祭十二郎文挖空训练
高中语文 专题十 祭文 第1课 祭十二郎文训练(含解析)苏教选修唐宋八大家散文选读苏教
高中语文专题十祭文第1课祭十二郎文训练（含解析）苏教选修唐宋八大家散文选读苏教祭十二郎文一、根底过关1．以下加点字的注音不．正确的一项为哪一项( )A．不省所怙．(hù)及长．(zhǎnɡ)B．丞相薨．(hōnɡ) 归取其孥．(nōnɡ)C．万乘．之公相(shènɡ) 尚飨．(xiǎnɡ)D．孰谓汝遽．去吾(jù) 省．坟墓(xǐnɡ)解析：选B。
“孥〞应读“nú〞。
2．以下各句中不．含通假字的一项为哪一项( )A．使建中远具时羞之奠B．吾上有三兄，皆不幸早世C．窆不临其穴D．敛不凭其棺解析：选C。
A.“羞〞同“馐〞；B.“世〞同“逝〞；D.“敛〞同“殓〞。
3．以下加点词的意思不．同于其他项的一组是( )①吾时虽．能记忆，亦未知其言之悲也②其父虽．善游，其子岂遽善游哉③虽．万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也④虽．然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣⑤予虽．不合于俗，亦颇以文墨自慰⑥溪虽．莫利于世，而善鉴万类A．①③B．④⑥C．②⑤D．③④解析：选D。
③④为“即使〞，其他为“虽然〞。
4．以下各句中，加点的词语与现代汉语词义最接近的一项为哪一项( )A．吾与汝俱少年．．B．几何．．不从汝而死也C．而齿牙动摇．．D．而汝抱无涯．．之戚也解析：选D。
“无涯〞为“无边〞的意思。
5．以下句中加点词的用法与其他三句不同的一项为哪一项( )A．汝之纯明宜业．其家者B．将成家而致．汝C．吾书．与汝曰D．函．梁君臣之首解析：选B。
动词的使动用法，使……来。
A、C、D三项是名词作动词。
6．以下表述不．正确的一项为哪一项( )A．古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日〞中“季父〞是韩老成的小叔。
B．祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。
C．本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称之为“祭文中千年绝唱〞。
高中语文 第23课 祭十二郎文同步训练(含解析)新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
第23课祭十二郎文一、语言文字运用1.下列各句加点的词语注音,正确的一组是（）①不省．所怙(ɡū) ②中年兄殁．南方(mò) ③吾往河阳省．坟墓 (xĭnɡ) ④万乘．之公相(shènɡ) ⑤其竟以此殒．其生乎(yŭn) ⑥窆．不临其穴(fàn)A.①②④⑤B.②③⑤⑥C.②③④⑤D.①③④⑥2.下列加点词解释，全部正确的一项是（）A.比．得软脚病比:等到B.使者妄称以应．之乎应:答应C.其又何尤．尤:怨恨D.止．一岁止:停止3.下列句中加点字意义，相同的一项是（）A.不省．所怙吾往河阳省．坟墓B.将成家而致．汝衔哀致．诚C.汝之子始．十岁始．速祸焉D.而不悲者无穷．期矣吾独穷．困乎此时也4.下列各句中，加点词用法与其他三句不同的一项是（）A.汝之纯明宜业．其家者B.将成家而致．汝C.东亦客．也D.子孙帝王．．万世之业也5．下列句子中，“其”不做人称代词的一项是( )A.吾兄之盛德而夭其嗣乎 B．请归取其孥C．不克蒙其泽矣 D．其无知，悲不几时6.下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（）A.季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。
——你叔父超过了七天，才得到你丧亡的消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。
B.承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
——继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。
C.呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之者非其真邪？——唉！难道是真的这样吗？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？D.呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？——唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？二、课内阅读阅读下面的文字，完成7～10题。
年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦，未尝一日相离也。
选择性必修上教材文言文挖空练习 重要知识点归类(含答案)-2025年语文一轮复习之文言文阅读
【2025高考一轮复习考点专题精讲】2025高考一轮复习文言文知识助记选择性必修上教材文言文挖空练习+重要知识点归类篇目：《论语》十二章《大学之道》《人皆有不忍人之心》《老子》四章》《五石之瓠》《兼爱》《论语》十二章一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中画波浪线的句子。
子曰:“君子食．( )无求饱,居无求安,敏．( )于事而慎于言,就．( )有道而正．( )焉,可谓好学也已。
