红楼梦前五回的内容和在小说中的作用
《红楼梦》前五回内容概述3
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
《红楼梦》前五回内容概述
第四回 通过"护官符"的故事, 通过"护官符"的故事,介绍了贾史王薛 四大家族的关系, 四大家族的关系,把贾府置于一个更广阔 社会背景之中来描写 之中来描写, 的社会背景之中来描写,使之更具有典型 意义.同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进 意义.同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进 的情节. 京的情节.
《好了歌》注 好了歌》 陋室空堂,当年笏满床; 陋室空堂,当年笏满床; 衰草枯杨,曾为歌舞场. 衰草枯杨,曾为歌舞场. 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上. 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上. 说什么脂正浓,粉正香,如何两鬃又成霜? 说什么脂正浓,粉正香,如何两鬃又成霜? 昨日黄土垅头送白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯. 昨日黄土垅头送白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯. 金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤. 金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤. 正叹他人命不长,哪知自己归来丧! 正叹他人命不长,哪知自己归来丧! 训有方,保不定日后做强梁; 训有方,保不定日后做强梁; 择膏粱,谁承望流落在烟花巷! 择膏粱,谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小,致使锁枷扛; 因嫌纱帽小,致使锁枷扛; 昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长. 昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长. 乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡. 乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡. 甚荒唐,到头来都是为他人做嫁衣裳. 甚荒唐,到头来都是为他人做嫁衣裳.
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王. 东海缺少白玉床,龙王来请金陵王.
传说龙王珠宝极多,非常富有.这里借龙王求请, 传说龙王珠宝极多,非常富有.这里借龙王求请,极 言王家豪富. 言王家豪富.
丰年好大" 丰年好大"雪",珍珠如土金如铁. 珍珠如土金如铁.
红楼梦1到5回的内容
红楼梦1到5回的内容1、第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀这一回主要讲了贾宝玉和林黛玉的来历。
宝玉是石头下凡。
这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。
那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。
有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。
士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。
2、第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府贾雨村做了官便胡作非为而被罢官，到林家当了家庭教师，教的女学生就是林黛玉。
林黛玉的母亲病亡。
贾雨村遇见了商人冷子兴，听冷子兴叙述贾府人事；着重介绍了贾宝玉的出生及其怪癖，以及甄贾（真假）宝玉的情况。
又谈了天地生人的一套哲学。
3、第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都其一是林如海请贾雨村护送女儿林黛玉到外婆家——贾府；林如海又向他的内兄（夫人之兄，黛玉之舅）贾政（宝玉之父），推荐黛玉的老师贾雨村，望贾政帮忙谋官。
