中国人社会心态
20世纪80年代中国人社会心态研究
20世纪80年代中国人社会心态研究20世纪80年代正当中国实行改革开放的时候，也是刚刚从文革的恐慌中走出来不久的时候，新的政治体制、经济制度、社会思潮等矛盾不断冲击着社会上的每一个人。
1982年1月1日，中共中央发出改革开放以来的第一个“一号文件”，确立了家庭联产承包责任制，中国的改革步伐不断的加大，社会中的各阶级的社会心态也不断的在发生着变化。
所以对这一时期的国人的心态研究就显得很有必要很有意义了。
社会心态，指的是一个国家、一个社会具有普遍性、代表性的心理倾向和心理特征，反应特定环境中人们的某种利益或要求并对社会生活有广泛影响的思想趋势或方向，它揭示的是特定社会中人们的心理状态。
20世纪80年代，我国面临着两大方面的矛盾对立：改革与保守，开放与封闭。
实行改革开放势不可挡，但我们必须重新去认识社会主义和资本主义、如何看待市场经济和计划经济、如何看待新的政治体制和经济制度就成为我们必须去面对的一个大问题。
仁者见仁智者见智，不同阶层的经历和价值观利益观的不同，对这一时期的看法也不同，社会心态也各有不同，我们下面主要是研究中国青年知识分子当时的社会心态。
1978年5月11日《光明日报》以“特约评论员”的名义，在头版头条上刊发了《实践是检验真理的唯一标准》，从此思想解放的闸门打开了。
从78年到80年，中国的工作重心转移到了经济建设上来，而且思想解放运动的进一步深入，所以人们当时的社会心态就更多的反映在政治文化和社会经济上。
当时青年知识分子刚从文革的恐慌中走出来不久，这一时期，迷惘、悲观、怀疑、逆反等情绪瘟疫一样在青年群体中互相感染，造成青年中三种引人注目的现象：一是信教青年急剧增多；二是自杀青年急剧增多；三是偷渡港澳台的青年急剧增多。
尽管这些现象只是滞留在少数青年的行为中，但却反映出这一时期广大青年的总体的心态特征——在深感人生缺憾的痛苦中产生的失落感、惶惑感和迷茫感。
从他们的这些举动中，可以看得出经过文革的影响的他们，社会心态是厌世和消极的，产生的极度不信任感才致使他们这么做。
乐观积极中国传统美德中的积极心态
乐观积极中国传统美德中的积极心态积极心态是中国传统美德中的重要组成部分，它体现了中国人民积极向上、乐观向善的精神风貌。
在中国的历史长河中，积极心态一直被奉为行为准则，成为塑造中国人性格的重要因素。
本文将探讨乐观积极的中国传统美德中的积极心态，并旨在弘扬这一传统美德。
首先，乐观积极的中国传统美德是源于中国古代哲学思想的熏陶。
中国的传统哲学注重人与自然的和谐相处，以及人的内心平衡和和睦相处。
例如，在儒家思想中，儒家强调人与人之间的亲情、友情和社会关系，提倡心胸宽广、和谐共处的价值观。
这种思想传统使中国人民具有乐观的人生态度和积极的价值追求。
在中国的农耕社会中，人们面对自然灾害常常要默默忍受并坚持积极面对。
这种积极心态在历史的长河中形成了传统美德并深刻影响着中国人民至今。
其次，乐观积极的中国传统美德也渗透在中国人民的日常生活中。
中国人喜欢用微笑面对生活中的困难和挑战。
不管是在工作中还是家庭生活中，中国人民都以积极的态度去面对，积极寻找解决问题的方法和途径。
这种积极心态不仅能够帮助他们克服困难，还能给周围的人带来积极的影响。
在中国的传统文化中，乐观积极的心态被视为一种品行，受到社会的崇敬和尊重。
乐观积极的中国传统美德还体现在中国人民对待困难和挫折的态度上。
中国人民相信，困难和挫折是人生的一部分，而不是不可逾越的障碍。
他们相信，遇到困难后，只要坚持努力，就一定能够找到解决问题的方法或走出困境。
