中国民间传说故事【三篇】
中国民间传说故事【三篇】
【卖井】
川南有个无名小镇，相传有位放牧人，实在口渴难忍，便俯下身子，手捧路边沟里的水饮用，发觉水很咸，小镇所以有了名字，叫盐
泉镇。
后来，当地商人发现了盐业商机，纷纷在自己土地上凿井，遇
到盐卤丰富的地方，就会有卤水自然喷薄而出。
数年后，小镇成了繁
荣的大镇。
有个陕西盐商，名叫周继发，他就是在盐泉镇发了大财，以至于
举家迁来，世代定居于此。
周继发发迹后，就冒出了一个大胆的想法：与其在东家手里倒盐，卖到北方，不如自己就地买井，或者买地凿井，这样，有了根据地，降低了成本，自己也才好站稳脚跟，显示势力。
一天晚上，周继发和唐大财喝酒，无意中就冒出了这个想法。
唐
大财是当地有名的大地主，经营着五十多口井，周继发贩盐，都是从
他手里进货。
唐大财当时一听，心里不禁乐坏了，就动起了歪脑筋：“老弟，实不相瞒，我正想开个当铺，可眼下苦于手头银两紧张，一
时半会儿还想不出个好办法……唉，实在不行，我就只好卖井了。
”
周继发一听，正中下怀，说如果唐大财愿意卖井，他就愿意买下，两人一拍即合。
第二天，唐大财带着周继发，一口井一口井地查验。
每到一口井时，唐大财叫忙碌的工人，全部就地停下，不要动，然后，差人提取
深井卤水，让周继发当场品尝。
周继发一一品尝后，咸味均很浓，当
即满意点头。
就这样，周继发和唐大财签了契约，买下了牛市坝一带
的十口盐井。
【神井】
周继发哪里会晓得，唐大财卖的这十口井，其实都是废井，他提
前就做了手脚，把含盐高的卤水悄悄注入到井里，待周继发来验货时，又制造出盐场工人忙得热火朝天的场面，周继发自然上了套。
唐大财怕周继发发现上当后，带人找他生事，所以卖井后，吩咐
好家丁，就出去游山玩水了。
一月后，唐大财玩够了，回来了。
不料，管家急匆匆上来禀报：周继发买下废井后，按照北方人做事严谨的习惯，首先在盐井周围修筑起高高的围墙，外面闲杂人等不得进入，然
后才开工取卤。
按唐大财在盐井做的手脚，卤水最多只能开采五天，
可奇怪的是，周继发的十口井，不但没停工，反而出盐量越来越多!打
探的人去过多次，亲眼所见白花花的盐巴，持续从盐场运出。
唐大财感到好蹊跷，管家忽然想起什么了，又说：“老爷，前天
上午，周继发来找过你。
他见你不在，就走了。
不过看他脸色，不像
来生事的。
”
唐大财紧张的思绪稍微松缓了，一挥手：“不管他，下去吧。
”
接下来，唐大财心里不平静了，究竟需不需要去牛市坝走一趟呢?心里很纠结。
最后，还是决定以静制动。
第二天，唐大财在下湾的几口井，也发现没卤水了。
唐大财得知
这不幸的消息，反而有些高兴，这正好能够用来搪塞周继发，这地下
深井里的事情，谁也难以预料，今天开采着，说不定明天就没卤了。
这天中午，周继发又来了。
唐大财起身到客厅迎客：“哎呀，周
老板，什么风把你给吹到寒舍来了?”
“是这样，你卖给我的井，现在产盐不错，我来就是特意感谢你的，感谢你唐老爷看得起我这个外地人，给了我一个发财的机会!”周
继发说着，摸出一叠银票，“这点儿小意思，请唐老爷务必收下，以
后我们还得继续合作呢。
”
这周老板演的是哪一出呢?不过，看在钱的分儿上，唐大财也不
管那么多了，口里客气一番，心里却毫不留情地收下了。
没过几天，唐大财就坐不住了，迫不及待赶到牛市坝，想一睹究竟。
唐大财在周继发的陪同下，把牛市坝的十口井一一看过。
每到一
口井，看到的可不是当初自己制造的假象了，而是真真切切取卤的繁
忙景象。
唐大财好生奇怪，但又不好开口问。
五天后，唐大财一个人再次去了一趟牛市坝，悄悄暗查，发现景
象依然，这哪里还有假?