其二是林黛玉进荣国府（贾府分宁国府和荣国府两房）和贾母、凤姐、宝玉见面。
重点是写凤、宝、黛三人。
4、第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。
雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。
雨村听门子之计，徇情枉法。
薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。
薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。
进贾府后住梨香院。
5、第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。
贾母等去宁府赏梅。
秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。
梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。
第五回是全书的总纲。
通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。
红楼梦前五回故事梗概
红楼梦前五回故事梗概红楼梦是中国古典小说四大名著之一，被誉为中国古典文学的巅峰之作。
《红楼梦前五回》是《红楼梦》的前五回内容，是整部小说的开篇，也是贯穿整部小说情节的重要部分。
在这五回中，主要介绍了贾宝玉的出生、贾母的生日宴、宝玉与林黛玉的初次相遇以及一些其他重要人物的登场。
下面我们来看一下这五回的故事梗概。
首先，第一回《甄士隐梦幻识通灵》中，我们见到了贾宝玉的出生。
贾宝玉是贾母的孙子，也是贾府的继承人。
在他出生的那一天，贾府内外都是喜气洋洋，大家都为这个贵公子的诞生而高兴。
而在这一回中，我们也得知了贾宝玉的身世和家庭背景，为后面的故事情节奠定了基础。
其次，第二回《贾雨村夜谈金陵城》中，贾宝玉的父亲贾政请来了一位道士，希望他能够为贾宝玉做一番算命。
在这一回中，我们还见到了贾宝玉的表妹林黛玉，她是一个聪明伶俐、心思细腻的女子。
这一回中，贾宝玉和林黛玉的初次相遇，也为后面的故事情节埋下了伏笔。
再者，第三回《风尘怀闺秀》中，贾母的生日宴成为了贾府内外的一件大事。
在这一回中，我们见到了许多新的人物，比如贾政的妾室王夫人、贾政的妾室薛姨妈等。
而在这个生日宴上，贾宝玉和林黛玉再次相遇，他们之间的故事也在这一回中有了新的发展。
然后，第四回《薄命女偏逢薄命郎》中，我们见到了贾宝玉和林黛玉之间的情感纠葛。
在这一回中，贾宝玉和林黛玉之间的感情逐渐加深，但也出现了一些误会和矛盾。
这一回中，贾宝玉和林黛玉之间的情感纠葛成为了整个故事情节的一个重要部分。
最后，第五回《情丝结》中，我们见到了更多的人物和情节。
在这一回中，贾宝玉和林黛玉之间的情感纠葛愈发复杂，而贾府内外的其他人物之间的关系也逐渐显露出来。
这一回中，整个故事情节也进入了一个新的阶段，为后面的故事情节奠定了基础。
总的来说，《红楼梦前五回》是整部小说的开篇，也是整个故事情节的重要部分。
在这五回中，我们见到了贾宝玉的出生、贾母的生日宴、宝玉与林黛玉的初次相遇以及一些其他重要人物的登场。
红楼梦1到5回主要内容
红楼梦1到5回主要内容红楼梦是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
其中的1到5回是整个长篇小说的开篇部分，为后续故事的发展奠定了基础。
本文将就红楼梦1到5回的主要内容进行分析和概括。
第一回揭开红楼梦幕帘第一回以贾雨村写下《荣府试才题对现象》开始，进而揭开了整个红楼梦故事的幕帘。
首先，我们见到了袭人、迎春、晴雯等贾府的一众丫鬟，介绍了贾府的家族背景和贾府主人林黛玉的生辰八字。
随后，贾府迎接述职的大观园主人贾母前来，贾府众人自觉整理府内事务，展现出府中的秩序和规矩。
故事情节渐次展开，使读者对红楼人物和环境的背景有一定的了解。
第二回荣府会试风波第二回则以宝钗与黛玉的对话为起点，介绍了贾宝玉回到贾府后与族中人的互动和宴朝堂的庆典。
故事继续呈现了贾府中的人物形象，如林黛玉、王熙凤等，以及宝玉对府中事务的关心和参与，展现了他对家族的责任心。
接着，贾府迎接薛宝钗入府，引起了一系列社交场面和人物关系的变化，使故事更加丰富多彩。
第三回知府春暖花开第三回以贾府迎接宝钗入府为开篇，进而通过宝钗与黛玉的交流揭示出两人之间的情感纠葛。
随后，展现了贾宝玉、贾母和贾政等人对于家族荣誉和家族责任的重视，以及对贾府前途的担忧。
