九日齐山登高
九日齐山登高
• 齐景公有感于人生无常，富贵荣华不能永保。 • 晏子却认为人事代谢，自古而然，对齐景公的落泪表
示嘲笑。
《九日齐山登高》—尾联
诗人由自己临齐山兴感联想到齐景公登临牛山堕泪的故事。 这用的是什么手法
• 用典
从字面上看，诗人赞同谁的观点？
• 杜牧像晏子一样，认为人事代谢，自古而然， 不必像齐景公那样为此而感伤流涕。
• 七律 • 刘克庄云：“牧于律中常寓少拗峭，以矫时弊。”（《后村诗话》）杨慎也说：
“（杜牧）诗豪而艳、宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”（《升庵诗话》） 所谓“拗峭” • 杜牧的律以雄姿英发为最主要的特征，在律体中又故作拗句或出以古意，表现出一 种劲直峻峭、气力健举的气势，从而更增强了雄浑豪宕的意境。 • 文和赋 • 杜牧赋的代表作为《 阿房宫赋》，《阿房宫赋》运用了想象、比喻以及夸张等写作 手法 ，增 • 阿房宫赋强语言表达的效果。阿房宫还未建成，就毁灭于战火之中，其建筑的规模、 形制、建筑风格是怎么样的，早已无人知晓。而杜牧却展开想象的翅膀，在《 阿房 宫赋》中 艺术地再现了阿房宫。 • 《阿房宫赋》增强文章的气势，运用描写、铺排与议论相结合，且对比鲜明。描写 和议论时，都以秦为主线，同进兼议六国。从写作角度分析，秦作为描写与议论的 主线，而六国为副线；从思想角度来说，以六国旧事则作为秦的前车之鉴，一步一 步地展示写作意图。 • 《阿房宫赋》骈散结合，全文错落有致。《阿房宫赋》发挥了骈文的某些长处，如 运用铺排、对偶、押韵等手法，使文章气势如虹、朗朗上口，大大增强了文章的表 现力。
《九日齐山登高》 —作者介绍
杜牧诗风
• 因为国势已如江河日下，他的诗常流露伤感 情调。
• 杜牧怀古咏史诗，多数是对历史上繁荣昌盛 局面消逝的伤悼情绪。也有不少是借题发挥， 表达自己的政治感慨与见识的。
杜牧《九日齐山登高 九日齐安登高》诗词赏析
杜牧《九日齐山登高九日齐安登高》诗词赏析九日齐山登高/九日齐安登高唐代：杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独霑衣。
(霑同：沾)译文江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。
注释九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。
齐安：今湖北省麻城一带。
翠微：这里代指山。
酩酊（mǐngdǐng）：醉得稀里糊涂。
这句暗用晋朝陶渊明典故。
登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。
牛山：山名。
在今山东省淄博市。
春秋时齐景公泣牛山，即其地。
赏析首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。
仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。
诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。
“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
颔联为唐诗名句，夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。
“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前即时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。
“菊花”是扣合重阳节的习俗。
颈联与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了即时行乐之意。
“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。
颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。
两联也多次提到重阳。
节日的一个重要功能，就是使人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。
杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。
九日齐山登高但将酩酊酬佳节【唐】杜牧
《九日齐山登高》 杜牧
江涵秋ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
诗味初品
齐景公游于牛山之上，而北望齐曰：美哉国乎！ 郁郁蓁蓁，使古而无死者，则寡人将去此而何之？ 俯而泣下沾襟。
古人登高，看到山川秀美，云烟满眼，往往 会触景生情，感叹不已。景公游牛山，面对壮美 的山河，忽然有感自己一旦离开人世，美好的江 山能否永保，因而独自伤感流泪。
江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明 桥上看神仙” 的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是 扬州”。更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？ 二十四桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”， 既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄 赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。诗人 本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此 秋尽之时，每夜在何处教别人歌吹取乐。这样，韩绰风流倜傥的 才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情也得以重温。这首诗巧妙地 把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现 实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞 女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美 人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘 散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境 界唤起的是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当 其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪， “可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归，正是 这首诗成功的奥秘。
