准确理解科学发展观以人为本实质内涵
试论科学发展观的科学内涵和精神实质
试论科学发展观的科学内涵和精神实质科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，这四句话是对科学发展观的科学内涵、精神实质的集中概括。
开展深入学习实践科学发展观活动，就要不断深化对科学发展观的领会和把握。
一、科学发展观第一要义是发展发展是当代中国的主题，是我们党执政兴国必须始终牢牢把握的中心问题，是科学发展观的第一要义、核心要义。
深刻领会科学发展观，必须深刻理解第一要义，始终贯穿第一要义，切实抓好第一要义。
一是要把握发展的中心地位。
十七大报告强调，“发展，对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，具有决定性意义。
”科学发展观是用来指导发展的，不能离开发展这个主题。
只有把握发展这个主题，才能全面理解科学发展观，切实贯彻科学发展观。
我们党始终高度重视发展问题。
早在七届二中全会上，我们党就把经济建设确定为党执政后的中心任务。
党的八大全面分析国内主要矛盾的变化，强调要集中力量发展社会生产力，实现国家工业化。
邓小平同志总结国内外社会主义正反两方面的经验，提出了“发展才是硬道理”的著名论断。
江泽民同志反复强调：“发展是硬道理，这是我们必须始终坚持的一个战略思想。
”改革开放30年来，中国特色社会主义之所以展现出蓬勃生机，是与我们党始终扭住发展不放松、始终坚持发展这个第一要义分不开的。
科学发展观继承我们党关于发展问题的一系列重要思想，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题，深化了对发展这个关系中国特色社会主义前途和命运的根本性问题的认识。
深入贯彻落实科学发展观，必须始终把发展放在中心位置。
二要把握发展首先是发展经济。
发展必须始终坚持以经济建设为中心。
胡锦涛同志强调，“要牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。
”生产力的发展是人类社会发展的最终决定力量。
社会主义现代化必须建立在发达的生产力基础上。
科学发展观对于以人为本核心的理解
科学发展观对于以人为本核心的理解The following text is amended on 12 November 2020.科学发展观——对于“以人为本”核心的理解以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的重大战略思想，科学发展观的核心是以人为本，即：正视人的地位，发挥人的作用，满足人的利益，体现人的权利，重视人的价值，维护人的尊严，珍惜人的生命，促进人的发展。
此思想不但确立了人民利益在党执政使命中的最高价值取向和价值定位，实现了：当代中国共产党人在国家发展观、社会进步观上的历史性突破而且还体现了：党对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的深刻把握首先我们要理解科学发展观的科学内涵是什么，胡锦涛同志曾指出：“我们提出以人为本的根本含义，就是坚持全心全意为人民服务，立党为公、执政为民，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点，坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性，坚持保障人民利益与促进人的全面发展的一致性，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
其丰富内涵是：①是“两大原则”的统一。
坚持以人为本的科学发展观，把以人为本建立在客观规律的基础上；把对社会主义发展规律的认识和运用服从于以人为本的目的，充分体现了真理原则与价值原则的统一。
②是“两个尺度”的结合。
人类社会发展既是客观历史演进的过程（即历史的尺度），又是人的价值实现的过程（即人的尺度）。
社会发展的程度最终是通过人的发展程度来衡量的。
以人为本是社会进步的最高价值目的。
③是“三个角度”的体现。
A、作为历史观，它强调人在社会发展中的主体地位和主体作用；B、作为价值观，它强调人民的主体地位，要尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人。
C、作为思维方式，它要求我们在分析和解决问题时，既要运用历史的尺度，又要确立和运用人的尺度，以实现人民的根本利益和人的自由全面发展作为经济和社会建设的出发点、目的和标准。
科学发展观的科学内涵和精神实质是什么
1、科学发展观的科学内涵和精神实质是什么？答：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
群众解读：●发展不为民，好比树无根；发展不全面，会损一大片；发展不协调，犹如歌跑调；发展不持续，民生难改善。
●发展是硬道理，硬发展没道理，科学发展是真道理，谁偏离了这个真道理，谁就在时代和人民群众面前输了理。
