高二下学期第二次月考语文试题(有答案)
高二下学期第二次月考语文试题(有答案)（满分150分，考试时间150分钟）一基础知识（15分）1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是A．皱．纹/骤．然差．错/出差．杀戮．/山麓．惴．惴不安/气喘．吁吁B．下降．/降．落肋．骨/擂．台嗟．叹/街．道追根溯．源/素．昧平生C．处．理/处．所竹笋．/损．失挟．制/偕．同倾．家荡产/轻．装简从D. 游泳．/踊．跃摒．弃/屏．气尽．管/尽．力干劲．十足/遒劲．有力2、下列词语中没有错别字的一组是（）A、流言蜚语迷天大罪仰天而吁名副其实B、消声匿迹强词夺理秘而不宣励精图治C、文身仗义执言再接再厉各行其是D、至高无尚尾大不悼卑躬屈膝明火执杖3、依次填人下面横线处的词语，最恰当的一组是前段时间，“大学生何处接吻?”这个伪命题竟然被许多媒体炒得沸沸扬扬。
其实，了解高校生活的人都知道，现在的大学生对社会的很多，许多事情，不少大学生总倾向于把责任归咎于整个社会，似乎社会对他亏欠太多，而他自己却对社会没有任何责任、义务。
仔细不难发现，“校园何处接吻”这一问题相当矫情，它从一个侧面出当今大学生对社会索取欲高而奉献和责任意识少的心态依然严重。
A．抱怨体会其实反射 B．报怨体会实在折射C．报怨体味实在反射 D．抱怨体味其实折射4、下列各句中没有语病的一句是A．近些年来，国内一些企业家不仅开始投资民办教育，以此作为创业新起点，而且国外教育机构也纷纷抢滩我国教育市场。
B．美国驻日大使贝克在东京举行的国内外形势调查会全国例行恳谈会上向朝鲜发出了警告，表明了不惜采取武力解决问题的姿态。
C．日前召开的全市律师大会传出消息：相关部门将采取一系列措施，要提升律师行业的整体实力和形象，进一步加强律师队伍的建设。
D．不少有识之士认为，安全、侵权、诚信以及防止文化不受污染等问题，目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈5、下列各句中，标点符号使用正确的一句是A．他利用这个机会，参观访问了伦敦、华盛顿、东京……等一些大学、科研机构和工厂，并同科技界的同行就这个难题进行了深入讨论。
B．“先生，‘怪哉’这虫是怎么回事?……”我上了生书，将要退下的时候，赶忙问。
C、“不许这么没礼貌!”爸爸打断我的话，严厉地说：“他是你的长辈，即使有不对的地方，也轮不到你这样盛气凌人的指责。
”D．要在城西建立交桥的消息传出后，许多人都非常关心这座立交桥怎么建?那里的近千株树木将怎么办?二文言文阅读（15分）阅读下面文言文，完成下列各题。
武夷精舍记 [宋]韩元吉武夷在闽粤直北，其山势雄深磅礴。
自汉以来，见于祀事。
闽之诸山皆后出也。
其峰之最大者丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁①。
缘隙磴道，可望而不可登，世传避秦而仙者蜕骨在焉。
溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈。
岸侧巨石林立，磊落奇秀。
好事者一日不能尽，则卧小舟抗溪而上，号为九曲，以左右顾视。
至其地，或平衍，景物环会，必为之停舟，曳杖徙倚而不忍去。
山故多王孙②，鸟则白鹇、鹧鸪，闻人声或磔磔集崖上，散漫飞走而无惊惧之态。
水流有声，竹柏丛蔚，草木四时敷华③。
道士即溪之六曲，仅为一庐，以待游者之食息。
往往酌酒未半，已迫曛莫而不可留矣。
吾友朱元晦居于五夫里，去武夷山一舍④，而近若其后圃，暇则游焉。
与其门生弟子挟书而诵，取古诗三百篇及楚人之词，哦而歌之，潇洒啸咏，留必数日。
盖山中之乐，悉为元晦之私也，予每愧焉。
淳熙十年，元晦既辞使节于江东，遂赋祠官之禄⑤，则又曰：“吾今营其地，果尽有山中之乐矣。
”盖其游益数，而于其溪之五折，负大石屏，规之以为精舍，取道士之庐犹半也。
诛锄茅草，仅得数亩。
面势幽清，奇石佳林，拱揖映带。
使弟子辈具畚锸，集瓦竹，相率成之。
元晦躬画其处，中以为堂，旁以为斋，高以为亭，密以为室。
讲书肄业，琴歌酒赋，莫不在是。
予闻之，恍然如寐而醒，醒而后，隐隐犹记其地之美也。
且曰：“其为我记。
”夫元晦，儒者也。
方以学行其乡，善其徒。
非若畸人隐士遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家者流。
然秦汉以来，道之不明久矣。
吾夫子所谓志于道，亦何事哉？夫子，圣人也，其步与趋莫不有则。
至于登泰山之巅而诵言于舞雩之下，未常不游，胸中盖自有地。
而一时弟子鼓瑟锵然，“春服既成”之咏，乃独为圣人所予。
古之君子息焉者，岂以是拘拘乎？元晦既有以识之，试以教夫来学者，相与酬酢于精舍之下。
俾或自得其视幔亭之风⑥，抑以为何如也。
是岁八年，颍川韩元吉记。