风格特点：
诗人的旷达，在语言情调上表现 为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为思 想感情上“尘世难逢开口笑”、“不 用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣” 的凄恻低回，这种愁情拂去了又来， 愈排遣愈无能为力。这两方面的结合， 使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。
九日齐山登高教案完美版
九日齐山登高教案完美版第一章：教学目标与内容1.1 教学目标了解《九日齐山登高》的背景和作者信息。
分析并欣赏《九日齐山登高》的文学价值和艺术特色。
培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
1.2 教学内容课文《九日齐山登高》的阅读与理解。
分析课文中的意象、修辞手法和情感表达。
探讨作者的写作动机和创作背景。
第二章：教学步骤与方法2.1 导入引入话题：介绍重阳节的传统习俗和登高的意义。
提问：你们对齐山有何了解？2.2 课文阅读与理解分配阅读任务，让学生阅读《九日齐山登高》。
讨论：课文中的主要内容是什么？作者想要表达什么情感？2.3 分析与欣赏引导学生关注课文中的意象和修辞手法。
讨论：课文中的意象有哪些？它们如何传达作者的情感？分析：作者运用了哪些修辞手法？它们如何增强了文学效果？2.4 写作背景与动机介绍作者王之涣的生平和创作背景。
讨论：作者写作《九日齐山登高》的动机是什么？第三章：课堂活动与互动3.1 小组讨论将学生分成小组，让他们讨论课文中的意象和修辞手法。
每组选择一个意象或修辞手法，进行分享和讨论。
3.2 角色扮演学生分组扮演课文中的角色，进行角色扮演活动。
要求学生通过语气、表情和动作来表现角色的情感和性格。
第四章：批判性思维与创作4.1 批判性思维训练提出问题：课文中有哪些地方让你感到困惑或不解？学生进行思考和讨论，提出自己的观点和见解。
4.2 创作练习要求学生根据《九日齐山登高》的主题和情感，创作一首类似的诗歌。
学生可以自由发挥，运用学到的意象和修辞手法。
第五章：总结与评价5.1 课堂总结回顾本节课的学习内容，强调《九日齐山登高》的主要特点和文学价值。
学生分享自己的学习收获和感悟。
5.2 评价与反思对学生的学习表现进行评价，鼓励他们的努力和进步。
学生进行自我评价和反思，思考自己在学习中的优点和需要改进的地方。
第六章：拓展阅读与比较6.1 拓展阅读提供相关的诗歌或文章，让学生进行拓展阅读。
讨论：这些拓展阅读材料与《九日齐山登高》有何相似之处和不同之处？6.2 比较分析要求学生比较《九日齐山登高》与其他拓展阅读材料的主题、意象和修辞手法。
《九日齐山登高》原文、翻译及赏析
《九日齐山登高》原文、翻译及赏析《九日齐山登高》是我国唐代诗人杜牧苏作，此诗包含了和他同游的两个人怀才不遇，同病相怜之感。
下面是小编给大家带来的《九日齐山登高》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!九日齐山登高 / 九日齐安登高唐代：杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独霑衣。
(霑同：沾)译文江水倒映秋影大雁刚刚南飞，与朋友带上美酒一起登高望远。
尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来皆是如此，不比像齐景公那般对着牛山独自流泪。
注释九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。
齐山：在今安徽省贵池县。
杜牧在武宗会昌年间曾任池州刺史。
翠微：这里代指山。
酩酊(mǐngdǐng)：醉得稀里糊涂。
这句暗用晋朝陶渊明典故。
登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。
牛山：山名。
在今山东省淄博市。
春秋时齐景公泣牛山，即其地。
赏析首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。
仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。
诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。
“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
颔联为唐诗名句，夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。
“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。
“菊花”是扣合重阳节的习俗。
颈联与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了及时行乐之意。
“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。
颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。
《九日齐山登高》精品课件
何必像齐景公那样独自伤感流泪呢？
小结：看来诗人想表达一种旷达的情怀。
谈谈你对尾联的理解。
“牛山沾衣”是一个典故。 景公在牛山，是因有感于自己一旦离开 人世，美好的江山能否永保，杜牧这次登 高，表面看，心绪坦荡，对自己的怀才不 遇，似乎有点超然。但这仅是一种表象， 他的内心并不超然，这两句曲折地抒发了 内心的不平和感慨。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天 的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把 的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登 高。诗人意识到，尘世间象这样开口一笑，实在难得， 在这种心境支配下，他像是劝客，又像是劝自己： “但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”──斟起酒来喝 吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日 登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中 间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑， 用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷， 但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟 就在眼前。 小结：写出了诗人与朋友的“须尽欢”。表面的开心 一笑，掩盖着内心的抑郁苦闷。
