孟子教育名言荟萃
【名人语录】孟子教育经典名句
【名人语录】孟子教育经典名句导语：孟子(前372年-前289年)，名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。
山东邹城人。
在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。
孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
是记录孟子及其弟子言行的著作。
继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
一、孟子的六句教育名言1、上下缴争利而国危矣译文：上上下下相互追逐、攫取私利，国家可就危机四起了。
2、大人者，更添其赤子之心者也译文：道德高尚的人，是童心未泯的人。
3、得天下英才而教育之译文：得到天下优秀人才而对他们进行教育。
4、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭译文：贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。
5、天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，馋其体肤，磁能其身，行及拂乱其所为。
译文：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。
6、望之不似人君，就之而不见踪影所畏焉译文：远看他不像一个君主，接近他也感觉不到帝王应有的那种威严。
二、孟子关于武学的12句名言1.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
译文：在赡养父母孝顺自己的长辈时不应当忘掉其他与自己没亲缘关系的老人。
在扶养教育自己的小孩时不应当忘掉其他与自己没血缘关系的小孩。
2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
译文：风流时无法腐化堕落，富贵时不要发生改变意志，直面威武之势而不屈服，这才叫做大丈夫!3.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：所以，上天必须使某个人肩负重任，必定先并使他的内心痛苦，并使他的筋骨劳累，并使他抵挡饥饿，以致肌肤发福，并使他受到贫穷之痛，并使他搞的事倒转错乱，总不如意，通过那些去并使他的内心警觉，并使他的性格始终如一，减少他不具备的就可以。
孟子十大经典名言
孟子十大经典名言
1、永言孝思，思孝惟則。
——《孟子》
2、善政，民畏之；善教，民爱之。
善政得民财，善教得民心。
——《孟子》
3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子》
4、取诸人以为善，是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善。
——《孟子》
5、万物皆备于我矣。
反身而诚，乐莫大焉。
强恕而行，求仁莫近焉。
6、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
——《孟子》
7、君子莫大乎与人为善。
——《孟子》
8、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
——孟子
9、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
——孟子
10、诚者，天之道;思诚者，人之道也。
——《孟子.离娄上》。
《孟子》名言警句50句
《孟子》名言警句50句《孟子》是中国古代著名的思想家、教育家孟子的思想总结和言论集。
下面是我为您整理的《孟子》中的50句名言警句。
1. 人之初，性本善。
2. 非礼勿视，非义勿听，非礼勿言，非义勿从。
3. 君子怀德，小人怀土。
4. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
5. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6. 君子以言为知己者，以友为知己者，以交为知己者。
7. 民为贵，社稷次之，君为轻。
8. 民无信不立。
9. 仁者爱人之贤，智者敬人之愚。
10. 君子不器。
11. 君子之食也，皆可胜也。
12. 子非鱼，安知鱼之乐。
13. 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
14. 有德者必有言，有言者未必有德。
15. 君子修身以立德，立德以修身。
16. 知己知彼，百战不殆。
17. 举直错诸枉，能使枉者直。
18. 人皆能直言其志，莫能直言其疑者也。
19. 君子成人之美，不善人之恶。
20. 至人无怒，无恶，为之不道。
21. 安得无敌于天下！天下者，可托也。
22. 人皆有不足，人皆有所能。
23. 君子有三乐只是，以言举人，以人废言，以言观行。
24. 言之无文，行而不远。
25. 学而不思则罔，思而不学则碍。
26. 君子之交淡如水。
27. 怒而不正，犹如骤雨之无及于地。
28. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
29. 君子一言，驷马难追。
30. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
31. 君子不器重其终也，重其道也。