【讨教】
眼看着自己的盐井，产卤量与日减量，这样下去，过不了多久，
所有的盐井都可能成为废井，唐大财寝食不安，只得厚着老脸，向周
继发讨教了。
这天，唐大财吩咐家丁，他要热情宴请周老板。
周继发也不推辞，带了个瘸子如约而来。
席间，唐大财喝了半斤酒后，故意装醉，向周继发检讨道：“周
老板，我唐大财今天得向你赔罪了，当初卖给你的十口井，其实都是
废井，是我做了手脚，才让你蒙骗上当。
我现在要当着大家的面，偿
还你一半的买井银两，不然我心里……”
周继发抬手打断唐大财的话：“唐老爷，你这是哪里话!我做事
向来不反悔，既然你承认在卖井上做了假，有你这句话，我心里就满
足了，何必扯在金钱上，这听起来多不亲热，哈哈!”
“仅仅……”唐大财想问盐井的秘密，但见周老板如此大度，始
终羞于启齿。
“我知道你要问什么。
”唐大财亲自给周继发满上一杯酒，举杯
喝下后，喊过带来的那个瘸子，对唐大财说：“我能有今天，除了你，还有他，王瘸子。
”
唐大财看了看王瘸子，故作吃惊地问：“哦?难道他有什么特异
功能，会施法术让废井产卤?”。
中国古代短篇民间传说故事
中国古代短篇民间传说故事中国民间故事蕴含着英雄主义、主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。
下面是小编给大家带来的传说故事大全，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!中国古代短篇民间传说故事(一)歹刘黄”的传说古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。
他自小爱花如痴，种花成癖，在百花之中，尤好牡丹，院前屋后种了许多花草和牡丹。
然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭骚。
他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。
因此，当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。
这样渐渐传开，久而久之便取代了他的名字，成了“大名”。
说起“歹刘”的种花技艺确实不凡，他种牡丹百余株，花大色艳品种多。
一年他培育出一株黄金色的牡丹，其花色超过“姚黄”，众乡邻惊叹，富贵人家以金银相求。
当时黄色牡丹十分稀少，他便大量繁殖，一时远近争相栽种，成为一种时尚。
以后，人们将这种花命名为“歹刘黄”，这品名被载入书中，流传下来。
中国古代短篇民间传说故事(二)荷包牡丹”的传说古时，离洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。
这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。
若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。
镇上住着一位美丽的姑娘,名叫玉女。
玉女年芳十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣的荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。
这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。
原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。
可惜，小伙在塞外充军己经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。
玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。
久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。
中国古代短篇民间传说故事(三)“枯枝牡丹”的传说北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。
中华民间传奇故事【三篇】
中华民间传奇故事【三篇】导读：本文中华民间传奇故事【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
【神农尝百草】在远古时代，人们靠狩猎生存，但因为工具简陋，捕捉到的野兽往往不够吃.怎么解决吃的问题呢?传说有一位炎帝，教大家耕田播种庄稼，种出粮食后让大家食用.他还带领大伙制作各种农具，大兴水利，教大伙识别五谷，种植百果，使人类能够世世代代地生存下去.因此，人们称炎帝为神农.神农教会人们耕田种粮食后，看到人们经常因为乱吃东西而得病，甚至丧命;在疾病面前，人类一点办法都没有，只能等死，神农心里很是焦急，他决心要亲自尝遍所有的植物.这样，就可以知道什么是可以吃的，什么是不能吃的;什么是有害的，什么是能够治病的.下了决心后，神农就做了两只大口袋，一只挂在身子的左边，一只挂在身子的右边.他每尝一样东西，觉得可以吃的，就放在左边的口袋里，将来给人吃;觉得能治病的，就放在右边的口袋里，将来当药用.神农一出门，就见前面一片矮绿树丛中长着许多可爱的小嫩叶，神农采了一片，刚含进嘴里，就滑到肚子里去了.