肺朝百脉 .肺主治节：
中医五脏的生理特性和生理功能以及系统联系
中医五脏的生理特性和生理功能以及系统联系一、中医五脏的生理功能1.心：主血脉，主神志。
2.肺：主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道，朝百脉主治节（淤结），辅心调节气血运行。
3.脾：主运化，主升清，主统血，开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎，脾与胃相表里。
4.肝：主疏泄，主藏血，开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。
5.肾：主藏精，主生长发育与生殖，主水，主纳气，在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴（肛门会阴），在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
二、中医五脏的生理特性1.心：心为阳脏而主通明，心主血脉指心气推动和调控血液在脉道中运行，流注全身，发挥营养和滋润作用。
心主血脉包含心主血和心主脉两个方面。
2.肺：肺为娇脏，肺气宣降。
肺主气司呼吸，包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。
肺主行水，指肺气的宣发肃降运动推动和调节全身水液的输布和排泄。
3.脾：脾气主升，喜燥恶湿。
脾主运化，主统血。
4.肝：肝为刚脏，肝气升发。
肝主疏泄，主藏血。
5.肾：肾为藏精，主生长发育生殖与脏腑气化。
肾主水，主纳气。
三、中医五脏的系统联系1.心与小肠：心主血脉，小肠主化物，心阳温煦促进小肠的化物。
2.肺与大肠：肺主肃降，促进大肠传导；大肠传导，有利于肺的肃降。
3.脾与胃：脾主运化，胃主受纳；脾主升清，胃以降为和；脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥；脾为阴土，胃为阳土。
4.肝与胆：肝主疏泄，促进胆汁的排泄，胆汁可以涵敛肝阳、肝气；肝主谋虑，胆主决断。
5.肾与膀胱：肾的气化促进膀胱的贮尿排尿。
肺
3、肺在志为忧 （1） 在生理上忧是肺气所化生，是肺的功能活
动的外在表现。因此，肺气调和，则忧虑适度。
（2）在病理上，当肺气不足时，易出现忧愁过度 的情绪变化。反之忧愁过度，则易伤肺，使肺气郁 闭不宣，出现闷闷不乐，精神不振，胸闷气短。
4、肺在液为涕 在生理上鼻为肺窍，涕由鼻内分泌，但实为肺津
所化生。
3 宣发和肃降的关系
宣发和肃降是肺脏生理功能不可分割的两个方面。在生 理上相辅相成，在病理上相互影响。即是说没有正常的宣发 就没有正常的肃降，反之亦如此。只有宣发和肃降的功能正 常才能使呼吸调匀、是各个脏腑器官得到营养物质的灌溉， 又能使肺脏保持清肃的状态。
功能失调就会出现肺气失宣和肺失肃降的病变。
1、肺主呼吸之气：是指肺通过呼吸运动， 吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现 体内外气体交换，从而保证了人体新陈代谢 的正常进行。
（1）生理作用：司呼吸功能正常，则气道通 畅，呼吸调匀。
（2）病理表现：病邪犯肺影响其呼吸功能， 则见咳嗽、胸闷、气短。
2、肺主一身之气：是指肺有主持、调节全
身各脏腑之气的作用，即肺通过呼吸参与气 的生成和调节气机的作用。
（三）肺主行水，又名肺主通调水道
是指肺的宣发和肃降功能对水液的输布、运行、排泄起着 疏通和调节的作用。
1、生理作用：
（1）肺气的宣发：一是使水液向上向外布散以以温润各组 织器官；二是向内向下温润脏腑组织，将代谢后的水液通过呼 吸、皮肤蒸发排出体外。
（2）肺气肃降：是将代谢后的水液下达肾脏，经肾和膀胱
肺
一、解剖位置：
肺位于胸腔，左右各一，在膈膜之上， 上连气道，喉为门户，覆盖着其他脏腑， 在五脏六腑中位置最高，故有“华盖”之 称，为五脏之长。
肺朝百脉
肺的阴阳 气血失调
肺气虚 肺阴虚
�
藏象肺-朝百脉, 藏象肺-朝百脉,主治节
肺朝百脉—全身的血液都通过百脉会聚于肺 经肺的呼吸, 全身的血液都通过百脉会聚于肺, 肺朝百脉 全身的血液都通过百脉会聚于肺,经肺的呼吸,进行体 内外清浊之气的交换, 内外清浊之气的交换,然后再将富含清气的血液通过百脉输送到全 身.肺朝百脉的功能是肺气的运动在血液循行中的具体体现. 肺朝百脉的功能是肺气的运动在血液循行中的具体体现. 实质:助心行血 病理:肺气壅塞 血脉瘀滞 心悸胸闷,唇青舌紫等. 病理:肺气壅塞→血脉瘀滞 心悸胸闷,唇青舌紫等. 血脉瘀滞→心悸胸闷 实质:
舌紫
藏象肺-朝百脉, 藏象肺-朝百脉,主治节
肺ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ主 治 节
肺司呼吸 调节气机 助心行血 调节水液代谢
肺主要功能的 高度概括. 高度概括.
