(优选)经典名著赏析第六讲中国现代派诗歌


• 理发店
——废名
• 理发店的胰子沫 同宇宙不Байду номын сангаас干,
又好似鱼相忘于江湖。
匠人手下的剃刀
想起人类的理解,
画得许多痕迹。
墙上下等的无线电开了,
是灵魂之吐沫。
• 3、现代派最具现代主义色彩,是 现代派异化、丑恶的主题。
• 李金发后期的作品;废名的《北平 街上》、《灯》;孙大雨《自己的 写照》写出了现代人对都市的荒原 感受,是30年代现代主义诗作最典 型的诗章。
(优选)经典名著赏析第六讲 中国现代派诗歌
• 3、首次命名“现代派”的 是孙作云的《论“现代派” 诗》,1935年5月。
• 4、现代派经历了从1929年 的《新文艺》到1936年的 《新诗》的历程。
• 二、现代派发展概貌: • 现代派诗歌发展分四个阶段:
• 1.现代派的滥觞阶段:施蛰存等编的 《新文艺》存刊期间(1929年9月至 1930年4月);
• 2.现代派的形成阶段:1932年5月至 1934年11月 ;施蛰存主编的《现代》 存刊期间,刊发了戴望舒、施蛰存、李 金发、侯汝华、李心若、金克木、林庚 等88位诗人的诗作,形成了一个以戴 望舒为领袖的现代诗派。
• 3.现代派的发展阶段:
1934年10月至1936年7月 ; 其间,现代派主要作品发表 在卞之琳等人所编的《水星》 和梁宗岱主编的《文艺.诗特 刊》上,把现代派诗潮推向 了新的阶段。
• 何其芳的《预言》悲叹着“年轻的神”幻 影式地“无语而来”、“无语而去”的迷 惘。
• 2、现代派的孤独是生之迷茫的感 受。
• 每位现代派诗人,都有这种情绪。
• 戴望舒 《单恋者》是孤独的;废名的 《街头》《理发店》用冷静的笔调在 寂寞中感慨人生的迷茫和无常 。
• 现代派的孤独迷惘,是在倾向西方现 代主义的同时,又同中国的禅、道, 唐五代诗词有某些联系,处于古典与 现代之间的徘徊。
• 一定要走吗,等我和你同行, • 我的足知道每条平安的路径, • 我可以不停地唱着忘倦的歌, • 再给你,再给你手的温存。 • 当夜的浓黑遮断了我们, • 你可以转眼地望着我的眼睛。
• 我激动的歌声你竟不听, • 你的足竟不为我的颤抖暂停, • 像静穆的微风飘过这黄昏里, • 消失了,消失了你骄傲之足音…… • 呵,你终于如预言所说的无语而来 • 无语而去了吗,年轻的神?
• (二)艺术论的朦胧美:
• 朦胧美是艺术形态的审美范 畴,有下列三种形态:
• 1.意象繁复; • 2.广泛象征; • 3.知性追求。
• 1、意象繁复是现代派的美学追求,是广泛 借鉴法国象征派、英美意象派和中国古典 诗词所谓“古诗之妙,专求意象”的综合 产物。
• 戴望舒笔下的泪、梦、烟、风,卞之琳笔下的寒 夜、和尚、闲人,陈江帆笔下的灯、巷、街等等, 各各异彩,都表现了诗人刹那间的微妙感受。时 间空间融为一体,以简洁、一瞬求丰富、永恒; 主观客观熔为一炉,意象的客观性随感情内敛, 倾向主观,情感的主观性借意象外化,又倾向客 观,因而迷离倘恍。它不同于浪漫主义的抒情, 也不同于现实主义的写实,是现代主义手法的体 现之一。
• (一).价值论的病态美 • 病态美分为三组范畴: • 1.感伤与忧郁; • 2.孤独与迷茫; • 3.异化与丑恶。