32. 子曰：“信之者，性之良也！”33. 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”34. 君子值利则动，不值利则止。
35. 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
36. 人不知而不愠，不亦君子乎？37. 是非之心生乎求利之心也。
38. 君子和而不流，小人流而不和。
39. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，使他人不得而利之，苦其心志。
《孟子》名言名句50句
《孟子》名言名句50句孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他的学说强调人的本性善良，认为人应该通过教育和修养来实现自身的完善和社会的和谐。
以下是孟子的50句名言名句，总计约2000字：1. "天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
”解析：这句话强调成功必经历磨练和辛苦，只有经历困苦才能真正成长和取得巨大成就。
2. "人无善志，何以为善人？”解析：善良的行为源于内心的善良志向，只有具备良好的志愿，才能成为真正的善人。
3. "人皆有不忍人之心。
”解析：人人都有同情心，不忍看到他人遭受苦难，这是人类共同的天性。
4. "人之本性善。
”解析：孟子认为，人的本性是善良的，只有社会的种种压力才会迫使人偏离本性。
5. "君子之于天下也，无所不包也。
”解析：对于一个真正的君子来说，他包容一切，不排斥任何人，以广阔的胸怀对待天下众生。
6. "先王之道，礼义仁智信也。
”解析：孟子认为，古代伟大君王的管理之道是基于礼仪、道义、仁爱、智慧和诚信。
7. "道不远人，人之将迷也，不在道也。
”解析：孟子认为，人迷失于道并不是因为道远，而是因为人自身的迷茫和执着。
8. "道不行不至，思不达不见。
”解析：孟子意味着只有通过实际行动才能真正理解道理和感受其中的真理。
9. "用心止于止，然后可以得止。
”解析：只有内心真正地停止执念和欲望，才能获得真正的平静和内心的满足。
10. "志当存高远。
”解析：孟子认为，人的志向应该追求高远的目标，不断进取和进步。
11. "孔子晏子之言，言利害之端。
”解析：这句话意味着孟子强调追求道德行为不仅要看到短期的利益，还要能够看到远大的目标。
12. "不学礼义，无以立。
”解析：孟子强调只有通过学习礼仪和道义，才能真正地立足于社会。
13. "修己以教人。
关于孟子的名言警句
关于孟子的名言警句孟子（约公元前372年—公元前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
下面是关于孟子的名言警句：1、君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
2、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
7、仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
9、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。
11、生于忧患而死于安乐也。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
15、不以规矩，无以成方圆。
16、我知言，我善养吾浩然之气。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
孟子关于读书的名言名句
孟子关于读书的名言名句1. 孟子的学习名言孟子关于读书的名言1.英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
2.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4.故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6.穷则独善其身，达则兼济天下。
7.不以规矩，不成方圆。
8.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
9.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
10.人有恒言，皆曰‘天下国家’。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
11.尽信书，则不如无书12.君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