”(《学而》)子曰:“人而．( )不仁,如礼何( )?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)子曰:“朝．( )闻道,夕．( )死可矣。
”(《里仁》)子曰:“君子喻．( )于义,小人喻于利。
”(《里仁》)子曰:“见贤．()思齐．()焉,见不贤而内自省也( )。
”(《里仁》)子曰:“质．( )胜．( )文．( )则野．( ),文胜质则史．( )。
文质彬彬,然后君子( )。
”(《雍也》)曾子曰:“士不可以不弘．()毅．(),任重而道远。
仁以为己任(),不亦重乎?死而后已．(),不亦远乎( )?”(《泰伯》)( ),止,吾止也。
譬如平地,虽覆．( )一篑,进,吾子曰:“譬如为山,未成一篑．(kuì)往也。
”(《子罕》)子曰:“知．( )者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”(《子罕》)颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁( )。
一日．．( )克己复礼,天下归．( )仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目．( )。
”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏．( ),请事．( )斯．( )语矣。
”(《颜渊》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎( )?”子曰:“其．( )‘恕’乎!己所不欲,勿施于人( )。
”(《卫灵公》)子曰:“小子．．( )何．( )莫．( )学夫．( )《诗》?《诗》可以兴．( )之事父, ( ),可以观．( ),可以群．( ),可以怨．( )。
2024 新高考1卷文言文挖空练习
2024年新高考1卷文言文挖空李广有（拥有）孙陵，为侍中，善（擅长）骑射。
帝以为（认为）有广（李广）之风（风采），使教射（教习射箭）酒泉、张掖（状语后置句）以备胡。
及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将（带领）屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。
愿（希望）得（能够）自（亲自）当（率领）一队，到兰干山（山名，在今蒙古国。
）南以（来）分（分散）单于兵（军队），毋令专乡（乡：通“向”，此处可理解为攻击。
）贰师军。
臣愿以少击众，步兵五千人涉（涉：原指徒步渡水，这里指行进到。
）单于庭（王庭）。
”上壮（意动用法，以.....为壮。
）而许（答应）之。
陵至浚稽山（山名，约在今蒙古国土拉河。
），与单于相值（遇到），骑（骑兵）可（大约）三万围陵军。
陵搏战（奋勇战斗）攻之，虏（敌人）还（退还）走（逃跑）上山，汉军追击，杀数千人。
单于大惊，召（召集）八万余骑攻陵。
陵军步斗（步行作战）树木间，复杀数千人。
陵居谷中，虏在山上，四面射（射箭），矢（箭头）如雨下。
士卒多死，不得行（前进）。
陵曰：“无面目报（回复）陛下！”遂降（投降）。
上怒甚，群臣皆罪（怪罪）陵。
上以（用这件事）问（询问）太史令司马迁，迁盛言（极力申说）：“陵事（对待，侍奉）亲孝，与（对待）士信（讲信用），常奋不顾身以徇（顺着）国家之急，其素（向来）所畜积（所蕴藏的品德）也，有国士之风（风尚）。
且陵提（率领）步卒不满五千，深蹂（踏入）戎马之地，抑（抑制）数万之师。
身虽（即使）陷败，然其所摧败（打败，挫败的军队。
）亦足暴（展示）于天下。
彼之（主谓之间，取消句子独立性。
）不死，宜欲得（得到）当（恰当时机）以报（报答）汉也。
”上（皇上）以（认为）迁（司马迁）为诬罔(欺骗），下迁（降职）腐刑（破坏男子生殖器和女子生殖机能的酷刑。
）。
久之（衬字，无实义。
），上（皇上）悔（后悔）陵（为动用法，为李陵。
）无救（没有派救兵。
）。
上遣（派遣）敖（人名，公孙敖。
）深入匈奴迎（迎接）李陵，敖军无功（没有收获）还（回来），因（趁机）曰：“捕得生口（活口，活着的人。
祭十二郎文知识点与练习附答案
祭十二郎文知识点与练习附答案韩愈《祭十二郎文》文言知识一、通假字1、使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物）2、零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠）3、吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死）4、敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺）二、一词多义1、诚：①乃能衔哀致诚（诚意，名词）②诚知其如此（果真，如果，连词）③所谓天者诚难测（实在，副词）2、幸：①皆不幸早世（幸运，形容词）②教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）3、以：①以为虽暂相别（认为，动词）②吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）4、省：①不省所怙（知道，动词）②汝来省吾（探望，动词）5、孤：①吾少孤（幼而丧父，动词）②零丁孤苦（孤单，形容词）③吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）6、长：①吾少孤，及长（长大，动词）②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）③长吾女与汝女（养育，动词）7、终：①言有穷而情不可终（尽，动词）②终葬汝于先人之兆（最终，副词）8、致：①乃能衔哀致诚（表达，动词）②将成家而致汝（使……来，使动）9、就：①既又与汝就食江南（赴、到，动词）②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）10、知：①而寿者不可知矣（预知，动词）②死而有知（灵魂，名词）③盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）“其”的用法 (一)、代词1. 人称代词（1）第三人称代词。
