鸡鸣寺导游词
南京古鸡鸣寺介绍
南京古鸡鸣寺介绍
南京古鸡鸣寺位于南京钟山风景名胜区的东部，是中国四大
佛教丛林之一，是江苏省重点文物保护单位。
古鸡鸣寺始建于南朝宋文帝元嘉元年（424年），当时叫做“报恩寺”，因南朝时梁武帝萧衍曾在此听钟而得名。
后历代多
有扩建，到清代乾隆年间已是规模宏大、建筑精美、殿宇巍峨的
佛教丛林。
古鸡鸣寺建筑群主要由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、观音殿
和藏经楼五部分组成，总面积达2.5万平方米，总建筑面积达
1.7万平方米。
大雄宝殿是古鸡鸣寺的主体建筑，它是仿南京明
城墙而建的一座高达17米、宽17米的殿堂，殿内有泥塑释迦牟
尼和迦叶尊者两尊佛像，这是我国最大的泥塑佛像。
殿内的八根
红色木柱上雕有八种不同的花纹。
大殿两边有8根朱漆圆柱，圆
柱上各塑有一尊菩萨像。
殿内天花板上还绘有12幅壁画。
大雄宝殿的两侧是天王殿和观音殿。
天王殿内塑有四大天王像；观音殿中供着三尊观音菩萨像，它们像高达8米、长18米、重20吨。
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南京鸡鸣寺简介和历史介绍
南京鸡鸣寺简介和历史介绍
鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡鸣山上，是中国佛教名寺之一，
因其晨钟暮鼓、清静幽雅而被誉为“金陵第一明刹”。
历史记载：
南京鸡鸣寺始建于东晋成帝司马睿咸和年间（326—333年），初名“鸡鸣禅院”。
南朝宋时又改名为“永宁寺”，南北朝至隋初
又称“永平寺”，北周时改称“永宁寺”，唐初改名为“鸡鸣寺”。
五代十国时曾被后梁朱温改为“龙兴寺”。
宋景德元年
（1004年）重建时改名为“鸡鸣禅院”。
鸡鸣寺的建筑布局由山门、大雄宝殿、毗卢阁、方丈室等组成。
大雄宝殿面阔五间，进
深三间，殿内供奉有释迦牟尼佛等佛像。
毗卢阁面阔五间，进深
一间，殿内供奉有观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨的佛像。
方丈
室面阔三间，进深一间，殿内供奉有地藏菩萨像。
大雄宝殿前两
侧有钟鼓楼，钟楼上悬一口大钟，鼓楼上悬一口大钟。
鸡鸣寺原名为“龙兴寺”，因传说南朝刘宋时有位高僧在此
讲经而得名。
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古鸡鸣寺建筑介绍模板
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1992年，《新白娘子传 奇》剧组来到南京市古 鸡鸣寺借用药师佛塔来 拍雷峰塔相关剧目，当 时西湖的雷峰塔已倒而 新的尚未修建好。
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大雄宝殿
毗卢宝殿又名大雄宝殿，为寺内主殿，重建于1994年。殿 内正中供奉三身佛中的毗卢佛（法身佛像）。两边供奉文 殊，普贤二大菩萨，东西两旁供二十四诸天。
观音殿
鸡鸣寺观音殿内供奉的观音像面北而坐，殿门的楹 联写道：“问大士为何倒坐，叹众生不肯回头”。
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豁蒙楼位于鸡鸣寺最高处。清末，两江总督张之洞 曾多次和学生杨锐登临鸡鸣寺。戊戌变法失败、杨 锐等“六君子”死难后，张之洞在鸡鸣寺倡建此楼， 以杜甫诗句“忧来豁蒙蔽”命名，作为纪念。张之 洞题：“胜地何常经浩劫，斯楼不朽奈名传”，梁 启超题：“江山重叠争供眼，风雨纵横乱入楼”。 现已改建成鸡鸣寺百味斋。
