九下：脚踏一方土

九（下）：脚踏一方土
第一部分：资料整理
一、看看我们的土地
1、古代土地制度：（1）奴隶社会：井田制性质：土地国有兴衰：兴于商、盛于西周、瓦解于春秋特征：“普天之下，莫非王土”（2）封建社会：①封建地主土地所有制;②封建国家土地所有制；③个体农民土地所有制：不占主导; （3）近代土地制度（1）太平天国《天朝田亩制度》（2）三民主义“平均地权”; （4）现代土地制度：○11950年，颁布《中华人民共和国土地改革法》，实行农民阶级土地所有制; ○21980年9月，中共中央发出当时著名的75号文件，对包产到户的形式予以肯定。

大包干，大包干，直来直去不拐弯，交够国家的、留足集体的、剩下全是自己的。

由于“包产到户”从根本上打破了农业生产经营和分配上的“大锅饭”，使农民有了真正的自主权，因此受到中国各地农民的广泛欢迎。

到1981年，家庭联产承包责任制已经在中国农村绝大部分地区推广。

此后，中国政府继续不断稳固和完善家庭联产承包责任制，延长土地承包期，鼓励农民发展多种经营，使广大农村地区迅速摘掉贫困落后的帽子、逐步走上富裕的道路。

2、著名土地改革：西周“井田制”，春秋齐“相地而衰征”、鲁“初税亩”，战国魏“李悝变法”、楚“吴起变法”、秦“商鞅变法”，唐唐德宗废均田制，行两税法，北宋王安石变法，明一条鞭法清摊丁入亩。

二、讲讲土地的故事
1、社稷坛的五色土
上古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家称为“社稷”。

"社"和"稷"是两位传说中的神，管土地者称社神，管谷物者称稷神。

祭祀他们的地方便叫社稷坛。

北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。

最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色（东青、南赤、西白、北黑、中黄）。

坛上五色土，象征全国的土地，即"普天之下莫非王土"。

2、成语：卷土重来、土生土长、天造地设、天长地久、天昏地暗、天南地北、土崩瓦解、土豪劣绅、欢天喜地、地大物博、地老天荒、天诛地灭、开天辟地、一败涂地、天罗地网、山崩地裂、天高地厚、因地制宜、大兴土木、谈天说地、谢天谢地、设身处地、天翻地覆、天经地义、死心蹋地、地动山摇、如履平地、惊天动地、寸土必争、顶天立地、冰天雪地、铺天盖地、挥金如土、面如土色、无地自容、人杰地灵、沧海桑田、就地取材等。

3、俗语：此地无银三百两；头顶一片天，脚踏一方土；一方水土养一方人；死无葬身之地；上天无路，入地无门；面朝黄土背朝天；兵来将挡，水来土掩；人不为己，天诛地灭；强龙不压地头蛇。

一方水土养一方人。

不同地域上的人，由于环境不同、生存方式不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、为人处世不同，文化性格特征也不同。

4、故事：
○1《左传》记载了晋公子重耳光逃亡的故事：日夜兼程、疲饿交加的重耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把泥土递给他，一言不发。

重耳正要发怒，却被随从劝阻，并耳语了几句。

重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重地捧起一把土，放到车上，继续逃亡．．．．．．
○2许多外出异国他乡的华人华侨临走时都要带上一抔家乡的土。

○3“寸金桥”的故事：“寸金桥”位于广东省湛江市赤坎区。

1959年人民政府重修“寸金桥”，并于桥旁立碑(有碑文)，从此“寸金桥”成为抗法斗争的一个象征性建筑物。

1960年，郭沫若到湛江观看粤剧《寸金桥》，题诗有“一寸河山一寸金”之句，“寸金桥”名声更著。

三、谈谈土地的含义
1、有些地方的人对土地表现出强烈的依恋，以至于宁愿受贫穷也不愿离开故土。

你是怎样看待这种现象？［答案示例：所谓的故土难离就是这个意思。

一方水土养一方人,故土难离人之常情。

土地是人类赖以生存的自然资源，是人类的劳动对象，就目前的人类文明程度来说还离不开土地。

母亲给予了我们生命，土地养育了我们。

］
2、在艺术家看来,土地是一种具有象征意义的表现对象,他们的作品往往赋予土地以特殊的含义.所以请
帮助寻找以土地为题材的文艺作品(包括诗文,音乐,舞蹈,摄影,绘画作品等)，展开讨论：自古以来，“土地”有哪些丰富的含义？［答案示例：○1以土地为题材的文艺作品：歌曲《在希望的田野上》;周立波的小说《暴风骤雨》; 丁玲的小说《太阳照在桑干河上》;罗中立的油画《父亲》:是一个中国最典型的农民形象;艾青的诗歌《我爱这土地》; 端木蕻良的《土地的誓言》;等○2“土地”的含义:孕育生命、宝藏、收获、开垦的目标、母亲、迷茫、负载、希望、故乡……］
第二部分：模拟中考
一、班上开展以“脚踏一方土”为主题的语文实践活动，请你参加并完成下列任务。

○1“我爱这生我养我的土地”中“土地”的含义是：
请你再写一句有关“土地”一词含有特殊意义的话：
○2写一标语，旨在告诉人们关注土地的荒漠化。

○3写出有关“土地”的成语或俗语，并说出其含义。

○4作一次有关“土地”的社会调查活动，用一句话概括出你参加这次活动的内容和收获。

○5活动结束后，你得出了什么结论？假如你向有关部门建议，你准备说什么？
○6学校要求以“脚踏一方土”为主题办报，取什么题目好？
○7当地土地管理部门开展节约用地宣传活动，请你为他们拟定一条宣传标语。