指代人、事或物，相当于“名词﹢之”，可译为“他（她）的”“他（们）的”。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
（其，代嫂嫂）——我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊汝之纯明而不克蒙其泽乎？（其，代韩会）——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（其，代汝之子和吾之子）——年轻力壮的人尚且不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？其信然邪？其梦邪？（其，代死讯）——是真的这样呢？还是在做梦呢？（2）有时活用第二人称。
译为“你的”。
汝来省吾，止一岁，请归其孥。
祭十二郎文知识点与练习附答案
祭十二郎文知识点与练习附答案-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII韩愈《祭十二郎文》文言知识一、通假字1、使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物）2、零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠）3、吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死）4、敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺）二、一词多义1、诚：①乃能衔哀致诚（诚意，名词）②诚知其如此（果真，如果，连词）③所谓天者诚难测（实在，副词）2、幸：①皆不幸早世（幸运，形容词）②教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）3、以：①以为虽暂相别（认为，动词）②吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）4、省：①不省所怙（知道，动词）②汝来省吾（探望，动词）5、孤：①吾少孤（幼而丧父，动词）②零丁孤苦（孤单，形容词）③吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）6、长：①吾少孤，及长（长大，动词）②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）③长吾女与汝女（养育，动词）7、终：①言有穷而情不可终（尽，动词）②终葬汝于先人之兆（最终，副词）8、致：①乃能衔哀致诚（表达，动词）②将成家而致汝（使……来，使动）9、就：①既又与汝就食江南（赴、到，动词）②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）10、知：①而寿者不可知矣（预知，动词）②死而有知（灵魂，名词）③盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）“其”的用法 (一)、代词1. 人称代词（1）第三人称代词。
指代人、事或物，相当于“名词﹢之”，可译为“他（她）的”“他（们）的”。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
（其，代嫂嫂）——我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊汝之纯明而不克蒙其泽乎（其，代韩会）——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪（其，代汝之子和吾之子）——年轻力壮的人尚且不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？其信然邪其梦邪（其，代死讯）——是真的这样呢还是在做梦呢（2）有时活用第二人称。
祭十二郎文挖空练习
《祭十二郎文》挖空练习韩愈年、月、日，季父．．(叔父)愈闻汝丧之七日，乃．（才）能衔．（怀着）哀致．（表达）诚，使建中远．（名作状，在远方）具时羞．（通“馐”，美味食物）之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省．（知道）所怙．（依靠），惟．兄嫂是．依（惟．…是．…，文言中宾前的一种句式）。
中年．．（名作状，正值中年）兄殁．（死）（于）南方（省略句），吾与汝俱．（都）幼，从．（跟随）嫂归．（送回）葬河阳。
既．（不久）又与汝就食．．（谋生）江南。
零丁．．（通“伶仃”）孤苦，未尝一日相．（动作偏指一方，你）离也。