• 1、现代派醉心歌吟人生理想的幻 灭和青春病式的伤感,构成忧郁。
• 戴望舒的《雨巷》;何其芳的《预 言》;金克木的《生命》;李广田 的《窗》。这些作品浸透着人生、 青春、爱情的伤感颓唐,受到了西 方颓废派和中国唐五代诗词的影响, 是古典的颓废情调在现在的延伸和 反映。
《预言》
• ——何其芳
• 这一个心跳的日子终于来临。 • 你夜的叹息似的渐近的足音 • 我听得清不是林叶和夜风的私语, • 麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。 • 告诉我,用你银铃的歌声告诉我 • 你是不是预言中的年轻的神?
• 你一定来自温郁的南方, • 告诉我那儿的月色,那儿的日光, • 告诉我春风是怎样吹开百花, • 燕子是怎样痴恋着绿杨。 • 我将合眼睡在你如梦的歌声里, • 那温馨我似乎记得,又似乎遗忘。
• 4.现代派的成熟阶段:
• 1936年10月至1937年7月 。
• 1936年,戴望舒约集卞之琳、孙 大雨、梁宗岱、冯至,编辑了大型 诗刊《新诗》(1936年10月至 1937年7月)。五位主编成为现代 派五大领袖 。《新诗》存刊期间 是现代派的成熟阶段。
• 三、现代派诗歌代表作家:
戴望舒、施蛰存、卞之琳、
梁宗岱、何其芳、孙大雨、
冯至、李广田、金克木、
李金发、冯文炳(废名)、林 庚、侯汝华、徐迟、林徽因、 陈江帆、禾金、番草等。
• 四、现代派的流派特征:
• 现代派具有鲜明的流派特征, 其特征为“价值论的病态美和 艺术论的朦胧美”。
• 现代派审美特质在于古典意境 与现代意识的统一,是中国历 史沉淀的审美情趣与西方现代 主义审美倾向的统一。
• 请停下来,停下你长途的奔波, • 进来,这儿有虎皮的褥你坐, • 让我烧起每一个秋天拾来的落叶, • 听我低低唱起我自己的歌。 • 那歌声将火光一样沉郁又高扬, • 火光将落叶的一生诉说。
• 不要前行,前面是无边的森林, • 古老的树现着野兽身上的斑文, • 半生半死的藤蟒蛇样交缠着, • 密叶里漏不下一颗星。 • 你将怯怯地不敢放下第二步, • 当你听见了第一步空寥的回声。
• 西方现代派作家作品的主题和创作 方式,都可在现在派诗作中找到翻 版。
• 异化:指的是根据既定的语法 规则按字面意思将和源语文化 紧密相连的短语或句子译成目 标语。异化能够很好地保留和 传递原文的文化内涵,使译文 具有异国情调,有利于各国文 化的交流。
北平街上 ——冯文炳
• 诗人心中的巡警指挥汽车南行 • 出殡人家的马车拉车不走 • 街上的寂静古人的诗句萧萧马鸣 • 木匠的棺材花轿的杠夫交谈着三天前死去了认识的人 • 是很可能的万一着了火呢 • 不记得号码巡警手下的汽车诗人茫然的纳闷 • 空中的飞机说是日本人的 • 万一扔下炸弹呢 • 人类的理智街上都很安心 • 木匠的棺材花轿的杠夫路人交谈着三天前死去了认识的人 • 马车在走年龄尚青蓬头泪面岂说是死人的亲人 • 炸弹搬到学生实验室里去罢 • 诗人的心中宇宙的愚蠢
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优秀现代诗歌解析