南朝第一寺—是南京最古老梵刹之一。在西晋永康元 年（300年）就曾在此倚山造室，始创道场，南朝梁普通八年（527 年），在鸡笼山创建寺院。寺兴一城（梁宫城）隔路相对，为入寺进 出方便，梁武帝特意在宫后别开一门、直对寺之南门，称大通门，取 反语以协同泰为名，故名同泰为名，故名通泰寺。并诏令改普通八年 为大通元年。寺内设有大殿六所，小殿及殿堂十余所，一座九层浮屠 （宝塔）和一座七层高的大佛阁。供奉着十方金佛和十方银佛，皆极 壮丽。整个寺院为皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，盛极一时， 无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉，为当时南方佛教中心。从此， 这里才真正成为千余佛教圣地。梁武帝崇信佛教，曾四次舍生于同泰 寺被毁于战火。
从四面八方云集而到鸡鸣寺的善男信女们，拜佛并 不在大殿，而是在香台前的大平台上。有人朝西、 有人朝东、有人朝北、也有人朝南，并没有统一的 方向。 16
鸡鸣寺导游词（共8篇）
鸡鸣寺导游词（共8篇）以下是网友分享的关于鸡鸣寺导游词的资料8篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
鸡鸣寺游记篇1鸡鸣寺游记当太阳穿过树叶的缝隙，洒下万道金光的时候，我怀着愉悦的心情和妈妈陪着外公、外婆前往鸡鸣寺游玩。
据说鸡鸣寺是南京城中最大的古刹，它原名“同泰寺”，因为建于玄武湖畔的鸡鸣山麓，所以得名“鸡鸣寺”。
今天终于有幸一睹它的风采了，我兴奋不已。
下了车，走上闻名遐迩的樱花大道，但见樱花早已凋谢，树上已结出了绿色的小果子了，我的心里不免不阵失落。
到了寺院门口，还未进门，耳畔便传来了“嗡嗡弥弥”的诵经声。
听着，听着，我的心渐渐地平静下来，重拾愉快的心情。
这时，一缕香气扑鼻而来，那清香纯净疏淡，像是桃花香，又像是百合香，细想又都不是，哪来的香气呢？我四处张望着，原来在我们的右前方有一个取得处，我们每人拿了三支香，兴致勃勃地去烧香。
我们一路拾级而上，身边不时有游客擦肩而过。
他们中大多数是青年学生，而且是一对一对的，自有一番情趣。
一路上我们走过了天王殿、毗卢宝殿、大悲殿┈到了敬香处—鸡鸣香海。
一个大香炉内插满了檀香，香烟袅袅，随处可见游客一脸虔诚地膜拜四方神灵。
我们也随着众人虔诚膜拜。
最后我们来到观音殿，红瓦尖顶的外形使得整个大殿显得雄伟辉煌，只是墙壁随着岁月的流逝已褪色，甚至有些地方的油漆已剥落。
走进观音殿，只见地面一尘不染，正中是观音菩萨像，看上去慈眉善目、和蔼可亲。
供桌上整齐地摆放着供品和花朵，最引人注目的是那十支金莲蜡烛，火红地小火苗在蜡烛上肆意地跳动着，我不禁疑惑：为何是十支呢？也许是寓意实实在在，告诫人们要实实在在地做人，踏踏实实地做事。
我上前郑重地跪拜了观音像，起身后，环视四周，但见观音菩萨的三十二个应身，有人身，有妇女身，有夜叉身，有童男身┈大慈大悲的观音菩萨为了救济苍生，花费的心思可真不少啊！一股崇敬之情在我心里油然而生。
这时忽然吹来了一阵和煦的春风，令人身心舒畅，我不由迎着春风，信步走到窗前，只听闻头顶上方挂在祈福灯上的祝福卡片互相碰撞，发出了“叮叮叮”的脆响。
南京鸡鸣寺简介
南京鸡鸣寺简介
南京鸡鸣寺位于江苏省的江宁区，始建于唐朝太和年间，是中国
最大的寺院之一。
鸡鸣寺以佛教禅宗最伟大的开山鼻祖赞性禅师建立
而闻名周围。
它的建筑素有“江南四名古寺之一”的称号，被誉为中
国古建筑的宝库，也是一座集禅宗文化、佛教文化、艺术文化为一体
的古刹。
鸡鸣寺规模宏大，建筑群都按西藏式建筑布局规划而建，寺
库分成大小两部分，有它自身的佛教特色，造型丰富多彩、宝堂灯火、院落廊榭俱具芬芳，而且自古以来就有莲花山、僧胆溪、仙人祠等古迹。
每年春节期间，这里会吸引上万名游客前来参观，也是众多佛教
徒崇拜巡礼的朝圣目的地。
南京鸡鸣寺——“南朝四百八十寺”之首寺
