三国演义_中曹操人物形象分析
名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析
名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变，以下是店铺为大家整理的名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析内容摘要：《三国演义》塑造了一个栩栩如生的“乱世枭雄”曹操的形象，是杰出的政治家、军事家、文学家。
他雄才伟略、爱惜人才、慷慨豪迈。
曹操复杂的性格特征不是简单的“奸”与“雄”的相加，而是特定的历史条件造就了曹操的双重性格，而有时“奸”与“雄”甚至是相互融合的，性格的多个侧面互相渗透各显特征。
本文试图从《三国演义》中曹操形象中的“奸”——诡谲狡诈、玩弄权术、猜疑多变、心狠手毒与“雄”——机警多智、雄才伟略、爱才若渴的两个方面来分析曹操的复杂性格。
关键词：三国演义曹操性格两面性有机统一对于《三国演义》中的人物典型，向来有所谓的“三绝”的说法，就是曹操奸绝，关羽义绝，孔明智绝。
《三国演义》中性格最复杂的人便是曹操，一方面，他求贤若渴，唯才是举；一方面他又嫉贤妒能，摧残人才。
一方面他慷慨豪迈，气势恢弘；一方面又小肚鸡肠，睚眦必报；一方面他开明公正，一方面又狡诈多疑。
作者罗贯中吸取以“拥刘贬曹”的影响和三国戏为素材创作的《三国演义》塑造的曹操这一“治世之能臣，乱世之奸雄”，是“奸”与“雄”的有机统一。
一、“乱世之奸雄”曹操的“奸”，表现在多个方面：诈伪，善作表面文章；残忍，心狠手辣，杀人如麻；多疑，猜忌之心重；善变，诡计多端等等。
（一）诡谲狡诈、玩弄权术《三国演义》开篇第一回曹操一出场，首先介绍他的“劣行”：操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。
操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。
嵩责操，操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风状。
叔父惊告嵩，嵩急视之。
操故无恙。
嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。
试析三国志演义中曹操的形象
试析三国志演义中曹操的形象
《三国演义》中曹操的形象是一个极具权谋智勇的历史人物。
以下是对他形象的一些分析：
1.雄才大略：曹操被描绘为一个杰出的军事统帅和政治家。
他具有卓越的战略眼光和领导才能，善于制定计谋和应对复杂的局势。
他在战场上的胜利以及在政治斗争中的智慧表明了他的雄才大略。
2.谋略多变：曹操以其出色的谋略而闻名，他善于运用各种策略和手段来达到自己的目的。
他经常使用诈降、离间、分化等手段来瓦解敌对势力，同时也能够灵活地调整自己的政治立场以谋求最大利益。
3.勇武果决：曹操是一个勇猛果断的将领，他在战场上展现出了无与伦比的勇气和决断力。
无论是在官渡之战、赤壁之战还是汉中之战等重要战役中，曹操都表现出了冷静果断的指挥风格。
4.文治武功：尽管曹操以其军事才能而闻名，但他也是一个重视文化和教育的统治者。
他支持文化事业的发展，提倡儒家思想，重视人才选拔和培养，力图通过文治来巩固自己的统治。
5.多面性格：曹操的形象也展示了他复杂的个性特点。
他既有统治者的威严和权威，又有人情味和幽默感。
他在与刘备、孙权等其他角色的互动中展现了他的智慧、机智和幽默感，使他的形象更加丰满和立体。
总的来说，曹操在《三国演义》中被塑造成了一个矛盾而多面的历史人物，他的形象深受读者喜爱，并成为中国文化中的重要人物之一。
《三国演义》中的曹操人物分析