【注】①弁：帽子。
②王孙：猴的别称。
③华：通“花”。
④舍：古代计量单位，一舍为三十里。
⑤赋祠官之禄：宋代优待官吏，官吏脱离实际职务，可以挂名掌管某祠，享受俸禄。
⑥幔亭之风：相传秦始皇时仙人武夷君，中秋节在武夷山设幔亭一座，宴请山下的乡人。
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )A．已迫曛莫而不可留矣莫：没有人B．去武夷山一舍去：距离C．元晦躬画其处画：规划D．讲书肄业肄：学习7．以下句子中，全都是描写“武夷精舍”环境与布置的一组是(3分)( )①仅为一庐，以待游者之食息②于其溪之五折，负大石屏③岸侧巨石林立，磊落奇秀④奇石佳林，拱揖映带⑤中以为堂，旁以为斋A．①③⑤ B．②④⑤ C．③④⑤ D．①②④8．下面对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( ) A．武夷山山势宏伟，山形奇特，历史悠久，充满神话色彩，令人流连忘返，但一日之游时间仓促，游览者往往匆匆而返。
B．因居住地距武夷山较近，朱元晦与门徒常携书前往，颂《诗经》《楚辞》，饮酒长啸。
辞官后，享受祠官的俸禄，更能常游武夷山水。
C．武夷精舍面溪背石，是朱元晦与门徒亲自建造出来的，其规模比邻近的道庐大了一倍多，而且各功能区域划分明确。
D．朱元晦是一介儒生，心中有“道”，虽居深山，却不行寻仙访道、炼丹吃灵芝之举，而是效仿孔子收徒讲学，逸情于山水。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)(1)道士即溪之六曲，仅为一庐，以待游者之食息。
(3分)答：(2) 方以学行其乡，善其徒。
(3分)答：三古代诗歌阅读10．阅读下面这首元曲，回答问题。
(6分)[双调]水仙子·寻梅乔吉冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜①，树头树底孤山②上。
冷风来何处香?忽相逢缟袂绡裳③。
酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。
[注l①两履霜：一双鞋沾满了白霜。
②孤山；位于杭州西湖之中北宋著名诗人林逋曾隐居于此，赏梅养鹤。
③缟袂绡裳：缟袂：素绢的衣袖。
绡裳：薄绸的下衣。
(1) “冷风来何处香?忽相逢缟袂绡裳”这两句写出梅花怎样的形象特点?请简要分析。
(3分)(2)结合全曲，简要分析作者情感的变化。
(3分)四、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读11．下列各项对作品情节的叙述不正确的两项是（5分）( ) ( ) A．姜维起兵二十万，出阳平关再次伐魏。
司马昭派徐质为先锋，姜维造木牛流马运粮将其诱杀，又将司马昭逼上铁笼山。
后郭淮利用羌兵，前后夹击姜维军队，解救司马昭，蜀军大败。
B．诸葛恪权倾朝野，又夺了孙峻兵权，孙峻大怒，遂于吴主孙亮定下计策，请诸葛恪赴宴，席间设计将其杀死，从此，东吴大权尽归孙峻C．扬州都督毋丘俭与刺史文钦以废主为名讨伐司马师，司马师派钟会前去拒敌D．姜维于祁山安寨，与邓艾斗阵，用“长蛇卷地阵”将邓艾围在垓心，二次斗阵，邓艾欲从后刺杀，都被姜维识破而大败之。
E．司马懿病逝，司马师，司马昭继续独揽朝政。
司马师趁吴主新亡，派司马昭亲领十万大军攻东兴，东吴丁奉在雪中领兵短刀大败魏兵12．简答题（5分）简述“魏主政归司马氏”的经过（二）文化经典阅读（6分）13.阅读下面选段，完成后面题目。
子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
友也者，友其德也，不可以有挟也。
”（1）根据上述选段分点概述儒家的交友观（3分）答：（2）孔子说：“巧言令色，鲜矣仁”以上选段也涉及仁德培养的问题，请简要分析（3分）答：五、现代文阅读（15分）阅读下面的文字，完成下列各题题冬日在明月山中冯艺①寒风来袭，告知季节的变换；冬日，又进入了阴冷和雾霾。
此时，友人邀我前去宜春，说那里的明月山天空净亮，仰俯可见明月，天上与湖中；山下有富硒温汤，可饮可浴，暖意融融。
②我向往，于是如约。
③在这之前，我只知道人们老调侃宜春是一个“叫春”的城市。
到了宜春，虽已入冬，却果真满城花叶依旧一展芳香气韵，感觉到的依然是春天的温婉，真是遍地是春。
④城有山水，城之幸事。
走进明月山，层层叠叠的绿色包围着一脉相连的数座秀美山峰，十多个主峰簇拥环绕，互竞姿色，这里常年云雾缭绕，景色变幻莫测。
我们在山脚换乘缆车，顺着山势向海拔1600多米的顶峰攀爬。
40分钟的缓缓上升，通览四周，风光旖旎。
于这迷离闪烁中，不知不觉的画轴轻轻舒展，徐徐打开。
翠竹古树，瀑布流泉，山寺、云影、风声、鸟鸣、禅语，空灵澄澈，悠然入眼，入耳，入心。
