绚丽多彩的齐家文化
修身齐家树家风传统文化教育
修身齐家树家风传统文化教育修身、齐家、树家风都是中国传统文化中非常重要的理念，它们与个人的成长、家庭的和谐以及社会的发展都密切相关。
1. 修身：修身是指通过自我修养和自我提升，培养良好的品德和道德观念。
这包括自我反省、自我约束、学习知识、培养技能等方面。
修身可以帮助我们成为一个有道德、有责任感、有素养的人。
2. 齐家：齐家是指管理好家庭，营造和谐的家庭氛围。
家庭是社会的基本单位，家庭的和谐对于个人和社会的稳定都非常重要。
齐家需要家庭成员之间相互尊重、相互关爱、相互支持，共同营造一个温馨和谐的家庭环境。
3. 树家风：树家风是指传承和培养良好的家庭风气和家族文化。
家风是一个家庭或家族的价值观、传统和行为准则的体现。
通过树家风，可以传承家族的优良传统，培养家庭成员的品德和道德观念，形成积极向上的家庭文化。
传统文化教育在修身、齐家、树家风方面起着重要的作用：1. 传承价值观念：传统文化中蕴含着丰富的价值观念，如仁爱、诚信、孝顺、勤劳等。
通过传统文化教育，可以将这些价值观念传承给下一代，培养他们正确的人生观和价值观。
2. 培养品德修养：传统文化中强调修身养性，通过学习经典、礼仪、道德规范等，可以培养个人的品德修养，如诚实、宽容、善良等。
3. 促进家庭和谐：传统文化中重视家庭伦理和家庭关系，通过传统文化教育，可以让家庭成员更加重视家庭的重要性，增进家庭成员之间的感情，促进家庭和谐。
4. 传承家族文化：家风的树立离不开家族文化的传承。
通过传统文化教育，可以让家族的文化传统得以传承和发扬，形成独特的家族精神和文化底蕴。
在现代社会，我们可以通过多种方式进行传统文化教育，如学习经典著作、参加传统文化活动、传承家族文化等。
同时，也需要将传统文化与现代社会相结合，使其具有时代价值和现实意义。
齐家文化简介
齐家文化简介齐家文化简介齐家文化的历史悠久，是中国传统文化中不可忽视的一个重要组成部分。
下面从历史、特色等方面来介绍一下齐家文化。
一、历史齐家文化起源于商周时期，距今已有几千年的历史。
齐家文化是由齐国文化发展而来的，齐国是春秋五霸之一，在当时对于中国文化的贡献是不可忽略的。
在楚汉战争之后，齐国被消灭，但齐家文化却一直留存至今。
二、特色1. 以礼教为中心齐家文化的核心思想是“实行礼义和克己”，强调“以礼治家，以仁治国”。
这意味着齐家文化注重家庭伦理道德的传承和发扬，认为家庭是社会的基本单位，通过实行“三从四德”等规范行为来保持家庭的和谐，传承优秀传统文化。
2. 重视文化素质齐家文化注重文化素质的培养。
齐家文化认为，一个人不仅仅要具备生活技能，还需要有一定的文化底蕴，只有这样才能培养出具有良好人格、智慧、创新能力的人才。
3. 崇尚美食齐家文化对于饮食也非常注重。
齐家人认为，饮食是生活中不可或缺的重要一环，强调“食不厌精，脍不厌细”，认为精致美味的饮食能够使人们更好地享受生活，提升生活品质。
4. 重视教育齐家文化一直强调教育的重要性。
古时候，齐国曾经广泛实行“四禁”教育，即禁止九岁以下男孩、七岁以下女孩出门，禁止十六岁以下男孩、十四岁以下女孩嫁娶，禁止男女私通，禁止强迫妻子吃药调经。