那片小嫩叶也在神农的肚子里漂来漂去，把他的内脏都擦洗得清清爽爽.神农觉得舒服极了，于是他把它放进左边的口袋里，并给它取名“查”，也就是我们现在用来泡茶的茶叶.第二天，神农又发现了许多淡红色的小花，它们的形状像一只只飞舞的蝴蝶.神农采了一朵花放进嘴里，只觉得甜津津的，浓香四溢，神农给花取名为“甘草”，把它放进了右边的口袋.就这样，神农每天不停地走啊走，他的足迹遍布了江河山川，高山峻岭.他尝遍了各种花草，也认识了许多药物，用它们救了无数人的性命.有一次，一个病人得了急病，他需要的药草很难找.神农找了很久，终于发现它长在一座陡峭的岩壁上，这岩壁又高又陡又光滑，根本没有落脚的地方，连猿猴都难以攀登.人们见了，连连摇头，叹息这药草生长的地方实在太高太险，人想上去，比登天还难.神农救人心切，他动手搭起了一个木头过架，顺着这个架子慢慢地攀缘上去，终于爬到了岩顶，采到了草药，救了这个病人.相传神农搭架子采草药的地方，人们称它为神农架.神农背着满满两口袋的药草，仍在不停地采摘、品尝.有时偶尔尝到毒草，他就赶快拿出第一次采到的“查”，吞下肚去，毒就解掉了.可是有一次，神农不幸尝到了“断肠草”.这种毒草实在太厉害了，神农还来不及吞“查”解毒，毒性就发作了，神农临死前还紧紧地抱着他的两口袋药草.人们隆重地安葬了神农，尊他为农耕和医药之祖.当然，上面讲的仅仅是民间的传说.但是，从中也可以看到中华民族物质文明发展的由来.【盘古开天辟地】我国是世界上四大文明古国之一，有着非常悠久的历史.人们习惯将传说中的黄帝作为中华民族的祖先，那么算到现在，将近有“上下五千年”了.五千年的历史长河中，流传着许多生动的故事，很多是有文字记载的.五千年以前的情形是怎样的呢，古籍中保存了不少神话传说.比如，古人早就在探索，世界是怎样形成、人类是怎样起源的?有一个盘古开天辟地的神话，是这样说的——宇宙原来是混沌一团的，里面既没有光，也没有声音.盘古用巨斧把这一团混沌一劈为二，轻的气往上浮成了天，重的气往下沉成了地.从此，天每日高出一丈，地每日加厚一丈.一万八千年后，天已经很高很高，地也很厚很厚，盘古就是屹立在天地间的巨人.他死后，身体各部分就变成了太阳、月亮、星星、山丘、江河及森林、草原等.还有一个女娲创造宇宙万物的神话，是这样说的——最初的时候，天地不知为什么经过一次大破坏，天倒塌了，地倾斜了，洪水泛滥，烈火焚烧，人类和一切生物都毁灭了.这时，有个叫女娲的女神采炼五彩的石头补好了天空，斩断巨鳌的四脚树立了四极，用芦灰止住了洪水，又去扑灭了烈火，然后慢慢地造出生物和人类来.从上述两个神话来看，盘古是开天辟地的英雄，女娲不但是世界的创造者，而且还是人类及万物的始祖.神话只是神话，当然不可当真.随着科学的发达，人们根据地下发掘出来的化石，证明有一种从古猿转变而来的猿人是人类最早的祖先.猿人的体力比不上凶猛的野兽，但他们和动物不同的是，能够制造和使用工具.猿人的工具主要是经过砍削的木棒和经过打制的石头.他们用这些粗糙的工具来与野兽搏斗，猎取食物;也用简单的工具采摘果子或挖植物的根茎来吃.那时，光靠个人的力量，是无法生存的，猿人便过着群居的生活，共同对付猛兽的侵袭.这种主要使用石制工具的时代，在考古学上叫做“石器时代”.考古学家根据发现的不同的石制工具，以及有关的活动遗迹来划分不同的发展阶段，把只会打制加工石器的阶段叫做“旧石器时代”，把掌握了磨制加工石器的阶段叫做“新石器时代”.在新石器时代，原始人不仅能制造石斧、石锤，还能把野兽的骨头磨制成骨针，用来把兽皮缝成衣服穿.大约在二百多万年以前，在我们祖国广大的土地上，就有远古的人类在活动.云南元谋、陕西蓝田、北京周口店、重庆巫山、安徽繁昌等地区，都发现了我国最早的原始人类的遗骸和遗物.1927年，中国发现“北京猿人”化石，距今已有四五十万年的历史.之后，相继发现了“北京猿人”制作和使用的工具以及用火遗迹.而陕西出土的“蓝田猿人”，距今已有八十万年的历史.从二十世纪五十年代起，云南陆续发现了许多古猿化石，而且伴有石器，其中最有代表性的，是八十年代发现的“元谋猿人”，距今已有一百七十万年历史.1997年，考古学家在重庆市巫山县庙宇镇龙骨坡“巫山猿人”遗址进行挖掘考察时，发现了大量旧石器，都带有人工打击的痕迹，是古人类所使用的工具.这一结果，有力地证实了二百万年前“巫山猿人”的存在.1999年，考古学家在安徽繁昌人字洞进行发掘时，发现大量石制品和骨制品.经专家联合鉴定，确认这批石器是二百万年至二百四十万年前的早期人类遗存，从而把人类在亚洲出现的历史又提前了至少三十万年.猿人在千百万年的进化过程中，与现代人的距离越来越接近.比如从北京周口店龙骨山发现的另一种原始人——“山顶洞人”的化石来看，形体和现代人基本一样.他们过着按血统关系固定下来的群居生活，以氏族公社的形式构成了当时的原始社会.从对工具的使用来说，已经进入了新石器时代.我国新石器时代的文化遗址，也发现了不少，最有代表性的有：仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、马家窑文化、齐家文化、青莲岗文化等.中华民族的文明史不过五千年，但在几万年前、几十万年前乃至更加久远前，已有人类活动的遗迹，它们比开天辟地的神话可要靠得住多了!【后裔夺权】夏启当上国王以后，有一个部落有扈(音hù)氏不服，起兵反抗.