目录一、曹操生平简介二、曹操正面形象——伟大的政治家和军事家（一）深谋远虑的政治家1.抱负远大，胆识过人2.能屈能伸，忍辱负重3.唯才是举，随能任事4.博采众长，从谏如流（二）雄才伟略的军事家1.军事统帅，领导核心2.富有韬略，运筹帷幄3.战术灵活，善于用兵4.赏罚分明，治军有道5.身先士卒，亲力亲为三、曹操反面形象——不折不扣的“伪君子”（一）滥杀无辜，惨无人道（二）猜疑多变、自私残忍（三）心胸狭隘，嫉贤妒能（四）虚假伪善，玩弄权术（五）奸诈狡猾，阴险狠毒四、综合评价（一）集“奸”与“雄”于一身（二）乱世中的悲剧英雄（三）“拥刘反曹”思想的反面典型《三国演义》中的曹操人物分析摘要：曹操是中国历史上一个大家很熟悉的人物，大家对他的评价褒贬不一、毁誉掺半。
在我看来，曹操有“雄”的一面，他是一位优秀的政治家、军事家；同时曹操也有“奸”的一面，他是一位奸邪诡诈、善于玩弄权术的奸诈之徒。
本文从曹操的正反两个方面入手，对其人物形象进行分析。
首先，曹操是一个深谋远虑的政治家，他抱负远大、胆识过人，能屈能伸、忍辱负重，唯才是举、随能任事，博采众长、从谏如流；其次，曹操是一个具有雄才伟略的军事家，他是军事统帅、领导核心，富有韬略、运筹帷幄，战术灵活、善于用兵，赏罚分明、治军有道，身先士卒、亲力亲为。
同时，曹操也是一个不折不扣的伪君子，他滥杀无辜、惨无人道，猜疑多变、自私残忍，心胸狭隘、嫉贤妒能；虚假伪善、玩弄权术，奸诈狡猾、阴险狠毒。
所以，对历史人物的评价应当综合多方面考虑，不应用“非白即黑”的态度，要全方位去分析。
关键词：《三国演义》；曹操；政治家；军事家；伪君子在我国众多历史小说中，《三国演义》绝对称得上是一部出类拔萃的长篇巨著。
小说中，曹操是一位有胆有谋的政治家和才能卓越的军事家，他统帅千军万马南征北战，结束了北方诸侯割据的局面。
同时另一方面，曹操身上有着无穷无尽的贪欲和权势欲，是一个权谋机诈、无比凶残的人物，常常用假仁假义、小恩小惠去笼络人心、收罗人才，为自己所用。
《三国演义》中曹操的形象分析
曹操其实也是一个非常有才华的人．如文中所描述的在曹操征战张绣的途 中，天气炎热，道上严重缺水，将士们都口渴难耐，军心涣散．此时曹操心生 一计，用鞭策指前方说： " 前面有梅林，可取来解渴． " 军士们听了无不口内生
津，便不知渴了，征战得以胜利．
官渡之战是著名的以少胜多的战役．正由于曹操的人才政策救了他．在这 场战役中，他全赖三个人——刘晔，荀攸，许攸．曹操能接纳能人之言，取得 最终胜利，这全在于他的用人之道．我们可以细分来看：刘晔，荀攸，许攸都 是人才，献计献策，有化险为夷之功，可以说一计敌万人，能接纳他人之言．故 袁绍兵多也不足为惧，正所谓兵不在多，在乎能！
《三国演义》中的曹操形象，多侧面地再现了历史人物曹操的复杂性格， 而又寓以作者的想象，夸张和褒贬．尽管其中某些内容同历史人物曹操有出入， 但其性格却和千百个同类型的封建统治者的品质一样，因而具有更大的历史真
实性．在中国文学史上，很难找到第二个被表现得像《三国演义》中的曹操这 样深刻，这样充分，这样成功的反面典型．
综上所述，《三国演义》中的曹操，他是一位有作为的封建统治者．他既是 一位有雄才大略的政治家和军事家，又是一个阴谋家和野心家．作者把曹操奸 诈阴险而富有人情味的性格特征描述得丰满而又深刻，令人信服．至于历史上 的曹操，历来众说纷纭，由于篇幅和本人的水平有限，故不再作赘述．
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谈《三国演义》中曹操形象的塑造
谈《三国演义》中曹操形象的塑造《三国演义》是文学作品，其中作者的主观意识和情感比较强，所以我们在讨论的时候，既要尊重原著的精神及其思想内涵，同时也不能歪曲历史夸大其词有所失真。
以下将从三个方面讨论曹操形象的塑造。
一、曹操的人格思想。
曹操是官宦出身,自小受“正统教育” 的影响，有一种治理国家的思想基础。
同时曹操又生逢乱世，结交广泛，使得他的人格思想具有复杂性。
自信、自卑的双重人格是突出表现。