这种积极的心态使中国人民勇于面对挑战，从而创造了中国辉煌的历史和文化。
乐观积极的心态也为中国人民在改革开放的道路上发挥了重要作用。
总而言之，乐观积极是中国传统美德中的重要组成部分，它来源于中国古代哲学思想的熏陶，并渗透在中国人民的日常生活中。
乐观积极的中国传统美德使中国人民在面对困难和挫折时保持积极的态度，勇往直前、不屈不挠。
这一传统美德不仅是中国人民宝贵的财富，也是我们向世界展示中国精神和中国力量的重要来源。
我们应该倍加珍惜并传承这一美德，将其发扬光大，以推动中国社会更加乐观、积极和向上。
转型期我国社会心态问题的思考汇总
关于当前我国社会心态问题的思考尊敬的各位领导、同事大家好，今天我讲课的题目是：关于当前我国社会心态问题的思考。
刻画一个时代最好的办法，莫过于揭示这个时代的社会心态。
因为时代与社会心态就像一对孪生姐妹，时代决定社会心态，社会心态映照时代。
从总体上看，经过三十多年的改革开放，中国人的社会心态变得越来越开放、包容，对国家的未来也越来越充满信心。
但另一方面，我们也必须清醒地看到，在社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的大背景下，国人的社会心态也随之发生了一系列变化：焦虑与浮躁交织，弱势心态日益蔓延，社会信任面临危机。
这些不良的社会心态不仅对社会发展和改革进程产生抵触消解，而且对社会稳定和和谐社会建设也会产生消极影响。
对此，党和国家领导人给予了高度重视。
今年3月份通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》明确提出了“弘扬科学精神，加强人文关怀，注重心理疏导，培育奋发进取、理性平和、开放包容”的社会心态。
这是首次把培育社会心态写进五年规划，并且作为构建和谐社会的一项重要任务突出地摆到全党同志的面前。
随后，人民日报又连续刊发5篇“关注社会心态”系列评论，谈执政者如何面对当前的社会心态。
可以说，如何调适当前复杂的社会心态已经成为执政者面临的一项重要挑战。
那么，今天围绕这个话题，我和大家主要来探讨两个问题：一、当前我国社会心态存在的主要问题二、调适社会心态的几点思考下面我们就先来看一下第一个大问题：一、当前我国社会心态存在的主要问题社会心态折射出不同社会群体、社会阶层的诉求、心理和愿望，是反映个人与群体、个人与社会、个人与国家关系的一扇窗口。
透过这扇窗口，执政者可以观察民情、了解民意、感受民怨、体恤民困。
当前我国的社会心态可以说是复杂多变，正反两面并存且相互交织。
如社会焦虑心态、冷漠心态、浮躁心态、弱势心态、仇富心态、怨恨心态、不信任心态、跟风心态、失落心态等等。
由于时间关系，不能一一跟大家介绍了。
中国人的心理与行为理念及方法篇
中国人的心理与行为理念及方法篇中国人的心理与行为理念及方法中国是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家，其心理与行为理念及方法也深受这些因素的影响。
在中国传统文化中，人们注重和谐、尊重、忍让和团结，强调个人情感的表达和社会关系的维护。
这些价值观念在现代中国人的心理与行为中仍然占有重要地位。
同时，随着社会的发展和变革，中国人在心理和行为方面也面临着新的挑战和变化。
首先，中国人的心理与行为中体现了深厚的传统文化特点。
在中国传统文化中，家庭是最重要的单位，家庭成员之间的关系被视为最密切和重要的关系。
这种家庭观念在中国人的行为中体现为对家人的忠诚、关心和照顾。
中国人普遍认为，家庭是一个温馨、安全和稳定的地方，为个人提供支持和力量。