启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴.其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了.夏启死后，他的儿子太康即位.太康是个十分昏庸的君主.他不管政事，专爱打猎.有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎.他越打越起劲，去了一百天还没有回家.那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿(羿音yì)，野心勃勃，想夺取夏王的权力.他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸.等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路.太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活.后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里.后羿是一个的弓箭手，他的射箭是百发百中的.有一个神话，说古时候天空里本来有十个太阳，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害.大家请后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地几下，把天空里的九个太阳射了下来，只留下一个太阳.这样，地面上气候适宜，不再闹干旱了.又说，古时候大河里有许多怪兽，经常兴风作浪，造成水灾，把禾苗淹没，人畜淹死，也是后羿用箭把这些怪兽都射死了，人们的生活才恢复了正常.这些神话说明后羿的箭术很高明，是大家公认的.后羿开始还只是做个仲康的助手.到了仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵(音niǎn)走，夺了夏朝的王位.他仗着射箭的本领，也作威作福起来.他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞(音zhuó).寒浞瞒着后羿，收买人心.有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了.寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相.相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿.后来，相终于被寒浞杀了.那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康.少康长大后，给姥姥家看牲口;后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿.少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领.他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来.夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来.历称作“少康中兴”.少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完.夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害.后来少康的儿子帝杼(音shù)即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了.鲍叔牙荐管仲周平王在公元前770年把国都迁到洛邑.从这一年起到公元前256年周被秦消灭为止，历称为东周.东周又分为两个时代，一般把公元前770年到公元前476年叫做春秋，把公元前475年到公元前256年叫做战国.东周是个动荡的时期，周天子一天天丧失了权势和威力，称霸的诸侯国的权力大于天子.到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了.春秋初期，齐(都城临淄，在今山东淄博)是个大诸侯.公元前685年到公元前643年，齐桓(huán)公在位.齐桓公即位七年后就开始称霸.他得力于管仲，管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很大.齐桓公任命他为国相以后，齐国一天比一天强大.可是以前管仲却是齐桓公的死敌.这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了.原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公.齐襄公残暴荒唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了.这两个兄弟是两个母亲生的.一个叫公子纠，逃到了鲁国(都城在今山东曲阜)姥姥家.一个叫公子小白，就是后来的齐桓公，逃到了莒(jǔ)国(都城在今山东莒县)的姥姥家.