（一）、曹操待人宽容而严苛,乐观而刻薄,率真而猜忌。
曹操的一生都是在自信与自卑之间寻找平衡。
曹操的自卑首先来自于其不明不白的身世。
曹操的父亲是曹**,曹**是曹腾的养子。
曹腾虽贵为费亭侯,却自幼是一个宦官。
曹操父祖对宦官出身之自卑情结的写照!它深深植根于曹操的潜意识中。
曹操的自卑也来自于他的相貌。
《三国演义》中,也只有短短八个字“身长七尺,细眼长髯”。
难怪匈奴使者来朝拜他时,他会自卑到让相貌出众的崔琰顶替他,自己充当卫士站立一旁,由此留下了“捉刀”的典故。
曹操的自卑还来自于他极度的猜疑。
最能反映曹操多疑性格的事件是他逃亡途中杀吕伯奢一家。
相较于隐性的自卑感,曹操的自信更流于外表。
建安四年，张绣再次向曹操投降,曹操并没有借此报仇,反而执起张绣的手，为他盛宴欢迎,而且让其子娶张绣的女儿,拜扬武将军,表现了非同寻常的气度。
曹操最突出的自信表现是对陈琳。
陈琳原是袁绍帐下的文书,在声讨曹操的檄文当中,把他祖孙三代骂了个狗血喷头。
对此,曹操不仅不生气,反而从纯文学的角度来加以欣赏。
（二）曹操胸襟宽广，却又心胸狭窄。
1、《短歌行》中的“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
……山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心”；能写出如此大气诗句的人自然不应该是小心眼，可曹操偏偏还是小心眼。
荀彧，是大家公认的三国时期正直的化身，他因为功高盖主而被杀；杨修，是因为他总提示曹植而不顾曹操的面子而被杀；许**，为曹操**之战取得决定性胜利的关键人物，因为指着曹操的鼻子大叫“阿瞒，如果没有我你会如何如何”折了曹操的面子而被杀；孔融，一个大才子，因为曹操嫉妒其才华而被杀；更荒唐的是，曹操居然因为华陀不肯留在许都做他的专职医生而被杀，由此截断了中国最早的外科手术，让中国的外科医学晚成熟了一千年。
三国演义曹操人物形象分析论文
乱世之奸雄治世之能臣----《三国演义》之曹操人物形象分析历史小说《三国演义》是一部艺术性很高的作品。
曹操是《三国演义》中塑造得最为成功的人物形象之一,他的性格具有丰富性和复杂性。
他既是一位旷世之英雄:具有军事家和政治家、文学家的才能;同时又是一位乱世之奸雄:生性多疑，奸邪诡诈,玩弄权术。
曹操是奸雄与英雄的统一体,是古今奸雄中的第一奇人。
历史上的曹操本来就是一个性格十分复杂的人物。
他集功罪于一身，也集褒贬于一身。
既是扫荡群雄，逐步统一北方的英雄，又是残酷镇压农民起义的凶手；既是恢复和发展社会生产的功臣，又是“所过多所残破”的罪人；既是善于广泛收罗.人才，“不念旧恶”的创业之主，又是奸诈忌刻，随意置人于死地的不义之徒。
乱世之奸雄曹操是自古以来就被认为是大奸臣。
他的人生哲学是“宁教我负天下人,休教天下人负我”。
曹操终归是封建社会,封建统治阶级中的英雄人物,他也不可避免的有着特定历史烙印1、奸诈狡猾，玩弄权术《三国演义》第一回中曹操的出场就这样写到：曹嵩生操，小字阿瞒。
一名吉利。
操幼时，好游猎，喜歌舞；有权谋，多机变。
操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。
嵩责操。
操忽心生一计：见叔父来，诈倒于地，作中风之状。
叔父惊告嵩，嵩忽视之。
操故无恙。
嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。
”嵩信其言。
后叔父但言操过，嵩并不听。
因此，操得恣意放荡[1]。
由此可以看出曹操从小就有了极深的心计，长辈被玩弄于股掌之间，曹操奸诈之才能令人感慨，如此事例如杀王垕、“割发权代首”等。
2、生性多疑，滥杀无辜曹操他的多疑表现在他常滥杀无辜，错杀好人。
他身边的人常遭无妄之灾，也全因他的多疑，能体现出曹操多疑的例子莫过于他误杀“吕伯奢”一家了。