因此，他们会尽可能地维系和强化家庭关系，并为家庭的利益和幸福而努力。
另外，中国人往往在决策和行动时会考虑家庭的意愿和共识，以保持家庭的和谐和稳定。
其次，中国人的心理与行为中反映出尊重和忍让的价值观念。
在中国文化中，人际关系和社会组织的秩序非常重要。
中国人普遍认为，尊重他人是一种基本的道德规范，他们注重对他人的权益和自尊心的尊重。
因此，中国人在与他人交往时通常表现出谦逊、有礼貌和谨慎的态度。
此外，中国人普遍具有忍让和包容的品质。
他们往往愿意忍受失败、不满和困难，以维护和谐的人际关系，并避免冲突和矛盾的发生。
这种忍让和包容的态度是中国人长期以来崇尚的行为准则，也是中国人普遍存在的心态。
然而，随着社会的变革和现代生活方式的出现，中国人的心理和行为也在逐渐发生变化。
例如，在中国的大城市中，人们普遍更加注重个人权益和自由，更加追求自我实现和个人幸福。
这种个人主义的价值观念在心理和行为中不断地体现出来。
中国人在追求自由和幸福的同时，更加强调自我表达和尊重个人权益。
他们更加关注自身的需求和意愿，并尽可能地争取满足自己的个人利益。
此外，由于社会的竞争和压力增加，中国人的心理与行为中还体现出一些新的特点。
当今社会心态和观念
当今社会心态和观念摘要：随着改革开放的进程和现代社会的不断演进，社会心态问题日渐凸显。
社会心态的变化及趋势，不仅折射着社会变迁过程中各种社会心理问题，又表达着未来促进我国社会心态良性发展必须予以关注的主要问题。
“十二五”规划纲要明确提出“培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”。
确实，我国社会这些年来的发展实践表明，健康的社会心态能有效促进经济社会又好又快发展，不良的社会心态则会给经济社会发展带来困扰。
培育健康的社会心态，促进经济社会发展，成为经济社会发展中必须予以高度关注的问题。
关键词：社会心态变化趋势优化近年来，全国发生了多起针对儿童、女性或其他无辜群众的暴力伤害事件以及其他社会性事件。
这类事件发生的原因是多方面的，但从社会心态的角度来看，心态失衡、不良情绪得不到及时宣泄、悲观厌世、进而产生报复社会的心态是其共同的特点。
这些事件频发从一个侧面说明，重视社会成员心理和谐、优化社会心态，已经成为一个需要高度重视的现实问题。
一、关于社会心态的概念和作用社会心态是指一定社会环境条件下，社会成员对社会生活现状的心理感受和情绪反应，具有显著的大众性和弥漫性。
社会心态具有社会认识论和历史观意义上的中介过滤作用、双向效应影响和自我调节效能。
第一，社会心态一旦形成就有很强的抗变性，从而使社会转型可能出现不必要的滞后；第二，社会心态通常无形地起着社会组织凝结的作用；第三，社会心态有着非常重要的社会引导作用；第四，社会心态对社会存在具有能动的反作用。
社会心态正面变化的三个方面的积极作用：一是形成的新的道德价值体系；二是营造良好的社会风尚；三是促进市场经济的有序发展。
同时社会心态负面变化也有消极作用：一是信仰危机加大；二是社会不稳定因素增大；三是阻碍改革的进程。
二、我国社会心态变化的基本趋向1.社会心态中的非理性因素逐渐减少，理性因素逐渐增多。
当前，社会心态中的不适应感、不公平感、困惑感、矛盾感、浮躁焦虑、急功近利等非理性因素和改革开放初期相比，有增无减。
当代中国社会心态的分析研究
当代中国社会心态的分析研究作为一个中国人，我们时常在感受到国家经济的迅速发展以及社会进步的同时，也同样能够感受到一些心理层面上的变化和差异。
对于当代中国社会心态的分析研究，我们不妨从以下几个方面去思考。