公子纠的师傅是管仲，公子小白的师傅是鲍叔牙.管仲和鲍叔牙从小就是好朋友.他们分别在当纠、小白公子的师傅以前，合伙做过买卖.鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少.赚了钱呢，管仲倒多拿一份.伙计不服，鲍叔牙说：“管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意.”他们俩也一块儿打过仗.冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时，管仲跑在鲍叔牙前头.人家说管仲贪生怕死.鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲.还说：“他的勇敢天下少有.”管仲听了这些话就对人说：“唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙!”公元前686年，齐襄公被人杀死了.第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君.鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送.管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走.走到即墨(在今山东平度东南)，听人说公子小白已经跑在头里了.管仲使劲地追，追了三十多里路才追上.管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，“嗖”地一箭射过去.公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里.管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑.他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了.谁知道公子小白并没有死，只是咬破舌头，弄得满口的鲜血装死.鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄(zī)，可是公子纠年龄比公子小白大，照理应该立公子纠.鲍叔牙硬是说服了大臣们，立公子小白为国君，就是齐桓公.齐桓公任命鲍叔牙做宰(助手)，鲍叔牙推辞不做，说管仲才可以当这个官.不久，鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界.齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，又把公子纠和管仲带回鲁国.不料齐国的追兵追上门来打.鲁庄公没有法子，逼死了公子纠，拿住管仲.鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报一箭之仇，亲手杀了他.鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国.管仲明白，自己能活着回去，全是鲍叔牙的主意.原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲.等到管仲一回到齐国，鲍叔牙就亲自到城外迎接.接着，鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公.齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我用他吗?”鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦.管仲的本领比我强十倍.主公要是用他，他准能给您立大功.”齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国.鲍叔牙反倒做了管仲的副手.管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强.七年后，齐桓公就称霸四方，不久齐桓公就成了春秋第一霸.他尊称管仲为仲父.鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历传为美谈.。
中 国经典民间故事五篇
中国经典民间故事五篇《中国经典民间故事五篇》在中国的广袤大地上，流传着无数经典的民间故事，它们如同璀璨的繁星，照亮了我们的心灵，传承着中华民族的智慧和美德。
今天，就让我为您讲述其中的五篇。
第一篇：《牛郎织女》传说，天上的织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡。
牛郎在老牛的帮助下，认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，做了牛郎的妻子。
他们男耕女织，相亲相爱，还生下了一儿一女，生活十分美满。
然而，好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上。
牛郎披着老牛的皮，用扁担挑着两个孩子，追上天去。
