初三语文议论文阅读题.doc
语文九上议论文阅读
一、古诗1.将古诗填写完整行路难(其一) 李白金樽清酒斗十千，。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，。
行路难！行路难！多歧路，今安在？，。
2.对这首诗的理解不恰当的一项是（）A.诗歌采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，渐而过渡到抒情。
B.诗人面对美酒佳肴却“停杯投著”“拔剑四顾”，透露出内心的迷惆痛苦。
C.“闲来”两句连用两个历史典故。
表现诗人对乘舟垂钓悠闲生活的渴望。
D.诗人反复感叹“行路难”，唱出了无穷忧虑、焦灼不安的心声。
3.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句表现了诗人怎样的思想感情?4. 填空酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，。
，到乡翻似烂柯人。
，。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
5.全诗表达了诗人怎样的情感？试做简要分析。
6.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句富含哲理而被后世广为传诵，你从这居室中领悟到了什么？二、（一）阅读是有重量的精神运动铁凝①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。
人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。
但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。
之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。
记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。
我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。
③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。
问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。
中考议论文阅读试题及答案精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版中考议论文阅读试题及答案换个角度看问题⑴一家儿童玩具店购进许多新奇玩具，把它们很讲究地摆放在柜台里。
出乎意料的是，儿童们来到商店却全然不顾，选择去附近其他玩具店买。
后来老板发现了问题：原来，大人容易看到的地方，对于小孩子来说，却是一个死角。
于是，店老板一面用膝盖在地板上行走、观测，一面按照小孩子的视线高度，把玩具重新摆放一遍。
而后，这家儿童玩具店的生意便空前兴隆起来。
⑵由此可见，观察事物的角度，确实是一个十分重要的课题。
同是这座庐山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”(苏轼诗);一部《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”(鲁迅语)。
⑶只有从多角度、多侧面进行多向思考，才有可能获得全面、正确的认识。
可是，在日常实践中，我们却经常看到，有些同志坚持甲思维，考虑问题往往局限在一个点、一条线、一个面上，一条道跑到黑，钻牛角尖，闯死胡同，而不愿多想几种可能性，多开辟几条解决问题的途径。
比如，以前发生过的为了发展粮食生产而毁林开荒、拦海造田的失误，就同这种直线式思维有关系。
有些同志坚持乙思维，头脑僵化，习惯于用过去的教条解释现实，在已知的旧路上徘徊。
比如，一谈到防治害虫，人们便习惯地想到种类繁多、浓度不断加大的化学农药。
实际上，如果换个角度考虑问题，就会发现治虫是可以不用农药的。
有些植物本身具有毒杀作用，而且为某些害虫所爱吃;有些植物的根、茎、叶、花含有发挥油、生物碱等化学物质，害虫对它们避而远之。
如果我们在农作物区选择适当的农业生态体系，利用某些植物的毒杀、忌避作用，不施农药，同样可以防治害虫。
⑷作战有正攻、反攻和绕到敌人后面或侧面进攻的迂回战术;思维科学中也有反向思考、侧面思考、多向思考等形式。
在中国古代，孙膑以减灶擒庞涓，而虞诩却以增灶破羌兵，因时因地制宜，变换战略战术，这是克敌制胜之道。
初三语文议论文阅读题
初三语文议论文阅读题议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
下面是店铺收集整理的初三语文议论文阅读题目及其参考答案以供大家学习!初三语文议论文阅读题(一)(1)自然界常会有些故事，让我们人类匪夷所思，却不能不为之动容。
(2)在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。
但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光;倘若天敌的捕食仍不足以尽快使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携投海自尽。
(3)这块土地上还生存着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌。
但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群的繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。
(4)类似的故事也发生在中国的黄山。
黄山猕猴每一族群一般维持在28只左右，这是族群最佳生活的临界点，族群成员以生命来维护这一状――每当族群数量超出，年纪较大的猴子就会毅然决然地选择坠崖而亡。
(5)这一幕一幕的故事，何其悲哉，何其壮哉，惊天地而泣鬼神。
(6)然而，动物界的这些行为又能赢得我们人类多少真正的理解、同情、尊重和敬意呢?我们的知识、我们的价值理念总使我们习惯于一言以蔽之：本能使然。
我们自居价值优位，常常以一种傲慢鄙夷甚至敌意的眼神打量着自然界的生命活动，更要紧的是，由于自身的私欲和利害，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及运动界。
(7)人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈，然而翻阅一下人类那充满金戈铁马、刀光剑影的史籍，想一想那足以把地球毁灭几十遍的核武库，望一望那在儿童记忆里不曾是蓝色的天空，数一数由于生态恶化而每天都在灭绝的物种，我们人类作为一种类存在，作为地球生物圈一个链环的存在，究竟比自然界的其他生物高明多少?这实在是一个令我们回答起来气短的问题。
初三九年级语文议论文阅读题及答案
初三九年级语文议论文阅读题及答案议论文阅读一、论点：是作者对要议论的问题所持的见解和主张。
（1）常见的考题样式：1、选择题如：能够概括本文论点的一项是（）2、填空题如：本段文字的论点是（）3、判断分析题如：你同意本文的观点吗？请说明理由（2）课本链接《谈骨气》我们中国人是有骨气的开头《事物的正确答案不止一个》事物的正确答案不止一个题目《生于忧患，死于安乐》生于忧患，死于安乐题目、结尾《中国人失掉自信力了吗》我们有并不失掉自信力的人在中间辨析、判断、提取、归纳论点位置：1、从标题中找中心论点2、从文章的开头找中心论点3、从文章中间找中心论点4、从篇末找中心论点形式：表示肯定或否定判断的陈述句作用：是全文（段）的中心、灵魂，统摄全篇（3）疑惑点论点：议论文论点的表述是一个较完整的、表判断的陈述句。