这些规定旨在保护家庭和社会的稳定，同时也为后来的教育奠定了基础，使得齐家文化的教育理念更加深入人心。
三、影响齐家文化的影响可以看到是非常广泛的。
在古代，齐国曾经对中国封建文化的发展做出了重大贡献，影响了很多后来的文化流派。
在现代，我们也能够看到齐家文化在家庭生活、文化素质、饮食等方面的影响。
总的来说，齐家文化是很有特色的一种文化，它注重家庭伦理和教育，崇尚文化素质和美食，对中国文化的发展做出了很大的贡献，也为我们提供了很好的参考价值。
我们应该认真学习齐家文化，传承和发扬这一独特的中华文化。
齐家文化玉璧鉴别
齐家文化玉璧鉴别齐家文化时期的玉器种类很多，玉璧是其中最为常见的一个大类，相对于其他种类而言，其品种齐全，数量众多，使用广泛，影响深远。
一、形制形状：齐家文化玉璧的形状有圆形（大部分都不是标准的圆形）、椭圆形、不规则圆形等。
璧的外缘不是很规整。
品种：有玉璧（肉大于好）、玉环（肉好相若）、玉瑗（好大于肉）、两璜联璧、三璜联璧（俗称三合璧）、多璜联璧、异形璧（如三牙璧，玉璇玑的原始形状）等。
单璜也可以算璧的一部分，是由璧演变而来的。
大小：有直径达几十厘米的（如静宁七宝中最大的璧直径32.1厘米）,有的直径1〜2厘米；厚度也不尽相同，有的较厚，有的则很薄，一般还有厚薄不均的现象，只有精加工过的璧才能做到厚薄较为均匀。
二、材质所用材料大多是就地取材或就近取材（这主要受制于当时的经济条件和交通条件），其中也有少量的和田玉，还有的疑似青海玉。
就其材质而言，有石质（最多也最常见，这里不作讨论）、半石半玉、玉料，还有绿松石、天河石、贝壳（这里也不作讨论）。
所用玉料大多质地较好，有白玉、青白玉、黄玉、糖玉、碧玉、墨玉、灰色玉等，还有介于不同颜色之间的杂色玉。
现代考古发掘和玉料开采证明，齐家文化分布地域范围内拥有丰富的玉料矿藏。
据笔者观察，齐家文化玉璧用料最多的是来自榆中县与冏兆县交界的马衔山，玉质相对较好，比较接近和田玉，还有武山、积石山、祁连山等地方的玉，偶有疑似青海玉的玉料。
当然，和田玉质量更好，更为难得。
古来就有“西土出美玉”的说法，近现代古玩界也有古玉器“东土不如中土，中土不如西土”的说法。
我想这里所指的主要是两个层面：一是指我国西部出产的玉料材质比较好；二是指西部地区干旱少雨和黄土地貌等自然条件，使玉器埋藏的环境条件相对较好，更有利于玉器的保藏。
三、工艺特征齐家文化玉璧的制作工艺，今天如想完全恢复或解读，恐怕是不可能的，这里只是谈一些个人在把玩齐家文化玉器中的感悟。
从玉璧的制作工艺上看，主要有开片、切割、钻孔、打磨、抛光等工序。
齐家、辛店文化遗址
齐家、⾟店⽂化遗址齐家、⾟店⽂化遗址齐家⽂化是1924年⾸次在⽢肃⼴河县齐家坪发现⽽命名的。
它略晚于半⼭类型（公元前2050年—前1955年），是新⽯器时代晚器西北地区独具特⾊的⽂化类型。
在社会形态上属于原始社会晚期⽗系⽒族公社时期。
它的晚期相当于夏朝时期。
其发掘遗址在临夏主要有⼴河县齐家坪、阳洼湾，临夏县莲花乡⼤何村，永靖县秦魏家村、张家嘴、姬家川等。
秦魏家墓地，墓式有单⼈葬和合葬两种。
合葬墓显然是夫妻合葬。