一、竞争意识自改革开放以来，中国经历了几十年的快速发展，人们对于物质生活的要求也日益增加。
与此同时，经济领域的竞争也越来越激烈，很多人将生活中的各种问题都归结为竞争的问题。
在这种竞争的大环境下，人们渐渐形成了一种“拼命三娃”的心态，不断追逐着更好的生活和更高的社会地位。
竞争虽然有助于激发个人的进取心和创造力，但在过度竞争的情况下，这种心态也会引发很多问题，例如焦虑、紧张、缺乏安全感等等。
二、消费观念社会发展与时俱进，人们对生活方式和观念也逐渐发生了变化。
在以往，很多人会把衣食住行看成是满足基本生存需要的东西。
但是现在，随着经济的发展和人们消费观念的改变，这些东西已经不仅仅是“必需品”，更成为了追求舒适生活的必要手段。
人们的消费观念已经被一些所谓的“潮流”或“时尚”所主导和影响，这些消费习惯看似可以提高生活质量，但背后也隐藏着不少消极的因素，例如攀比心理和浪费资源等问题。
三、物欲和精神层面随着物质生活水平的提高，人们的物质欲望也逐渐增加。
然而，当物质欲望得到满足的时候，人们的精神需求也会逐渐被关注。
随着人们素质的提高和文化的普及，人们对文化和艺术的关注度也越来越高。
不少人开始重视自己的精神世界，追求内心的安宁和平衡。
当然，也有一些人无法获得满足感，缺乏追求和目标，他们变得消极和无所事事。
四、社会关系的变化随着社会经济的发展，人们之间的相互关系也发生了变化。
在以前的传统社会中，人们的关系以血缘关系为主，这种群体意识也让很多人在社会中寻找到自己的归属感。
但是现在，人们之间的关系逐渐倾向于个人之间的利益关系。
尤其是在大城市中，人们往往更关注自己的利益，相互间的联系也变得比较单薄。
这种社会关系的变化也对人们的心态产生了巨大的影响。
中国人社会心态的经验结构及量表编制
综合上述观点 ， 对社会 心态做 出如下操作性界 定： 所 谓社会 心 态 ， 是 一定 历 史 时 期 ， 社 会 现 实作 用 于社会群体 ， 产生的具有弥散性和普遍性的社会心 理感受与反应。这一操作性界定突出了社会心态 的 经验性 特 点 ， 即社会 心 态 是 人们 对 社 会 现 实各 个 方
会 问题 感六个方面的测量指标 ， 选取较 大样本 经过预 测和 正式施测 ， 并采 用验证性 因素分 析对量
表 结构进行验证 。结果表 明量表 具有 良好社
会 心 态进 行 量化 研 究 的 测 量 工 具 。
关键词 ： 社会心 态； 社会压 力感； 政府信任感 ； 社会 问题 感 中图分 类号 ： Ｂ ８ ４ １ ． ２ 文献标识 码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ３— ５ １ ８ ４ （ ２ ０ １ ３ ） Ｏ １— ０ ０ ７ ９— ０ ５
也关注社会心态建设 ； 既有针对某一特定历史时期 的社会 心态 ， 也 有针 对 某一 特殊 区域 民众 的社 会 心 态 。概 括 已有文 献 ， 社会 心态 这 一 概 念 主要 有 以下 含义 ： （ １ ） 社会主流价值观（ 徐胜 ， ２ ０ ０ ９ ） ； （ ２ ） 认知状 况 。包括个体 、 阶层和社会三个层面 的认知 （ 王园 园， ２ ０ ０ ９ ） ； （ ３ ） 社会主体 与客 体的精神 中介 （ 程 家 明， １ ９ ９ １ ） ； （ ４） 看法与感受 （ 周 东滨 ， ２ ０ １ ０ ） ； （ ５ ） 价 值取向、 社会 共识 、 社 会 情 绪 和行 为 意 向 的总 和 （ 马
会心态视为社会意识 ， 在此意义上等同于国民心态、 民族 心态 、 文化 心态 或大 众心态 ； 三是 从哲 学层 面加