不会是否定句，不会是疑问句，也不会是抒情句或描写句。
抓住表明作者观点的陈述句，表判断的肯定句，就很容易和论题区分开论题：是作者所要议论的问题，而不是作者对这个问题的观点和主张。
它的范围比论点大结论部分：起总结全文的作用，或再次重复论点，或提出号召(要怎么样\应该干什么)或提出解决问题的办法。
（4）方法总结1、根据议论文论点的特点概括2、找中心句（中心段）、议论性的句子（段落）3、理解关键词的基础上进行概括4、驳论文的论点是它们的相反的观点二、论据（1）常见的考题样式：1、概括文中的论据2、文章中的第几和第几自然段的顺序能否颠倒？3、文中的某句/个名言/例子能否删去，为什么？(文章某段中引用某人的事例/名言有什么作用？）4、根据论点来选择或补充论据（2）什么是论据？议论文的论点，要使人信服，就必须有充分的证据来证明，这些用来证明论点的材料就是论据。
根据材料的性质，论据可分为事实论据和道理论据两种。
事实论据包括确凿的事例、史实及统计数据等。
道理论据包括经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。
论据和论点之间的关系，是证明与被证明的关系。
初三议论文阅读及答案
初三议论文阅读及答案初三议论文阅读1：《人的价值》①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。
其实不然。
从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。
然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。
比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。
在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。
只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。
人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。
在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。
当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘，谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。
衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。
估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。
⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。
初三议论文阅读习题10.细读全文，写出作者在文中阐述的观点。
中考语文议论文阅读试题及答案
中考语文议论文阅读试题及答案议论文阅读（一）长春市毕业题奋斗的另一面最后一课。
社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们：“奋斗通常是指一种强硬的人生态度，主张不屈不挠的，勇往直前。
但事实上，人面对社会乃至整个自然界，是极其渺小的，因此，不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。
”学生们很惊奇，这样的话竟然由敬爱的导师讲出来，活像某个小品中的场景。
教授显然看懂了台下的情绪，笑呵呵地说：“在我看来，奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。
请大家随我走一趟。
”数十号人来到教授家门前的草坪上，教授指着一棵老槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。
”学生们凑上前观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热)司。
教授说：“近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。
”学生们发现，树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。
“可它们总是能从别处找到出路。
”教授说，“我甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。
有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。
”学生们表示钦佩。
教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的备斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深深理解自己的力量。
因此，它们没有与我这个‘命运之神’对抗，而是忍让与适应。
当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快地适应了。
而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽，如狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，因为它们与蚂蚁相比，似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。
”教授说：“适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。
好了，祝你们奋斗成功。
”22．阅读全文，认真想想“奋斗的另一面”指的是什么?(2分)答：23．研读文中的划线句，想想教授说这句话起什么作用?(2分)答：24．有人说，任何时候都应该积极抗争，不应该屈服退让。
你同意这个观点吗?请谈谈理由。
中考语文 议论文阅读题库(15篇)
议论文阅读题库15篇人格修养一、阅读下面选文，完成 1～4 题。
（12分）傲骨“人不可有傲气，但不可无傲骨。
”此言直接透过人的表相，深入骨髓。
“傲气”与“傲骨”，一字之差，含义决然不同。
盛气凌人是傲气，自命不凡是傲气，不可一世、目中无人，当然是傲气的极致表现，如果没有实力做内在支撑，便不免透着一种浅薄，一丝内荏。
用现在的话说，这是性格里一种土豪式的张扬，是人格中低级别的傲态。
而傲骨是不露声色、虚怀若谷的内敛，是有志向、有自信、有定力的品质，是力量和尊严的内蕴，也是对人“貌相”还是“斗量”的依凭。
傲骨是一种风度，一种气质，是高写的人格姿态，是超标于庸俗的自我要求。
有傲气的人，常人觉得难以接近，更难相容，或让人敬而远之，视而疏之，及至因为走不近、看不惯而生反感，见不得、受不了而感压抑。
而有傲骨的人，表面和蔼而沉稳，使人深感有亲和力，有愿与其交往的欲望，发散出一种和谐和包容的气度，流露着从善如流、天高地广但绝不苟同流俗的开阔与坚守。