南京鸡鸣寺——“南朝四百八十寺”之首寺鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。
鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺，寺址所在为三国时属吴国后苑之地，300年（西晋永康元年）在此倚山造室，始创道场。
东晋以后，此处被辟为廷尉署，至527年（南朝梁普通八年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，使这里从此真正成为佛教胜地。
鸡鸣寺山门位于鸡鸣寺路左侧石级上，山门正中书写“古鸡鸣寺’四个金字，步入山门，左为施食台（志公台）。
施食台前为弥勒殿，其上为大雄宝殿和观音楼，殿内供奉着两尊由泰国赠送的释迦牟尼和观音镏金铜坐像，并新塑了观音应身像三十二尊，供奉于殿内。
大雄宝殿之东为凭虚阁遗址，西为塔院。
塔院内全部采用青石磨光雕花工艺，青石铺设地面，药师佛塔为1990年重新建造，观音楼左侧为豁蒙楼，楼甚轩敞。
豁蒙楼东即为景阳楼，楼上有对联一副云：“鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。
”这副对联包含着关于鸡笼山、台城、玄武湖、同泰寺和胭脂古井等遗迹的故事。
这两座名楼为供人凭栏远眺之处，今已分别辟为茶座和素餐馆，一面临窗。
主要景点：鸡鸣寺内现有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、志公墓、藏经楼、念佛堂、药师佛塔、胭脂井、豁蒙楼、景阳楼等主要建筑。
大雄宝殿内奉祀三宝佛，外山门、三大士阁、钟鼓楼、禅房、素菜馆等建筑占地面积约5万平方米。
山门牌坊“鸡鸣寺”由著名书法家、前中国佛协会长赵朴初所题，并有释定持、朱帆、余藻华等名家题撰的楹联墨宝。
居于鸡鸣寺大雄宝殿西侧的佛塔系该寺历史上的第5座塔,在佛教历史典籍中亦享有盛名。
佛塔高441公尺,7级8面,外观呈9层且斗拱重檐,铜刹琉瓦,并建有内梯外廊。
该塔顶部塔刹高9公尺,以5000千克铜、500千克锡铸成,配饰以铜质的圆帽、法轮、凤头和风铃,均显得金碧辉煌。
鸡鸣寺简介300字
鸡鸣寺简介300字鸡鸣寺位于中国四川省成都市青羊区，是一座历史悠久的佛寺。
鸡鸣寺的历史可以追溯到两千年前的东汉时期，是成都地区最古老的佛教寺庙之一。
鸡鸣寺的名字源自于传说，在寺庙建成的时候，一只神奇的金鸡在寺庙前鸣叫，因此得名为鸡鸣寺。
这个传说也使得寺庙成为了人们求取吉祥的圣地。
鸡鸣寺建筑风格独特，园林景色优美，是游客观光和朝拜的旅游胜地。
鸡鸣寺占地面积广阔，寺庙整体由大雄宝殿、天王殿、解脱门、四个天王殿、观音殿、舍利塔以及住持室等构成。
其中，大雄宝殿是寺庙的主体建筑，也是佛教经行活动的场所。
大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛的金身，神圣而庄严。
鸡鸣寺的园林景观亦是其特色之一。
寺庙建筑周围种植着许多古树名木，绿荫成荫。
寺内的花坛上开满了各种花类，香气扑鼻。
尤其是寺庙内的莲花池，池塘内长满了粉红色的莲花，水面映着蓝天白云，景色十分宜人。
除了寺庙本身，鸡鸣寺周边的环境也很宜人。
寺庙后面是一座山峰，山上覆盖着翠绿的树木，山腰上布满了茂盛的草丛。
这里是周围地区的一处休闲胜地，游客常常来此徒步健身或举办户外瑜伽活动。
鸡鸣寺也是一个佛教文化的宝库。
寺内保存着丰富的佛教文化艺术品，包括佛像、经典、法器等。
这些文物是中华民族宝贵的文化遗产，也是了解佛教历史和艺术的重要资源。
鸡鸣寺有着丰富的历史文化底蕴，吸引着大量的游客和信徒前来参观和朝拜。
寺庙每年都会举办佛教庆典，吸引许多游客和信徒前来，烟火弥漫，人声鼎沸。
这里也是许多摄影爱好者的天堂，寺庙的雄伟建筑和美丽景色都能给摄影带来灵感。