与此同时，贾宝玉与宝钗、黛玉等人的交往也使他们逐渐加深了解和亲近，培养出了羁绊和情感纠葛。
第四回运宝玉为太子驸马在第四回中，贾宝玉被选中为太子驸马，而这一事件也引发了众人的议论和猜测。
贾政为了筹备宝玉入京的事宜，派遣贾琏及其妻子王熙凤前往京城，促成了一系列与贾府相关的人物和事件。
此外，黛玉因为宝玉的变动产生了自卑心理，更加彰显了她与宝玉之间错综复杂的感情纠葛。
第五回金莺儿展颜容第五回以探春与黛玉的对话开篇，黛玉因担心宝玉入京而情绪低落。
随后，故事转向薛姨妈家中，薛宝钗与贾政的父子交流揭示了贾政对宝钗的青睐。
同时，宝钗与贾府中的众人建立了更多的联系和情感纠葛，进一步展现了她的人物形象和重要地位。
《红楼梦》前五回出现了三个神话故事,请分别概括三个故事的主要内容。
在中国文化史上占有重要地位的长篇小说《红楼梦》中，前五回巧妙地运用了三大神话传说，使整个作品境地深邃，引人入胜。
下面，我们将逐一解析这三则神话传说的主要内涵和它们对于《红楼梦》整体架构所起的作用。
第一则神话是“女娲补天”，它的核心主题就是天地万物的生成与毁灭循环过程。
这个故事所阐述的不仅是天地万物演变的基本规律，同时也通过暗示神灵和人类在终极意义上的平等，从而引人联想神灵和人类的相互映衬关系。
此外，这个故事还启发人们思考人生的有限性以及如何在有限的时间内充分发挥自我价值。
其次是“太虚幻境”的故事，这个神话传说是《红楼梦》最重要的框架结构之一，因为它试图解答许多关于全局的重大问题。
“太虚幻境”并不是现实世界，而是属于《红楼梦》内部的一种象征性的存在。
作者通过揭示这种非现实元素的存在，意识到自己在超越现实经验的层面上看问题，并借此寄托对世界的深刻洞见。
最后一则故事是“绛珠仙子与神瑛侍者的爱情故事”，这个神话传说是指绛珠仙子为了偿还神瑛侍者灌溉之恩，宁愿放弃不死不灭的生活而投身红尘，以自己的眼泪来报答他。
它是贾宝玉与林黛玉故事的主线，里面深刻勾画了两人之间的深厚友谊和真挚感情。
这个故事深刻表现了人生中的一个重要价值观——同情与慷慨。
总之，我认为这三则神话传说在《红楼梦》中有举足轻重的作用，它们是构成这部作品宏观氛围、深化人物角色和推展全局剧情的重要组成部分。
同学们应该进一步阅读研究，挖掘更多其蕴含的文化内涵及艺术美感。
人教版高中语文必修3 《红楼梦》前五回的主要内容及其作用
《红楼梦》前五回的主要内容及其作用《红楼梦》前五回，是全书的序幕，分别从各个不同的角度，为全书的情节、人物做了必要的交代和暗示，是全书的总纲。
第一回：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀这一回用“女娲补天”和“木石前盟”两个神话作楔子，为塑造贾宝玉的性格，描绘宝黛爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。
“无材补天，幻形入世”的顽石，随宝玉一起降生，成为宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”，它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”，另一方面也暗示他的思想性格象顽石一样，具有“顽劣性”，难被世俗改变。
《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。
说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。
在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。
这绛珠仙草便是林黛玉的前身。
正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。
至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。
若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
这个故事是通过甄士隐的梦表现出来的，含“真事隐”去，而借用“假语村”言说出来。
因此，贾语村的出现，就为后文贾府的出现搭了座桥。
接着再写甄士隐家庭的荣枯以及入道的结局。
也就是说，甄士隐一家及其本人的遭遇，正是贾府和宝玉日后命运的一个缩影，甄家的小荣枯引出贾府的大荣枯。
甲戌本脂评曰：“不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。
”甄家“本地推为望族，宁荣则天下推为望族，叙事有层落。
”又曰：“找前伏后，士隐家一段荣枯至此结住。