肺的阴阳气血失调
肺病常见症: 肺病常见症: 咳嗽,气喘,胸痛,咯血等. 咳嗽,气喘,胸痛,咯血等. A. 咳喘无力,气少不足以息,动则益甚, 咳喘无力,气少不足以息,动则益甚, 痰液清稀,声音低怯,面色淡白或恍白, 痰液清稀,声音低怯,面色淡白或恍白, 神疲体倦.或有自汗,畏风,易于感冒. 神疲体倦.或有自汗,畏风,易于感冒. B. 咳嗽无痰,或痰少而粘,口咽干燥,形 咳嗽无痰,或痰少而粘,口咽干燥, 体消瘦,午后潮热,五心烦热,盗汗, 体消瘦,午后潮热,五心烦热,盗汗,颧 甚则痰中带血,声音嘶哑. 红,甚则痰中带血,声音嘶哑. C. 舌淡苔白或舌红少津,少苔或无苔. 舌淡苔白或舌红少津,少苔或无苔. D. 脉虚或细数
肺
主要病变：呼吸无力，少气懒言，乏力等气虚之征
• （2）主一身之气 • 肺肃降吸入→清气 • 宗气 • 脾胃运化水谷→谷气 • • • 上走气道司呼吸（肺气） • 宗气的作用 • 横贯心脉助心行血（心气） • • 下注丹田资养元气（肾气） “肺者，气之本也” “肺为气之主”
司呼吸与主气的关系
肺呼吸均匀协调， 是气的生成和气机调畅的根本条件
小肠
脾主运化 小肠化 物
肺
肃 滋润肠管，降 软化粪便
卫气
司开合、肥腠 理、充肌肤
体外
肾 为 水 之 下 源
肾 气化 尿 推动
温煦
膀胱 开 合
体外
故 称： “肺主行水”，“肺为水之上源”。
（三）朝百脉、主治节
含义：指全身的血液通过百脉会聚于肺，经肺的呼浊 吸清将含有清气的血液通过百脉输布到全身。
朝 百 脉
思考题
名词解释 1.华盖 2.娇脏 3.肺主气 4.肺主通调水道 5.肺为水之上源 6.肺朝百脉 7.肺主治节 简答 8.简述肺主治节功能的具体作用。 9.试述肺是如何完成行水功能的? 10.肺主宣发、肃降各有何体现？
重点内容填空
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“诸——者，皆属于肺”。 “——者，气之本”。 “华盖”《内经》喻指——脏。——有“娇脏”之称。 肺主气包括——和——两个方面。 肺主呼吸实际上是肺气的——和——运动在气体交换 中的体现。 肺主一身之气的作用，主要取决于——。 ——为水之上源.——主行水。 ——，是对肺的主要生理机能的高度概括。 ——又称玄府、气门。——为肺之门户。 肺其华在——，在液为——，在体合——。
案例分析
• 1.王某，女，47岁，素患消渴，适“五一”游园，劳累汗出当 风，翌日，即觉身热，无汗，微恶风寒，头晕而痛，心烦，干 咳少痰。某医给予荆防败毒散3剂，服后身热稍退，余证无减， 又见口干咽燥，手足心热，诊舌红少苔，脉细数。 • （1）试用肺的生理功能、特性进行分析。 • （2）为何服用荆防败毒散不效？ • 2.胡某，男，19岁，五天前发病，初起恶寒发热，头痛无汗， 咳嗽，脉浮紧。昨日起病情变化，证见发烧39.7℃，咳嗽，吐 黄痰，右胸上部疼痛，呼吸喘促，口干喜冷饮，尿黄，舌红苔 黄，脉数。 • 根据所学内容，对本病例进行分析。
什么是“肺朝百脉”？
2续谈肺的功能——什么是“肺朝百脉”？《黄帝内经》认为：“肺朝百脉”，这到底是什么意思？这到底是肺的什么功能呢？这里面到底有着哪些值得探讨的道理呢？今天我们来继续探讨中医里面肺的功能。
现在，不少人对“肺朝百脉”的理解也是有问题的，认为朝是什么，朝向，“肺朝百脉”的意思是肺朝向所有的血管，把脉当做了血管。
这个“脉”字，在中医早期确实有点语焉不详，有的时候说的是血管，有的时候似乎又是在说经络，那么，这里面到底说的是什么呢？的确，肺跟血液循环有关系，因为我们知道我们呼进去的氧气，它在肺的毛细血管里面要跟血液结合，变成了包含氧气的血液，再到心脏里面，心脏就把血液泵到全身去，供全身使用。