优秀现代诗歌解析

优秀现代诗歌解析优秀现代诗歌解析面对原诗原味,谁也难以做到无视它的存在。

正如酒柜上那些沉默的酒瓶,它们经常望着皇皇,和皇皇的瓷质酒杯对话。

今晚,皇皇要打开它们,品尝这些哑光的窖藏,想到这里,皇皇禁不住大声地咳嗽起来,脸色不断地呈现兴奋的绯红。

月儿虽然还没有升起,黑暗中却不断地折射着原的诗歌之光,手中这把无形的柳叶刀薄且锋锐,皇皇的手指在这一刻修长而有力,有种潜在的力量促使皇皇在黑夜的黄浦江穿行,哪里?是皇皇可以停靠的码头?2008年8月,在《梦回唐朝》这篇日记里,原之罪这样告诉皇皇:“想起那个我不知容颜的情人,有梦就有未来。

”我诧异地笑了,这个“情人梦”,难道是诗歌之梦吗?不知道一首题为《思念》的诗歌是否为原的处女作,没有去做专门的探寻,“我捂住了胸口/却捂不住疼痛的地方/风在夜的破晓怒唱/吹落了一地的/是我满目的奢望……彷徨/彷徨/幻想中和梵高一起疯狂”,触摸着这些诗句,一个因为爱的理想而在彷徨中奋进的理想青年形象跃然纸上。

子时,夏雨倾盆,静夜微凉。

原文字不断沁入心脾,“轻轻的叮咛/只是盛夏里小小的林荫/久久的平静/仿佛雨夜中闪亮的指引”(《温暖》),有了这些友谊的林荫,皇皇的柳叶刀格外不寂寞。

以原的博客为原点,原文字在2008年10-12月写有不少心情随笔,这段时期的诗歌较为随意,感觉基本是立根于个人感情的阐发,是伤痕的郁积和即时情绪的宣泄,留下了《蓝调》、《夜的狂想》、《你的名字响彻了我灵魂的海洋》、《悲情呼唤》等诗章。

12月份,原在出行巴厘岛第三天,发生了脚踝骨折的意外。

这件事情,对于原诗歌来说,倒是一件好事情,促使原在家养伤期间能够进行大量地阅读、学习,写作,迎来了2009原诗歌的嬗变之年。

《与雪有染》这首充满朦胧美的和诗,为原2009的开篇之作。

“记忆随手点起/一盏暧昧的灯/我披着你的温度/留下灰色的痕迹/你给的拥抱/是彻骨的温暖/棉花的冰度/寂寞的沸点/在你纷飞的歌声里/我期盼得发疼……”记得皇皇第一次读到这首诗歌的时候,眼睛一下子就瞧直了,这些诗行,如漫天抖落的雪花,点点落在皇皇的眉骨,脸上,手上……有些冰凉的刺激,这把柳叶刀扎在了心上,却疼得熨帖,疼得通畅。

现代诗歌赏析

现代诗歌赏析

现代诗歌赏析戴望舒(1905-1950),浙江杭县人。

30年代“现代派”诗歌的代表诗人。

抗战爆发以后,诗风有较大转变。

具代表性的诗有:《我思想》《寒风中闻声》《偶成》《无题》《我用残损的手掌》《在天晴了的时候》《烦忧》。

雨巷撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

她是有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨;她彷徨在这寂寥的雨巷,撑着油纸伞像我一样,像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清,又惆怅。

她默默地走近,走近,又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地,像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过一枝丁香地,我身旁飘过这个女郎;她默默地远了,远了,到了颓圮的篱墙,走尽这雨巷。

在雨的哀曲里,消了她的颜色,散了她的芬芳,消散了,甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅。

撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。

这首诗写于1927年夏天。

当时全国处于白色恐怖之汇总,戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦,心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。

《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现,其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。

这种情怀在当时是有一定的普遍性的。

《雨巷》运用了象征性的抒情手法。

诗中那狭窄阴沉的雨巷,在雨巷中徘徊的独行者,以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘,都是象征性的意象。

这些意象又共同构成了一种象征性的意境,含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀,并给人一种朦胧而又幽深的美感。

富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。

诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法,造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。

因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。

诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

《中国现代文学名著导读》教学大纲

《中国现代文学名著导读》教学大纲

教学大纲一、课程分类方法“中国现代文学名著导读”共分九讲,在教学设计时向学生提供了两种课程分类思路,以便学生从多个角度学习课程、理解课程。

根据现代文学中作家及作品内容.......将课程做如下分类:(一)民族魂魄第一讲:与鲁迅的生命相遇——钱理群讲解鲁迅的《野草》《野草》最能凸现鲁迅生命的底色,构成我们理解鲁迅的背景。

第二讲:荒诞又庄严的复仇——严家炎讲解鲁迅的《铸剑》《铸剑》是鲁迅作品中有独特意义的一篇,是他人生的另一个面向。

第三讲:鬼和与鬼有关的——王枫讲解鲁迅的《女吊》本讲以《女吊》为中心,重点分析鲁迅的人生姿态。

以上三讲相对独立又互有关联。

在学习时要注意触类旁通。

(二)上下求索第四讲:茅盾:中国长篇小说的里程碑——乐黛云讲解茅盾《蚀》《子夜》茅盾的《子夜》被认为是“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”。