⼀次性埋葬的墓中，男性仰⾝直卧，⼥性向男⼦屈肢侧卧，⼥⼦很可能是⾃愿或强迫殉葬的。
有的墓内有⾝⾸分离或四肢不全的⾻架，显然是在战⽃中阵亡的战⼠。
齐家坪墓地发现⼀墓内殉葬男主⼈的男⼥达12⼈，其中包括2名10岁左右的⼉童和1个不满周岁的婴⼉。
由此可见，此时已出现家庭、财产私有制和⼈殉现象。
齐家⽂化属⾦⽯并⽤时期。
临夏境内出⼟的有⼤何庄铜⼔，齐家坪的铜斧、⼑和铜镜，秦魏家的铜椎、斧、铜饰，还有1把⾻柄铜刃⼑。
这把⼑已被列为国家珍品，选⼊《中国⽂物精华辞典》。
这些⽂物表明，在当时，铜的采矿、冶炼及加⼯已相当发达。
在⼤何庄还发现布纹、经纬线等，反映了当时纺织缝纫的原始⼿⼯业已发展到了⼀定⽔平。
庆阳地区齐家⽂化遗址内涵⽐较复杂，与临夏齐家⽂化差异较⼤。
东南部的正宁、宁县、合⽔等县的齐家⽂化，类似陕西的龙⼭⽂化。
西北部的镇原、华池、环县等县的齐家⽂化遗址，均出⼟⼤量的以橙⾊、红褐⾊陶为主的⽆⽿、双⽿、三⽿罐和⿀、瓮等器物，与齐家⽂化的典型器物有明显差别。
1979年由中国社会科学院考古研究所胡谦盈主持，对镇原县常家⼭齐家⽂化遗址进⾏了部分发掘，获得了⼀批陶器和其他器物。
经碳14测定，其年代为公元前2930±180年，较齐家⽂化要早900年。
鉴于这种⽂化的器形和年代均与齐家⽂化差别较⼤，因此胡谦盈将这种⽂化遗存命名为“常家⼭下层⽂化”，以⽰与齐家⽂化的区别。
并认为常家⼭下层⽂化是继仰韶⽂化之后的⼀种原始⽂化遗存。
齐家文化范围
齐家文化范围齐家文化范围是以中国甘肃为中心地区的新石器时代晚期文化，已经进入铜石并用阶段，其名称来自于其主要遗址甘肃广河县齐家坪遗址。
齐家坪遗址1924[1]由考古学家安特生所发现。
时间跨度约公元前2200年至公元前1600年的齐家文化范围，是黄河上游地区一支重要的考古学文化，其主要分布于甘肃东部向西至张掖、青海湖一带东西近千公里范围内，地跨甘肃、宁夏、青海、内蒙古等4省区。
随着齐家文化范围研究的不断深入，齐家文化范围已成为探索中华文明形成与早期发展的重要研究对象之一，在海内外影响日益扩大。
[1]齐家文化范围距今4000年左右。
齐家文化范围的制陶业比较发达，当时已掌握了复杂的烧窑技术。
在墓葬中发现的红铜制品，反映了当时生产力水平的提高，为后来青铜文化的发展奠定了基础。
齐家文化范围的房屋多为半地穴式建筑，居室铺一层白灰面，既坚固美观，又防潮湿。
齐家文化范围是我国新石器时代著名的文化遗存,是4000多年前人类远古艺术的精华,1923年瑞典考古学家安特生首次在广河县齐家坪发现而得名。
1928年广河县齐家文化范围遗址被国务院确定为国家级重点文物保护单位。
齐家文化范围被视为中国青铜文化产生和发展的重要源头，这种介于新石器时代晚期与夏商文化之间的遗迹在我国十分少见,在世界同类遗址中也极其珍贵,具有极大的学术价值和历史研究意义。
为了打好“齐家文化范围牌”，更好的保护和开发齐家文化范围,2007年，该县多方筹措资金200多万元，建成了全国唯一一座以齐家文化范围命名的文化展馆，陈列齐家文化范围和马家窑文化石岭下类型、马家窑类型、半山类型、马厂类型，以及辛店文化等时期的陶器、骨器、铜器和玉器等文物1500多件，其中国家一级文物5件，二级文物41件，三级文物213件，等级之外文物1232件；陶器963件、瓷器8件、骨器36件、石器51件、铜器60件、玉器18件。