二、“一方水土养一方人”，作为一个襄樊人，你了解襄樊吗？学校举行“魅力襄樊”综合性学习活动，下面是活动中的几项内容，请你按要求完成。

1、家乡，总会传递一种淳朴、真挚和浓浓的亲情，这是一种来自祖先遥远的血管里的神秘力量，它把世世代代子孙凝聚在一起，它让我们充满自豪和希望。

认识先人，传承风尚，就让我们叩访名人。

①请从下面名人中选—位作简要的介绍。

备选名人：伍子胥、宋玉、刘秀、庞统、杜甫、孟浩然、皮日休、卞和、诸葛亮、王粲、米芾(fú)
②根据提供的信息，用襄樊古今文化名人的名字完成下联。

上联：孔明菜、隆中绿茶、安居乐蜜枣、双菇搓头缩项鳊，襄樊物产誉全球
下联：，古城儿女扬英名
2、与襄樊名胜古迹相关的许多诗词、对联，虽然筒短，但寓意隽永，文采飞扬，堪称文化瑰宝。

请你收集与襄樊名胜古迹相关的诗词。

3、“有朋自远方来，不亦乐乎？”襄樊人历来好客，你知道我们襄樊人有哪些待客之道（招待客人的礼节）吗？请举1——2例说明。

4、襄樊有很多名胜古迹和旅游景点，你知道吗？请列举至少5例。

5、古襄阳历来是兵家必争之地。

3000年的历史长河中，大小战役难以数计，你能列举1——2个著名的战例吗？
6、襄樊，因著名的古城襄阳与隔汉江相望的古埠樊城合称而得名，这里地灵人杰，自古以来人才辈出，遐尔闻名。

请列举至少五个襄樊的历史名人。

1、[答案示例：○1故乡为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉；○2荒漠的土地何时变为绿州；○4我了解到了保护环境的重要性；⑸我国面临土地荒漠化的严峻环境形势。

有关部门应加大对环境的治理！○6土地怀想围绕土地、祖国、家园等取题目！○7但留方寸地，留与子孙耕。

]
2、[答案示例：刘禹锡的“酒旗相望大堤头，堤下连墙堤上楼。

”；王维的“襄阳好风日，留醉与山翁。

”（《汉江临眺》）；李白在《襄阳曲》一诗中写道：“襄阳行乐处，歌舞白铜堤。

江城回绿水，花月使人迷。

”；杜甫诗曰：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

”；建安七子之一王粲当年写下脍炙人口的名作《登楼赋》……]
3、[答案示例：○1待客：客至拱手相迎，道“稀客”，待炽茶，陪坐叙谈。

客走送于门外，拱手相别，嘱“慢走”、“再来”。

留客吃饭，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之说，叫做“有酒无菜，客人不怪；有菜无酒，站起来就走”，意在强调酒的重要，并非不备菜饭，宴饮必先酒后饭，不可先饭后酒，否则便为“犯上”（“饭
上”谐音）。

饭酒必强劝，以客人吃醉为好。

○2席次座位：请长辈、老师、邻里中年长者为客，必延之上坐。

○3亲友交往：襄樊自古民风淳朴，轻利重义，朋友交往患难与共，祸福相依，同时有敬师长、敬长者之风。

亲友之间礼尚往来，名目繁多。

时令节日、婚丧喜庆、添丁进口、寿诞迁居，都赠送礼品、祝贺宴饮，
4、[答案示例：古城临汉门、夫人城、北街、绿影壁、护城河（全国最宽]）、习家池、米公祠、杜甫墓、鹿门山、鹿门寺、古隆中、古城墙、北街、鼓楼、昭明台、九天娘娘洞、羊祜山、真武山、白水寺、水镜庄、隆中风景名胜区、锦绣园、鹿门寺国家森林公园、五道峡、水镜湖、南河小三峡、九道河漂流、承恩寺、龙王峡河流〃白竹园寺、唐梓山、薤山、野花谷、香水河、汤池峡温泉、张自忠将军纪念馆……]
5、（答案示例：白起水灌鄢城之战、关羽水淹七军之战、朱序抗拒苻丕之战、岳飞收复襄阳之战、李自成进占襄阳之战、张自忠枣阳抗日会战以及解放战争中的襄樊战役等。

）
6、[答案示例：荆山脚下献玉人——卞和；一夜急白了头的名将——伍子胥；著名辞赋家——宋玉；更始帝——刘玄；东汉开国皇帝——刘秀；与诸葛亮齐名的“凤雏”——庞统；向后主刘禅建议立诸葛庙的尚书——向充；襄阳侯——习郁；东晋史学家——习凿齿抗日爱国将领——张自忠；五言律诗的奠基人——杜审言；恢复大唐社稷的宰相——张柬之；山水田园诗人——孟浩然；诗圣——杜甫；《枫桥夜泊》诗作者——张继；诗人、思想家——皮日休；北宋著名书法家——米芾；白莲教八路兵马总指挥——王聪儿；辛亥革命义士——杨洪胜；《黄河大合唱》词作者——张光年；中国共产党早期革命家肖楚女、谢远定，校友黄火青。