《三国演义》第四回有写到：曹操暗杀董卓没有成功，遭董卓通缉，投奔吕伯奢庄上，吕盛情接待，欲杀猪相款。
曹操忽闻庄后有磨刀之声，操曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。
三国演义曹操的人物形象
三国演义曹操的人物形象
《三国演义》中，曹操是一位备受争议的历史人物，也是小说中的主要角色之一。
以下是曹操在小说中的一些人物形象特点：
政治家和军事统帅：曹操被描绘为卓越的政治家和军事统帅。
他有着出色的谋略和军事才能，能够灵活运用兵法，制定明智的决策。
他的军队在战场上表现出色，使他在混战的三国时期崭露头角。
权谋高手：曹操以其权谋和智谋而闻名，常常通过计谋和策略达到他的目的。
他在政治斗争中善于运用手段，以实现自身的权力和统治目标。
仁爱一面：尽管曹操在历史上有一些残酷的行为，但在小说中，他也展现了一些仁爱的一面。
例如，他对待手下的将领有时是宽容的，对待俘虏也有时显示出仁慈之心。
文学才华：曹操被描绘成一个具有文学修养和才华的人物。
他善于诗歌、音乐，对文学艺术有一定的鉴赏力，这使得他在形象上更为丰满。
家庭观念：尽管曹操是位军事政治家，但他在小说中也有着强烈的家庭观念。
他对待家人的态度相对温和，有时甚至显示出为人父母的责任心。
总体而言，曹操在《三国演义》中是一个极具复杂性的角色，他的形象融合了政
治家、军事家、文学家等多重特质。
小说中的曹操形象也受到了后来文化作品的多次演绎和解读，形成了多种不同的表现形式。
《三国演义》中曹操的形象分析
《三国演义》中曹操的形象分析《三国演义》中曹操的形象分析一、人物简介：曹操(公元155——220)字孟德。
沛国谯县(今安徽亳州)人。
即魏武帝，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。
在政治军事方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，是三国时期势力最大的霸主。
二、性格特点之一广纳贤才，礼贤下士。
具体事例：1、曹操是个颇负盛名的才之君。
在官渡一战中，曹操与袁绍对峙的局面一直僵持不下。
袁绍手下，有几位谋臣，其中就有才高八斗的许攸。
在袁绍的旗下，许攸是最受宠的谋士。
一次偶然的机遇，郭图趁许攸探查曹军虚实。
在袁绍帐前大肆指控许攸私通曹操，一脸茫然的许攸被伦为囚犯。
他明白，如果自己仍旧辅佐袁绍的话免不了杀身之祸，还是赶紧弃袁绍而去为妙。
眼下只有曹操离自己最近，何不投奔曹操为快。
消息传到了曹营，曹操早已耳闻许攸的才华，兴奋不已。
鞋子还没穿好就跑来迎接许攸。
最终，许攸帮助曹操找到了袁绍的粮库，放火将其烧毁，袁绍大军不战而忘，袁绍不久后也因被曹操数次打败吐血而死。
2、刘备本是一个微乎其微的百姓，可后因与祖辈与皇室有关，天子口喻将其提拔为皇叔，这也让心疑的曹操对他有了一丝警惕。
刘备是个正人君子，他为人忠义，心胸宽广，平凡却素有大志。
从而桃李满天下，变为妇孺皆知的好口碑。
所以，投靠刘备的英雄豪杰特别多，无论是谋士还是武将，都是千古英才，出力拔萃。
徐庶就是其中的一位。
徐庶是个才华横溢的谋士，后被刘备所用。
因为刘备势力单薄，一直吃败仗，惨烈的局面僵持不下。
来因为偶然的机遇，经部下介绍而得了徐庶，徐庶刚进蜀营，刘备便打了一个打胜仗。
曹操听见了，便从徐庶的老家把徐庶的老母架过来，同时命令手下写好文书，说徐庶的母亲饱受苦难，被囚于牢狱之中。
徐庶生来就是个孝顺的儿子，一听这话，便含泪弃了刘备，投曹操而去。
虽说这种手法奸诈，的确不是英雄所为，但这样恰恰可以体现出曹孟德的爱才之心啊！二、性格特点之二心胸狭窄，血腥残忍，疑心过重，具体事例：1、曹操妄图杀死董卓而未得手，还赔了一把价值连城的宝刀，心中很是悔恨，他想起兵灭了董卓，可势力远不及董卓的`一本。