是全省县级博物馆中规模较大、展品类型较多的展馆之一。
同时，在县城中心广场修建了具有齐家文化范围代表性的雕塑，并把中心广场命名为齐家文化范围广场。
世界著名史前文化遗存——齐家文化简介
世界著名史前文化遗存——齐家文化齐家文化是世界著名的史前文化遗存，主要分布于黄河上游地区，形成于距今4000年前的新石器时代晚期，是新石器时代向青铜器时代过渡的一种遗存，是人类灿烂的古文化瑰宝。
1923～1924年，瑞典地质学家、考古学家安特生甘肃省广河县齐家坪发现了齐家文化，并将其作为甘肃新石器时代文化中最早的一期。
1945年5月，夏鼐先生在宁定（今广河县）阳洼湾遗址齐家文化墓葬填土中发现了仰韶文化的彩陶片，从地层学上确认了“甘肃仰韶文化”的年代早于齐家文化，齐家文化也从此作为一个独立的考古学文化逐渐为学术界认可。
1957年，考古学者通过临洮马家窑、瓦家坪等遗址地层证明，齐家文化的相对年代晚于马家窑文化，通过放射性碳素断代，测定其绝对年代为公元前2050±155年～公元前1915±155年。
齐家文化的分布范围比马家窑文化的诸类型更为广泛。
东起泾、渭水流域，西至湟水流域，南达白龙江流域，北入内蒙古阿拉善左旗附近。
现已发现的齐家文化遗址有350多处，除了齐家坪遗址外，较为典型的有甘肃省广河县阳洼湾遗址，永靖大河庄、秦魏家、张家嘴遗址，武威的皇娘娘台遗址，临潭磨沟遗址，青海省乐都县柳湾、大通上孙家、贵南尕马台遗址等。
这些文化遗存基本展现了齐家文化的内涵特征、葬制葬俗等基本特征，也反映出当时的经济形态、社会性质等多方面内容。
齐家文化内涵丰富，经济生活以原始农业为主，生产工具以石器为主，制陶业及家畜饲养业相当发达，是黄河上游地区新石器时代晚期至青铜器时代早期一支非常重要的文化遗存。
该文化展现了黄河上游地区原始氏族公社解体和文明诞生阶段的生产水平，以及社会急剧变化的状况，对研究黄河上游地区的史前社会以及东西方文化交流的早期情况具有重要意义。
中国人的家文化
中国人的家文化
中国人的家文化是丰富多样的，反映了中国人传统价值观和生活方式。
以下是中国人家庭文化的一些特点：
1. 尊重长辈：中国家庭强调对长辈的尊重和孝敬。
尊重长辈是中国传统文化的重要价值观，包括对父母、祖父母和其他长辈的尊敬和孝顺。
子女通常会与父母同住并照顾他们，维持着多代同堂的生活方式。
2. 家庭纽带：家庭在中国文化中扮演了核心角色。
家人之间的联系紧密，强调亲密和支持。
家庭成员通常相互依赖、彼此协助，并以家庭的利益为重。
3. 家庭聚会：中国人喜欢进行家庭聚会，特别是在重要节日和庆典时。
家庭成员会聚集在一起，享受共进晚餐、交流感情、传承家族传统等。
4. 家族观念：在中国文化中，家族观念非常重要。
家族的连续性和传承被看作是维系家庭的重要因素。
传统的家族观念强调子孙后代的责任和义务。
5. 家居布置：中国人注重家居布置的和谐和平衡。
家中通常会放置一些象征吉祥和幸福的物品，如红色灯笼、对联、中国画等。