此时此地，造物就是一位高超画家在地球的长卷上任意挥洒，轻松而优美。
吸纳吐息一番，躁动的心仿佛逐渐平静下来。
⑤抬起头，我看着这庞大而安静的山体，不知道原来它有这么活泼的时刻，不知道满山七彩的树冠里隐藏了多少秘密。
这山体和喧闹隔着不远，于是用满树的枝杈和花叶勾出了属于它的安宁祥和，却又生机勃勃。
不曾想我竟有幸闯入了这宁静之所。
静下来的我，就像雪杉的一枚针叶，或者像叶尖上的一滴水，以最简单的心态，融入明月山的心音。
⑥缆车缓缓停在了山顶。
没想到，一汪如月的碧水就呈现在我的眼前，它堪称江南第一高湖。
据说，月出时分，月与水映，宛如镜花水月；木质的环湖栈道如嵌在湖上的项链，古雅质朴。
湖边不失为一个与天地精神往来的好地方，大可在此借酒问月。
可是，山顶没有冰川，我至今仍弄不清楚这一池清波从何而来，也许这便是山有多高，水就有多长了。
一座山就是一方月亮湖衅，日月下纤尘不染。
⑦然而，我似乎更喜欢明月山之阳，执意要见识山的峻峭与奇险。
我便直上险峻的青云栈道。
途中一段星月隧道从山间穿过，洞内上下贯通，冬暖夏凉，水溪潺动，狭长的小径迂回曲折，在洞内游走，如履银河。
穿洞而出，突然之间，我就发现自己置身于一片突出的悬崖上，面对深谷，岌岌欲坠。
那些寸草不生的山崖，毕露着山的筋骨，嶙峋而峥嵘，坚硬而真实。
这样的山势极容易让人联想到冷兵器时代的古战场，一夫当关，万夫莫开。
明月山的风骨在此一览无余，山的形状只有在裸露之中方能趋于完美。
我长久地站在那悬于山崖外的小径尽头，俯视着森林和飞瀑——那里是下不去的，这样绝尘的地方，没有路。
任何开发都是破坏，大自然的神工鬼斧是不需要我们去修正的。
⑧面对巍巍大山，风静静地吹来，在此，我获得了歇息——心灵上的愉悦，精神上的回归。
洪应明在《菜根谭》里说：“帘栊高敞，看青山绿水吞吐云烟，识乾坤自在；竹树扶疏，任乳燕鸣鸠送迎时序，知物我两忘。
河北省沧州市运东五校2023-2024学年高二下学期5月月考语文试题(含答案)
2023～2024学年度第二学期高二年级5月份月考试卷语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：政治的本质，说到底，就是协调群体之中的人际关系(这里的“人际关系”的概念是广义的，既指个人与个人之间的关系，也指集团与集团之间的关系)。
人是社会性的存在，而不是孤立的存在。
人与人之间既需相互依靠，又有利害冲突。
协调诸如此类的问题，便是政治的任务。
既然中国文化不相信神而只相信人，那么在中国文化中头等重要的事，便自然是协调群体之中的人际关系，而不是天人之际的人神关系了。
这就是为什么中国文化更重视政治的原因，也是为什么中国产生儒家哲学的原因。
中国文化这种重视政治、薄于宗教的特征，当然会给中国文学以很大影响。
在中国文学的各种体裁中，诗歌是最早与政治发生密切关系的文体。
根据传统的文学观点，诗歌就其本质而言是抒发个人感情的，但因为个人是生活于群体之中的，而所谓政治也无非就是协调群体之中的人际关系，因而诗歌与政治自然而然地就发生了密切的关系。
《毛诗大序》之所以一下子从诗歌的抒情功用谈到政治功用，便是作者的意识深处存在着上述思路之故。
类似中国诗歌与政治的这种密切关系，在其他诗歌传统中是非常罕见的，可以说是中国诗歌的基本特征之一。
正如松浦友久指出的：“在比较诗学上，一般认为，‘诗与政治'的课题引起人们的关注始于近代。
但在中国诗史上，这却是自古以来诗学上最为关切的问题之一。
2022-2023学年浙江省杭州重点大学附属中学高二下期第二次月考语文试卷(含答案)
2022-2023学年浙江省杭州重点大学附属中学高二下期第二次月考语文试卷1. 对下列句子中加点词的解释全部正确的一项是（）A. 屈原疾王听之不聪也聪：聪明其文约，其辞微微：简约B. 皭然泥而不滓者也滓：渣滓然皆祖屈原之从容辞令祖：效法，继承C. 人穷则反本穷：困窘没有出路上官大夫见而欲夺之夺：强取为己有D. 然亡国破家相随属属：属于举类迩而见义远类：类似2. 下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A. 屈平之作《离骚》邪曲之害公也B. 顷襄王怒而迁之皭然泥而不滓者也C. 君因我降，与君为兄第欲因此时降武D. 请毕今日之欢，效死于前陵与卫律之罪上通于天3. 下列各组句子中，句式完全相同的一项是( )A. 父母者，人之本也身客死于秦，为天下笑B. 夫圣人者，不凝滞于物博闻强志，明于治乱，娴于辞令C. 以身之察察，受物之汶汶者乎(人君)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐D. 信而见疑，忠而被谤内惑于郑袖，外欺于张仪4. 下列各项中没有通假字的一项是（）A. 不顾恩义，畔主背亲B. 空自苦亡人之地C. 且单于信汝，使决人死生D. 信义安所见乎5. 下列对加点词的词类活用划分正确的一项是（）①单于壮其节②羝乳乃得归③得夜见汉使④反欲斗两主⑤诚甘乐之⑥空以身膏草野⑦杖汉节牧羊⑧何久自苦如此⑨陵与卫律之罪上通于天⑩尽归汉使路充国等A. ①⑧/②⑥⑦/③/④⑩/⑤⑨B.①⑤/②⑥⑦/③⑨/④⑩/⑧C. ①⑤/②⑦/③⑥/④⑧/⑨⑩D.①⑤/②⑥/③④/⑦⑨/⑧⑩6. 下列关于文学、文化常识的说法，有误的一项是（）A. 相坐，即“连坐”，古时的一种罪名，指一个人犯了罪，有关的人连同治罪。