吾上有三兄，皆不幸早世．（死）。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世．．（两代）一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始．（初次，才）来京城。
其后四年，而（才）归视汝。
又四年，吾往河阳省．（探望）坟墓，遇汝从嫂丧．（灵柩）来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州（句式特点：状后），汝来省吾。
止一岁，请归取．（接）其孥．（妻子儿女）。
明年．．（古今异义，第二年），丞相薨．（去世）。
吾去（离开）汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎．．（辅佐军务）徐州，使．（派遣）取．（接）汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东．（名作动，东边居住）亦客．（名作动，异乡做客）也，不可以久；图．（打算）久远者，莫如西．（名作状，向西）归，将成家．．（古今异义，安家）而致．（使动，使...来）汝。
呜呼！孰谓．（料到）汝遽．（突然，匆忙）去吾而殁乎！吾与汝俱少年．．（古今异义：青年男子），以为虽暂相别，终当久相与处。
故舍汝而旅．食京师．．．．（比喻微薄的俸禄）。
诚．（如果，果真）知其如此，．．．（客居京城谋生），以求斗斛之禄虽．（即使）万乘之公相，吾不以一日辍．（离开）汝而就也。
去年，孟东野往。
吾书．（名作动，写信）与汝曰：“吾年未四十，而视．（动作名，视力）茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇．．（古今异义：牙齿松动）。
《祭十二郎文》文言练习题及答案
《祭十二郎文》文言练习题及答案《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文。
作者善于融抒情于叙事之中，《祭十二郎文》在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
以下是店铺为你整理的《祭十二郎文》文言练习习题，希望能帮到你。
《祭十二郎文》文言练习题一、基础知识1.下列各项中加点的字注音全部正确的一项是( )A.汴州biàn 殒其生yǔn 不省所怙ɡū 遽去吾jùB.万乘chénɡ 夭其嗣sì 曷其有极hé 窆不临其穴biǎnC.辍汝chuò 取其孥nú 尚飨sūn 兄殁南方mòD.奴婢bì 丞相薨hōnɡ 汝来省吾xǐnɡ 少而强者qiánɡ2.对下列句中加点的字词解释不正确的一项是( )A.强者夭而病者全乎全：保全B.汝之纯明宜业其家者业：继承……家业C.吊汝之孤与汝之乳母吊：吊唁D.吾实为之，其又何尤尤：怨恨3.对下列各句中“其”的用法归类正确的一项是( )①亦未知其言之悲也②如吾之哀者，其能久存乎? ③呜呼，其竟以此而陨其生乎? ④其然乎?其不然乎? ⑤呜呼!其信然邪? ⑥止一岁，请归取其孥⑦自今已往，吾其无意于人世矣A.①⑥/②③④⑤/⑦B.①⑥/②③⑤⑦/④C.①⑥⑦/②③⑤/④D.①/②③⑤⑥/④⑦4.下列各句中没有通假字的一项是( )A.使建中远具时羞之奠B.吾上有三兄，皆不幸早世C.比得软脚病，往往而剧D.敛不凭其棺，窆不临其穴5.下列各句的句式与例句句式不相同的一项是( )例：及长，不省所怙，惟兄嫂是依A.句读之不知，惑之不解B.沛公安在C.古之人不余欺也D.石之铿然有声者6.对下列语句的翻译，不正确的一项是( )A.抱无涯之戚――抱着无边的痛恨B.冀其成立――希望他们成长立业C.妄称以应之――信口胡诌来应付他D.曷其有极――什么时候才有尽头呢二、语段阅读吾年十九，始来京城。
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祭十二郎文挖空训练
年、月、日，季父
．．( )，使建中远．( )具．．( )愈闻汝丧之七日，乃能衔．( )哀致诚
时羞．(通： )之奠．( )，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤．( )，及长，不省．( )所怙．( )，惟兄嫂是依(句式： )。
中
年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食
．．( )孤苦，
．．( )江南。
零丁
未尝一日相离也……
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省．( )坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，(句式： )汝来省吾。
止．( )一岁，请归取．
( )其孥．( )。
明年
．．( )，丞相薨．( )。
吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，(句式： )汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客．( )也，
不可以久；图久远者，莫如西．( )归，将成家
．．( )汝遽．
．．( )而致．( )汝。
呜呼！孰谓
( )去吾而殁乎！吾与汝俱少年
．．
．．( )，以为虽暂相别，终当久相与处。
故舍汝而旅食
( )京师，以求斗斛
．．( )之禄。
诚．( )知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍．( )汝而就．( )也。
去年，孟东野往。
吾书与汝曰：“吾年未四十，而视．( )茫茫，而发苍苍，而齿牙动．摇．( )。
念诸父与诸兄，皆康强而早世．(通： )。