家庭成员会共同参与家居布置，以营造温馨和愉快的家庭氛围。
6. 家庭教育：中国家庭非常重视教育。
父母通常会努力提供最
好的教育资源和条件给子女，以期望他们获得成功。
家长在子女教育中起着重要的指导和榜样作用。
总而言之，中国人的家庭文化体现了尊重长辈、强调家庭纽带、注重家族观念和家庭教育的特点。
这些价值观和传统在中国社会中扮演着重要角色，并对家庭生活产生深远影响。
中国家庭传统文化
中国家庭传统文化是中华文明的重要组成部分，它深深地影响了中国人的价值观、生活方式和家庭关系。
以下是一些中国家庭传统文化的特点：
1.家庭观念：在中国传统文化中，家庭是最基本、最重要的社会单
位。
家庭成员之间的关系非常紧密，家庭成员之间互相支持、关心和照顾，共同维护家庭的和谐与繁荣。
2.孝道：孝道是中国家庭传统文化中的核心价值观念之一。
尊敬长
辈、服从家长、照顾年老的家庭成员是孝道的体现。
在家庭中，晚辈要尊重长辈的意愿和决定，承担家庭责任，为长辈提供物质和精神上的支持。
3.亲情：在中国家庭传统文化中，亲情是非常重要的。
家庭成员之
间互相关心、支持和照顾，彼此之间的情感纽带非常牢固。
这种亲情关系不仅存在于直系血亲之间，也广泛存在于姻亲、友亲等关系中。
4.家教：家教是中国家庭传统文化中的重要组成部分。
家长通过言
传身教、家庭教育等方式，向子女传授道德观念、行为准则、价值取向等方面的知识和经验。
良好的家教对于培养子女的品德、素质和成长具有重要意义。
5.家族观念：在中国传统文化中，家族观念非常重要。
家族成员之
间要互相帮助、扶持和关爱，共同维护家族的荣誉和利益。
家族的兴旺发达是每个家族成员的责任和使命。
这些是中国家庭传统文化中的一些重要特点，它们深深地影响了中国
人的生活方式和价值观。
虽然随着社会的变迁和时代的发展，这些传统观念也发生了一些变化，但它们仍然在很多中国人的心中占据着重要的地位。
家居装修风格的文化与历史背景
家居装修风格的文化与历史背景家居装修是将设计元素融入家庭空间的过程，其中的风格选择反映了文化和历史背景。
不同的家居装修风格代表着不同的时代和地域特点。
本文将介绍一些常见的家居装修风格，并探讨其背后的文化和历史背景。
一、现代主义风格现代主义风格强调简洁、功能性和舒适性，是20世纪上半叶的一股设计流派。
它起源于工业革命时期，代表了当时对于现代科技与工程技术的崇拜。
现代主义家居装修风格追求简洁的线条、明亮的色彩和开放的空间布局，力求营造一个整洁、宽敞的生活环境。
二、古典主义风格古典主义风格起源于古希腊和古罗马时期的艺术和建筑风格，以对古代文明的崇敬和追溯为主要特点。
古典主义家居装修风格追求对称、精细的细节处理和高贵的氛围。
它常常使用大理石、雕塑和华丽的装饰，营造出一种沉稳典雅的氛围。
三、现代风格现代风格是20世纪后半叶至今最受欢迎的装修风格之一。
现代风格注重功能性和实用性，追求简约、干净的线条和自然的色彩。
家居装修中常见的现代元素包括用于家具和装饰的金属、玻璃和木材，以及简洁的家具设计和大面积的自然光线。
四、乡村风格乡村风格以田园生活为主题，充满温暖和宜人的氛围。
乡村风格家居装修追求天然的材料和手工制品，如木头、纺织品和陶瓷。
