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i目录单选题 (3)A (3)B (3)C (3)D (4)E (4)F (4)G (5)H (5)J (6)K (6)L (6)M (7)N (7)P (7)Q (8)R (8)S (8)T (9)W (10)X (11)Z (14)判断题 (15)C (15)D (16)E (16)F (16)G (16)H (17)J (17)K (17)L (18)M (18)N (18)O (19)P (19)Q (19)R (19)S (19)W (21)X (21)Y (21)单选题A《爱莲说》的作者是( )时期的（）北宋，周敦颐B把温庭筠描写闺怨的《菩萨蛮》解读为“此感士不遇也”的是张惠言被称为“花间鼻祖”的是温庭筠被称作“秦妇吟秀才”的是韦庄北宋时期，新党的代表人物有王安石C曹丕的《与吴质书》中提到“美志不遂”的是应德琏《采莲曲》不是律诗（是乐府诗，五言诗，古体诗）《长门赋》中描写的被抛弃的妇女是陈阿娇《长门赋》是司马相如为谁所写的陈皇后（阿娇）《车轩笔记》的作者是魏秦“诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍《礼记》“诚之者，择善而固执之者也”出自哪家学派的著作儒家词的诗化倾向是从谁开始的李煜词的产生本意是配合音乐演唱“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”出自《西厢记》词这种文体产生的背景是歌台舞榭（饮宴的场所）“词之雅郑，在神不在貌”，因此次可以给人带来丰富的联想传说臂砂是男子用来检验女子对他的什么行为的忠贞D杜甫的《自京窜至凤翔喜达行在所》采用诗的那种表现手法赋杜甫的诗句“至君尧舜上，再使风俗淳”中德“致”是指使敦煌曲子中记载的是当时配合宴乐所写的歌词E“蛾眉”在中国语言文化中有悠久的传统背景，可以给人丰富的联想。

因此蛾眉在西方语言学里被称为语码“二八花钿”里的“二八”指称年龄尔雅曰“荷，美、、、、、、、其华（），其实（）、、、、、、”菡萏（handan），莲F“放郑声，不若远佞（ning）人”中的“郑声”怎么解释淫靡的作品“甫自京金光出，间到归凤翔”中“间到”的意思是走小路冯延巳的词常常描述的对象是什么难以言表的闲愁冯延巳的词不同于韦庄和温庭筠的是词表现出的莫名的惆怅冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》“一晌凭栏人不见”中“一晌”的意思是长久G古人称三十年为一世古时君子以美人、簪花等来象征寄托自己所追求的美好品格，这一传统起源于楚辞关于诗，以下说法中错误的是没有配乐关于“雅郑”之“郑”，以下正确的是桑间濮上关于叶嘉莹《向晚二首》的情绪体现，以下错误的是低迷古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志（）。

