。

”12、高骞嵼:山高而屈曲。

13、我:疑当作“君”,指韩愈。

丘轲:孔丘、孟轲。

指儒道。

14、绾:掌握。

15、绍:继承。

编剗:编辑删削。

16、朽栈:腐朽之车。

表示惊恐的意思。

17、解摘:谓未完,继续阅读 >第2篇:张籍《秋思》唐诗赏析《秋思》年代:唐作者:张籍洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

作品赏析:盛唐绝句,多寓情于景,情景交融,较少叙事成分;到了中唐,叙事成分逐渐增多,日常生活情事往往成为绝句的习见题材,风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。

张籍这首《秋思》寓情于事,借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节,非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。

第一句说客居洛阳,又见秋风。

老歪的阅读答案

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老歪的阅读答案【篇一:2016安徽省高三第二次百校联考语文试题及参考答案与解析(word版)】=txt>语文试题命题单位:华普教育研究所语文研究室注意事项:1.本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共10页。

全卷满分150分,考试时间150分钟。

2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。

3.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。

4.考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

方言是全民语言的地方变体,俗语指通俗并广泛流行的定型的语句,方言俗语是与书面语言相对的地方口语。

清人冒春荣《葚原诗说》云:?用字宜雅不宜俗,宜稳不宜险,宜秀不宜笨。

?这段话反映了古人作诗的基本态度。

但是古代许多大家都曾将方言俗语入诗,自有其审美价值。

存真,切合语境。

方言俗语之?俗?不是粗俗,而是民俗。

民俗是民间的风俗习惯,反映民俗的诗歌会采用方言俗语。

韩愈《此日足可惜赠张籍》诗:?百里不逢人,角角雄雉鸣。

?唐人李廓《鸡鸣曲》:?星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。

?古人认为?角?音谷,正是模仿鸡的叫声。

求异,打破常规。

宋释惠洪《冷斋夜话》:?句法欲老健有英气,其间用方俗言为妙。

?数物为个,是为俗语,而杜诗屡用,如:?峡口惊猿闻一个?,?两个黄鹂鸣翠柳?,?却绕井边添个个?。

不用常规语用俗语,如异军突起。

诗用方言俗语是有条件的。

首先要提炼,熔化口语。

罗大经《鹤林玉露》:?杨诚斋云:诗固有以俗为雅。

然亦须经前辈镕化,乃可因乘。

?所谓熔化,就是将过于土俗的词语进行加工。

钱钟书先生对?诚斋体?也有精彩的评述:?杨万里对俗语常谈还是很势利的,并不平等看待、广泛吸收,而是只肯挑选牌子老,来头大的口语……他用的俗语都有出典,是白话里比较‘古雅’的部分。

读者只看见他潇洒自由,不知道他这样谨严不马虎,好比我们碰见一个老于世故的交际家,只觉得他豪爽好客,不知道他花钱待人都有分寸,一点儿不含糊。

韩愈《调张籍》诗歌赏析

韩愈《调张籍》诗歌赏析

韩愈《调张籍》诗歌赏析韩愈《调张籍》诗歌赏析李杜文章在,光焰万丈长。

不知群儿愚,那用故谤伤!蚍蜉撼大树,可笑不自量。

伊我生其后,举颈遥相望。

夜梦多见之,昼思反微茫。

徒观斧凿痕,不瞩治水航。

想当施手时,巨刃磨天扬。

垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。

惟此两夫子,家居率荒凉。

帝欲长吟哦,故遣起且僵。

剪翎送笼中,使看百鸟翔。

平生千万篇,金薤垂琳琅。

仙官敕六丁,雷电下取将。

流落人间者,太山一毫芒。

我愿生两翅,捕逐出八荒。

精诚忽交通,百怪入我肠。

剌手拔鲸牙,举瓢酌天浆。

腾身跨汗漫,不着织女襄。

顾语地上友:经营无太忙!乞君飞霞佩,与我高颉颃。

李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到某些人不公正的贬抑。

韩愈在此诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。

在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明得多。

本诗可分为三段。

前六句为第一段。

作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”谤伤前辈是多么无知可笑。

“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。

中间二十二句为第二段。

力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。

其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。

特别是读到李、杜光彩四溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景:就象大禹治水那样,挥动着摩天巨斧,山崖峭壁一下子劈开了,被堙遏的洪水便倾泻出来,天地间回荡着山崩地裂的巨响。

“惟此”六句,感叹李、杜生前不遇。

天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。

好比剪了羽毛囚禁在笼中的鸟儿,痛苦地看着外边百鸟自由自在地飞翔。

“平生”六句,作者惋惜李、杜的诗文多已散佚。

他们一生写了千万篇金玉般优美的诗歌,但其中多被仙官派遣神兵收取去了,流传人间的,只不过是泰山的毫末之微而已。

末十二句为第三段。

“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。

诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。

韩愈古诗赏析《醉赠张秘书》

韩愈古诗赏析《醉赠张秘书》

韩愈古诗赏析《醉赠张秘书》《醉赠张秘书》的作者是韩愈,被选入《全唐诗》的第337卷。

韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统,积极倡导古文运动,提出“文以载道”、“文道合一”的观点。