13.人有不为也，而后可以有为2. 读书的名言100幅,●书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. --苏轼：《东坡文集事略》●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘. --朱熹：《朱子语类大全》●读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？--朱熹：《训学斋规》●学贵精不贵博.……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也. --戴震：《戴东原先生年谱》●读书以过目成诵为能，最是不济事. 郑板桥●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… --《韬奋文集》●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多. 23、理想的书籍是智慧的铜匙. ——列夫托尔斯泰 24、书籍是造就灵魂的工具. ——雨果 25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀. ——莎士比亚 26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书. ——李若禅27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟. ——孙洙28、问渠哪得清如许，为有源头活水来. ——朱熹29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远. ——普希金 30、理想的书籍是智慧的钥匙. ——列夫托尔斯泰 31、读书不要贪多，而是要多加思索.这样的读书使我获益不少——卢梭32、读书是易事，思索是难事.但两者缺一，便全无用处——富兰克林 33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒. ——郭沫若 34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实. ——雨果35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思. ——朱熹36、读书忌死读，死读钻牛角. ——叶圣陶38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己. ——马克思39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一. —苏霍姆林斯基 40、读书也像开矿一样“沙里淘金”. ——赵树理 41、不读书的人，思想就会停止. ——狄德罗42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障. ——罗曼、罗兰（法）43、学问是光明，愚昧是黑暗.念书吧！——契坷夫（俄）44、贪者因书而富，富者因书而贵. ——王安石 45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足. ——培根 46、书籍是巨大的力量. ——列宁 47、读书对于智慧也像体操对于身体一样. ——爱迪生 48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽. ——孟子 49、书犹药也，善读可以医愚. ——刘向 50、好书不厌读百回，熟读课思子自知. ——苏轼51、书是我们时代的生命. ——别林斯基52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产. ——爱迪生53、学会读书就是点燃火炬. ——雨果54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确. ——培根55、书籍——当代真正的大学. ——托马斯、卡莱尔160回答者：辰谷 - 高级魔法师六级 4-19 14:03我来评论>> 相关内容• 老舍关于读书的名言• 冰心关于读书的名言• 关于读书的名言• 关于读书的名言警句输前半句查后半句• 关于读书的名言警句（英文版）更多关于有关读书的名言的问题>> 查看同主题问题：读书名言其他回答共 9 条读书破万卷，下笔如有神.——杜甫书读百遍，其义自见. 书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友. ——高尔基书犹药也，善读可以医愚. ----- 刘向读书好，多读书，读好书（冰心）知识就是力量（培根）“读书学习”名言警句读一书，增一智. 不吃饭则饥，不读书则愚. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理. 树不修，长不直；人不学，没知识. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理. 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南. 知识是智慧的火炬. 宝剑不磨要生锈；人不学习要落后. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习. 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干. 造烛求明，读书求理. 粮食补身体，书籍丰富智慧. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊.（缅甸谚语）书籍备而不读如废纸.（英国谚语）积累知识，胜过积蓄金银.（欧洲谚语）谦虚是学习的朋友泰山不是垒的，学问不是吹的. 天不言自高，地不语自厚. 水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚. 包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上. 不实心不成事，不虚心不知事. 不自是者博闻，不自满者受益. 虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长. 自赞就是自轻. 自满是智慧的尽头. 