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odern chinese2012.03在丰富多彩的明清小说中，历史演义小说是一个非常兴盛的分支。
而在众多的历史演义小说中，《三国演义》无疑是最为成功的典范。
西方哲学诠释学认为，对一部文学作品的解读不是读者通过文本把握作者原意的过程，而是读者依据自身的历史性使文本的意义得以不断创生和流动的过程。
哲学诠释学的代表人物伽达默尔曾说：“文本的意义超越它的作者，这并不只是暂时的，而是永远如此的。
因此，理解就不只是一种复制的行为，而始终是一种创造性的行为。
”《三国演义》自元末明初成书以来，其博大精深的思想文化内涵正是在历代读者的诠释和解读之下才得到不断丰富和发展，从而使这部作品直至今天仍然具有旺盛的生命力。
“拥刘反曹”思想是《三国演义》中无法回避的问题。
对于《三国演义》这一“拥刘反曹”的基本思想倾向，在清初毛纶、毛宗岗父子对《三国演义》进行校正、删改、评点的过程中，得到了强化，使《三国演义》的正统色彩和伦理道德观念更加浓厚。
因此，越来越多的读者在品评曹操这个人物形象时，自觉不自觉地总是把他归为反面人物，并加以夸张，使一个粉脸奸臣、狡诈枭雄、玩弄权术的曹操形象呈现在世人面前。
曹操在大众心目中成了一个不折不扣的政治野心家和阴谋家，他代表了封建统上的曹操却是一个杰出的政治家、军事家，下面笔者将从三个层面讨论一下个人对曹操的解读。
一、一个精神思想丰富的人物年轻时期的曹操机智警敏并有随机权衡应变的能力，但却任性好侠、放荡不羁、不修品行、不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡。
桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”许劭，以知人著称。
据《后汉书・许劭传》记载，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄。
”《三国志》中评价曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄。
”孙盛《异同杂语》及《三国演义》中亦认为其为“子治世之能臣，乱世之奸雄也。
”曹操精神思想具体表现如下：（一）生机勃发，勇于进取的政治家风度。
董卓作乱，群臣束手无策、无奈痛哭之时，曹操站出来说：“从早哭到晚，从夜哭到明，就能将董卓哭死吗？”群臣异样，曹操便提出了刺杀董卓的主意，并由他自己去执行，尽管未获得成功，但他顺便来个跪地献刀，暂时瞒过董卓，潜逃乡里。
从此，召义兵，会合各路诸侯讨伐董卓。
在这条举义讨贼的路上，他历尽艰辛与磨难，却没有知难而退，而是勇于进取，足见其政治家的风度。
《三国演义》中曹操人物形象分析〇赵风杰摘 要：曹操是中国历史上为人熟知的人物之一，人们对他的看法纷纭错杂、毁誉不一。
毁者把他说成白脸的奸臣、专门玩弄权术的小人、“宁我负人，勿人负我”的极端利己者；誉者则目之为命世英雄、杰出的军事家、政治家、文学家。
有关史书记载，既善恶错出，又真假难辨。
其实，曹魏政权是曹操在农民起义的影响下，自己苦心经营出来的。
当时尺土一民，皆非汉有，汉朝还有什么可供曹操篡夺的呢？曹操确实是玩弄了一套“挟天子以令诸侯”的把戏，但这样做，还是为大汉朝延长了二十余年名义上的国祚。
假若曹操是奸臣的话，那么，二袁、刘表、刘备、孙权等人中谁是忠臣呢？如果找不出一个能维护大汉政权的忠臣来，还能说曹操是奸臣吗？关键词：曹操 精神思想丰富 唯才是用 悲剧英雄odern chinese M25XIANDAI YUWEN2012.03（二）唯才是举，随能任事的博大胸襟。
曹操和刘备“煮酒论英雄”，说“今天下英雄，唯使君与操耳。
本初之徒，不足数也。
”这句话充分体现了曹操的自信，袁绍、袁术、刘表等无论见识、才干、能力、用人的确都不如曹操，这点是无可争议的。
他不拘一格，唯才是用，求贤若渴。
他身边的文臣阮瑀投其门下时颇有些喜剧色彩。