4、有人认为这首诗是将“抑郁之思 以旷达出之”，你同意吗？
从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不 一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在 登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未 尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须 插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的 运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。 至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另 一回事。 另：不同意。从诗中的确可以看出情怀的郁结， 但诗人不是故意用旷达的话来表现他的苦闷，而是 在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。
九日齐山登高 杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
高中语文《九日齐山登高》 北师大版选修《唐诗欣赏》
穆宗长庆以后，唐王朝危机进一 步加深，士人心态发生巨大变化， 诗坛风貌出现明显转变，唐诗由中 唐进入晚唐。
晚唐诗人心态
晚唐诗歌就是在这样的社会背景下发展的。 生活于这样时代的诗人，他们的思想、心态与艺术 追求，与他们的前辈中唐诗人已有所不同。
中唐时期虽是大乱之后，但士人却对王朝的 “中兴”抱有希望，他们的精神面貌不失昂扬奋发， 常常表现为积极进取，关注时弊民瘼的精神。但到 了晚唐，面对政治上不可收拾的局面，他们则已深 感无力回天，因而在心态上蒙上一层暗淡、伤感的 色调。韩愈有《盆池》五首诗，其二云：“莫道盆 池作不成，藕稍初种已齐生。从今有雨君须记，来 听萧萧打叶声。”而李商隐的《宿骆氏亭怀崔雍崔 衮》云：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋 阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”“来听萧萧打 叶声”与“留得枯荷听雨声”，分别反映了两种心 态。前者可看作萧散中尚未失去自信心的象征，后 者则可看作落寞感伤而失去希望的标志。而两者也 不妨作为中、晚唐两代诗人心理的反映。在这样一 种心理状态下，晚唐的诗歌总体面貌上已与此前诗 歌有着不同的特征。
“牛李党争”从中唐开始，一直延续至唐亡。牛李两党在一些问题上，互有是非。牛党在 初期，敢于直言朝政过失，并因此而在初登仕途时历尽坎坷，有其可取处。李党在武宗朝平泽 路、抑宦官、反佛教等方面，有其进步意义。但是，两党在党争过程中均排斥异己，在不少地 方，带有互相倾轧的性质，实于朝政有害。唐文宗曾慨叹说：“方今朝士三分之一为朋党”， “去河北贼易，去朝廷朋党难”（《新唐书·二李元牛杨列传》）。
牛李党争
“牛李党争”是唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争，也称“朋党之争”。同样给 唐王朝带来灾祸。
“牛党”是指以牛僧孺、李宗闵为首的官僚集团；“李党”是指以李德裕为首的官僚集团。 牛党大多是科举出身，属于庶族地主，门第卑微，靠寒窗苦读考取进士，获得官职。李党大多 出身于世家大族，门第显赫，他们往往依靠父祖的高官地位而进人官场，称为“门荫”出身。
《九日齐山登高》【赏析】注解+译文_古诗大全_格言网
《九日齐山登高》【赏析】注解+译文_古诗大全_格言网《九日齐山登高》朝代：唐代作者：杜牧原文：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
译文江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。
注释⑴九日：九月九日重阳节。
齐山：今安徽省池州市贵池区东南。
作者此时被贬任池州。
⑵翠微：指齐山上的翠微亭，其为杜牧于唐会昌四年(844年)9月赴任池州刺史，取李白《赠秋浦柳少府》诗中的“开帘当翠微”句意，在齐山之巅建“翠微亭”，以表追思李白之意。
⑶“尘世”句：《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。
”此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。
⑷“菊花”句：菊花：此暗用典故。
《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后归。
”⑸酩酊(dǐng)：大醉。
⑹牛山：《晏子春秋?内篇谏上》：“(齐)景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎?’艾孔、梁丘据皆从而泣。
”牛山，在今山东临淄。
鉴赏这首诗是公元845年(唐武宗会昌五年)杜牧任池州刺史时的作品。
“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。
江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。
人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。
由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。
诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
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《九日齐山登高》教案
江苏省姜堰中学
一、教学重点