眼看就要追上了，王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。
他们的忠贞爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
牛郎织女的故事，歌颂了真挚的爱情和对美好生活的向往，也让我们懂得了爱情的珍贵和坚守。
第二篇：《梁山伯与祝英台》祝英台女扮男装去杭州求学，途中结识了梁山伯，二人同窗共读，情谊深厚。
毕业时，祝英台暗示自己是女子，愿以身相许，梁山伯却未领悟。
后来梁山伯得知真相，前往祝家求婚，却被告知英台已许配给马文才。
梁山伯抑郁而终，葬在鄮城西。
祝英台出嫁时，路过梁山伯的墓，坟墓突然裂开，祝英台毅然跳入墓中，随后墓合拢，双双化蝶飞去。
这个故事反映了封建礼教对自由爱情的束缚，以及人们对美好爱情的追求和抗争。
第三篇：《孟姜女哭长城》相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。
她痛哭城下，三日三夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。
孟姜女哭长城的故事，深刻地揭露了封建社会残酷的徭役制度带给百姓的痛苦和灾难。
民间传说大全【三篇】
民间传说大全【三篇】一、龙的传说1.1 龙的起源据古籍记载，龙是中国古代神话中的重要形象之一。
传说中，龙是天神和地神的子孙，被视为权力和吉祥的象征。
龙的起源有多种传说，其中一种说法是，龙最早起源于中国的黄土地，是中国古代人民创造的神秘生物。
随着时间的推移，龙的形象逐渐丰满和多样化，成为了中国古代文化中不可或缺的一部分。
1.2 龙的特点龙的形象在传说中具有多个特点。
首先，龙有着巨大的身躯和强大的力量，能够飞行和游泳。
其次，龙的头上常有角和鬃毛，身体上覆盖着鳞片，四肢强壮有力。
龙的颜色也有多种，常见的有红色、黄色和蓝色等。
此外，龙还具有神奇的能力，如掌控风雨、控制水流和改变天气等。
因此，龙被视为神话中的至高存在。
1.3 龙的传说故事龙在中国民间传说中有众多的故事和传说。
其中著名的有《倩女幽魂》中的“白龙马”、《西游记》中的“龙王敖广”等。
这些故事以龙作为主要角色，通过奇幻的情节和精彩的表现形式，展现了龙的智慧、勇气和仁爱。
二、狐仙的传说2.1 狐仙的由来狐仙是中国古代传说中的一种神秘生物，被认为是狐狸精修炼成仙的结果。
狐仙由于长相美丽，聪明灵敏，经常出现在人类的生活中。
在古代文学和戏剧中，狐仙常常被描述成能够变成人形，并拥有超凡能力的存在。
2.2 狐仙的形象和特征狐仙的形象多种多样，但通常被描绘成美丽而妖娆的女性形象。
狐仙常常身着华丽的衣物，具有特殊的魅力。
狐仙善于幻术和变身，可以变成人形或其他动物的形象。
狐仙还掌握着奇异的法术，能够预知未来、治疗疾病和化解灾难等。
2.3 狐仙的传说故事在中国的民间传说中，有许多关于狐仙的传说故事。
这些故事常常涉及爱情、仇恨、报复和拯救等主题。
以《聊斋志异》为代表的小说中，描述了许多关于狐仙的故事，其中一些故事展示了狐仙的善良和仁慈，而其他一些则揭示了狐仙的狡诈和阴险。
三、僵尸的传说3.1 僵尸的起源僵尸是一种古老的神话生物，起源于中国的民间传说。
传说中，僵尸是由人类尸体复活而成的亡灵，通常与黑魔法和邪恶势力有关。
中国民间传说故事3篇中国古代民间传说故事
中国民间传说故事3篇中国古代民间传说故事中国民间传说故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的神话传说。
下面是WTT为大家准备的中国民间传说故事3篇，希望大家喜欢!中国民间传说故事3篇篇一1、卖井川南有个无名小镇，相传有位放牧人，实在口渴难忍，便俯下身子，手捧路边沟里的水饮用，发觉水很咸，小镇因此有了名字，叫盐泉镇。
后来，当地商人发现了盐业商机，纷纷在自己土地上凿井，遇到盐卤丰富的地方，就会有卤水自然喷薄而出。
数年后，小镇成了繁荣的大镇。
有个陕西盐商，名叫周继发，他就是在盐泉镇发了大财，以至于举家迁来，世代定居于此。
周继发发迹后，就冒出了一个大胆的想法：与其在东家手里倒盐，卖到北方，不如自己就地买井，或者买地凿井，这样，有了根据地，降低了成本，自己也才好站稳脚跟，显示势力。
一天晚上，周继发和唐大财喝酒，无意中就冒出了这个想法。
唐大财是当地有名的大地主，经营着五十多口井，周继发贩盐，都是从他手里进货。
唐大财当时一听，心里不禁乐坏了，就动起了歪脑筋：“老弟，实不相瞒，我正想开个当铺，可眼下苦于手头银两紧张，一时半会儿还想不出个好办法......唉，实在不行，我就只好卖井了。
”周继发一听，正中下怀，说如果唐大财愿意卖井，他就愿意买下，两人一拍即合。
第二天，唐大财带着周继发，一口井一口井地查验。
每到一口井时，唐大财叫忙碌的工人，全部就地停下，不要动，然后，差人提取深井卤水，让周继发当场品尝。
周继发一一品尝后，咸味均很浓，当即满意点头。
就这样，周继发和唐大财签了契约，买下了牛市坝一带的十口盐井。
2、神井周继发哪里会晓得，唐大财卖的这十口井，其实都是废井，他提前就做了手脚，把含盐高的卤水悄悄注入到井里，待周继发来验货时，又制造出盐场工人忙得热火朝天的场面，周继发自然上了套。
唐大财怕周继发发现上当后，带人找他生事，所以卖井后，吩咐好家丁，就出去游山玩水了。