总之，鸡鸣寺是中国成都地区一座历史悠久、建筑精美、庄严神圣的佛教寺庙。
无论是信徒还是游客，都能在这里感受到宁静与美丽。
南京的千年寺庙：美丽的鸡鸣寺
南京的千年寺庙：美丽的鸡鸣寺说起鸡鸣寺，想必不少人早已经久仰其大名，不仅在其所在地南京赫赫有名，而且在全国也是名扬四方的。
对于这座建筑，人们也是十分关注。
就其悠久的历史而言，这个建筑据传始建于魏晋南北朝时期，经过了历史岁月的千百次洗礼之后才得以以这样的面貌呈现在大家面前。
尤其是在此后经历的一次又一次不可避免地战乱，该建筑可谓是已经千疮百孔。
好在经历过这些之后它都实属不易地保存至今，让人不由得啧啧称赞。
今天就让我们一起走近这个南京的千年寺庙：美丽的鸡鸣寺。
这个寺庙究竟有何与众不同之处，让我们一探究竟。
对于该寺庙的名字也有这样一种说法，据说在那时朱元璋夺取政权之后，他在文化方面特别重视，修建这个寺庙之时由于其所在地名为鸡笼，这样的名字听起来是非常不妥的。
最后经过百般斟酌与商量之后才最终将它的名字定为鸡鸣寺。
一方面该名字听起来琅琅上口，另一方面也有着诚信勤苦之意，与其建造国子监的主旨与初衷相契合，后来这个名字一直沿用至今。
由此可见，这个寺庙本身不仅是我国重要的文化瑰宝，而且其名字中所有深厚的文化底蕴值得我们参考与借鉴。
这个寺庙内的各种建筑也非常值得一看，其中最出名的莫过于药师佛塔了，这个塔是鸡鸣寺历史上的第五座佛塔，单看其外观就足以见得其非常之与众不同了。
外观上看起来既雍容华贵又低调奢华，能够将这两种截然不同的特征结合起来也实属不易。
这个塔之所以受欢迎是因为在这个塔上有着为远道而来的香客以及游客消灾祈福之意。
甚至有一些从来都不信奉宗教的人对这个佛塔赞赏有加，不少人也收到了一些很好的正面反馈，这样一来，口口相传，这个佛塔便声名远扬，每年都有着极高的人气。
另外一个非常值得一提的地方就是大悲殿，顾名思义，想必大家已经能够猜到主要是干什么的殿堂了。
毫无疑问，里面供奉的主要是大慈大悲的观世音菩萨，在这个殿里，随处可见的就是各种各样或大或小神态各异的千手观音像，看起来难免会让人觉得有些眼花缭乱。
其下面是本寺庙中最受欢迎的神殿，那就是大名鼎鼎的财神殿。
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鸡鸣寺导游词
篇一：乌衣巷导游词
各位游客朋友们：
大家好，一路辛苦了，俗话说：“有朋自远方来，不亦乐乎。
”首先，我代表港青旅行社，
对大家的到来表示热烈的欢迎，我自我介绍一下，我姓朱，是诸位在华东期间的地接导游，
大家可以叫我小猪，百年修得同船渡，叫小猪亲切点嘛，哈哈，我们的司机师傅姓梁，看到
后脑勺，是不是很像梁朝伟啊，哈哈，是的，我们的梁师傅可是与梁朝伟是兄弟呢，名人都
想看吧，但是为了安全起见，等休息的时候，我们在一睹梁师傅的神采吧、、、我和师傅一起
为大家提供各种旅游服务，如果大家在旅游过程当中对我们有各种各样的意见或者建议，都
尽管提出来，我们将全力以赴帮助大家来解决，祝愿大家在华东能有个美好，难忘的快乐回忆。
6598公里，下辖2县11区，常住人口有800万。
南京地理位置优越，风景秀丽。
孙中山先生曾赞叹：南京“其位置乃一美善之地区，其
地有高山，有深水，有平原，此三种天工钟毓一处，在世界之大都市
难觅如此佳境也”。
四季
如何游玩呢，春游“牛首烟岚”夏赏“钟阜晴云”秋登“栖霞胜境”冬观“石城霁雪”。
南京历史悠久，向有“六朝古都，十朝都会”之称，那么在其之前呢，其实啊，在距今
35万年以前，南京就有原始人类的活动了，在1993年3月，在东郊汤山葫芦洞出土了“南
京猿人”完整头骨化石，而在溧水县神仙洞也发现了距今1万年以前的“溧水人”遗址，距
今6000年前，南京鼓楼岗西北侧的北阴阳营和玄武湖畔等，出现了新石器时代的原始村落，
3000多年前，沿江一带已经出现了青铜器时代的居民聚落，因以秦淮河中游一代的湖熟镇一带较为集中，史称“湖熟文化”。