B. 足下，古代下称上或同辈相称所用的敬辞，表示尊敬对方。
C. 黄门，常指宦官，因为汉代黄门令等职常由宦官充任，后来“黄门”逐渐成为中枢行政机构。
D. 年号，帝王用来纪年的名称。
帝王遇到“天降祥瑞”或内忧外患等大事、要事时，会更改年号，一个皇帝可能不止一个年号。
内蒙古赤峰市第四中学2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题及参考答案
赤峰四中2022-2023学年第二学期月考试题高二语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1--3题“文化全球化”是一个伪命题随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。
在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。
这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向趋同。
事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化"是一个具有欺骗性的伪命题。
经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。
不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。
在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。
在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同了。
文化是一个民族、一个国家的灵魂。
民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。
由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。
承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。
否认这种差异，盲目推动趋同，不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。
一个人如果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。
2022-2023学年高二下学期月考检测语文试题含参考答案
2022-2023学年高二下学期月考检测语文试题含参考答案一、现代文阅读(一)现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成小题。
材料一：有学者分析指出：回忆录和“史传”性散文在20世纪50年代受到特别提倡，它们与“革命历史小说”一起，以具象手段确立现代中国历史的权威叙述，在民众之中的影响甚至超出“正史”。
革命回忆录其实就是一种史传体文学作品，是通过弘扬革命者的英雄事迹达到传播红色文化和教育后人的目的。
新中国成立初期革命回忆录写作，更多是一种主流意识形态主导下的具有鲜明政治倾向的群众性写作运动。
“群众写作运动大多有着切实的目的和明确的目标，简言之就是通过集团写作的方式，记载并讴歌无产阶级及其人民大众所从事的伟大事业，进而扩大影响，凝聚人心，壮大力量，造就自己的政治优势。
”因此，新中国成立初期革命回忆录，“是‘红色阅读’潮流下的英雄叙事”,带有鲜明的时代烙印，并被赋予了特殊政治功能和时代要求，从而承担起了传播红色文化、构建新的政治认同和塑造时代新人的重要使命。
在传统中国社会，传记文学是普及传播历史知识的重要方式之一。
对于新中国成立初期文化水平普遍不高的广大普通民众来说，传记文学是获取历史知识的重要渠道。
革命回忆录是介于历史与文学之间的传记体散文作品，其特点是读者面广，可读性强，其中扣人心弦的革命英雄故事，最容易引起读者共鸣，因此在传播革命历史方面发挥了非常独特的积极作用。