2、什么是全面发展？答：全面发展，就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。
群众解读：●阳光、雨露是万物生长的起码养分，经济、文化是社会发展进步的基本要素，全面协调可持续发展绝不能只演“独角戏”，不唱“合奏曲”。
●树立和全面落实科学发展观，多做“打基础、管长远”的事，少做“假大空，急功利”的事，追求实实在在的发展业绩。
3、什么是协调发展？答：协调发展，就是要按照中国特色社会主义事业总体布局,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系和生产力、上层建筑和经济基础相协调。
群众解读：●协调发展不能眉毛胡子一把抓，丢了西瓜捡芝麻，也不能丢了芝麻捡西瓜，既要西瓜，也要芝麻。
●一条锁链，最脆弱的一环决定其强度；一只木桶，最短的一片决定其容量；一个单位，最薄弱的一面决定其发展上限。
只有解决发展中的“短板”问题，才能实现事业全面协调发展。
4、什么是可持续发展？答：可持续发展，就是要坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。
群众解读：●资源有限瞎浪费，最后一滴是眼泪。
资源有限不再生，可持续发展鸣警钟。
●不思发展是休止符，协调发展是弹钢琴，加快发展是快四拍，持续发展是连接音，科学发展是最强音。
5、深入贯彻落实科学发展观要求我们坚持的党的基本路线是什么?答：概括起来就是“一个中心、两个基本点”，即：以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。
以人为本为核心的科学发展观内涵
以人为本为核心的科学发展观内涵胡锦涛同志在十七大报告中用重要篇幅全面阐释了科学发展观的深刻内涵，对贯彻落实科学发展提出了新的要求。
古人说，“工欲善其事，必先利其器”，在新的历史起点上，科学发展观为我们解决复杂的国际国内矛盾，应对各种风险提供了强大的理论武器和实践方法。
学习贯彻十七大精神，践行十七大精神，就要深刻理解和把握科学发展观的思想内涵。
“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
”这是对科学发展观的集中表述和高度概括，其中的每一点都包含着非常丰富的思想内涵，相互联系，相互促进，构成一个完整的理论体系。
在这几个维度中，笔者认为要特别着重理解和把握科学发展观以“以人为本”为核心的内涵。
以人为本是发展的目的和最终归宿，是核心和本质。
胡锦涛同志指出，坚持以人为本，“就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
”由此，我们可以看到，“以人为本”理念的提出不仅仅是一个简单的口号，而是有着坚实的哲学基础和深厚的历史、现实背景，体现着鲜明的时代精神和我们党深刻的执政理念。
一、“以人为本”的理念有着坚实的哲学基础无论是中国古代的“民为邦本，本固邦宁”的民本思想，还是西方古希腊时期普罗太拉提出的“人是万物的尺度”，都蕴含着朴素的“以人为本”的思想。
西方文艺复兴运动以来，资产阶级人文主义者提出以人为中心的思想，要求提高人的地位，维护人的尊严，肯定人的现世幸福生活，真正开始了人的自我觉醒和自我发现，形成了后来的人道主义。
马克思、恩格斯在批判继承前人思想成果的基础上，依据唯物史观深刻揭示了人类存在的真实本质，对以人为本思想作了最根本的规定和最有力的说明。
马克思在《黑格尔的法哲学批判》中写道，“人并不是抽象的栖息在世界之外的东西。
人就是人的世界,就是国家、社会”，是“历史的剧作者和剧中人。
浅论以人为本是科学发展观核心的内涵
摘要：党的十六届三中全会提出“以人为本”的思想，这是我们建党和执政以来在国家发展观上的历史性突破。
“以人为本”体现了马克思主义基本观点，坚持“以人为本”是科学发展观的本质和核心，坚持以人为本的科学发展要努力实现经济社会与人的全面、协调和可持续发展。
关键词：以人为本科学发展观核心内涵坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，就要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民，以人为本的概念含义，就是坚持全心全意为民服务，立党为公、执政为民，始终把最广大人民群众的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点，坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。
1以人为本的科学内涵孔子说过：“仁者爱人”、“泛爱众”、“修已以安百姓”。
孟子“以民为重，社稷次之，君为轻”，《尚书》提出“民可近，不可下，民为邦本，本固邦宁……”，我国悠久的传统文化都体现了“以人为本”的思想。
马克思主义唯物史观，本质上就是“以人为本”的历史观和发展观。
马克思主义认为，社会发展的核心是人的发展，离开人的发展就不可能有社会的发展，人既是社会存在和发展的前提，也是社会发展的目的。