错H“菡萏香销翠叶残”的下一句是西风愁起绿波间“和光同尘”这一成语最早源自《老子》“和其光，同其尘，是谓玄同”出自老子“何当百亿莲花上，一一莲花见佛身”这句是出自《送臻师》“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”这句词采用了以下哪种书写手法拟人《花间集》的编订者是赵崇祚《花间集》里作品绝大多数描写的是美女和爱情《花间集》是我国五代十国时期编纂的一部诗集，是我国文学史上第几部诗集？第一部《花间集》是五代十国的（）编辑成书的赵崇祚《花间集》称其所收为（）曲子词诗客《花间集》中18位作者的性别是都是男子《花间集》收录了18位作者的词，其中温庭钧的词被认为很出色是因为给人以深层次的联想，他用到的传统文化因素有以上都有（蛾眉、簪花，照镜）花间派的词人不包括李煜yu“花开莲现，花落莲成”这句经文出自以下哪部经书《妙法莲华经》《浣溪沙.又到长空过雁时》所写的不是相思（是执著，旷达，希望）《蕙风词话》的作者是况周颐黄庭坚认为小词是“空中语耳”，这一典故出自《冷斋夜话》J鲛珠”是传说中鲛人的眼泪“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞”体现了诗经的哪种手法赋“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”中的“进”字的意思是得到君王的重用“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是对（）的评价冯正中“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是下列哪位词评家对冯正中词的评价饶宗颐K“槛菊愁烟兰泣露”中使用的修辞方法是什么拟人“恐美人之迟暮”中屈原用美人指代才德贤能的人孔子认为做人的最高境界是什么贫而乐道，富而好礼L“懒起画蛾眉”，“照花前后镜”等句，张惠言由此联想到的历史名人是屈原兰因絮果中的兰因比喻的是美好的结合《离骚》中“进不入以离尤兮，退将修复吾初服”，“离”的意思是遭遇“莲叶何田田”中“田田”的意思是茂盛《梁甫吟》中写的“张公两龙剑，神物合有时”，其中的“张公”是张华论词的第一篇文章是谁写的李清照律诗和词对平仄的要求很严格，请选出古诗词里的平仄闻（平，一声；仄，二三四声）M《木兰花慢·花前思乳字》中的“愁听”之“听”是仄声N南北朝时期民间的音乐是清乐南朝文学批评家钟嵘所著的诗歌评论专著是诗品南唐冯李的作者不包括李珣南唐“冯李”对花间词有了较大发展，下列不属于冯李的是李珣“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”按照王国维的境界说属于以下哪种情况写境“弄妆梳洗迟”中的“弄”的意思是观赏、赏弄P《菩萨蛮》属于词的哪个种类小令菩萨蛮属于以下哪种范围曲调的名字Q《七绝一首》所咏之地为马蹄湖《秦妇吟》秀才指的是韦庄“情动于中而行于言”出自《诗经.毛诗序》请选出使用隐喻手法的诗句豆蔻梢头二月初（不是美人如花在云端，绿窗人似花，关关雎鸠在河之洲）清末的“东文学社”是谁创立的罗振玉屈原《离骚》中的“离”通下面哪个字罹R《人间词话》的作者是王国维《人间词话》中提出的境界有几条9条“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”的作者是谁冯廷巳“蠕蠕食复息，蠢蠢眠又起”是王国维描写哪种动物的诗句蚕S上古诗歌的表现手法不包括喻“上不类诗，下不类曲”是谁所说李笠翁“上不侵诗，下不堕曲”的是词《尚书》在西方被翻译为（）。

Book of Documents“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的作者是李商隐“诗言志”最早出现在以下哪一本书《尚书》诗言志中的“志”是指什么儒家讲的“志”，即“士当以天下为己任”“士要志于（）”到《诗经.硕鼠》用了那种诗歌的表现手法比诗经中《卫风·硕人》所赞美的庄姜夫人是卫庄公的夫人市井俗曲的特点是言辞低俗，错字百出《书经》（《尚书》）的英文翻译是Book of Documents《水调歌头.送章德茂大卿使虏》中，所说的出使国为辽《水龙吟·过南剑双溪桥》中的“山”象征束缚《说文解字》的作者是许慎诗词中语言符号的联想来自于哪里读者的读书背景诗和词在语言形式上的差别主要是语句齐整与否双双金鹧鸪中的鹧鸪象征了什么爱情说“词”是“意内而言外”的最早著作是《说文》意内而言外也”是（）对“词”的解释。