虽然某一篇革命回忆录只是记录了某人、某事或某场战役的某个片段，但无数个片段和故事汇聚到一起，从不同角度、各个侧面相互补充、彼此印证，以小见大，就可以像珍珠一样被有机整合串联起来，从微观层面勾勒出一幅中国革命的历史长卷，从而生动揭示和展现出中国革命的奋斗历程。
革命回忆录正是新中国的缔造者们，对缔造新中国这段艰苦奋斗历程的生动再现，就是通过大众书写的方式建构关于中国革命的集体记忆。
“作者都是这些重大事件的见证人，他们的文字比史书自然多了一些生动鲜活的细节和带有个性色彩的真情实感”,就更能打动人。
高二第二次月考语文答案
高二第二次月考语文答案高二第二次月考语文答案一、语言基础知识1、D2、C3、B4、A5、D6、A7、A8．选C． A缺少主语 B 两面对一面，前面是“有没有〞，后面是“关键是〞D“球衣、球鞋〞不属于“乒乓器材〞9．选B．A项中是他的体型？他的亲切？还是他的什么？是一个选择问句,问号只保留最后一个，前面的问号改为逗号。
C项的后两个顿号改为逗号 D项的顿号去掉。
10．选D A项把句号放在师傅后 B项去掉省略号 C项把绝技后的句号改为分号二、课内文言文11、B 12、C 13 C 14 D三、课外文言文15、答案：B．缴纳〔赋税〕。
我们今天还会使用“完税〞一词. A．从成语“无济于事〞可以推导“济〞有补益、帮助之意，带入原文理解能通.C．“延〞解释为“延请〞，出现在《桃花源记》“各复延至其家,皆出酒食〞 D．比：连续，接连16、答案：D．于，被。
A．而，前一句表假设，译为如果;后一句表转折关系，译为“但是〞，“却〞.后一句与近年高考广东卷10小题D第二句一样。
B．以，前一句为介词，因为;后一句为介词，用.C．之，前一句为主谓之间取消句子独立性；后一句为定语后置的标志。
17、答案：C．理由见参考译文。
18、答案：B．驼背者的儿子,要到官府控告驼背的医生，而不是“告到了官府〞。
19、断句虽然/非仗明君躬节损之政/下宽恤之诏/即欲有司不为驼医/不杀人/可得哉？参考译文：当县令的困难，莫过于向老百姓催税.催税和爱惜长养百姓，往往互相妨碍，不能够互相帮助。
唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏，不需贡税给朝廷，这仍然是古代才做得到的啊！可惜如今却没有这样的时机！国家需要赋税,就像空肚子的人需要食物一樣；而穷苦百姓的缴纳赋税，就像是要挖他的脑、要抽他的髓一样。
那些当官吏的人,前面迫于主管的督促，后面害怕被降职的处罚,內心自我衡量，说：“与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王,倒不如去忍受那些对我无可奈何之老百姓的怨恨吧！〞所以发号施令出去，百姓还不缴纳赋税,接着就是追赶、呼叫他們了。
安徽省亳州市涡阳县2023-2024学年高二下学期5月第二次月考语文试题(含答案)
涡阳县2023～2024春学期高二年级第二次月考语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册第一至二单元、《陈情表》《兰亭集序》《拟行路难（其四）》。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：近日，首款文生视频模型Sora 问世，可以根据文字指令创造出逼真的富有想象力的场景，展现出前所未有的专业视频生成能力。
因而，技术与文艺的关系再一次引发人们关注与探讨。
近年来，科技的迭代创新让人应接不暇，在催生文艺新形式、文化新业态的同时，也给不少人带来困惑和忙乱。
如何认识新技术引发的新文艺现象，如何把握其影响下文艺创作和评论的方向，是当前需要研究解答的问题。
对文艺来说，除了审美属性、意识形态属性，它还具有传播属性。
为什么说文艺有传播属性？或者说为什么要上升到“属性”的层面来认识文艺的传播特性？其一，文艺创作的动机从某种程度上说就是传播。
用匈牙利文艺理论家阿诺德·豪泽尔的话说，艺术家每一次对思想、感情和理想的抒发，都是对真实或假想的接受。
艺术从一开始就是一种交流、传播行为，是个体之间连接的纽带，以建立共同生存所需要的秩序。
其二，文艺的呈现依赖传播介质和载体。
只有审美意象只能说是郑板桥所说的“胸中之竹”，只有借助媒介将其变成“手中之竹”，艺术作品才得以呈现。
没有介质和载体，就没有文艺作品的产生。
其三，文艺需要传播才能得到欣赏者“身份认证”。
从理论上说，只有创作的作品成为人的审美对象时，艺术品才真正成为艺术品。
黑龙江省大庆实验中学2019-2020学年高二6月月考语文试题 Word版含答案
大庆实验中学2019—2020学年度高二下学期第二次月考语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（共3题，9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。