马克思认为未来社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，认为人的全面、自由发展和全人类解放的是衡量社会发展的最高标准。
毛泽东同志指出，人民群众是历史的主人，要求全党树立全心全意为人民服务的精神和“从群众中来，到群众中去”的工作路线。
邓小平把发展生产力放在首要地位，把生产力的发展看作是建设中国特色社会主义之本。
这就在最根本的意义上抓住了马克思主义以人为本的实质。
准确理解科学发展观以人为本实质内涵
准确理解科学发展观以人为本实质内涵“以人为本”是科学发展观内在包含的核心价值理念和实践理念。
深入学习实践科学发展观,有必要对其核心理念——“以人为本”,做一个具体的阐释,以更好地指导我们的实践。
“以人为本”是一个一般性的命题,必须坚持作具体的而非抽象的理解,把这个命题放在特定的背景和条件下做多方面的具体考察,最终认识到这个命题在不同的境况中有不同的具体表现形式。
在强调要对“以人为本”的命题做具体分析和把握的时候,我们首先得搞清以“人为本”的“人”之所指。
“人”通常有三种理解,一指“人人、每一个人”；二指“人民”；三指“个体的人”。
在以人为本里的“人”,应该是这三种意思的综合,即是所有现实的人,其主体是人民。
其次,我们必须明确以人为本的这个“本”,究竟是事实层面还是价值层面上的“本”。
从事实层面上来说,“本”就是“基础”、“主体”之意,从价值层面上来说,“本”就是“目标”、“中心”、“根本”之意。
我以为,在科学发展观里,“以人为本”主要是一个价值的命题,一个用来指导社会实践的实践理念,带有鲜明的价值定向的意义。
也就是说,它要回答在我们生活的这个世界上,什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。
人类社会的存在和发展,归根结底是为了人。
“以人为本”的科学发展观的提出,既反映了哲学理论的创新成果,更是反映了当代社会实践的客观需要：在现代化建设的过程中,我们既要把人民群众的物质文化生活需要,当作一切实践活动的根本目标和宗旨,又要抵制和防止各种“物化”、“异化”现象,即“以物为本”或“以钱为本”等错误思想。
既然马克思主义哲学不仅坚持“以人为本”,而且坚持要在具体的条件下理解和运用“以人为本”,我们在实践中就不仅要把“以人为本”作为工作的出发点和归宿点,而且不能简单地停留在对“以人为本”的抽象理解上,而应该在具体的领域里灵活运用。
具体说来,如：在经济领域里坚持“以人为本”,要求我们在宏观上强调社会整体协调的发展。
对科学发展观精神实质和科学内涵的理解
对科学发展观精神实质和科学内涵的理解许晓东“科学”是不以人的意志为转移的客观规律。
“发展观”是人们对“发展”的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本主张。
科学发展观就是要坚持以人为本，树立全面协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。
胡锦涛总书记在讲话中对科学发展观的科学内涵和基本要求作了这样的概括：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾”。
对“第一要义”可作三层理解：其一，发展是第一位的，是绝对的，科学发展观是关于如何发展的思想和观念，是为发展服务的，离开发展就无所谓科学发展观。
其二，邓小平所说的“发展才是硬道理”，一语道破了发展的绝对性和永恒性；江泽民所说的“发展是党执政兴国的第一要务”，高度概括了发展在党治国理政中的重要地位。
这些思想都同“第一要义”密切相关。
其三，贯彻落实科学发展观，归根到底是要实现更好更快的发展，而不是否定发展、不要发展、磨灭发展的锋芒、阻碍发展的脚步。
“第一要义是发展”，揭示和概括了发展在科学发展观全部内容中的首要地位，指明了发展的重要性，是理解和贯彻科学发展观必须抓住的首要一环。
核心是以人为本，至少应包括三层含义：一是以人为本提出了科学发展观的核心目标。
落实科学发展观、实现科学发展的根本目的是不断满足人民群众日益增长的物质和文化需要，促进人的全面发展。
实现人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，也是科学发展观的终极的、核心的目标。
这个目标的实现是一个漫长的、艰巨的过程，在这个过程中要始终不渝地坚持以人为本的科学发展观，不断为实现人的全面发展创造条件。
二是以人为本构成了科学发展观的核心内容。
科学发展观内涵丰富，核心内容是以人为本，也就是把实现、维护、发展最广大人民的根本利益作为谋求发展的出发点和落脚点。
这个内容影响和制约着科学发展观中的其他内容，其他内容都是围绕这个核心内容来展开的。
三是以人为本体现了科学发展观的核心价值。
简述科学发展观的科学内涵和精神实质
简述科学发展观的科学内涵和精神实质科学发展观的内涵：一、以人为本是科学发展观的核心这一新的发展理念，坚持马克思主义基本原理和我们党的根本宗旨，深刻总结古今中外历史经验，紧密结合新的时代特征，赋予以人为本以全新的涵义。
它强调的以人为本的“人”，是指最广大的人民群众。