如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了. 成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯. 吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知. 言过其实，终无大用. 知识愈浅，自信愈深. 讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智. 宽阔的河平静，博学的人谦虚. 秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货. 山不厌高，水不厌深. 骄傲是跌跤的前奏. 骄傲来自浅薄，狂妄出于无知. 骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头. 说大话的人像爆竹，响一声就完了. 鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物. 谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人. 赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满. 虚心使人进步，骄傲使人落后. 。
孟子中的名言警句
孟子中的名言警句
1、穷则独善其身，达则兼济天下。
——孟子《尽心上》
2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——孟子《孟子》
3、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
——孟轲
4、人若无志，与禽兽同类。
——孟轲《孟子》
5、爱人者，人恒爱之。
敬人者，人恒敬之。
——孟子《孟子-离娄下》
6、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子
7、养心莫善于寡欲。
——孟子
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈??——孟子《滕文公》
9、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
——孟轲
10、尽信书则不如无书。
——孟子
11、君子量不极，胸吞百川流——孟子
12、天时不如地利，地利不如人和。
——孟轲
13、生于忧患而死于安乐。
——孟轲《孟子·告子下》
14、不以规矩，无以成方圆。
——孟子
15、仰不愧于天，俯不怍于人。
——孟轲
16、情至之语，自能感人——孟子
17、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
——孟子《孟子》
18、权，然后知轻重；度，然后知长短。
——孟子
19、得道者多助，失道者寡助。
——孟子
20、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
——孟子。
关于孟子的读书名言活学活用
关于孟子的读书名言活学活用1.孟子有哪些读书名言「多多益善」孟子的读书名言有：1、英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
2、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、穷则独善其身，达则兼济天下。
6、不以规矩，不成方圆。
7、尽信书，则不如无书。
8、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
9、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
10、人有恒言，皆曰‘天下国家’。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
11、君子有三乐，而王天下不与存。
2.读书的名言,和孔子孟子的名言网页图片视频音乐问问新闻地图百科搜吧更多»登录搜搜问问问问首页问题库知识频道用户频道问问活动问问团队问问商城全部问题 >教育/科学>学习帮助分享：腾讯微博 QQ空间新浪微博 | 收藏、SHSHSHSHSH 2008-09-28 读书的名言，和孔子孟子的名言满意答案此 5级 2008-09-28孔子哲理名言：人生态度士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
尽信书，不如无书。
（孟子·尽心下）生于忧患，死于安乐。
（孟子·告子下）得道多助，失道寡助。
（孟子·公孙丑）民为贵，社稷次之，君为轻。
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孟子1.王亦曰仁义而已矣，何必曰利？——梁惠王章句上译：大王只要谈仁义就行了，何必说利呢？2.无恒产而有恒心者，惟士为能。
——梁惠王章句上注释：（1）恒：常，一定的。
（2）产：资产。
译：没有稳定的资产作为生活保证，却又要求保持良好的道德品质，恐怕只有贤达之人才能做到这点。
3.以五十步笑百步。
——梁惠王章句上译：跑了五十步的人笑话那些跑了一百步的人。
4.仁者无敌。
——梁惠王章句上译：施行仁政的人是无敌于天下的。
5.权，然后知轻重；度，然后知长短。
——梁惠王章句上注释：（1）权：称量。
（2）度：度量。
译：用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。