这种风格常常使用淡雅的色彩和花卉图案，营造出一种温馨舒适的农村氛围。
五、亚洲风格亚洲风格家居装修汲取了东方文化的精髓，以传统的风格为基础，注重和谐、平衡和自然。
亚洲风格常常运用简约的家具和装饰品，以及传统的手工艺品和文化元素，如和纸、竹子和禅意花园。
它营造出一种平静、宁静的环境，有助于人们的身心放松。
通过了解不同家居装修风格的文化和历史背景，我们可以更好地理解其设计理念和艺术特点。
家居装修风格的选择不仅仅是为了满足个人的审美需求，更是对文化和历史的一种表达和传承。
无论选择哪种风格，我们都应该注重创造一个适合自己居住的舒适、美观的家居环境。
齐家文化遗址
齐家文化遗址的文化特征与遗物分析
文化特征
• 以陶器制作技术高超著称 • 手工业发达，擅长铜器、玉器制作 • 农业生产水平较高，种植五谷杂粮 • 社会分工明确，存在阶级分化
遗物分析
• 陶器类型丰富，制作精美，具有很高的艺术价值 • 石器、骨器种类繁多，反映了齐家文化时期人们的生活和生产活动 • 铜器、玉器等文物，展示了齐家文化的高度文明和精湛的工艺水平
齐家文化遗址保护的法律与政策依据
法律依据
• 《中华人民共和国文物保护法》及相关法规 • 《甘肃省文物保护条例》等地方性法规
政策依据
• 国家文物局《关于加强和改进文物工作的意见》等政策 文件 • 甘肃省文物局《关于齐家文化遗址保护工作的实施方案》 等地方性政策文件
齐家文化遗址保护与管理工作的实践与探索
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齐家文化遗址研究
01
齐家文化遗址的历史背景及地理位置
齐家文化遗址的历史发展概述
齐家文化遗址的影响范围
• 主要分布在甘肃、青海、宁夏等地区 • 遗址数量众多，规模较大
齐家文化遗址所处的时代背景
• 新石器时代晚期 -距今约4000-3000年前 • 与仰韶文化、龙山文化等齐家文化遗址的考古发掘过程与重要发现
考古发掘过程
• 20世纪20年代首次发现齐家文化遗址 • 20世纪50年代开始系统发掘和研究 • 近年来，考古发掘工作不断深入，成果丰硕
重要发现
• 发现了大量的陶器、石器、骨器等遗物 • 揭示了齐家文化遗址的居住结构、墓葬制度等方面的信息 • 发掘出精美的陶器、铜器、玉器等文物，展现了齐家文化的高度文明
04
齐家文化遗址的旅游开发与利用
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绚丽多彩的齐家文化
齐家文化因首先在甘肃省广河县齐家坪发现而得名，是我国最著名的文化遗存之一。
这种介于新石器时代晚期与夏商文化之间的遗迹在我国十分少见，在世界同类遗址中也极其珍贵，具有极大的学术价值和历史研究意义。
齐家文化是世界著名的史前文化遗存，齐家文化的年代大约为距今4100年至3600年，是新石器时代像青铜器时代过度的一种遗存，1923年因瑞典考古学家安特生首次在甘肃广河县齐家坪发现而得名。
分布范围东起泾、渭河流域，西至湟水流域，南达白龙江流域，北入内蒙古阿拉善左旗。