一月后，唐大财玩够了，回来了。
不料，管家急匆匆上来禀报：周继发买下废井后，按照北方人做事严谨的习惯，首先在盐井周围修筑起高高的围墙，外面闲杂人等不得进入，然后才开工取卤。
中国民间故事传说3则
中国民间故事传说3则民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。
那你知道中国民间故事传说吗?下面是店铺给大家分享的中国民间故事传说3则，欢迎大家阅读。
中国民间故事传说3则之五子登科窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山(北京)，故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。
但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。
贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。
窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚，他做梦。
梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。
品行不端，恶名已经被天帝知道。
以后你命中无子，并且短寿。
你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。
”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。
等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。
哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。
”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。
有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。
”然后就逃跑了。
窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。
他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。
亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。
[中国民间传说故事]民间故事传说
[中国民间传说故事]民间故事传说民间故事传说篇一:民间真实传奇故事民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。
中国民间传奇故事1、宋江劫粮一天，梁山寨打探消息的小卒禀报：济州府的十三条粮船，早是从济州出发，已过汶上县地界，天黑时将靠安山镇码头过夜。
宋江听了心想：这许多粮食，都是百姓血汗，如今正是春荒，山寨里屯粮也不十分多了，不如夺了回来。
吴用也有意夺粮，对宋江说：“大哥，这安山镇离梁山泊近在咫尺，又有河汊相通，若要夺粮，请早做定夺。
”宋江连连点头，传令水军备下十条快船，一队由李俊带领，另一队由张顺带领，每队二十人，从安山镇东西两方划近码头，夜交二更动手。
入夜，安山镇码头的济州府粮船，桅杆上吊着一只只大灯笼，把河面照得通明。
守船的官兵受了一天的颠簸，身子骨乏了，坐在船头上，拄着杆长枪打盹。
夜交二更，只见码头上游漂来几条小船，箭一般靠近了粮船。
守船的官兵听见水响，打了个愣怔，摇摇晃晃地站起来，这时只见小船已经贴上了船帮。
“谁”守船官兵大声喝问。
小船上的人，也不答话，扳着粮船的船帮一纵身子，嗖嗖地蹿上了粮船。
后头粮船上守夜的官兵，见前边出了事，一齐赶来，把小船上上来的人堵住，在前边的船上厮杀起来。
约摸半个时辰，忽听人有高喊：“不好了，尾船上有人偷粮!”正在前边助战的官兵一听，慌了手脚，舍下前边，又一齐向后退来。
也真奇怪，前头小船上上来的人，也不追赶，各自跳上了小船，一声呼哨，飞一般地走了。
等官兵退到后边的船上，三条尾船上的粮食全不见了。
官兵知道中计，想要去追，河面上却连个人影也没有。
原来，宋江令李俊把船从河上游划近粮船，缠住守夜的官兵;叫张顺逆流上去，爬上尾船，带人搬运粮食。
等小船装载满了，叫人故意喊叫，把前边的官兵向后引，好叫李俊脱身。
宋江设计劫了这几万斤粮食，一半留在了安山镇附近，散给了四乡百姓;一半运回了梁山寨上，补做军粮。
民间长篇神话故事三篇
民间长篇神话故事三篇民间长篇神话故事【篇一】在盘古开天地，女娲造人之后，天地间的水火是由两条天龙所控制的，它们受命于天庭，造福天下苍生。
凡世间正是有了水与火，万物生灵才得以繁衍生息。
也正因如此，龙才会成为中华民族的图腾，成了生命与权利的象征。
青龙是掌管江河湖泊的水龙，它按照玉帝的旨意适时降雨，从没有丝毫偏差。
而掌管火的则是赤龙，和青龙是同胞兄弟。
起初水火相处的倒还融洽，但直到有一天，大地干涸，白骨遍野，水火再也无法相容。
原来，赤龙利用天官疏于监管之机，将凡间湖泊中大量的水蒸发掉，并将窃取来的水全部私藏于自己龙府的宝库中。
而青龙却依然还按照天命来降水，渐渐地，凡世间的水越来越少，飞禽走兽渴死得越来越多。