社会心态与社会发展理念研究
社会心态与社会发展理念研究摘要：社会转型期，中国人的社会心态越来越理智和成熟、开放和多元、积极和主动。
但也存在着某些与现代性不相容的消极社会心态，最典型地表现：压抑焦虑心态、仇官仇富心态、怨恨偏激心态、虚荣媚洋心态。
这些不良的社会群体心态在很大程度上折射出中国社会转型过程中存在的问题。
为了形成健康的社会心态，需要超越物质中心主义的发展战略，重新确定以国民幸福为目标的社会发展理念，强调个人身心健康、事业满足感、知识精神需要和生态环境，尤其是需要营造公平正义的良好社会与制度环境。
关键词：社会心态；社会发展；幸福；公平正义改革开放使中国进入全方位、多层次剧变的转型社会。
来自西方的现代文化和价值观，在和古老传统的文明碰撞中，“从器物层、制度层、观念层冲击着传统文化根基，震撼着长期构筑的精神世界”[1]。
现时中国人的价值观和社会心态呈现出鲜明的“边际”特征：即传统与现代的抗衡、理想与现实的落差、城市与乡村的对峙、东方与西方的冲突。
但从总体上说，中国人的价值观和社会心态变得越来越理智和成熟、越来越开放和多元、越来越主动和积极，也越来越具有全球意识[2]。
比如，市场观念被普遍接受，创新、自主意识、竞争意识、风险意识和法理观念日益增强，开放心态、进取心态和求富心态应运而生。
与现代化相适应的一些价值观念如民主、公平、人权等也渐渐深入人心。
但在社会发展的同时，一些不良心态也凸显出来。
但这些不良心态不是中国人固有的本性，而是社会现实的反映。
不良社会心态折射出的，是我们发展中存在的问题。
一、当前典型的消极社会心态有人认为，在当下中国，有八种不良的社会心态值得关注：浮躁、喧嚣、忽悠、炒作、炫富、装穷、暴戾、冷漠[3]。
最典型地表现有以下几种。
1.压抑、焦虑心态19世纪末，中国人还被西方描述成是没有时间概念的人。
但曾几何时，中国成为世界上最忙碌的人、最不会享受的人、最受压抑、最焦虑的人。
大街上，人们行色匆匆，或面色凝重或面无表情，他们都清晰地感受着生存的压力。
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华南师范大学增城学院课程论文
题目：浅谈中国人社会心态发展
课程名称形势与政策
考查学期 2011 学年第 1 学期
考查方式课程论文
姓名尹锐豪
学号201004054237
专业移动商务
成绩
指导教师王超然
文章摘要：本文主要从古代到现代中国社会环境发生的变化对中国社会心态的深厚影响。
首先向读者解释社会心态的定义，再从近代发展、现代发展历史剖析古时中国君主制度对近现代中国人社会心态的影响。
提出如何培养健康的社会心态，从社会各项制度的改革和个人做起。
关键词：社会心态君主制封建文化社会制度
什么是社会心态？社会心态是指一个国家、一个社会具有普遍性、代表性的心理特征和心理倾向，反映特定环境中人们的某种利益或要求并对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向，它揭示的是特定社会中人们的心理状态。
例如对一个时期的国际国内的政治动向、经济动向、某一重大事件等所表现出的社会心理状态，反映了人们某种非同寻常的情绪、态度和社会风气等，并随着社会变化而不断演进的社会主观精神状态，它与特定的社会运行状况或重大的社会变迁过程相联系，中国人的社会心态是一个变化发展的过程。
在1840年以前，中国一直处于封建君主社会，社会在封建制度与封建文化的影响下逐步形成了君主制与家长制的传统社会心态。