与有傲骨者相处，便似与善良、正直和真谛相行，不觉难堪而备生尊重，不觉偏狭而可以被他带向高处望远。
傲气看似趾高气扬，一口吐完，若无内里氤氲，顿化作空虚；傲骨不卑不亢，却有定海神针在，是风里浪里屹立不倒的大写人格。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”诗仙李白此句，把酷爱自由、桀骜不驯的一身傲骨展露得淋漓尽致。
当然这是酒后。
李太白一生怀有远大抱负，毫不掩饰地追求浪漫和自由，黄河决堤似地挥洒着诗情诗意和诗才。
当其政治理想与现实相碰撞时，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑，他内心是挺立的，是傲慢的，不向权贵低头的本色藏在怀袖和笔墨中，支撑着他不但嘲弄皇帝身边的佞臣有时也让皇帝难堪。
傲骨在内，被人生放逐到哪里，也都是自由。
他时常畅怀痛饮，邀朋呼友足迹遍及名山大川，大半生过着流浪的生活。
奇险的山川与他叛逆不屈的性格相映照，斗酒留诗，留下的是大量仰怀古人、壮思欲飞的佳篇佳句，其中《梦游天姥吟留别》尽情无拘地书写逆境中的心路历程，苦闷的心灵在梦中得到了久渴后的解放，今人读来，却感受得到李白那愁怀难遣本色不改的铮铮傲骨。
语文议论文阅读专题训练练习题含答案及解析
语文议论文阅读专题训练练习题含答案及解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下面文章，完成小题。
也说颜值①过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。
现在，网友们又发明了一个热词：颜值。
在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？②在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。
但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。
所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。
③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。
在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。
放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。
在职场、社交场以及婚恋场上，颜值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。
于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。
就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。
⑤貌因德而美。
外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。
汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。
德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。
⑥才补颜不足。
颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。
英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。
可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。
⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。
无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得祢道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。
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初三语文议论文阅读题
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
下面是我收集整理的目及其参考答案以供大家学习!
(一)
(1)自然界常会有些故事，让我们人类匪夷所思，却不能不为之动容。
(2)在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。
但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光;倘若天敌的捕食仍不足以尽快使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携投海自尽。
(3)这块土地上还生存着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌。
但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群的繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。
(4)类似的故事也发生在中国的黄山。
黄山猕猴每一族群一般维持在28只左右，这是族群最佳生活的临界点，族群成员以生命来维护这一状――每当族群数量超出，年纪较大的猴子就会毅然决然地选择坠崖而亡。
(5)这一幕一幕的故事，何其悲哉，何其壮哉，惊天地而泣鬼神。
(6)然而，动物界的这些行为又能赢得我们人类多少真正的理解、同情、尊重和敬意呢?我们的知识、我们的价值理念总使我们习惯于一言以蔽之：
本能使然。
我们自居价值优位，常常以一种傲慢鄙夷甚至敌意的眼神打量着自然界的生命活动，更要紧的是，由于自身的私欲和利害，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及运动界。
(7)人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈，然而翻阅一下人类那充满金戈铁马、刀光剑影的史籍，想一想那足以把地球毁灭几十遍的核武库，望一望那在儿童记忆里不曾是蓝色的天空，数一数由于生态恶化而每天都在灭绝的物种，我们人类作为一种类存在，作为地球生物圈一个链环的存在，究竟比自然界的其他生物高明多少?这实在是一个令我们回答起来气短的问题。
在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪感、应该反躬自省。
(8)亡羊补牢，未为迟也。
为了自身，为了这个哺育着珍贵的生命的蔚蓝色星球，我们人类自当走出"主人"、"中心"的自恋情结，低下那傲慢的理性的头颅，收勒征服的欲望的马缰，尊重自然，学习自然，回归自然，找回在自然中的应有位置，与自然和谐相处。
而这首先是要实现人类的态度、立场、观念以及认知方式和生活方式的根本性革命。
(9)"哲学走向荒野"，当是人类生存智慧的趋向。
1、从结构上第一段与二、三、四段及第五段是什么关系?
2、阿拉斯加的老鼠、狐狸与黄山的猕猴分别采取什么方法来维持种群的平衡?
3、标题中的"生存智慧"有什么深刻含义?
4、文中第五自然段"何其悲哉，何其壮哉，何其伟哉，惊天地泣鬼神"，
这种感叹是针对什么而发的?它引出了下文哪些议论?