所谓真不去假焉来也”——甄不去贾怎么来？【好了歌及其注】它是全书的主题歌。
作者以朴素的辨证法解剖了封建社会中的人际关系，分析了形形色色的社会现象，再现了封建末世统治阶级内部的剧烈争夺以及贵族之家兴衰变幻、荣辱交替的历史画图，在全书结构上，也有透露小说情节发展的轮廓，预示了主要人物结局的作用。
红楼梦章节内容概括
红楼梦章节内容概括
《红楼梦》是中国古代小说的经典之作，全书共 120 回，描写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧，以及封建社会的家族兴衰和社会百态。
以下是《红楼梦》的章节内容概括：
- 第一回至第五回：介绍了《红楼梦》的背景和主要人物，以及贾宝玉与林黛玉的前世因缘。
- 第六回至第十八回：描写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人在贾府中的生活，以及他们之间的情感纠葛。
- 第十九回至第三十六回：主要描写了贾府的繁荣和衰落，以及贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧。
- 第三十七回至第五十四回：描写了贾府的衰败和贾宝玉的离家出走，以及林黛玉的去世。
- 第五十五回至第七十回：主要描写了贾府的衰落和贾宝玉的流浪生活，以及他与薛宝钗的婚姻。
- 第七十一回至第八十回：描写了贾宝玉的归家和贾府的复兴，以及他与薛宝钗的婚姻生活。
- 第八十一回至第一百二十回：主要描写了贾府的最终衰败和贾宝玉的离世，以及封建社会的衰落。
《红楼梦》以其深刻的思想、精湛的艺术和丰富的文化内涵，成为中国古代小说的巅峰之作，对中国文学和文化产生了深远的影响。
红楼梦前五回的内容和在小说中的作用
红楼梦前五回的内容和在小说中的作用红楼梦前五回包括了“贾雨村风雨归”、“林黛玉黛玉初丧”、“迎春灵缇上宫迎送宝玉”、“金陵浩歌落泪洒扬州”和“香菱悟出情来说痴傻”五个章节。
这五个章节主要描写了一系列的事件和情节，塑造了许多重要的人物形象，为后续内容的发展提供了关键的线索。
首先，在“贾雨村风雨归”这一章节中，揭示了贾府家族的兴衰沉浮。
贾雨村是贾府的一个重要人物，但却被家族遗忘和忽视。
这一章节通过对贾雨村的描写，展现了贾府家族的衰落和家族成员对他的冷漠无情。
这一情节在小说中起到了铺陈背景，展示了贾府家族的特点和家族成员的个性。
接下来，在“林黛玉黛玉初丧”这一章节中，黛玉因所犯过失而遭到贾母的责罚，并被迫割发出家。
这一章节中，展现了贾府家族的封建伦理和礼教制度的严厉，以及贾母对这个家族的重视和对家族形象的维护。
同时，也突出了黛玉这个重要角色的悲剧命运和对于家族命运的扑灭。
这一情节巧妙地衬托了贾母、黛玉等人物形象的性格特点和家族的纷争。
接着，在“迎春灵缇上宫迎送宝玉”这一章节中，宝玉因遭到贾母的责罚，被远嫁至国公府。
这一章节中，揭示了贾府家族对于宝玉的矛盾情感和对宝玉命运的戏剧化安排。
宝玉是整个故事的核心角色，他是一个纯真善良、聪明灵敏的男孩，同时也是一个具有先天疾病的替身。
他的命运被人为安排，在小说的后续情节中发挥了重要作用。
然后，在“金陵浩歌落泪洒扬州”这一章节中，展示了贾府家族的奢靡生活和对权势的追逐。
这一章节主要描写了贾府家族中的一种风气，即“酒色财气”，这与另一个重要家族控制权力的“王夫人”有关。
这一情节在小说中起到了扩展背景和塑造人物形象的作用，突出了贾府家族成员的虚荣和对于权力的追求。
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• 吴新登：
• 库务总管，作为一个总管疏于职守， “无心登”记造册，胡乱应付。
• 詹会：
• 粮房书办，就知道“沾惠”。
• 戴良：
• 仓上头目，管仓库往外发东西的， 总是大量发东西。
混号 从混号也可以看出人物 的性格特点。
• 泼皮、破落户、凤辣子、巡海夜叉、 母夜叉、醋坛子：
质狼
，，
一得
载志
赴便
黄猖
迎 春
梁狂
。。
可堪
怜破
绣三
户春
侯景
门不
女长
，，
独缁
卧衣 青顿 灯改
惜 春
古昔
佛年
旁妆
。。
一凡
从鸟
二偏
令从
三末
人世
木来
，，
哭都
向知
金爱
王
陵慕
熙
事此
凤
更生
哀才
。。
偶势
因败
济休
刘云
氏贵
，，
巧家
得亡
遇莫
巧
恩论
姐
人亲
。。
如桃
冰李
水春
好风
空结
相子
妒完
，，
枉到
与头
他谁
李
人似
纨
做一
笑盆
• 《情僧录》：
• 后来空空道人将石头上的文字抄下来并 改名为《情僧录》，是因为空空道人自 称情僧，宝玉最终出家做了和尚，而他 又是一个情痴、情种。
• 《金陵十二钗》：