在经济上，小农经济的封闭性和自给自足使中国形成了主张和平自守的内向型文化，从而形成了中国人封闭、保守、不思开拓进取的社会心态；在政治上，君主制的不断成熟和加强，使中国人之奴性根深蒂固；文化上，长期占统治地位的儒家文化依然是为封建君主制所服务。
而在1840年往后到1949年，西方列强的侵略与我国各种变革运动的盛行使中国传统人格和社会心态坍塌。
众多新事物的出现强烈地冲击了这个古老的帝国，然而，当时倡导革命的无论是资产阶级还是无产阶级都没有把中国人民从茫然失措的精神状态中完全带领出来。
直到1949年，中国在共产党的领导下得以解放。
中国人的社会心态从此发生了巨大的转变，其中最为突出的变化有两点：其一，经过全面的社会主义改造，中国人的社会心态从参差不齐趋向高度同一；其二，经过土地改革、抗美援朝、合作化和工商业社会主义改造，中国人的社会心态从自保消极走向积极进取，促使这一群体的成员自然地产生了“听毛主席的话、跟共产党走”就无往不能的心理期待。
同一和亢奋的社会心态带来了时代风貌的变化，也成为中国在探索发展道路上走向挫折的起因之一。
一系列癫狂而不计后果的社会运动和各式各样的制度性变革对中国人的价值观和社会行为产生深刻的影响，如人民公社化，国家借农民的传统平均主义心理，通过各种政策杠杆，在短短的几个月时间里就实现了人民公社化；几乎与此同时，大跃进的浪潮席卷全国，在中共八届二次全会提出
“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线之后，各种会议和报刊都开始大谈破除“条件论”，提倡“不怕做不到，就怕想不到”，工业更是提出在钢铁等主要工业产品用5～15年的时间“超英赶美”。
这一系列运动一方面带领了人们树立主人翁意识、积极进取心态，另一方面却有因为盲目崇拜，僵化的思想束缚了人民群众的创造力，形成了高度政治化与高度同质化的社会心态。
1978年后，束缚人们思想的枷锁逐渐得以松解。
各项体制的改革和对外开放让中国人真正地打开了大门，年轻人萌生了富有现代气息的价值观和社会心态，掀起了一场“现代化”的学习热潮，也使国人普遍经历了“全球意识”、“第三次浪潮”和“新技术革命”等现代观念的冲击。
在改革和开放这两股力量的推动下，中国的经济以极快的速度发展，但与此同时，随着改革的深入，许多深层次的矛盾不断暴露出来，比如提倡的“一部分人先富起来”，先获益的自然是权势阶层，这样就使另一部分阶层社会心理失衡，滋生各种矛盾。
到了1980年，社会形成了“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”的复杂社会心态。
然而，重新审视这一社会心态，其实是国人公民意识的发展。
相反，谴责人民“骂娘“的官员人才是封建思想深重。
改革开放的成果，包括百姓碗里的“肉”，都是千千万万的中国人民用自己的血汗换来的，而不是官员们恩赐的。
“吃肉骂娘”成论者，首先认为“天下是皇帝的天下”，而不是老百姓的天下；对所谓“天下为公”，他们是没有概念的。
在他们看来，老佛爷赐你肉，你应当大喊万岁，又怎能“骂娘”呢？“吃肉骂娘”说明老百姓不再像猪一样，吃饭时不思考，吃完后就睡觉；说明老百姓关心，贪污腐败社会不公物价飞涨，关心住房医疗教育“三座大山”等等了；“吃肉骂娘”，说明老百姓缺乏有效的表达渠道，说明人大政协公检法司官方媒体，还不能真正体现民意、表达民意，老百姓不得已也就只能用“骂娘”这一粗俗非理性的表述方式了。
这一阶段我们可以发现尽管社会矛盾暴露，百姓的公民意识却在上升，表现我们的社会正在进步。