当初，曹操闻其名，征阮瑀出来做官，阮瑀不应，曹连连逼促，阮瑀乃遁入山中。
不料，曹操有一颗火热的心，不肯罢休，使人放火烧山，阮瑀招架不住，只得出山，投其门下。
这就说明曹操求贤若渴。
不仅如此，徐庶、关羽、周瑜他都想聘其门下，他曾以强力乃至欺骗将徐庶骗至营帐，而徐庶到达曹营后方知上当，从此徐庶一言不发，一策不献。
曹操攻下徐州和小沛后，劝降关羽并约法三章，其中一条便是：“如果有一天找到刘备下落，不管天涯海角，我都要追随哥哥而去，请丞相勿拦。
”关羽降曹后，曹操美酒玉食，锦衣美女，好生伺候着关羽，并将吕布的赤兔马赠与关羽，可知道，这匹赤兔马，曹操的世子曹丕向他请求了数次他都没有答应，由此足见曹操对人才的渴望和留住人才的赤诚之心。
他也曾想聘任周瑜：“曹闻听周瑜年少有美才，乃秘密下扬州，遣蒋干往说周瑜，可惜周瑜不为所动。
否则，赤壁之战这一页将是另一种写法。
”长坂坡对赵云又何尝不是动了惜才之心，起初不忍杀之，只可活捉，只是后来拼杀的过程中赵云锐不可当、越杀越勇，曹操不得已方痛下杀令。
（三）赏功罚罪，严正不苟的法治思想。
曹操能统领百万雄师，靠的是严正不苟的法治。
古者有云：“法不加御尊”，而曹操则不然。
他的战马受惊，误入农田，按照曹操军法，应当斩首，自己制法又犯法，他觉得不加法于己则无法服众，于是想出了割发代首之计。
这既打破了“法不加于尊”的古训，又维护了军阀的权威。
况且割掉几根头发并没什么大碍。
曹操在《败军令》中说：“司马法将军死缓，是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。
自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也，其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵。
”可见他赏功罚罪，正大光明。
（四）勇往直前，开拓创新的精神。
汉朝末期可谓“家家欲为帝王，人人欲为公侯”的时代，曹操“挟天子以令诸侯”，并吞八荒，权势越来越大。
身处汉朝后期的曹操，看破了大汉气数将尽，有取而代之之心，也有取而代之之行，但他终究还是没有改号称帝，不是没有胆量取代大汉皇朝，而是不愿意自己开这先河而成为群雄的众矢之的，于是他选择了“挟天子以令诸侯”，如此看来，曹操是多么聪明。
面对曹操的“嚣张”与日渐雄起的霸业，各路公卿、士大夫既妒之又怯之，各路诸侯都打着“兴复大汉”的旗号，高喊着“诛杀曹贼”的口号，群起而攻，人人都想“啖操肉，寝操皮”。
而曹操却毫无怯意，傲视群雄，一如既往地继续致力于扩展自己的事业从而一统中原。
如“火烧白凤楼”一辑，曹营将士抓住了带头起义的耿纪，将其带至曹操面前，曹问耿道：“你为何杀我？”耿答：“我杀的是篡国贼。
”操言：“大汉气数已尽，我替大汉兴复天下，有何过错？你们没有看到现在中原地区百姓生活幸福安康，乐享天年吗？这一切是谁的功劳？是我！曹操！我就不明白你们为何还死守着这个俨然已成废墟的大汉有何用？愚忠啊，愚忠！”这一小节正体现了曹操的远大理想，却也展露了他四面楚歌的悲境。
从这些思想层面来看，笔者一直以为，曹操虽然奸诈，但是奸诈得直爽，他从不会去掩饰自己的贪婪，他从不会认错却绝对会有错改错。
他想要取代汉朝而建立自己的魏国，他不掩盖自己的野心，挟天子以令诸侯，光明正大地在满朝文武和世人面前展现自己对天子的震慑力。
二、一个唯才是用的多疑者曹操曾经提出两个用人的观点：一是贤人多出自社会下层，“曾不出闾巷”，如“被褐怀玉钓于渭滨”的姜子牙就是其中的典型人物。
因过去只注重在社会上中层选拔人才，导致社会下层的贤人没有机会发挥才能。
二是用人必须唯才是举，如按东汉时期以德行取士的标准，就得不到陈平这样的人才，如果只选用廉士，齐桓公也不可能称霸。
曹操的用人思想，概括起来有两句话：为我所用，唯才是用。
曹操与袁绍曾经讨论时局，袁绍说：“吾南据河，北阻燕代，兼戎狄之众，南向一争天下。