第五讲:一曲充满哲理的爱的交响——孙玉石讲解穆旦的《诗八首》本讲的读解为你揭示表面晦涩的现代诗底下岩浆般沸腾的热情。

一个独特的诗人穆旦形象丰满了起来。

第六讲:理解现代派诗歌的几个形式要素——吴晓东讲解现代诗歌本讲通过介绍现代诗的形式要素,展现了现代诗的特性。

(三)世间百态第七讲:沈从文:从湘西走出的人性歌者——商金林讲解沈从文及其作品结合沈从文生平、湘西之间的紧密联系、文学理想,从他走向成熟期的小说《渔》入手,分析他的艺术特征,以及他对中国的历史和人性的思考。

第八讲:张爱玲:传奇女作家的生前身后名——韩毓海讲解张爱玲的爱情小说结合张爱玲的生平事迹和性格特征解析其爱情小说的特点,并由此探讨“张爱玲热”现象。

第九讲:真正的幽默是我不幽默——孔庆东讲解钱钟书《说笑》本讲对钱钟书的《说笑》进行鞭辟入里的文本分析,讲解者和作者同是幽默达人,两者相互辉映,相得益彰。

根据现代文学作品体裁....做如下分类:(一)小说类第二讲:荒诞又庄严的复仇——严家炎讲解鲁迅的《铸剑》鲁迅的这个小说有浓厚的表现主义色彩。

中国现代诗赏析

中国现代诗赏析
• (从视觉、嗅觉、听觉角度描写死水令人作呕 的,肮脏腥臭) • 【厌恶、憎恨】 • 第五节:提出让丑恶开垦死水。 • 【对旧中国的诅咒,对新中国的期望】
“死水”象征意义
• • • • 死水有什么样的特征? ——死气沉沉、腐烂透顶、不可救药。 象征了什么? ——象征了封建军阀专制统治下的黑暗的旧 中国。 • 诗人表达了怎样的情感? • ——揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会,表达 了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的 爱国主义感情。
解读
• 胡适早年留美,倾心西方文明,归国之初,撰 写一首《希望》,诗以明志、希望国际上赖以 强盛文明共同价值观,民主、科学、人权……移 植于祖国。诗中胡适用白描的手法,对“王者 之香”未能及时结苞长花(水土不服)香溢中 华,而倍感忧患,爱国深情跃然纸上。 • 胡适出生于极富文化氛围的徽州,历史上“邑 小士多”,胡适本身就是一个独立特行之士, 又受西方崇尚平等、自由、教育以倡导民主科 学闻名于世
闻一多为何提倡新格律诗
• 闻一多的诗歌在艺术上有着独特的风 格。他有感于“五四”以来新诗过于 散漫自由,因此提倡一种新格律诗。 由于追求艺术上的严谨,这使得他的 诗大多有富于浪漫气息的幻想,严谨 奇特的构思,火山爆发式的激情,一 咏三回环的语势,以及比喻、夸张、 象征、反复等修辞手法的灵活运用等 特点
徐志摩的爱情追求
• “我将在茫茫人海中寻 访我唯一之灵魂伴侣。 得之,我幸;不得,我 命。”
• ——祖父为清朝知县,父亲张润之,名祖泽,是当时上 海宝山县巨富。张幼仪。深受旧式中国礼教的束缚,个 性沉默坚毅,举止端庄,料理家务、养育孩子、照顾公 婆,打理财务都甚为得力。张幼仪一生为人严谨,有人 说她不计较,帮徐志摩照顾父母,帮徐志摩出全集,她 都亲力亲为。其实,她又何尝不计较,一个不计较的女 子,怎会在离婚后,独居多年。 • 晚年张幼仪,对爱的定义,堪称经典。有人问她爱不爱 徐志摩,她答道:“你晓得,我没办法回答这个问题。 我对这个问题很迷惑,因为每个人总告诉我,我为徐志 摩做了这么多事,我一定是爱他的。可是,我没办法说 什么叫爱,我这辈子从没跟什么人说过‘我爱你’。如 果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话,那我大概是爱他的 吧。在他一生当中遇到的几个女人里面,说不定我最爱 他。”