• 曹雪芹自己一度比较倾心于《金陵十 二钗》这个名字，他在悼红轩批阅十 载，增删五次，分出章回，取名《金 陵十二钗》，记录的主要是十二个金 陵女子。
有趣的红楼梦名字
• 贾王薛史——家亡血史，假史枉写， 假史枉雪。
• 王家 • 王子腾——望子腾达 • 王子胜——望子孙后代强盛 • 王仁——忘人，忘了自己是人。或
“忘仁”。 • 史家 • 史鼎——忠靖侯时，史家最为鼎盛
• 贾家 • 贾演——假演 • 贾源——假源头 • 贾母——假母 • 贾赦，贾政——涉政 • 贾赦，邢氏——假设形式 • 贾政，贾敬——假正经 • 贾链——假廉（不知廉耻，假廉
谈兰
。。
漫情 言天 不情 肖海 皆幻 荣情 出深 ，， 造情 衅既 开相 端逢 实必 在主 宁淫 。。
《红楼梦》里的名字
书名
• 《石头记》：
• 《红楼梦》最初的名字叫《石头记》， 是因为一块女娲补天的剩余石化为宝玉 降落到人间，历尽了离合悲欢、炎凉世 态，最后又回到大荒山，恢复原来的形 状，上面论述了它下凡的经历。
• 《风月宝鉴》：
• 是因为曹雪芹在年少时曾写过一部小 说《风月宝鉴》（如贾瑞、二尤的故 事，就是原书的内容），是其弟棠村 作的序，后来去世，为了纪念他故取 是名。
• 《红楼梦》：
• “红楼”古时专指富家女儿居住 地，《红楼梦》这一命名，就是 记述了居住在红楼里的年青女子 们人生如梦的结局，这是作者在 当时已认识到末路，但还找不到 出路所发出的无奈之语，并非颓 废之作。
曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹 寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家。著 名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑 地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。
雍正继位后， 他的父亲获罪革职，家产被查抄，全
家由南京迁到北京，家道从此衰落。曹雪芹正值由盛而衰 的过程，由贵公子变为“寒士”。
• 这是王熙凤的混号，从她的这些混号中就可看 出她的乖巧、威严、冷酷等性格特点。
• 二木头：
• 指的是迎春，可见她的木讷。
• 暴炭：
• 说的是晴雯，从中也可看出她火爆的性格，这 一性格在抄捡大观园时表现得淋漓尽致。
• 孽根祸胎、混世魔王：
• 王夫人对宝玉的称呼，可以体现 出母亲对儿子的疼爱，也表现出 了宝玉的叛逆性、颠覆性和危险 性。
“荷”也。 • 柳妈——看树木花草的 • 田妈——大观园种菜的 • 白老媳妇——金钏妈，暗指金钏
“白劳”
• 老宋嬷嬷——老送嬷嬷
• 地名
• 大荒山,无稽崖——荒唐（诞）无 稽
• 青埂峰——情根峰 • 十里街——势利街 • 仁清巷——认清（方）向，人情巷 • 葫芦庙——糊涂庙 • 湖州——胡诌 • 大如洲——大概如此
贾府人物关系一览表
宁国公贾演－贾代化
贾敷 贾 珍 贾 敬 （尤氏）
贾惜春
贾蓉 （秦可卿）
贾琏 贾 赦 （王熙凤） 巧 姐 （邢夫人） 贾迎春
贾珠
荣国公贾源－贾代善 （贾母）
贾政 （王夫人）
（李 纨） 贾元春
贾
兰
（赵姨娘） 贾宝玉
贾环
贾探春 贾敏 （林如海） 林黛玉
可叹停机德，堪怜咏絮才！
黛 玉
玉带林中挂，金簪雪里埋。
息；细探因缘 • 妙玉——庙里的玉石；庙宇 • 王熙凤——昔日凤凰 ，亡西风 • 李纨——李完 • 秦可卿——情可亲，情可轻，情可倾
《红楼梦》中， 不论贵为皇妃，还是贱为奴隶； 不论愤世嫉俗，还是恪守礼教； 不论蹈身槛外，还是顺天从命； 不论温和静淑，还是旷达不羁， 最终都逃脱不掉悲剧的结局。
千红一窟 （哭） 万艳同杯 （悲）
• 元春、迎春、探春、惜春：
• 贾家的四位小姐，她们的第一个字 连在一起谐“原应叹惜”，是说她 们的命运确实令人叹惜。
• 抱琴、司棋、侍书、入画：
• 分别是四位小姐的丫环，四人名字 里含“琴棋书画”四种技艺，分别 与四位小姐的才能相吻合。
• 林黛玉、薛宝钗、史湘云：
• 贾府的三位亲戚小姐，她们的姓氏 连在一起谐“淋血史”，由此可见 她们的命运是多么可悲。
亡颜，花去来若到枝杀泊剑沾断 两老何人侬还锦天见葬难严扑有
吟
不死处笑收洁囊尽血花寻相绣谁
木石前盟