赏析诗歌，理解诗歌的内容
二、教学难点
把握诗歌流露的感情
三、教学方法
诵读法、讨论法、讲授法、多媒体教学法
四、教学过程
1、导入
师：90年代曾经流行过一首歌曲《中华民谣》，歌词写得很有诗意，给我留下深刻的印象，其中有两句是这样的：“醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”。
原来化用的就是杜牧《九日齐山登高》中的诗句。
你们能找出是哪几句吗？（一起读出来）生：江涵秋影雁初飞、尘世难逢开口笑、菊花须插满头归
师：找得很准。
今天我们有机会全面地了解这首诗歌，先请自由诵读这首诗歌。
再集体朗诵。
大家用什么感情朗读的呢？
这首诗是作者在什么情况下写的？我们了解一下写作背景。
2、写作背景
杜牧于唐会昌四年（844）九月到池州任刺史，在来池州前一二年中，杜牧一再向朝廷上书平戎之策，却没有得到朝廷重用而身处僻壤。
就在来到池州的第二年其友张祜（一个遭人排挤，同样怀才不遇的诗人）前来拜望，于是登齐山共度重阳，杜牧写下《九日齐山登高》诗，其友张祜以诗和之。
（晚唐的社会大背景：杜牧生活的晚唐正一步步走向终结，社会矛盾重重、时代动荡不安，藩镇割据、党争不息、外族入侵，唐王朝内忧外患，时代的苦难、社会的矛盾不可避免地在诗人欣赏投下阴影。
）
3、我们现在了解了这首诗是作者在自己不得志，偏于一方做官的情况下写的。
那么他究竟写了什么呢？请大家把这首诗歌内容的描述文字拿出来，互相交流一下，每组推荐一位最优秀的。
师：请其他同学点评。
师补充典故：颔联化用两个典故。
“尘世难逢开口笑”，《庄子》“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病庾、死丧、忧患，开口而笑者，一月之中不过四五日而已”
（说明在现实生活中，悲愁相继，难得一笑。
）
“菊花须插满头归”出于南北朝诗人何逊的联句“插花行理鬓”，以鬓边插花表示旷达。
4、通过大家对这首诗歌内容的描述，我们基本把握了这首诗歌的内容。
把握内容是诗歌学习的第一步，就像我们来到一座幽深的花园，刚推开花园大门，而花园里面具体有哪些美景、怎么布置的，就需要我们靠“鉴赏”来发现。
先自己在诗歌旁写下赏析文字。
谁先来交流？
补充资料：首联“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。
江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。
人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。
诗人描绘秋景，不是迎面远眺，而是俯览江水，从碧波如画的江水中，见到秋天的倒影。
抬头，又看到初飞来的大雁的身影，俯仰之间，景收入笔下。
“涵”是沉浸的意思，诗人把一派秋光通过一个“涵”字曲折地摄入眼底，这优美的景色，读来使人神往，引人无限遐想。
而对句作者用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋。
颔联、颈联：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
”尘世劳顿，欢乐难逢，个人的失意与时代的艰难都无法让诗人开口笑，然而，次日此刻诗人面对着秋天的山光水色，漫山菊花，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。
诗人也许还意识到，既然尘世间象这样开口一笑，实在难得，那么就让我珍惜今日的欢乐吧！在这种心境支配下，他像是劝客，又像是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”──斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，然而人醉夕阳未醉，那一抹余晖还是洒在诗人身上，不早，也不晚。
杜牧只好说：无须在节日登临时为日落而悲伤吧！这里的“落晖”带有一种人生迟暮、欢乐短暂的感慨、怨恨。
这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用满头菊花、节日的醉酒来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷。
尾联：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”古往今来什么只如此？
生：尘世艰难、落晖（时光流逝）
古人登高，看到山川秀美、云烟满眼，往往触景生情，感叹不已。
春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“美哉国乎，郁郁芊芊，若何滴滴去此国而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为象“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。
既然并非今世才有此恨，又何必像齐景公那样独自伤感流泪呢？
小结：看来诗人想表达一种旷达的情怀。
5、咱们通过深入地赏析这首诗歌体会到了诗歌画面的优美，也应该顺利地找到了作者在这首诗中的感情吧！
生：作者内心失意不快，能够自我排解勉励，表现出作者的旷达情怀。
（抑郁之情以旷达
出之）
师：怎么看出来的？
生：内心失意通过“难逢”“恨”“独”……还可以通过写作背景……
生：旷达通过首联的写景明丽，还通过“满头归”“酬佳节”“不用”“何必”等词语体现。
在把握诗歌感情的基础上，请大家再自由地朗诵一遍。
个别朗诵。
6、教师总结：据说世界上最深的湖是北海，世界上最深的洋是——太平洋。
其实，世界上最深的地方是——人心。
都说人心难测，今天我们好歹也测了一下杜牧的心，咱们测量的标尺就是作者、背景、诗歌的具体内容，那么，它是不是就是绝对的准呢？这首诗歌在感情上历来争议颇多，豁达者看到杜牧的豁达，悲观者看到杜牧的悲伤，而我们呢？看到的一个在悲伤中苦苦挣扎，努力自我排解自我安慰的诗人，这应该没有争议了。
下面我们再来看一下杜牧的其它诗歌，用咱们的标尺测量一下情感吧！
课堂延伸拓展
五律·旅宿杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
七绝·金谷园
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
七绝·书怀
满目青山未得过，镜中无那鬓丝何。
只言旋老转无事，欲到中年事更多。
七绝·赠别二首之二
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
七律·题宣州开元寺水阁
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。