但是这个功能主要启动的不是肺，启动的是谁？是心脏。
那么，“肺朝百脉”中，肺到底管的是哪个脉？实际上，我告诉大家，肺主要朝的是经络。
“朝”通“潮”，《素问五脏生成论》：“诸气者皆属于肺，此四肢八溪之朝夕（潮汐）也。
”中医里面有些奇怪的事情，比如在很早的时候就说呼吸与经络运行相关。
例如《难经》开首就说：“人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸”。
中医很早就这么认为了。
现在我们想一下这个问题：古代中医为什么没说心一跳脉行多少？按照现在西医讲，应该是心一跳，我们的血管血液行多少，中医没说心一跳脉行多少，而是说肺一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，这个速度很缓慢，三寸而已，一呼脉就走这么一点，一点点的走。
为什么？因为他们说的这个是经络，不是血管，跟血液没有关系。
我们一直在研究经络到底是什么东西，这一直是一个难解之谜，现在中国中医科学院的针灸所研究，有位张维波老师的小组有了一些结论，这个结论我在之前的博客里面介绍过了，他们的研究成果是：经络是体内组织液流动的通道。
我们体内大家的液体，除了血管之外还有组织液，不是血液，我们皮肤破了流出的水不是红色的，有时候是浅黄色或半透明的液体，这是组织液，广泛的分布在组织间隙里边的液体，我们中医叫津液，这些液体，美国西医认为死水一潭不动弹，但是北欧那边有一个学派认为它是流动的，我们中医科学院去把这个测量方法学来了，怎么测量？在猪身上测量了，把放射性同位素打到猪的肌体里边，拍照，结果发现，放射性同位素是沿着一定的线路行走的，这些线汇集的地方就是我们中医称的穴位。
肺朝百脉名词解释中医基础
肺朝百脉名词解释中医基础
肺朝百脉名词解释中医基础：
肺朝百脉是指肺经具有调节全身血脉的作用。
在中医基础理论中，肺主呼吸，调节气的运动，同时与心脏一起共同主宰人体血脉的运行。
因此，肺朝百脉实际上是指肺经对血脉的调节作用，使血脉能够顺畅运行。
具体来说，肺朝百脉的作用机制是通过肺经对气的调节来实现的。
在中医理论中，气是人体生命活动的基本物质之一，具有推动和调节人体各种功能的作用。
而肺经则是气的生成、储存和输布的重要器官之一。
当肺经功能正常时，气的生成和输布就会有序进行，从而对血脉产生良好的调节作用。
此外，肺经还与心脏一起共同主宰人体血脉的运行。
心脏是血脉的中心，而肺经则负责将气血输送到全身各个部位，以维持人体的正常生理活动。
因此，如果肺经功能出现异常，就会导致血脉运行不畅，从而出现胸闷、气短、心悸等不适症状。
总之，肺朝百脉是中医基础理论中的重要概念之一，它反映了肺经对血脉的调节作用，以及气在其中的重要作用。
在日常生活中，可以通过养肺、调节气息等方法来保持身体健康。
肺在人体中的重要功能介绍【新知识】
肺在人体中的重要功能介绍
文章导读
肺在人体的器官当中可以说是非常重要的起到的，主要就是呼吸的作用，因为
肺是气体交换的场所，所以通过肺的呼吸作用，才能够不断吸进亲戚排出浊气，维持生命
的活动。
1.主气司呼吸
肺主气，首见于《内经》。
《素问·五藏生成》说：“诸气者，皆属于肺。
”肺主气包括
主呼吸之气和主一身之气两个方面。
（1）主呼吸之气：肺主呼吸之气，是指肺是气体交换的场所。
如《素问·阴阳应象大论》说：“天气通于肺。
”通过肺的呼吸作用，不断吸进清气，排出浊气，吐故纳新，实现机体
与外界环境之间的气体交换，以维持人体的生命活动。
肺主呼吸的功能，实际上是肺气的宣发与肃降作用在气体交换过程中的具体表现：肺
气宣发，浊气得以呼出；肺气肃降，清气得以吸入。
肺气的宣发与肃降作用协调有序，则
呼吸均匀通畅。
肺气失宣或肺气失降，临床都有呼吸异常的表现，但临床表现有所不同。