《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的 顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世 之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠 仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之 态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时， 她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所 有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。 正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有 “好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾 宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面 善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。 至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病 一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总
宝 钗
三二
春十
争年
及来
初辩
春是
景非
，，
虎榴
兔花
相开 逢处 大照
元 春
梦宫
归闱
。；
清才
明自
涕精
送明
江志
边自
望高
，，
千生
里于
东末
探
风世
春
一运
梦偏
遥消
。。
展富
2
眼贵
吊又
斜何
晖为
，？
湘襁ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
江褓
水之
史
逝间
湘
楚父
云
云母
飞违
.
；
可欲 怜洁 金何 玉曾 质洁
,
,
终云
陷空
淖未
妙
泥必
玉
中空
.
.
金子
闺系 花中
4
柳山
• 霍启： • 谐“祸起”，就是他在元宵节把
甄英莲丢失的，使甄家家败人亡 的。 • 娇杏： • 本是甄家一女仆，只因多看了贾 雨村两眼，贾雨村考取功名后， 嫁于雨村，始作妾又扶了正，真 是“侥幸”成了主子。 • 冯渊： • 为了争夺英莲而被薛蟠打死，遇 到四大家族的人，有理无处说，
• 詹光、单聘人、卜固修：
曹雪芹写《红楼梦》，“于悼红轩中， 披阅十载，增删五次” ，因贫病交困，加 之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即与世长辞。
《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。 研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱 情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨 的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道 复初，却违背了曹雪芹的原意。
• 绛洞花王： • 宝玉的自称，自认为是红色洞天
里的一位护花王子，体贴青春女 儿们花朵般的生命。 • 命根子： • 贾母眼里的宝玉，可看出贾母对 他的溺爱。
• 呆雁、银样蜡枪头：
• 黛玉戏说他为呆雁，是银样蜡枪头， 反映出恋人间的甜蜜。
• 无事忙、富贵闲人：
• 宝钗称他为无事忙，富贵闲人，可 看出一个处处以封建礼教约束自己 言行的淑女，旁敲侧击规劝宝玉走 正归之路，不要总是没事可做。
• 宝玉神游太虚幻境时闻到的清香是 群芳髓，喝的茶是千红一窟，饮的 酒是万艳同杯。群芳髓好像是多种 花蕊的精髓，千红一窟，万艳同杯 也是多么好的名字，可再一深究， 读着读着怎么就成了千红一哭，万 艳同悲，群芳碎了，联系到书中众 女子的命运，令人唏嘘不已。
• 中国传统文化博大精深， 而《红楼梦》则是我国优秀 传统文化的结晶，我们应把 它摆在应有的位置，正确地 去接触它，研读它，这对于 传承民族精神，提升民族魂 魄，增强民族凝聚力具有无 可估量的意义。
• 遮天大王：
• 清虚观的张道士所是说宝玉，和尚 打伞，无法无天，从这一混号中也 可以看出宝玉的不合时宜。
地名
• 大荒山、无稽崖、青埂峰：
• 女娲补天的神话故事发生在大荒山、无 稽崖、青埂峰，大荒、无稽喻荒唐无稽。
• 薄命司：
• 宝玉梦游太虚幻境时，看到书中女子多 在薄命司，秦可卿早逝，元春早亡，迎 春出嫁一年就被蹂躏而死，黛玉泪尽而 去。众多美艳的青春女性相继而逝，真 可谓红颜薄命。
人名《红楼梦》中的人
名用的出神入画，妙不可言。