二、全面协调可持续发展是科学发展观的基本要求实现经济社会又快又好发展，必须找到既适合自己国情、又符合时代要求的发展道路。
全面发展、协调发展、可持续发展，是科学发展观为我们指明的科学发展之路。
三、贯彻落实科学发展观的重大举措按照科学发展观的要求，党中央作出了推进经济社会又快又好发展的一系列重大举措。
这些重大举措，抓住了贯彻落实科学发展观的突出矛盾和关键环节，为改革开放和社会主义现代化建设注入了新的动力。
科学发展观的精神实质：解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。
要实现经济更快更好地发展。
科学发展观的实质是实现经济社会更快更好地发展。
发展是发展观的题中之义，离开发展，发展观就失去好处。
改革开放以来，坚持以经济建设为中心，强调发展是硬道理、用发展的办法解决前进中的问题。
发展是党执政兴国的第一要务，这些观念经过实践的检验是完全正确的，已经深入人心。
因此，科学的发展观重点不是强调要不要发展的问题，而是回答如何更快更好地发展的问题，即发展要以人为本。
发展要更加全面，经济、政治、社会、文化各个方面都要发展，不能片面强调经济发展，更不能片面强调国内生产总值的发展；发展要更加协调，经济和社会、城市和农村等各个方面的发展要互相适应；发展更具可持续性，发展的进程要持续连续性和稳定性，合理利用资源和保护生态环境。
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准确理解科学发展观以人为本实质内涵
“以人为本”是科学发展观内在包含的核心价值理念和实践理念。
深入学习实践科学发展观，有必要对其核心理念——“以人为本”，做一个具体的阐释，以更好地指导我们的实践。
“以人为本”是一个一般性的命题，必须坚持作具体的而非抽象的理解，把这个命题放在特定的背景和条件下做多方面的具体考察，最终认识到这个命题在不同的境况中有不同的具体表现形式。
在强调要对“以人为本”的命题做具体分析和把握的时候，我们首先得搞清以“人为本”的“人”之所指。
“人”通常有三种理解，一指“人人、每一个人”；二指“人民”；三指“个体的人”。
在以人为本里的“人”，应该是这三种意思的综合，即是所有现实的人，其主体是人民。
其次，我们必须明确以人为本的这个“本”，究竟是事实层面还是价值层面上的“本”。
从事实层面上来说，“本”就是“基础”、“主体”之意，从价值层面上来说，“本”就是“目标”、“中心”、“根本”之意。
我以为，在科学发展观里，“以人为本”主要是一个价值的命题，一个用来指导社会实践的实践理念，带有鲜明的价值定向的意义。
也就是说，它要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。
人类社会的存在和发展，归根结底是为了人。
“以人为本”的科学发展观的提出，既反映了哲学理论的创新成果，更是反映了当代社会实践的客观需要：在现代化建设的过程中，我们既要把人民群众的物质文化生活需要，当作一切实践活动的根本目标和宗旨，又要抵制和防止各种“物化”、“异化”现象，即“以物为本”或“以钱为本”等错误思想。
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既然马克思主义哲学不仅坚持“以人为本”，而且坚持要在具体的条件下理解和运用“以人为本”，我们在实践中就不仅要把“以人为本”作为工作的出发点和归宿点，而且不能简单地停留在对“以人为本”的抽象理解上，而应该在具体的领域里灵活运用。
具体说来，如：在经济领域里坚持“以人为本”，要求我们在宏观上强调社会整体协调的发展。
这要求经济政策的制定者、实行者要以所有的社会成员特别是人民群众为本，思考问题、做出决策。
在微观上推崇“人性、创造、自由”的企业文化，要求企业管理者要以企业员工为本，把员工当作丰富、全面、有特色的“社会人”而不是单纯的“经济人”对待。
在法律领域里的“以人为本”，要求我们的执法、司法部门要关注人的尊严、人权的维护、人性的尊重，改变敌我简单对立的两维思维方式。
在教育领域里的以人为本，要求教育政策的制定要考虑到广大受教育者的实际状况和地区差异，以保证全体公民更好地享受到公正、平等的受教育权利。
也要求教育者从受教育者的实际状况出发因材施教。
在医疗领域里的“以人为本”，就要求管理者既要以医护人员为本以调动大家的工作积极性，又要以患者为本，以完成医疗机构的职责等等。
总之，人是生活的创造者，生活的主体。
每一个社会生活的领域、社会生活的层次和社会生活的方面，都可以根据实际情况具体运用以人为本。
当然，在践行“以人为本”的科学发展观时，我们也要防范两个认识的误区：一是认为坚持“以人为本”就是对以经济建设为中心的否定。
“以人为本”是对以经济建设为中心的发展，是为了更好地实现以经济建设为中心，它只是要求我们通过“人”的方式来推动经济发展。
二是认为坚持“以人为本”就是搞绝对的平均主义。
“以人为本”蕴涵着社会公正原则，它意味着所有的人都应该享有作为人的一切权利，但并不主张搞绝对的平均主义，而是主张充分发挥社会各成员的能力，形成各尽所能、各得其所的和谐发展的局面。