司马相如所写的《长门赋》最早见于哪本古籍《昭明文选》苏东坡为官时的政治倾向是刚正不阿，不盲目认同任何党派苏东坡的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》是他在什么地方所作黄州苏轼在《水龙吟.似花还似非花》中描写的是什么花杨花隋唐时期的宴乐包括以上都是（清乐，胡乐，法曲）T“桃之夭夭”中的“夭夭”的意思是少，好之貌陶渊明《饮酒》中德“鸟”是自比陶渊明《饮酒》诗中两句：“因值孤生松，敛翮（he二声）遥来归”中的“值”的意思是遇到翮（he二声）“摊破浣溪沙”之“摊破”意思是添字W王国维《蝶恋花》中“手把纨相决绝”典故出自下列那位中国古代女性班婕妤王国维从李璟的词句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”从感悟到了什么的美感众芳芜秽王国维从哪首词联想到“众芳芜秽，美人迟暮”《山花子·菡萏香销翠叶残》王国维认为，“词之为体，要眇宜修”，其中“要眇宜修”出自《九歌.湘君》王国维认为成大事业，大学问的第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的原作者是柳永王国维提到的三种境界是（）自身的体会王国维“为政必先放郑声”中的“放”，与下列哪个词中的意义相似流放《卫风·硕人》这首诗没有描写庄姜夫人的衣领温庭筠《菩萨蛮.小山重叠金明灭》与柳永《定风波·自春来》在词的内涵上的重要区别是寄托柳永《定风波·自春来》是一首长调温庭筠《菩萨蛮.小山重叠金明灭》中的“新帖绣罗襦”，其中的“襦”是指短袄我国文学史上第一部词集是花间集无论东方还是西方，在诗歌传统中众多著名诗人都喜欢写被遗弃的女子戊戌变法开始时间是1898年X“向晚幽林都自寻，枝头落日隐余金”用“寻”而不用“行”意味着寻找归宿西方接受美学认为作者和读者之间连贯的一条线是文本西方诗歌与中国的实习不同，关于前者，错误的是客观（对的事包括史诗，戏剧，格律不同）“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”的作者是谁李璟下列不属于清代常州派的是王鹏运下列哪部著作不知张惠燕所写的《词综》下列哪句诗不是起“兴”的作用将仲子兮，无逾我里（是兴的有参差荇菜，左右流之。

关关雎鸠，在河之洲。

昔我往矣，杨柳依依）下列哪项不是词的别称歌诗下列哪项不是荷花的别称凌波仙子下列哪项不是王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界？细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒下列哪项不是温庭钧的词里所用的传统文化元素语码鸳鸯下列哪项不属于四书的是礼记下列哪一项不属于中国古代男子的“三不朽”立行（属于的有：立言、功、德）下列哪一项不属于中国语言文字的特色单音多意下列那一句不是张蕙言在《词选.序》中所描述的小词意内而言外谓之词下列那一项不是张蕙言的观点词之雅郑，在神不在貌下列诗句中，运用转喻手法的是黄屋非意，瑶台安可论下列属于词的特质的是低回要眇下列苏东坡的哪首词兼具诗和词的美感《八声甘州·寄参寥子》下列选项中哪一个是《花间集》未收录南唐词的原因年代不同下列选项中哪一句蕴含的意义与其他句子不同举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒下列选项中与〈诗经〉里的“风”无关的是风雅下面哪项不是南唐“冯李”中的“冯”的名字冯令~（是的有冯延巳、冯正中、冯延嗣）小词的发生，源于当时（）的流行宴乐“小山重叠金明灭”中的“小山”实际上是图画“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”中的“雪”在古诗词中是：入声谢安生活的时期是在中国古代的那个朝代东晋新帖绣罗襦中的“帖”是什么意思贴绣选项中与佛教教义无关的是有因无果Y雅乐是在宗庙殿堂上演奏的音乐，下面不属于雅乐的是菩萨蛮（颂，雅，卿云歌）叶嘉莹《向晚二首》“向晚出林独自寻”中的“寻”的正确理解是思考未来叶嘉莹的《向晚二首》写作背景是申请回国叶嘉莹认为词学要在异中看见同，在变中看到常是叶嘉莹先生的《鹧鸪天·一瓣心香万卷经》中的“前因未了非求福”的“福”字是属于四声中的哪个声调入声（二声）叶嘉莹先生认为，有些小词可以给人以丰富的联想，是因为词之雅郑，在神不在貌“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”所用词牌不是《菩萨蛮》“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”出自哪位诗人杜甫以下关于诗和词区别的说法正确的是诗之境阔，词之言长（错的诗能写国家的离乱，而词不能写。