6.劳心者治人，劳力者治于人。
——滕文公章句上。
注释：（1）治于人：被人管理。
译：用心思做事的人管理别人，用力气做事的人被别人管理。
7.如知其非义，斯速已矣，何待来年。
——滕文公章句下注释：（1）其：代词，指代自己的行为。
（2）斯：连词，那么，就。
译：一个人如果知道自己的行为是不对的，就应该马上改正，为什么需要等到明年呢？8.悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？——万章章句下注释：（1）悦：喜爱。
（2）举：任用，提拔。
译：喜爱贤士，却既不能提拔任用他，又不能按恰当地方式供养他，能说是喜爱贤士吗？9.事半古之人，功必倍之。
——公孙丑章句上译：只做古人一半的事，便可以得到双倍于古人的功绩。
10.虽有智慧，不如乘势；虽有镃（zī）基，不如待时。
——公孙丑章句上注释：（1）乘，待：依靠，凭借。
（2）镃（zī）基：田器、农具，相当于今天的锄头之类。
译：即使有智慧，也不如很好地运用形势；就算你有好的犁锄，也不如依靠好天时再耕作。
11.二者不可得兼，舍生而取义者也。
——告子章句上译：如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。
12.不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
——万章章句下注释：（1）挟：倚仗。
（2）长：年纪大。
（3）贵：富贵。
（4）友：动词，交朋友。
译：不倚仗自己年级长，不倚仗自己的富贵地位，不倚仗兄弟的势力去交朋友。
13.友也者，友其德也，不可以有挟也。
——万章章句下注释：（1）友：动词，交朋友。
（2）德：品德。
（3）挟：倚仗。
译：所谓交友，交的是品德，是不能有所倚仗的。
14.仁则荣，不仁则辱。
——公孙丑章句上译：行“仁德”者可为自己带来安富尊荣，不行“仁德”者最终一定会招致屈辱。
15.以德服人者，中心悦而诚服也。
——公孙丑章句上注释：（1）诚：真心实意。
译：使用道德使人归服，则归服者是真正的心悦诚服。
16.无处而馈之，是货之也。
焉有君子而可以货取乎？——公孙丑章句下注释：（1）无处：没有出处，引申为没有任何理由。
（2）货：动词，收买、贿赂。
译：在没有任何理由的情况下馈赠他人金钱，就等于是一种收买、贿赂。
而这世上没有一位君子是可以被金钱收买的。
17.徒善不足以为政，徒法不能以自行。
——离娄章句上注释：（1）徒：仅。
译：只有仁心不足以治理国家，只有治术也无法推行仁政。
18.人有不为也，而后可以有为。
——离娄章句下注释：（1）有不为：有所不做的事情，这里指一些琐碎的小事。
（2）有为：意即有所作为，就是伟大的行为。
译：一个人如果能舍弃一些微不足道的事情，就有机会做出一番大事业。
19.其有不合者，仰而思之，夜以继日。
——离娄章句下注释：（1）夜以继日：表示夜晚接着白天，一直不歇息。
译：要是有不合时宜的，就仰首思索，从夜晚到白天片刻不休息。
20.仁也者，人也。
合而言之，道也。
——尽心章句下。
注释：（1）仁也者，人也：根据朱熹的解释，仁就是人之所以为人的道理。
（2）合而言之，道也：仁是道理，人是形体，两者合起来，以人行仁，就是所谓的道。
译：所谓的仁，就是人之所以为人的道理，人与仁合起来，就是所谓的道。
21.养心莫善于寡欲。
——尽心章句下注释：（1）寡欲：寡，少。
欲，欲望。
寡欲即是欲望不多。
译：想要培养心性，没有比减少欲望更好的方法了。
22.其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者寡已。
——尽心章句下注释：（1）不存：不存在，指一个人的本心已经不存在。
译：欲望很少的人，失去本心的也很少；欲望很多的人，保有本心的也不多。
23.枉己者，未有能直人者也。
——滕文公章句下注释：（1）枉己者：自身行为不端正的人。
（2）直：纠正。
译：自身行为都不端正的人，是无法去纠正他人的。
24.为富不仁矣，为仁不富矣。
——滕文公章句上注释：（1）为富不仁：只知敛聚财物，却不讲求仁义道德。
（2）为仁不富：行善者乐善好施，不聚敛财富，通常都不富有。
译：想要富有，就不会讲求仁义道德；想要施行仁义，就无法累聚财富。
25.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
——滕文公章句上译：父子之间的感情是亲情，君臣之间要有义气，夫妇主内主外有分别，长幼之间要有先后次序，朋友之间要讲信用。
26.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
——离娄章句上注释：（1）本：根本。
译：天下的根本是奠基于诸侯之国，国的基础则是在于士大夫家族，家族的根本则是每一个组成分子。
27.言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
——离娄章句上注释：（1）非：毁谤。
（2）自暴：自己害自己。
（3）居仁由义：内怀仁爱之心，行事遵循义理。
译：凡是说话诋毁礼义的人，即是残害自己；自认为无法心怀仁爱之心、行事遵循义理的人，即是放弃自己。
28.仁，人之安宅也；义，人之正路也。
——离娄章句上注释：（1）安宅：安适的住宅。
（2）正路：正当的途径。
译：仁，是人类最安适的精神住宅；义，是人类最正确的光明大道。
29.道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。
——离娄章句上注释：（1）迩：近。
译：道理本来在我们的身边，却偏偏要向远处去追求；本来很容易的事情，却要从难处着手。