现代诗歌派别详解

现代诗歌派别详解

现代诗歌派别详解1尝试派中国历史上最早的白话诗歌是胡适1917年在《新青年》发表的《白话诗八首》,1918年刘半农、沈尹默也开始在《新青年》上发表白话诗,中国的现代白话文诗歌从此诞生。

1920年,胡适的个人诗歌专集《尝试集》出版,受到读者的欢迎,这是历史上首次出现的现代诗歌个人专集,因此有更多的诗人开始效仿胡适的白话诗体写作,形成了中国的文学史上的第一个流派“尝试派”。

该诗歌流派的成熟标志是胡适《尝试集》的出版,所以一般被称为中国现代诗歌的尝试派。

代表诗人:胡适刘半农沈尹默俞平伯康白情刘大白2文学研究会“五四”新文学运动中最早成立的文学社团。

它“以研究介绍世界文学﹑整理中国旧文学﹑创造新文学为宗旨”(《文学研究会简章》)﹐文学主张和创作实践均倾向于现实主义。

五四运动以後﹐一些经受新思潮冲击并且怀著美好希望觉醒过来的小资产阶级知识分子﹐渴望通过文艺来表述自己的政治苦闷和人生理想﹔文学革命的发展也要求在创作实绩上有新的突破。

新的文学社团于是应运而生。

文学研究会不但是成立最早的文学社团﹐而且因其成员多﹑影响大﹐在流派发展上具有鲜明突出的特色﹐成为新文学运动中最为重要的一个文学社团。

它的发起者与参加者後来有许多成为对中国新文学运动有卓越贡献的人物。

文学研究会于1921年1月4日在北京正式成立﹐发起人为﹕郑振铎﹑沈雁冰﹑叶绍钧﹑许地山﹑王统照﹑耿济之﹑郭绍虞﹑周作人﹑孙伏园﹑朱希祖﹑瞿世英﹑蒋百里。

後来陆续发展的会员有谢婉莹(冰心)﹑黄庐隐﹑朱自清﹑王鲁彦﹑夏丏尊﹑老舍﹑胡愈之﹑刘半农﹑刘大白﹑朱湘﹑徐志摩﹑彭家煌等﹐共达170馀人。

成立时发表有《文学研究会宣言》及《文学研究会简章》。

会址设在北京。

文学研究会成立初期﹐除出版刊物﹑编辑丛书外﹐还组织成立了“读书会”。

“读书会”设中国文学组﹑英国文学组﹑俄国文学组﹑日本文学组(以上按国别分组)﹑小说组﹑诗歌组﹑戏剧文学组﹑批评文学组(以上按文学类别分组)。

规定凡文学研究会会员均须加入读书会。

现代诗歌朗诵与赏析

现代诗歌朗诵与赏析

名人看徽因

金岳霖用“极赞欲何词”一语作为对林徽因的评价。 ——《金岳霖忆林徽因》 胡适眼里的林徽因,除了是徐志摩的追求对象和梁思成的定局情人, 更多是个聪慧的中学生,年幼小妹妹。 ——《民国女子:此情可待成追忆》 卞之琳说,她天生是诗人气质、酷爱戏剧,也专学过舞台设计,却是 她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行,表面不过主要是后 者的得力协助者,实际却是他灵感的源泉。

这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内 容的纯净,还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中 采用重重叠叠的比喻,意象美丽而丝毫无雕饰之嫌, 反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰 中更见清新自然的感情流露。在形式上,诗歌采用 新月诗派的诗美原则:讲求格律的和谐、语言的雕 塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完 美体现,词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。
你是人间四月天

她是中国第一代女性建筑学家,被 胡适誉为中国一代才女。她是中华 人民共和国国徽设计的参与者,是 人民英雄纪念碑的设计者之一,是 传统景泰蓝工艺的拯救者。

她是一个聪慧的女子,让徐志摩怀 想了一生,让梁思成宠爱了一生, 让金岳霖默默地记挂了一生,更让 世间形色男子仰慕了一生。她,就 是林徽因。
戴望舒
海子
林徽因
余光中
郑愁予
现代诗歌朗诵技巧