若是因外感引动内饮，阻塞气道，肺气失宣，多为胸闷气急或发为哮喘；若是因肝火上炎，。
浅谈中医五脏六腑之——“肺”
浅谈中医五脏六腑之——“肺”五脏六腑之——“肺”肺——位于胸腔 , 左右各一 , 覆盖于心之上。
肺有分叶 , 左二右三 , 共五叶。
肺经肺系( 指气管、支气管等 )与喉、鼻相连 , 故称喉为肺之门户 , 鼻为肺之外窍。
肺的主要生理机能是主气司呼吸 , 主行水 ,朝百脉, 主治节。
肺的生理特性主要有肺为华盖、肺为娇脏与肺气宣降。
肺在体合皮 , 其华在毛 , 在窍为鼻 , 在志为悲 ( 忧 ) , 在液为涕。
肺与大肠由手太阴肺经与手阳明大肠经的相互属络而成表里关系。
肺在五行属金 , 为阳中之阴 , 与自然界秋气相通应。
( 一 ) 主要生理机能1，主气司呼吸肺主气 , 首见于《内经》。
《素问·五藏生成》说:“ 诸气者 , 皆属于肺。
”肺主气包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。
( 1 ) 主呼吸之气指肺有吸清呼浊, 进行气体交换的机能。
肺是气体交换的场所通过肺气的宣发与肃降运动 , 吸入清气 , 排出浊气 , 吐故纳新 , 实现机体与外界环境之间的气体交换 , 以维持人体的生命活动。
如《素问·阴阳应象大论》说: “天气通于肺。
”肺主呼吸的机能由肺气的宣发与肃降运动来维系 : 肺气宣发 , 浊气得以呼出 ; 肺气肃降清气得以吸人肺气的宣发与肃降运动协调有序 , 则呼吸调匀通畅。
若邪气犯，肺导致宣发肃降失调影响气体交换, 则出现胸闷、咳嗽、喘促、呼吸不利等症状。
( 2 ) 主一身之气指肺主司一身之气的生成和运行的机能。
故《素问·六节藏象论》说 : ' 肺者 , 气之本。
”肺主一身之气的生成, 体现于宗气的生成。
宗气由肺吸入的自然界清气与脾胃运化的水谷之精化生的水谷之气在肺中相结合而成，属后天之气。
宗气积存于胸中“气海”，既上走息道出喉咙以促进肺的呼吸 ; 又贯注心脉以行血气；还可沿三焦下行脐下，丹田以资先天元气。
宗气作为一身之气的重要组成部分 , 在机体生命活动中占有非常重要的地位 , 关系着一身之气的盛衰。
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肺朝百脉 .肺主治节：
肺朝百脉：“肺朝百脉”出自《素问·经脉别论》.肺朝百脉的本义有二个方面，其一，肺的功能，通过人体的各条经脉、各个穴位而发生作用，肺的功能好坏，通过各条经脉、各个穴位而表现；其二，人体的各条经脉、各个穴位，其功能作用的好坏，最终表现在肺。
肺朝百脉出处：“肺朝百脉”出自《素问·经脉别论》，“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
毛脉合精，行气于府。
府精神明，留于四藏，气归于权衡。
权衡以平，气口成寸，以决死生。
”中医肺朝百脉的论述，历代医家多曾注解，如：张景岳注：“经脉流通，必由于气，气主于肺，故为百脉之朝会。
”张志聪注：“百脉之经气，总归于大经，经气归于肺，是以百脉之气，皆朝会于肺也。
”唐·王冰注：“言脉气流经，乃为大经，经气归宗，上朝于脉，肺为华盖，位复居高，治节由之，故受百脉之朝会也。
由此故肺朝百脉，然乃布化精气，输于皮毛矣。
”明·张介宾注：“精淫于脉，脉流于经，经脉流通，由必于气，气主于肺，而为五脏之华盖，故为百脉之朝会。
”古文的解释：上述医家所作的注解，是在达去的时代所注，离我们现在的理解还是有些距离的，要准确理解“肺朝百脉”的含义，就必须从肺的生理、功能、特点等多方面，用现代的语言，现代人的思维方法
来加以解释。
肺在十二官中属相傅之官，主气、主治节。
肺的丞相职位决定了它有全方位的管理职能，它是心君主之官意志的贯彻者、执行者和体现者，因此，它不光可以管理自己的事情－－肺气，它还可以在心的受权下代替心管理心所主的血脉。