主要遗址有甘肃省广河齐家坪、永靖大何庄、武威皇娘娘台、兰州市青冈岔、秦安寺嘴坪、宁夏固原海家湾、青海省贵南尕马台、大通上孙家、乐都柳湾等。
齐家文化的代表是以陶器为主的，也有石器、骨器、铜器和玉器，目前出土的器形主要以鬲、甑、罐、盆、碗、豆等为主。
齐家文化是我国最早普遍使用铜器的一种文化，被视为中国青铜文化产生和发展的重要源头。
广河的齐家文化遗存主要集中在洮河流域及其支流的河谷两岸的台地上，先后发掘墓葬117座，房子遗迹2座，出土有上千件随葬器物。
由于齐家文化处于新石器时代文化向阶级社会的过渡时期，氏族社会趋于瓦解，文明时代即将到来之际，因此这种文化具有非常鲜明的特征。
农业是齐家文化的主要经济部门，生产工具主要以磨制的石器为主，也有少量的打制石器。
类型有斧、铲、锛、刀、镰、镞、刮削器等，制作非常精致。
刃部锋利，通体磨光，体型规整。
斧多作长方形，少量有肩，有的穿孔；铲作长方形、肩体带柄，有的穿孔；刀作长方形，两侧带缺口或穿孔，有弧刃和平刃。
在遗址中，还存在着少量的玉器和骨器。
骨器是用动物的肩胛骨和下颌骨制成的，有的还带弯曲的柄，刃宽而锋利。
在齐家坪遗址中，还发现了农作物粟，出土了大量的猪、狗、牛、羊等家畜骨骼，说明这时期的人类已经过上了定居的农业生活。
冶铜业的发展是齐家文化的一个重要特征。
齐家文化也是我国最早普遍使用铜器的一种文化，被视为中国青铜文化产生和发展的重要源头。
在皇娘娘台，大何庄、秦魏家、齐家坪、尕马台等遗址均出土了铜器，说明齐家文化时期已进入铜石并用时代并向青铜时代过渡。
铜器的种类有斧、刀、镰、匕首、镜、指环、锥等。
质地分红铜（纯铜）和青铜两样。
制造有冷锻，也有冶铸。
在齐家坪出土的铜器有铜斧、刀和镜等，铜斧长15厘米，宽3.5
厘米，上部有孔，附耳，并穿孔；器身铸有的图案，刃部锋利。
铜镜直径长5厘米，正面平面无纹，背面有纽，上穿孔，可以系挂。
齐家文化的铜镜是迄今为止发现年代最早的铜镜。
这些铜器经化验，含铜量都在80%以上，接近我国青铜时代商代青铜器的含铜量。
铜器的铸造和使用，为当时生产力的发展起了重大促进作用。
齐家文化中出土的陶器也非常精美，以泥质红陶和夹砂红陶为主
灰陶次之，黑陶极为少见。
制法有手制和轮制，以手制为主。
纹饰有线纹、篮纹、划纹、附加堆纹等。
彩陶数量极少，彩绘以黑色为主，红色较少。
彩纹有宽带纹、三角纹、网纹、菱形纹等。
器形有鬲、斝、甑、罐、盆、盉、碗、豆等，其中以罐的数量最多。
罐有单耳、双耳、三耳，其中最具特点的器形为双大耳罐、侈口高颈深腹双耳罐、侈口鼓腹罐。
陶罐大都有发达的颈部和显著的棱角。
彩陶多为罐类，口沿下有对称的双耳。
齐家坪出土的陶器以素陶为主，彩陶较少。
彩陶都有褐红色彩绘，多以匀细的线条构成图案，纹饰有线纹、蜂窝状线纹、篮纹等，也有少量的篦纹。
纹饰以斜纹构成的菱形带纹和两边对称的方格纹为特点，图案很规整。
器型主要有双耳罐、侈口瓶、三耳罐等，还有象形的鸟形罐、兽形罐。
雕塑艺术在齐家文化中颇为发达。
在广河县的齐家文化遗址中发现三足兽形器、鸟形壶、陶鸽、兽头陶铃、陶花等陶器制品，雕刻十分精美，造型形象逼真，具有较高的审美价值。
作为定居生活标志之一的房屋，在齐家坪遗址中也有大量出现。