1、把握诗歌思想内容,确定情感基调。

2、根据情感的需要,确立语速。

3、根据诗歌意境,确定轻读重读及音长及音短。

4、根据语境的关系,确定诗句的停顿。
偶然
---徐志摩
我是天空里的一片云
偶尔投影在你的波心
你不必讶异,欢喜
在转瞬间消灭了踪影

中国现当代诗歌简述精品PPT课件


的河流,
沉……
这无止息地吹刮着的激怒 的风,
和那来自林间的无比温柔 的黎明……
“七月派” 和“九叶派”——代表抗战时 期以及40年代新诗发展水平
“七月派”是在艾青影响下,以 理论家胡风为中心的作家诗人 群,代表人物有绿原、阿垅、曾 卓、牛汉等等。
“九叶派”则是40年代以《中 国新诗》等刊物为中心的另一 风格趋向的诗人群(又称“中国 新诗派”),代表诗人是辛笛、 穆旦、郑敏等。80年代出版有 他们9人的诗歌合集《九叶集》 “九叶派”由此得名。
1919年,五四运动给中国社会带来 了崭新的气象、勃勃的生机。倡导科学 与民主,争取独立与自由,张扬个性意 识,追求个性解放,要求改造旧的社会 、建设新社会,成为时代的强音。
“湖畔诗人”
1922年汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出 版了他们的诗歌合集《湖畔》,同年还出版了 汪静之的个人诗集《蕙的风》。文学史上称这 四位诗人为“湖畔诗人” 。
1917年2月,《新青年》刊出胡适的 《白话诗八首》,现代诗歌诞生,次 年再次刊出胡适、刘半农、沈尹默的 白话诗。
1920年3月,胡适的《尝试集》出版 ,中国文学史上首次出现个人新诗集 ,此后更多的诗人开始白话诗的创作 。
蝴蝶
胡适
两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞还。 剩下那一个,孤单怪可怜。
新的转机和闪闪星斗, 正在缀满没有遮拦的天空 那是五千年的象形文字, 那是未来人们凝视的眼睛。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心 中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰 顶。
顾城(1956—1993)
顾城
死水
这是一沟绝望的死水, 清风吹不起半点漪沦。 不如多仍些破铜烂铁, 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠, 铁罐上绣出几瓣桃花。 再让油腻织一层罗绮, 霉菌给他蒸出些云霞。

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在雨的哀曲里, 消了她的颜色, 散了她的芬芳, 消散了,甚至她的 太息般的眼光, 丁香般的惆怅。
撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷, 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。
我的记忆
我的记忆是忠实于我的, 忠实甚于我最好的友人。 它生存在燃着的烟卷上, 它生存在绘着百合花的笔杆上, 它生存在破旧的粉盒上, 它生存在颓垣的木莓上, 它生存在喝了一半的酒瓶上, 在撕碎的往日的诗稿上,在压干的花片上, 在凄暗的灯上,在平静的水上, 在一切有灵魂没有灵魂的东西上, 它在到处生存着,像我在这世界一样。

结着愁怨的姑娘。
她是有 丁香一样的颜色, 丁香一样的芬芳, 丁香一样的忧愁, 在雨中哀怨, 哀怨又彷徨;
她彷徨在这寂寥的雨巷, 撑着油纸伞 像我一样, 像我一样地 默默彳亍着, 冷漠,凄清,又惆怅。
她静默地走近, 走近,又投出 太息一般的眼光, 她飘过 像梦一般地, 像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过 一枝丁香地, 我身旁飘过这个女郎; 她默默地远了,远了, 到了颓圮的篱墙, 走尽这雨巷。
李广田(1906-1968 )
山东邹平人。 诗集除《汉园集》外,还 有《画廊集》、《银狐 集》,散文集《雀蓑集》、 《圈外》、《回声》、《日 边随笔》等。
卞之琳(1910-2000)
1910年生,江苏海门人。前期诗 作,内容多写下层社会生活,如《酸 梅汤》、《叫卖》、《几个人》,并 探索宇宙与人生哲理如《断章》、 《鱼化石》,也写过爱情如《无题》。 先后出版诗集《三秋草》(1933)、
“中国新诗”派认为,“现代诗接受了现
代文化底复杂性,丰富性,而表现了同样的 复杂与丰富” ,因而, “现代化的诗是辨 证的(作曲线行进),包含的(包含可能溶 入诗中的种种经验),戏剧的(从矛盾到和 谐),复杂的(因此有时也是晦涩的),创 造的(诗是象征的行为),有机的,现代 的。”他们提出诗歌的新倾向:“纯粹出自 穆旦