“文学是人学。
”文学关心人，关怀人的命运和处境，从根本上说，就是关怀整个人类的生存和命运。
今天的“人”，不仅同“类”，而且同“村”。
所以，文学在关怀单个人的时候，归根结底是在关怀整个人类。
现今世界，高科技把所有人不分民族、不分肤色、不分区域地都“互联”到一起，人类的命运也就更加密切地融为一体。
因此，人类命运共同体理念使得“文学是人学”的命题更加深刻和丰富，成为新时代文学创作的重要指导方针。
我国自古以来就有强烈的天下情怀和理论主张，是孕育人类命运共同体理念的重要基石。
《尚书·尧典》记载：“协和万邦，黎民于变时雍。
”这是说国家之间应该和谐相处。
《周易》认为：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。
首出庶物，万国威宁。
”这里明确勾画出万国安定团结、百姓安居乐业的理想图景。
《礼记》认为圣人乃以“天下为一家，以中国为一人”。
《吕氏春秋》认为“天地万物，一人之身也，此之谓大同”，并逐步形成“天下为公”“是谓大同”的观念。
中华文明自古以来就追求“天下大同”的社会理想，力图建构起一个人人各得其所、共享发展、友好相处的美好社会。
以人类命运共同体理念来观照文学创作，有助于重新认识和研究世界文学的内在发展规律，深入分析和解读经典文学作品中蕴含的精神内核。
这可以在更加开阔的视野上发掘人类命运共同体理念的文化渊源，同时推进文学创作在建构人类命运共同体上发挥更大的主观能动性。
运用人类命运共同体理念来开展文学创作，可以让作品具有更饱满的人性价值和更深邃的思想价值。
世界文学经典实际上都曾经历史性地参与了人类命运共同体的建构。
在西方，古希腊文学中“人本意识”的觉醒，表现为开始认识自我，表现为以人为中心观察世界。
斯芬克斯之谜寓意无穷，深藏着“认识你自己”的哲学意蕴，反映出古希腊人对“人”的思考和对人类命运的关注。
高二下学期第二次月考语文试卷(带有答案)
高二下学期第二次月考语文试卷（带有答案）学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读（35分）（一）、现代文阅读Ⅰ（本题共有5小题，18分）阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。
人们的社会存在，决定人们的思想。
而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。
人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。
无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。
这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。
这是一个认识过程。
这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。
这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后文有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。
一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。
在社会斗争中，代表先进阶级的努力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。
人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。
这次飞跃，比起前一次飞跃来．意义更加伟大。
因为只有这一次飞跃。
才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。
而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界．此外再无别的目的。
2021年高二下学期第二次月考语文试题 Word版含答案
2021年高二下学期第二次月考语文试题 Word版含答案一、语言文字运用（21分）1．下列词语中，加点字的读音都相同的一组是（3分）（）A．庇．护辅弼．辟．谣刚愎．自用B．怫．然黼黻．佛．祖凫．趋雀跃C．讥诮．捎．带剑鞘．金蝉脱壳．D．吁．求熨．帖异域．钟灵毓．秀2．下列四组词语中没有错别字的一组是（3分）（）A．浑浑噩噩针贬时弊蝇营狗苟贪脏枉法B．脱颍而出繁文缛节回肠荡气不径而走C．风声鹤唳纷至踏来积毁消骨穿凿附会D．人才荟萃草菅人命风靡一时步履维艰3.．在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组（3分）（）国学著作，虽然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科学的成分，正是这的状况，使得国学阅读尤其要注重甄别，择善而读。