肺如何管理全身？管理的主要方法就在一个“朝”字。
在古代，朝廷的指令要下达并贯彻落实，这个指令，最先是在朝廷中的朝会上通报的。
皇帝一升早朝，文武百官皆到，人齐了，文官宣读君主旨意，宣读之后文武百官都听明白了，听明白了，回去再将此指令一级一级往下通报，传至各自管辖的领域。
朝廷的指令要贯彻下去必须通过这个朝会，而朝廷要了解全国的情况，也是通过这个朝会。
朝廷的各个部门，收到下面递上来的折子，这些折子反映的就是下面存在的一些问题，一些需求，下面处理不了了，才需要向上面汇报，需要上面来协调，这些事情的解决也离不开一个“朝”字。
肺这个相傅之官，光靠一个朝会，是不可能很好的辅佐皇帝、帮助皇帝贯彻、执行、落实、监督君主旨意的，它还必须有权，对下面一些不称职的官员进行任免，肺的这个作用就是“治节”，“肺主治节”讲的就是这个意思。
治是治理的治，节则是节度使。
节度使也就是全国的各级官吏，在人体也就是三百六十五个穴位。
肺统管全国的节度使，也就是人体的三百六十五个穴位还不行，还需要有良好的信息流传递，
这个信息流就像皇帝下达的诏书，也像下面上递的折子，而这个传递的信息流则是人体之中的“气”。
通过上述解释，归结起来，肺朝百脉的本义有二个方面，其一，肺的功能，通过人体的各条经脉、各个穴位而发生作用，肺的功能好坏，通过各条经脉、各个穴位而表现；其二，人体的各条经脉、各个穴位，其功能作用的好坏，最终表现在肺。
丞相、总理对国家管理得好与不好，看看这个国家的各级官吏干得如何就知道，相反的，要想知道这个国家的各级官吏做得如何，看看总理、丞相的水平就行。
肺朝百脉，不光是中医的一个理论论述，在临床实践中，它有着较为重要的指导意义。
肺主治节：肺主治节即治理调节，具体指的是肺辅助心脏治理调节全身气、血、津液及脏腑生理功能的作用。
释义：肺主治节，即治理调节。
肺主治节是指肺辅助心脏治理调节全身气、血、津液及脏腑生理功能的作用。
心为君主之官，为五脏六腑之大主。
肺为相傅之官而主治节。
“肺与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅”。
心为君主，肺为辅相。
人体各脏腑组织之所以依着一定的规律活动，有赖于肺协助心来治理和调节。
故曰：“肺主气，气调则营卫脏腑无所不治”（《类经·脏象类》），因此称肺为“相傅之官”。
作用：肺的治节作用，主要体现于四个方面。
（1）肺主呼吸：肺的呼吸运动有节律地一呼一吸，呼浊吸清，对保证呼吸的调匀有着极为重要的作用。
（2）
调节气机：肺主气，调节气的升降出入运动，使全身的气机调畅。
所谓“肺主气，气调则营卫脏腑无所不治”（《类经·脏象类》）。
（3）助心行血：肺朝百脉，助心行血，辅助心脏，推动和调节全身血液的运行。
“诸气者皆属于肺”，气行则血亦行。
（4）宣发肃降：肺的宣发和肃降，治理和调节津液的输布、运行和排泄。
因此，肺主治节，实际上是对肺的主要生理功能的高度概括。
肺主治节正解：肺主治节即治理调节，具体指的是肺辅助心脏治理调节全身气、血、津液及脏腑生理功能的作用。
“心为君主之官，神明出焉，肺为相傅之官，治节出焉……”，这句出自于《素问》，治者，治理也，节者，规矩制度也。
历来对治节之解释，均认为是治理调节，其真正意思是“治理国家的法度”，治节出焉是指治理国家的法度出来了。
孔子说“中和乃天下大本，五志未发谓之中，发而中节谓之和”，节者，规矩也，五志发但仍符合规矩，为和。
心主神志，是五脏六腑运行的外在体现，肺主治节，是控制全身的机制，肺的地位绝不是呼吸那么简单，因此，高阶养生在心，低阶养生在肺，其他营养，健身均属低级方法。
关于肺对全身的作用，现代医学研究成果有限，古代论述也不多，有有待研究。