反观这一部分官员的心理，却向我们反映着官僚心理和封建思想在他们心理已根深蒂固，不然，怎敢在“人民是国家的主人”的国家大骂人民不识好歹、不知感恩呢？
如今，改革开放30多年，我国经济以年均9%以上的速度持续增长，毋庸置疑，现在日子变好了，但同经济发展相比，社会发展仍然滞后，民生改善仍待加强。
经济社会发展不平衡导致一系列深层次矛盾日益凸显，协调各方面利益关系的难度明显加大。
社会转型期的急剧变化，也导致了人们生活和工作压力明显增大，并由此产生不同的观念差异和冲突、各种心理行为障碍及疾病、社会结构矛盾及问题等诸多的不和谐。
当前，我国社会心态的一些方面已出现了失衡的倾向，浮躁、喧嚣、炫富、暴戾、冷漠充斥着中国现代社会。
无论“彭宇案”还是“小悦悦事件”，让我们愤慨，却又无奈。
当善良的代价太大，人们只好选择冷漠。
也许最让人们寒心的并不是老人的欺骗，而是法律的判决。
因为缺乏切实的证据，法律的判断只能依据常理。
然而，何为常理？难道看到老人摔倒，好心相扶这不是常理？难道伤者家人未带钱，好心为其垫付医药费不是常理？那么，我们所谓的传统优良品德是什么！当这一类似案件不断被曝光，当越来越多的人做好事被污蔑得不到公正的判决，人们该何去何从。
如果说善良不是常理，那么难道恶才是常理吗？这无一不反映着我们充斥了不公，也就导致了“小悦悦事件”的发生。
这一切还要归咎于东方文化的劣根性与大机器生产经济模式和现代高科技经济的巨大冲突。
君主制的不平等所产生的阳奉阴违的游戏规则下，没了真诚和信任，模糊、朦胧、中庸、水清则无鱼、掺沙子、搞平衡等，这些都是独裁者用以愚弄和驾驭臣民的所谓“君王权术”，但也成了下属应付“伴君如伴虎”，用以自保的双刃剑，整天在猜测、疑虑、揣摩圣心的忐忑不安中生活着，根本没有了自我和自尊。
更谈不上独立创造能力和什么“先天下忧而忧”了！整天违心的看别人的眼色行事，人性受到了极大的扭曲。
天下是君一个人的，君叫臣死，臣不死为不忠，天下臣民还得“先天下忧而忧”，这种天大的不平等，严重的违背人追求平等，自尊，自由，向往美好生活的天性。
社会规则应该是客观合理、公正平等，而旧中国的政治制度带来的封建文化，缺乏真诚与信任，这不正是人们弱势心态产生的根源吗？
尽管社会心态存在这样那样的问题，但我们应理性地看到，它是经济社会转型期，经济社会发展不平衡的结果。
归要到底，社会心态出现问题的根本原因是经济社会结构的失衡，它使人们缺乏一种应对社会变革，生活变化的从容心态，
强化了对未来前景的不安全感。
而培育健康的社会心理，需要正视其存在的矛盾和问题，社会各方共同努力，改变失衡现象。
一、做好社会心态的监测，掌握社会心态的波动规律。
建立社情民意调查中心，并进行社会心态调查。
通过这类机构，及时对社会舆情进行汇集和分析，准确把握社会心态，是培育健康社会心态的前提。
二、不断完善制度和社会建设。
通过建立和完善公平、合理的分配体制和激励机制，缩小贫富分化，完善社会管理制度。
构建社会主义核心价值体系，让核心价值体系入眼、入口、入心，成为国民的行为准则和毕生追求；做好对新媒体的科学管理，加大正面宣传力度，引导人们理性看待社会热点问题。
社会心态是由国民的个人心态集合而成的。
健康社会心态的培育，最终要落实到每一个个体的思想和行动中。
这就需要我们每一个人从我做起、从现在做起，从点滴做起，切实加强修养，不断提高境界，在实践中磨练和完善自己。
参考文献：
[01]作者：黑洞007；文章题目：“端起碗吃肉，放下筷子骂娘才是真正的公民”发表日期：2011.02.18；
资源路径：/publicforum/content/no01/1/431088.shtml [02]形势与政策课堂教学
课程论文成绩评定表。