30.人人亲其亲，长其长，而天下平。
——离娄章句上注释：（1）亲其亲：亲爱自己的父母亲人。
前一个“亲”作动词，亲近，亲爱；后一个“亲”作名词，宾语，亲人。
（2）长其长：尊敬自己的长辈。
前一个“长”作动词，尊敬；后一个“长”作名词，宾语，长辈。
译：只要人人都亲爱自己的父母，尊敬自己的长辈，天下自然太平了。
31.事，孰为大？事亲为大。
——离娄章句上注释：（1）事：侍奉。
（2）亲：父母亲。
译：侍奉尊长，哪一项为最重要？当然以侍奉父母亲为最重要。
32.守，孰为大？守身为大。
——离娄章句上注释：（1）守身：保守其身，不使陷于非义。
译：操守的事，以哪一方面为最重要？应当以保守自身、洁身自爱不做坏事为最重要。
33.可以仕则仕，可以止则止。
——公孙丑章句上注释：（1）仕：为官。
（2）止：结束，此时为隐退之意。
译：能出来做官就做官，要隐退就隐退。
34.不以文害辞，不以辞害志。
——万章章句上注释：（1）文：文字。
（2）害：这里指扭曲、破坏。
（3）辞：辞意。
（4）志：本意。
译：不能拘泥于文字而误解，扭曲词句的意思，也不要拘泥于词句而误解是人的本意。
35.无以小害大，无以贱害贵。
——告子章句上注释：（1）贱：地位卑下的。
译：不要因为小的部分而损害大的部分，不要因为次要部分而损害重要的部分。
36.养其小者为小人，养其大者为大人。
——告子章句上注释：（1）养：护养。
译：护养小的部分是小人，护养大的部分是大人。
37.博学而详说之，将以反说约也。
——离娄章句下注释：（1）博学：广博、广泛地学习。
（2）反：同“返”，返回。
（3）约：简约、简要。
译：广博地学习，详尽地解说，在融会贯通之后，再返归到简明要义。
38.一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞（tà）而求其齐也。
——滕文公章句下注释：（1）傅：辅导、教导、教授之意。
（2）咻：喧嚷、吵闹。
（3）挞（tà）：用棍、鞭等拍打。
（4）齐：名词用作动词，这里指会说齐国的语言。
译：如果有齐国的老师教他说齐国的语言，却有许多楚国人在旁边用楚语吵闹，就算是每天鞭打他、要求他学齐语，是不可能的事情。
39.君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。
——离娄章句下注释：（1）造：培养。
（2）道：方法、道理。
（3）资：积累、蓄积。
（4）左右：身之两旁。
（5）原：同“源”，本也，水之来处。
译：君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所领悟；自己有所领悟，掌握得就比较牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，便能取之不尽。
40.仁，人心也；义，人路也。
舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！——告子章句上注释：（1）弗：不。
（2）由：走，经过。
（3）放：放任，失去。
译：仁是人的本心；义是人的大道。
放弃大道不走，失去本心而不知道寻求，真是悲哀啊！41.学问之道无他，求其放心而已矣。
——告子章句上译：学问之道没有什么，不过就是把失去的本心找回来罢了。
42.虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。
——离娄章句下注释：（1）恶人：貌丑之人。
（2）斋戒沐浴：在祭祀或举行重要典礼之前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，严守戒律，以示虔诚庄敬。
译：虽然是一个面貌奇丑的人，如果他吃素沐浴，则也同样可以祭拜上帝。
43.大孝终身慕父母。
——万章章句上注释：（1）慕：爱慕，依恋。
译：最孝顺的人是终身都爱慕着父母的。
44. 君子有三乐，而王（wàng）天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（zuò）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
——尽心章句上注释：（1）王（wàng）：统治。
（2）故：事故、灾患。
（3）怍（zuò）：愧对。
译：君子的乐趣有三种，但是统治天下并不在其中。
父母都健在，兄弟无灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下的优秀人才并对他们进行教育，是第三种乐趣。
45.人之患，在好（hào）为人师。
——离娄章句上注释：（1）患：害处、短处、毛病。
（2）好（hào）：喜欢。
译：一个人最大的毛病，在于喜欢当别人的老师。
46.山径之蹊间，介然用之而成路。
——尽心章句下注释：（1）径，小路。
（2）蹊，人走出来的小路。
（3）介然用之：介然，指意志专一不旁骛，在此延伸为“经常”之意。
用，行走。
介然用之，即常常去走。
译：山间小路，即便只容许一个人行走，只要常常去走，也会变成一条大路。
47.今茅塞子之心矣。
——尽心章句下注释：（1）茅塞：被茅草所塞住。
译：现在，茅草已经塞住了你的心了。
48.夫人必自侮，然后人侮之。
——离娄章句上注释：（1）自侮：侮是轻慢、伤害之意，自侮就是言行不检点而招来侮辱。
译：大凡一个人，必定是自己先有轻慢自己的行为，然后别人才会来侮辱。
49.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
——离娄章句上注释：（1）孽：灾祸。
（2）违：逃避。
译：上天降下的灾祸，还可以逃避；自己造成的灾祸，那就不能活命了。