《师说》、《进学解》等,皆为名篇。

下面我们一起来阅读韩愈古诗赏析《醉赠张秘书》。

欢迎大家阅读!【原文】醉赠张秘书作者:唐·韩愈人皆劝我酒,我若耳不闻。

今日到君家,呼酒持劝君。

为此座上客,及余各能文。

君诗多态度,蔼蔼春空云。

东野动惊俗,天葩吐奇芬。

张籍学古淡,轩鹤避鸡群。

阿买不识字,颇知书八分。

诗成使之写,亦足张吾军。

所以欲得酒,为文俟其醺。

酒味既冷冽,酒气又氛氲。

性情渐浩浩,谐笑方云云。

此诚得酒意,馀外徒缤纷。

长安众富儿,盘馔罗膻荤。

不解文字饮,惟能醉红裙。

虽得一饷乐,有如聚飞蚊。

今我及数子,固无莸与薰。

险语破鬼胆,高词媲皇坟。

至宝不雕琢,神功谢锄耘。

方今向太平,元凯承华勋。

吾徒幸无事,庶以穷朝曛。

【注释】(1)张秘书:指张署,曾任秘书省校书郎。

参见卷三O三小传。

此诗作于元和初。

参见清王鸣盛《蛾术编》、方世举《韩昌黎诗集编年笺注》。

(2)态度:姿态。

(3)蔼蔼:云盛的样子。

(4)东野:孟郊字。

天葩:天然美丽的花。

(5)轩鹤:乘轩之鹤。

(左传·闵公二年》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。

”轩是古代大夫以上官员乘坐的高车。

避鸡群:使群鸡退避。

(6)阿买:疑为韩愈子侄的小名。

不识字:指不识各体文字的.形和义,与今天所谓不识字意思不同。

(7)八分:书体之一,字的波磔向左右分开,像八字分背。

《唐六典》说,校书郎正字掌古文、大篆、小篆、八分、隶书五种字体,八分一般用于碑刻。

(8)张吾军:部署我的军队。

《左传·桓公六年》:“我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协来谋我。

”(9)醺:酒醉。

(10)泠冽:清凉。

泠字原作“冷”,据集本改。

(11)氛氲:浓郁。

(12)云云:纷纭,杂乱。

(13)文字饮:文人的诗文酒会。

唐诗赏析-韩愈《早春呈水部张十八员外》原文译文鉴赏

唐诗赏析-韩愈《早春呈水部张十八员外》原文译文鉴赏

韩愈《早春呈水部张十八员外》原文|译文|鉴赏'《早春呈水部张十八员外》是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。

张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。

大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

下面一起欣赏这首诗吧!天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

译文京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。

这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。

注释⑴呈:恭敬地送给。

水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代诗人。

在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。

⑵天街:京城街道。

润如酥:细腻如酥。

酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。

(3)最是:正是。

处:时。

⑷绝胜:远远胜过。

皇都:帝都,这里指长安。

这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。

第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。

与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。

第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。

以远看似青,近看却无,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。

可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。

三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。

写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。

这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。

诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。

如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

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《赠张籍》(作者:韩愈)唐诗赏析
【作品介绍】
《赠张籍》的作者是韩愈,被选入《全唐诗》的第340卷。

【原文】
赠张籍
作者:唐韩愈
吾老著读书,馀事不挂眼。

有儿虽甚怜,教示不免简。

君来好呼出,踉跄越门限。

惧其无所知,见则先愧赧。

昨因有缘事,上马插手版。

留君住厅食,使立侍盘盏。

薄暮归见君,迎我笑而莞。

指渠相贺言,此是万金产。

吾爱其风骨,粹美无可拣。

试将诗义授,如以肉贯丳。

开祛露毫末,自得高蹇嵼。

我身蹈丘轲,爵位不早绾。

固宜长有人,文章绍编刬。

感荷君子德,恍若乘朽栈。

召令吐所记,解摘了瑟僴。

顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。

喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。

如今更谁恨,便可耕灞浐。

【注释】
1、著:爱好。

全诗校:一作嗜。

2、踉蹡:同踉跄,行走不稳的样子。

门限:门槛。

3、缘事:官府相牵连之事。

4、手版:古代官吏上朝或渴见上司时所持的笏。

5、角戋:同盏,酒器。

6、莞:微笑的样子。

7、渠:他。

指韩愈之子韩昶。

8、万金产:比喻贵子。

9、拣:挑剔。

10、丳:烤肉时串肉的签子。

11、开祛:启蒙去惑。

祛,通祛,除去。

蔡邕《郭有道碑》:童蒙赖焉,用祛其蔽。

12、高骞嵼:山高而屈曲。

13、我:疑当作君,指韩愈。

丘轲:孔丘、孟轲。

指儒道。

14、绾:掌握。

15、绍:继承。

编剗:编辑删削。

16、朽栈:腐朽之车。

表示惊恐的意思。

17、解摘:谓摘取数句,问之而能解答。

瑟僩:庄严宽大貌。

《诗邶风凯奥》:瑟兮垣兮,赫兮僩兮。

18、觇 :窥视。

19、睍睆:声音美好貌。

《诗邺风凯风》:睍睆黄鸟,载好其音。

20、谁:何。

21、灞浐:长安二水名,均出蓝田。

灞水西北人渭,浐水北流至霸陵入灞。

此言有子如此,可谋归耕也。

【作者介绍】
韩愈(768824)字退之,洛阳人,文学家,世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。

三岁即孤,由嫂抚养成人,贞元进士。

曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎,卒赠礼部侍郎。

政治上既不赞成改革主张,又反对藩镇割据。

尊儒反佛,比较关心人民疾苦。

韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统,积极倡导古文运动,提出文以载道、文道合一的观点。

《师说》、《进学解》等,皆为名篇。

韩诗力求创新,气势雄伟,有独特风格,对宋诗创作影响较大,延及清代。

有《昌黎先生集》。

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