”曹操则曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
”这句话道出了曹操的政治谋略：把人才问题看作政治斗争中最根本的战略问题。
陈寿先生的《三国志》最后有一段评价：战胜袁绍是曹操一生中最重要的功业，曹操为什么最终能够“克成鸿业”呢？有两个原因，一是曹操精于谋略，二是曹操“各因其器”，善于用人。
可见用人之道对于事业的成功是极其重要的。
东汉末年，政治腐败。
相比较而言，曹操的政治基础不如袁绍、孙权。
因此曹操知道用人，首先要有人可用，这便要解决如何网罗人才，如何让更多的人才为我所用的问题。
为了让更多、更全面的人才为我所用，曹操可谓用尽苦心，他的用人策略主要表现在以下几个方面：（一）广施恩惠，打造爱才的形象。
这是曹操用人思想的基础。
曹操的爱才，是因为他确实需要人才，所以从内心深处真正爱惜人才，他想方设法集聚人才，为自己所用；当然光爱才不行，还必须让天下人知道自己爱才。
因此他对人才态度谦恭，充分展现自己的爱才之意。
只要高士来，曹操就情不自禁，喜形于色。
如初平二年，荀彧弃绍投操，被操赞为“吾之子房。
”建安五年，许攸来投，曹跳出迎之抚掌笑曰：“子远，卿来，吾事济也。
”另外他也广施恩惠，大义收买人心。
张绣降曹操又叛离曹操，odern chinese2012.03还差点要了曹操的性命，就连曹操的大儿子曹昂、侄子曹安民也死于张绣手中。
后来，张绣又投向曹操，曹操不计前仇，封他为侯。
容忍过五关斩六将的关羽等，曹操把爱才的心意展示得淋漓尽致。
（二）建立制度，积极营造求才的氛围。
为了网罗人才，曹操先后发过三次求贤令，这也是曹操的高明之处，也说明曹操的“人才工程”是一个实实在在的系统工程。
“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。
”这句话出自《论语》，是孔子说的一句话，意思是：“孟公绰叫他做晋国赵氏、魏氏的家臣，那是力有余裕的，却没有能力做滕、薛这样小国的大夫。
”曹操引用孔子这句话，说明有德者未必有才。
建安十九年（公元214年），曹操发布第二次求贤令，令中说：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。
陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。
由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。
”明确提出对人才不能求全责备，再次强调不能以德行作为取士的标准。
建安二十二年（公元217年），曹操第三次发布求贤令：“昔伊挚、傅说出于贱人。
管仲、桓公贼也，皆用之以兴。
萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平，负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。
吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归。
然在魏，秦人不敢东向；在楚，则三晋不敢南谋。
今天下得无有至德之人放在民间，及果敢不顾，临敌力战。
若文俗之吏，高才异质，或堪为将守。
负污辱之名、见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗。
” 在这次求贤令中，曹操列举商代、春秋战国和西汉的一批将相之才，这些人或出身微贱，或曾是君王死敌，或负污辱之名，或不仁不孝，但都有治国用兵之才，古代君王起用他们，故而成就了王霸之业。
伊挚即伊尹，他本来是陪嫁奴隶，商汤把他从奴隶群中提拔出来，作为自己的助手。
伊尹助商汤以七十里起家，灭夏桀建立商朝。
傅说是商王武丁的贤臣，武丁“举傅说于版筑之间”，傅说辅佐武丁治国，使武丁成为中兴之主。