公元前472年，“卧薪尝胆”的越王勾践灭吴后，命大夫范蠡在今中华门西南长干里筑“越
城”，为南京建成之始。
后来越过又被楚国给消灭了，南京就成为了楚国的一部分，楚威王为
了彰显其功德，以及笼络人心，于公元前353年游历到南京，因为楚威王雄才大略，有擅长
观天象，他看到南京上空有王气，所以在今天的狮子山脚下瞒下金子打造的棺材，因为古代
有棺材的坟被称为陵，所以南京又被称为金陵，公元前333年，楚国于今清凉山西麓石头山
上置金陵邑，为南京行政建制之始，从此南京又称金陵。
接下来呢，六朝古都，十朝都会。
第一个古都朝代就是—东吴了，在三国时期，魏蜀吴
三国中，大家都知道，曹操的北方大军，可能因为长着北方人的彪悍，实力比较强大，要刘孙大军合伙起来在能与之抗衡啊，其实，
现在人以少胜多，以弱胜强的例子太多了，这就是说明他们还是不够聪明，那么当时天下比
较聪明的是谁呢，对了，就是诸葛亮，（孙权雄才大略，也得知天下，诸葛亮是个奇才，在诸
葛亮劝刘孙合伙这个时机，让诸葛亮帮助选城）所以啊，孙权就让诸葛亮帮他选宝地，建都
城，于是，诸葛亮就学着张果老，倒骑着毛驴，扇着羽毛扇，就在南京周边逛了一圈，当看
到南京上空有东来的紫气，感叹是块宝地，于是曰：“钟山龙蟠，石城虎踞，此乃帝王之居也。
”
回去禀报，公元229年，孙权就将他的都成从武昌迁到了南京，这就是六朝古都之首，东吴。
第二个王朝就是—东晋了，琅琊王司马睿在南京建立东晋政权，称作建康，一首诗《乌
衣巷》，，，当中，旧时王谢堂前燕，能够点出当时的2个重要的人物，王导和谢安，在东晋时
期分为士族和庶(:鸡鸣寺导游词)族，王导呢就是当时士族的头头，俗
话说呢就是封建地主的头头，班级里的
班长，公司里的社长，那权力可算是很大咯，晋元帝司马睿到南京来做皇帝，江南人民都没
有人鸟他，王导虽有威望，可是也不想做皇帝，于是有一天王导就让晋元帝司马睿坐龙轿行
走大街，王导呢，就故意装2楞，来个街头偶遇司马睿，当时正好2顶轿子迎面相逢，怎么
样了呢，当然是王导下来拜见司马睿了啊，因为这是王导设计的嘛，哈哈，在王导的跪拜下，
当时很多士族看到了，就想啊，连王导都下跪了，这个人肯定不简单啊，于是乎，很多人都越来越尊敬司马睿了，这些都为司马家统治政权，奠定了大
大的基础啊，所以东晋王朝都是偏暗江南的，因为得到百姓的支持啊，接下来说说谢安了，
谢安呢，有个成语叫“东山再起”就是写的谢安兄啦，因为当时五胡乱华，北方前秦大军一
直想灭了东晋，前秦皇帝苻坚就带着80万的大军，往东晋进军，当时是东晋的第九位皇帝是
晋烈宗司马嚁，谢安曾经当过官，可是受人排挤，就隐居在浙江的会稽山，晋烈宗就派人去
请谢安出山，谢安活的很安逸，下下棋啊，喝喝茶啊，小日子过的不错嘛，当前秦军进军到
长江一带的时候，谢安就把他的2个侄子，谢玄和谢石，教他们如何作战，他们只带了8万
人，在今天安徽的淝水县进行作战，还有个成语叫，草木皆兵，当时晋军利用淝水周围的草
木，不停的晃动树枝，大声叫喊，由于地理位置得当，加上前秦军当中有晋军的卧底，这些
卧底大叫，引起恐慌，吓得当时的前秦军乱了分寸，四下皆逃，80万的大军多数是在混乱中
被踩死的，进军失败了，苻坚带着剩下的3,4万人逃回了西安，这就是淝水之战，会稽山呢
又被称为东山，所以呢，成语东山再起就是这么来的了，之后谢安就被封为丞相，为晋烈宗
巩固了王朝政权。
所以王导和谢安对于东晋王朝很重要。
（可以提及夫子庙的乌衣巷，六朝
时期少有的遗迹，东
晋时期的御林军和老张兴盐水鸭等）。
接下来就到了——南朝时期的—宋齐梁陈，先说说宋吧，第一人皇帝，刘裕，他是当时
的禁军统领，在位了3年，这里面就讲到了宋代比较变态的事情了，这些皇帝都喜欢将自己的后妈，姑姑，姐姐纳为妃子，整天
荒芜朝政，到了他的儿子刘义隆登位的时候，他急于建功业，所以北伐，但是条件根本不足
以对抗，后期只懂得上火享乐，丢失了王朝、、、齐代，皇帝萧道成，。