5、在文中所述动物的行为面前，"我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪恶感，应该反躬自省"，这是针对上文的哪些内容而言的?这样写有何作用和好处?
6、"哲学走向荒野"有什么含义?
7、说说你对保护动物的看法。
答案：
1、1/234/5 总分总的关系。
2、都采取自杀行为，老鼠毛色变得鲜亮以吸引天敌，或者奔向山崖投海自尽，狐狸则疯狂舞蹈，直到力尽气绝，老年猕猴选择坠崖而亡。
3、(1)为了维护族群的生存繁衍而选择牺牲自己。
(2)人类地尊重自然，学习自然，与自然和谐相处。
4、对老鼠投海自尽，狐狸气绝而死，猕猴附崖而亡这一幕一幕故事而发的;这并未引起我们人类的理解、同情、尊重和敬意，常常以一种傲慢、鄙夷甚至敌意来对待，原因是由于私欲和利害。
5、是针对毁灭地球的核武器，没有了蓝天白云、物种灭绝而言的，我们人类的行为与动物形成鲜明的对比，发人深思，给人警醒，启发人生存的智慧。
6、人类要走向自然，亲近自然，反思自己的行为，与自然和谐相处，而不要伤害自然。
7、略。
(二)
①生活中，时常听到有这样的评价：某某人很有品位，某某人品位不高，某某人没有品位。
做人有品位，实质上是做人讲文明。
②文明是人类社会的一种进步状态。
这种状态，与"野蛮"相对，与"粗俗"相向，与"低趣"相离;这种状态，走向是"文雅"，取向是"善美"，志向是"高尚"。
③人来源于动物界，无疑又高于动物界。
高就高在人有思想、有文字、有理智。
故西人早有"人是社会动物"、"人是万物的尺度"、"人是第一重要的"之说。
但，是动物就有其遗传性。
人类既然源于动物界，动物的"兽性"痕迹，按恩格斯在《反杜林论》中的说法，"永远不能完全摆脱"。
所以，《列子皇帝》中有"夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心"的记载，《金莲记》中有"人人骂我做衣冠禽兽"的记录。
这"人面兽心"、"衣冠禽兽"两组词，不仅可以说是对此类人物的准确描述、有力鞭挞，而且也是在不断地提醒着人们，做人，就要思思想想，时时处处用理智之水防"野性"的复燃，从而做一个"纯粹的人"，一个"脱离了低级趣味的人"。
④做人有品位，道德居其先。
道德，不是抽象的空洞物，而是实在的具体物。
古人称德有其五，取名"五德"，且文武有别。
文者，其"盛德"为孔子在《论语学而》中倡导的"夫子温、良、恭、俭、让";武者，其"德备"为孙子在《孙子兵法计篇》中推崇的"将者，智、信、仁、勇、严"。
无论是文是武，只有"五德"俱全，才可能做到精、神、魂、魄、意五气朝元。
毕竟，眼不见而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾。
有了"五德"，做一个"有道德的人"、一个"有
益于人民的人"才会落地生根、生机盎然。
⑤做人有品位，善美最动人。
毫无疑问，在生活中，动人心者，莫先乎情。
善，是情的集大成者，不仅表现在智为民所用，利为民所谋，而且表现在想民之所想，急民之所急。
美，是善的孪生妹，不仅表现在举止优雅，谈吐文明，而且表现在乐于成人之美，善于推己及人。
善与美，根在"真"。
无真难以善，更难以美。
假感情、假许愿、假数据等，无论做得如何炉火纯青、美妙动人，甚至千遍万遍、千呼万唤，也难以动人之心，获其喝彩。
⑥做人有品位，不在声高气粗，而在细微行动;不在抛头露面，而在埋头做事;不在自我表扬，而在群众口碑。
一句话，品位是实干出来的，而不是表演出来的。
至此，忽然想起《晋书宋纤传》中那个隐居不仕的宋纤。
当时的太守马岌曾多次造访他而均不得见。
马岌感叹道："名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龙也"。
"人中龙"，这是何等贴切的比喻，同时，也正是做人有品位、品位高且纯的一种表现，这样的人越多，越会使人深切地感到："见龙在田，天下文明"。
1.阅读全文，说说作者要表达的观点是什么?
2.作者指出做人有品位就是做人讲文明，要做一个有道德的人，做一个()的人，做一个()的人。
3.第④段主要运用了的论证方法，其作用是
4.请结合生活实际谈谈对第⑥段划线句子的感悟。
答案：
1. 做人要有品位
2.善美皆有;具有实干精神。
3.道理论证，有力地论证了做人有品位，道德居其先的观点，从而证明做人要有品位这一中心论点。
4.围绕" 做人有品位靠的是实干精神，而不是表演。
"来谈。