如吾之衰者，其．( )能久存乎？吾不
可去，汝不肯来，恐旦暮
．．( )之戚．( )也！”孰谓少者殁而长者存，．．( )死，而汝抱无涯
强者夭而病者全．( )乎！
呜呼！其．信然邪．？其梦邪？其传之非其真邪？(固定句式：)信也，吾兄之盛．
( )德而夭．( )其嗣乎？汝之纯明
．．( )而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长
者、衰者而存全乎？未可以为
．．( )信也。
梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也(句式： )？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭．( )其嗣矣！汝之纯明
宜业．( )其家者，而不克蒙
．．( )其泽！所谓天者诚难测，而神者诚．( )难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。
毛血日．( )益衰．
( )，志气
．．( )不从汝而死也。
死而．( )有知，其几何离；其．．( )日益微．( )，几何
无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
…..
汝去年书云：“比．( )得软脚病，往往而剧。
”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有
之。
”未始
．．( )以为
．．( )忧也。
呜呼！其竟以此而殒．( )其生乎？抑．( )别有疾而至斯极
乎？
汝之书，六月十七日也。
东野云，汝殁以六月二日(句式： )；耿兰之报无月日。
盖东野之使者，不知问家人以月日；如．( )耿兰之报，不知当言月日…….
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以．( )共居，殁不得抚汝以尽哀，敛．(通： )不凭其棺，窆．( )不临其穴。
吾行负．( )神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。
一在天之涯，一在地之角，生而．( )影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
吾实为之，其又何尤(句式： )！彼苍者天，曷．(通： )其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以．待余年，教吾子与汝子，幸．( )其成；长．( )吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼，言有穷．( )而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨
．．( )！
文化常识：
1.十二郎：唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这里以行第称呼韩老成。
“郎”，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子。
2.季父：叔父。
古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。
古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。
孟者，《说文》：“孟，长也。
”即孟在排行中指最年长的。
仲，《说文》：“仲，中也。
”仲，在排行中指居中的。
”季，《说文》：“季者，少称也。
”如季叔，后引申为最后、末尾，如季军。
3.孤：幼年死去父亲或父母双亡。
鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。
鳏：年老无妻或丧妻的男子。
寡：年老无夫或丧夫的女子。
孤：年幼丧父的孩子。
独：年老无子女的人。
4.所怙：指所依靠的父亲（其实也包括母亲）。
语出《诗经》：“无父何怙？无母何恃”失怙，指死了父亲；失恃，指失去母亲。
5.省：探望。
古代一般是看望父母、尊亲的意思
6.薨：古代称候王死叫薨，唐代及以后二品以上官员去世都称薨。
古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，《礼记•曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
”
7.少年：古代指青年男子，与“老年”相对。
8.孩提：幼儿，儿童，一般指2-3岁。
9.尚飨：亦作“尚享”。
希望死者的灵魂来享用祭品。
这是祭文结束时的常用语。
尚，表示希望。
飨，鬼神享用祭品。
句子翻译：
1、季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠。
2、吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
3、吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼！
孰谓汝遽去吾而殁乎！
4、诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
5、如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”
6、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不
克蒙其泽乎？。