万物灵长的人类，迫于赤龙的淫威，不得不以每年进献童男童女为代价，换取水来维系种族的繁衍。
青龙曾多次劝告赤龙，但赤龙仍然不知悔改，依旧我行我素，不把青龙放在眼里。
有一天，青龙来到位于群山之中的赤龙宫劝说道："赤龙大哥，你囤积湖水也就罢了，玉帝现在事情太多无暇顾及凡间琐事，我也告不倒你，可你为什么要利用凡间缺水之际，逼迫人类将自己的子女进献给你食用呢？你这样做已经触犯了天条，将会必将遭受天打雷劈呀！"赤龙听后大笑道："龙弟，天打雷劈是用来处罚凡人的，而不是我们天神。
况且，人类每天都在捕杀食用动物，天上飞的﹑地下爬的﹑河里游的，他们哪样不吃？我一个天神吃他们几个人又有什么过错？你想想看，我们在凡间的那些兄弟，蛇﹑蜥蜴﹑鳄鱼，被他们杀戮无数，我这样做也是为了帮玉帝惩罚他们！""那你为什么不用火去惩罚他们？"青龙怒问道。
赤龙依然笑说道："龙弟，如果我用火去惩罚他们，必将烈焰冲天，天庭定会有所察觉。
而我将湖水囤积起来，天庭根本就察觉不出有何异常，就算有一天被玉帝发现，也不会因为死了几个人来惩处我们的。
""你不要把我也扯进去，我不会跟你同流合污的，有机会我便会向玉帝禀明一切！"青龙说完后，便忿忿地离开了赤龙宫。
中国民间传说故事文字版三篇
中国民间传说故事文字版三篇中国民间传说故事文字版【篇一】重庆朝天门外，南岸涂山脚下的长江中，有块巨大的呼归石。
相传远古曾有一次大水灾。
那时，天连水、水连天，一片汪洋。
庄稼淹没了，房屋冲塌了。
躲在山顶的人们，日夜呼救，苦苦哀告天帝，祈求斥退洪水，把他们从死亡中拯救出来。
人们终于感动了一位名字叫鲧的天神。
他把天帝珍藏的“息壤”弄到手后，在鸱鸟和神龟的协助下，赶退了洪水，拯救了人民。
这事天帝知道后，怒气之下，命令侍臣祝融，杀死了鲧。
收回“息壤”，大地又是洪水一片。
鲧虽被残暴的天帝害死了，但他那颗热爱人们、坚持正义的心，却没有冷却，最后变成了他的儿子——大禹。
大禹从天上降临人间，到了江州（即现在的重庆）。
和涂山九尾孤的女奴相遇，二人情投意合，结为夫妇。
这天，正是大禹结婚后的第四天，他来到凤凰山查看水情。
水神兴风作浪，长江浊浪拍天。
只见一位白发苍苍的老人，牵着一个女孩，步履艰难，走着走着，那女孩指着一株桃树喊道：“爷爷，我饿了，快给我摘几个桃子吃吧！”老者踉跄上前，刚刚爬上桃树，一个恶浪扑来，冲走了这个老一少……大禹见此景象，思绪万千，心想：如此下去，将有多少人家被洪水吞没啊！于是立志把天下的洪水导入大海。
他忧心忡忡，急速转身回家，对涂山女倾诉了自己的理想：“山女啊，我要到很远的地方去疏通九河，你舍得我走吗？”涂山女恋恋不舍，但还是把大禹送下山去。
从莲花山经现在的觉林寺、玄坛庙，一直送到江边沙滩上。
只见大禹摇身一变，变成一条犀牛，头上长着一支独角，尖似利刃。
然后沿江而下，戳坚石垒山，铲淤泥为土。
大禹走后，涂山女天天站在石坡下，望着大禹远去的方向，哭泣不止……光阴荏苒，大禹治水一去就是三年。
这天已是黄昏，大禹回到涂山脚下，远望家门，只见山洞里射出一道亮光。
啊，山女还在等着我哩！他正上岸启步，耳听得江水拍打山岩的巨响。
回头一看，上游疏通了的地方，流水欢畅；但下游的洪水仍然遮天蔽日。
大禹心中一颤：河未全疏通，我怎么能回家呢？于是，他又变成犀牛，跳入滚滚洪水之中。
中国民间传说故事三篇
中国民间传说故事三篇【插地香】从前有一个员外姓目,做粮食生意,平常欺诈盘剥,大斗进,小斗出,没有几年就家财万贯。
目员外生有两个儿子。
他五十多岁时候,想行善积德了,做生意就小斗进,大斗出,布财施粥,广做善事。
不料没多久,两个儿子都死了。
目员外心灰意冷,看破红尘,决心到东山去修道。
妻子不肯和他一同去,指着肚皮难过地说：“为善不得好报,为恶倒能得福。
你既然一定要走,就一个人去吧,我在家里餐餐吃素。
不过我怀孕三个月了,你就给孩子起个名字吧。
”目员外说：“人各有志,不能勉强。
生下孩子,就叫目连。
等他长大以后,可到东山来寻我。
”说完独自出门了。
目连出世以后,倒也聪明伶俐。
长到七岁去上学,别人骂他是野种,他哭着回家问妈妈。
妈妈只好告诉他父亲的去向,目连就去寻父亲了,从此一去不再回来。
目太太看丈夫、儿子死的死,走的走,都离开了她,就从此不吃素了,餐餐有荤,不但吃鸡鱼鸭肉,而且吃猫吃鼠吃青蛙,凡是动物她都要千方百计弄来杀了吃,又恶狠狠地想了许多吃法。
比如烤乳猪,把活活的小猪烤了吃;煎老鼠,她弄一口大锅,里面油烧得滚烫,用一根棍子放在锅上,把活老鼠放在棍子上让它爬,等到老鼠一不小心滑到油锅里,就煎了吃。
后来目太太死了,阎王讲她好杀生灵,将她打入十八层地狱。
另一边,目员外父子在东山修道得了正果。
目连是个孝子,一心想救母亲。
七月十五那天,他到阎罗殿向阎王要人。
阎王说：“你母亲罪孽太重,在十八层地狱里。
”目连就打开地狱门,一层层下去,终于在十八层寻到了娘,他寻来一根扁担,想一头挑经,一头挑娘,把娘超度出来。
可是经在前,娘在后,不行,目连心想：不能叫娘在我屁股后头;娘在前,经在后,也不行,经是神圣的,也不能在我屁股后头,他只好横挑扁担。
可是他横着挑扁担,就把每一层地狱的大门都打开了,许多恶鬼跟着逃了出来。
目连挑着担子,念着经,一层层向上走。
目太太突然说：“儿呵,我口渴了。
”目连就寻来水给她喝。
目太太喝得很有滋味,问儿子：“这是什么水?”目连说：“这是龙涎。