这时期的房屋大多数是方形或长方形的半地穴式建筑，房内大多有白灰面铺设的居住面，中间有一个圆形的灶炕，门道一般朝南。
另外也发现居住面上有两层或多层的白灰面现象，间距一般为5厘米左右，下层白灰面较厚，上层较薄。
这种现象可能是在原有居住面损坏后在上面又用草泥土填平，再敷一层白灰面的痕迹。
齐家先民将白灰用于房屋建造中，这是建筑史上的一大进步。
齐家文化遗址中还发掘出大量的墓葬。
葬坑大多数为长方形竖穴，头向西或西北，葬式有仰身直肢葬、屈肢葬、俯身葬等。
大多为一次葬，二次葬比较少。
以单人葬为主，合葬次之。
值得注意的是齐家文化的墓葬普遍发现成年男女合葬墓和殉人墓，随葬品多寡悬殊和由其表现出的贫富分化及阶级对立十分显著。
成年男女合葬墓一般是男士仰身直肢，女性则侧身屈肢面向男性，随葬品大多集中在男性身边。
成年男女合葬墓皆为一次葬，说明女性是为男性殉葬。
齐家坪发现有8人和13人同坑的合葬，看来1人是主人，其余是殉葬的人。
墓葬中多数有随葬品，一般是置放一组陶器，有的还有石器、兽骨和装饰品以及少量的铜器，还有一些墓随葬精致的玉斧、玉铲、玉琮、石璧等礼器。
随葬品多则一百余件，少则一无所有。
有相当数量的墓用象征财富多寡的猪下颌骨随葬，多者达68块，少者仅1块。
此外，齐家文化中还发现用灰炕或废弃水井埋人的现象，这些都是阶级产生的表现。
卜骨在齐家文化的遗址和墓葬中也普遍发现。
卜骨大都使用羊的肩胛骨制成，也有用猪和牛的肩胛骨制成的，说明羊的蓄养数量很大。
大部分卜骨只灼不凿，个别遗址的卜骨上有钻的痕迹。
从齐家文化遗址和墓葬中发现的种种迹象表明，齐家文化所代表的时代是氏族社会正在崩溃，阶级社会即将诞生的时代。
齐家先民虽早已远离我们，但他们的脸庞似乎清晰地浮现在我们眼前。
仰望星空，一道流星划过天际，那仿佛是齐家先民的长者在向我们讲述历史长河中属于他们的那一瞬，虽短暂，却耀眼。
近几年，广河县委、县政府非常重视齐家文化的保护和研究工作，将齐家文化作为广河的一张靓丽名片，着力弘扬和开发利用。
1996年，齐家坪遗址被国务院确定为国家级文物保护单位。
2006年6月，县上向上积极争取，将齐家坪所在地的排子坪乡撤乡建镇，更名为齐家镇。
2007年10月，广河县设立了齐家文化陈列馆，这是全国唯一一座以齐家文化命名的陈列馆。
馆内陈列齐家文化，马家窑文化的马家窑类型、半山类型、石岭下类型、马厂类型，以及辛店文化等不同文化时期的陶器、瓷器、骨器、石器、铜器、玉器、乐器等文物1500多件。
同时，县上将原县城中心广场更名为齐家文化广场，并在县城齐家文化广场、三甲集镇临园洮河大桥头和买家巷镇广通河大桥头分别建了齐家、马家窑和半山三尊彩陶雕塑。
2007年底，县上申请注册了“齐家文化注册商标”，内容包括12大项，120个小项，涉及旅游、文化、广告、住宿、餐饮、食品、服装等方面。
对齐家文化商标的利用进行了有效的规范和保护。
2008年初，成立了齐家文化研究会，主要进行各类资料的搜集整理，实物研究，遗址发掘和保护，旅游产品开发等工作。
为齐家文化的保护、发掘、利用创造了基础条件。
2008年初，县上积极启动齐家文化遗址保护工程，申报了齐家坪遗址保护项目。
7月建成了齐家文化遗址管理所。