现当代文学诗歌赏析(仅供参考)

诗歌赏析(仅供参考)北岛回答卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判之前,宣读那些被判决的声音。

告诉你吧,世界就让所有的苦水都注入我心中,如果陆地注定要上升,就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛。

[参考一]首先,讨论的是第一诗段所用的意象,如开头第一行:「卑鄙是卑鄙者的通行证」,它本身是一很奇怪的陈述句,这明显是一个隐喻,简略来说就是「卑鄙」是「通行证」,而这「通行证」是「卑鄙者」的,这给原属中性的「通行证」,沾上「卑鄙」负面的感情色彩。

事实上,意象感情色彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方,这里也不例外。

若从规范语言的角度看,在这麼一个短距离内,出现两个相同的字词「卑鄙」和「卑鄙者」的情况是应该极力避免的。

但这种不规范不洗练的语言现象,在文学文本强调陌生化效果的前提下,便变成吸引读者注意的手法。

读者不禁要问:「卑鄙」为何能够成为「通行证」呢?诗人刻意把这两个意象放在一起,目的是让读者思考。

根据《现代汉语词典》的解释,「卑鄙」是指语言、行为很恶劣,不道德的形容式名词;若在语言上、行为上是恶劣,又如何成为「通行证」呢「通行证」意指到达某特别地方的证明,而这地方是限制进出的,「通行证」一般是给合资格人士进出的凭证。

可是如果结合这两个意象在一起,「卑鄙」是「通行证」的话,便可得出这样的结论来:这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。

读者不难由此推断:这以「卑鄙」为「通行证」的地方,必然是乌烟瘴气,是非黑白不明,道德沦亡的。

接者的一句:「高尚是高尚者的墓志铭」,也与前一句紧密地连在一起。

「高尚」是用来形容道德水平高的人。

这句里呱想[喻:说「高尚」是「墓志铭」,「墓志铭」是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字,一般是死者生前好友对死者的评价。

经典名著赏析 第六讲:中国现代派诗歌


3.《烦忧》赏析: • 《烦忧》-----戴望舒 • 说是寂寞的秋的悒郁, • 说是辽远的海的怀念, • 假如有人问我烦忧的原故, • 我不敢说出你的名字。
• 我不敢说出你的名字, • 假如有人问我烦忧的原故: • 说是辽远的海的怀念, • 说是寂寞的秋的悒郁。
烦忧 ------戴望舒 说是寂寞的秋的清愁 , • 说是辽远的海的相思 。 • 假如有人问我的烦忧 , • 我不敢说出你的名字 。
• 纵观作者所处生活年代,正是一 个充满了苦恼的年代,作者的世 界观、人生观、价值观、爱情观 与社会现实间的矛盾,使作者心 生烦忧。但诗人不说“烦忧”的 原故,其实也不必去说;读者不 知诗人“烦忧的原故”,亦不必 强作解人,如果硬去猜诗,诗就 变成了谜。
• 抒情诗不交待事件、不谈“原故”, 仍可达到艺术的完整,铸成“海天愁 思正茫茫”的诗境.读者只要把这种 “剪不断,理还乱”的烦忧思绪,像 代入方程一样(即心理方程式),代 入自己的感受,就会由心境进入到诗 境。这种“烦忧”既可以是情爱造成 的,也可以是理想事业破灭造成的, 还有可能是家庭琐事造成的,等等等 等。
• 那么诗人为什么会产生“悒郁”和 “怀念”呢?后两句做了具体的回答: 假如有人问我烦忧的原故,我不敢说 出你的名字。作者的“悒郁”与“怀 念”是因为心中有“烦忧”,而这种 “烦忧”的原因是“不敢说出你的名 字”,而“不敢说出你的名字”的原 因,是没有勇气说出口——这才是 “烦忧”的原因所在!这段的抒情顺 序是先描绘“悒郁”、“怀念”之状, 然后一层层地剖析原因。
• 三、现代派诗歌代表作家:
戴望舒、施蛰存、卞之琳、
梁宗岱、何其芳、孙大雨、
冯至、李广田、金克木、
李金发、冯文炳(废名)、林 庚、侯汝华、徐迟、林徽因、 陈江帆、禾金、番草等。
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