国学经典不同于网络上速生速朽的文化产品，它是一种智慧的发酵与岁月的沉淀，蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理，惟有，才能慢慢领悟。
一遍不行，便再来一遍，久而久之，才能逐渐进入“温故而知新”的境界，每次重读，都有新得，如此读书，才会收益无穷。
A．汗牛充栋良莠不一融会贯通B．凤毛麟角参差不齐融会贯通C．汗牛充栋参差不齐细嚼慢咽D．凤毛麟角良莠不一细嚼慢咽4．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）A．教育部决定开展高中教科书使用的问卷调查，我市须自主确定分别位于市区和县城的四星级和三星级高中各一所参加调查。
B．青奥会日益临近，南京随处可见志愿者忙碌的身影，迎接青奥会已成为展现南京国际化形象和志愿者风采的广阔舞台。
C．近期全省有雨雪飘落，气温明显下降，但今冬气温是否较去年同期还有所降低，有关专家至今没有给出明确的回答。
D．美国重返亚太，并暗中纵容和怂恿中国周边一些国家利用领海问题不断挑起争端，其根本原因还是冷战思维所导致的。
5．请用简明平实的语言表述下面材料中雕匠一段话的深刻含意。
（4分）有两段树根，一段被雕匠雕成了神，一段被雕匠雕成了猴。
于是两段树根有了不同的命运：一段被人供奉膜拜，一段成了人的玩物。
福建省福州市福清西山学校2023-2024学年高二5月月考语文试题(含答案)
福清西山学校高中部2023—2024学年第二学期5月份月考高二语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：《边城》故事并不复杂。
但是摊开小说，读着读着，心内一种说不清道不明的情感在流淌。
一种如沈从文写到的淡淡的“美丽的忧愁”溢上心头。
正如沈从文自己对《边城》的解说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。
既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。
”他告知我们，《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。
在沈从文的笔下，湘西“一切充满了善”，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。
翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，“长得真标致，像个观音样子”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气”。
她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。
二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。
翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。
小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇。
两年前端午节划船、捉鸭竞赛，爷爷因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬见天黑就派伙计送她回去，但翠翠却连二佬的模样都没看清。
第二次是登门。
二佬特地把爷爷的酒葫芦送回家中，翠翠把他当成“陌生人”，认不准是不是心中的“岳云”。
第三次是相约。
当年端午节，翠翠应二佬邀请到城里看赛事，却因听到“碾坊陪嫁”的事，赌气不理他，擦肩而过，失之交臂。
第四次是路过。
二佬沿河六百里寻找哥哥尸体而不得，后从川东押货回来路过渡口，“翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林跑掉了。
”当然，还有一种接触，是心灵碰触。
二佬与天保赛歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。
小说第十四节写到翠翠第二天醒来，跟爷爷说：“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又绵，我跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。