2019年传统器具上的云纹和饕餮纹ppt课件.ppt
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《中国传统纹样》课件
历史背景
文化内涵
中国传统纹样不仅具有装饰作用，还 蕴含着丰富的文化内涵和象征意义， 反映了古代人们对自然、社会和人生 的理解与追求。
中国传统纹样源于商周时期，历经秦 汉、唐宋元明清等朝代的发展，形成 了丰富多彩的艺术风格和表现形式。
课程目标和意义
课程目标
通过学习本课件，使学生了解中 国传统纹样的基本概念、历史演 变、文化内涵和艺术特点，掌握 纹样的识别、分析和应用能力。
《中国传统纹样》ppt课件
contents
目录
• 引言 • 中国传统纹样的历史与发展 • 中国传统纹样的分类与特点 • 中国传统纹样的应用场景与文化内涵 • 中国传统纹样的传承与创新
01
引言
主题简介
中国传统纹样定义
中国传统纹样是中国古代艺术的重要 组成部分，主要指在各种工艺品上所 雕刻或绘制的具有装饰性和象征意义 的图案。
03
融合现代元素
将传统纹样与现代设计理 念、材料和技术相结合， 创造出既具有传统韵味又 具有现代感的作品。
拓展应用领域
将传统纹样应用于服装、 家居、建筑等领域，提升 产品的文化内涵和艺术价 值。
创新表现形式
运用新媒体、数字技术等 手段，以更加生动、立体 的方式呈现传统纹样。
国际文化交流中的中国传统纹样
达人的品格。
器物与几何纹样
如意纹样
如意是中国传统的吉祥物，形 状像云彩，寓意万事如意、吉
祥安康。
八宝纹样
八宝是中国传统吉祥图案，由 八种不同的器物组成，代表不 同的吉祥意义。
云纹样
云在中国传统纹样中代表天空 和神仙，常用于神话传说和建 筑装饰上。
回形纹样
回形纹样是中国传统的几何纹 样，形状像“回”字，寓意吉
云纹ppt
01
云纹的概念和含义
BRIEF INTRODUCTION
含义
中文名称
云 纹
英文名称
cloud pattern
象征
象征高升和 如意
古代中国吉 祥图案
云纹一般是指由深到浅，或由浅到深 过渡自然的花型，也有由里向四周逐 渐散开的云纹，一种或多种色彩深浅 层次变化，使图案有立体感，显示细 腻而生动逼真。 从形态上看，楚汉云气纹、先秦卷云 纹、商周云雷纹与新石器时代的彩陶 旋纹，有着一种比较明显的承继关系。 在后来云纹的发展中，涡形旋纹始终 是云纹演绎的基础及其形态结构中的 最重要的组成部分。
2、云纹与神仙思想
3.云纹的吉祥意义
中国人心中有着吉祥、美好、高升、盛多等等含义。因此，人们把云纹来装饰器物 表达对美好生活的向往。
云纹在我国传统吉祥图案中用途广，贯穿时间长，形态多种多样，有祥云纹、 如意云、灵芝云等等。它不仅是宗教、神话传说中的吉祥物，还是民间彩画、刺绣、 雕刻、什器等处不可少的装饰。我们都知道，在中国，“如意”是- -种象征祥瑞的 器物，它由云纹、灵芝样式做如意头，衔接一长柄而成，出于各自不同的用途，最 初是摹仿人的手形来创造构思的，而后来手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形 如意，增加了几分仙气与祥和的神韵。如意云纹就是吉祥云纹的典范，隋唐以来已 经定型化，如意云纹的基本形状是由“祥云”与“卷草”的结合而构成的。云头形 的上、中、下三个停顿与卷草状的一.波三折的曲线，构成了如意云纹的整个造型， 表现了人们对曲折、空灵、气韵、节奏等审美特征的追求。这些都与中国人民的生 存环境、宗教理念等有着息息相关的联系。
鼎盛 时期
汉代为云 纹的鼎盛
在云雷纹的基础上，卷云纹通过 对其构形元素的"简化"和结构模 式的"打散"。确立了自身的存在 形式，简化的勾卷也从此成为后 来云纹形态演绎普遍采用的定型
中国古代青铜器几何纹ppt课件
结论：青铜器铭文从商代早期产生，经 过中、晚商的简铭期，西周的长铭期， 到战国晚期衰落，大约经过了千余年的 发展变化。
（二）青铜器铭文的内容
1、徽记 标识器主 简式： 族徽 （如：妇好、天、伯、 攸……） 繁式： 作器者名称、器名、用途、存 放地点（如：伯作簋、中作旅簋）
2、祭祀。古代人视祭祀与征伐为国家的大 事．祭祀包括祭神和祭祖．上帝的神力主宰 万事万物．而祖先的神力在于种族国家内部。 于是．上帝及其诸神和祖先共同成为商周时 期祭祀的主要对象。 3、征伐。征战作为国家大事之一．是扩大 疆域，聚敛财富的武力手段。 4、 赏赐。在中国古代，赏赐成为一种制度， 并且往往与分封联系在一起．持别是西周时 期，赏赐的对象包括诸侯、贵族和那些征战 有功的属下。
• 百乳雷纹 也称斜方格雷乳纹，鼎、簋和罍的腹部常常以之作为主
要纹饰。图案呈斜方格形，每一格边缘是云雷纹，中间有一乳突。百乳 雷纹盛行于商代中、晚期到西周早期。商代的乳突比较平坦，西周时代 则既长又尖锐。
• 曲折雷纹 旧称波形雷纹。雷纹的主体作上下曲折状。粗线条的雷纹
与细线条的雷纹一一相间。在青铜器上，曲折雷纹较为少见，为西周早 期的纹饰。
5、册命。这是古代君王祝告天地宗庙，册立后 妃、诸王、大臣使用的一种文书。册命作为一 种制度产生于西周早期,其铭文格式主要有时间、 地点、受册命者、册命词、称扬辞、作器、祝 愿辞等部分．后期的册命还有赏赐的内容。 6、 土地转让。 商周时土地归国家所有．受田 者纳税也是一种制度．西周中期，在贵族之间 兴衰不定的情况下．一些趋于败落的旧贵族出 于生计，将自己的一那分土地转让给新贵族的 现象增多，但是田地的转让必须征得国家的许 可，并在政府官员的监督下履行严格的转让手 续。
• 春秋时期 周室东迁，五霸兴起，周王朝的 中央集权逐渐分散到列国诸侯之手，他们各霸 一方，各自为政，冶铜铸器各得其便。因此， 这个时期的青铜器铭文也表现出了较强的随意 性，其内容和程式不与西周时期尽同，一般多 为联谊婚姻、夸耀祖先之类。
（二）青铜器铭文的内容
1、徽记 标识器主 简式： 族徽 （如：妇好、天、伯、 攸……） 繁式： 作器者名称、器名、用途、存 放地点（如：伯作簋、中作旅簋）
2、祭祀。古代人视祭祀与征伐为国家的大 事．祭祀包括祭神和祭祖．上帝的神力主宰 万事万物．而祖先的神力在于种族国家内部。 于是．上帝及其诸神和祖先共同成为商周时 期祭祀的主要对象。 3、征伐。征战作为国家大事之一．是扩大 疆域，聚敛财富的武力手段。 4、 赏赐。在中国古代，赏赐成为一种制度， 并且往往与分封联系在一起．持别是西周时 期，赏赐的对象包括诸侯、贵族和那些征战 有功的属下。
• 百乳雷纹 也称斜方格雷乳纹，鼎、簋和罍的腹部常常以之作为主
要纹饰。图案呈斜方格形，每一格边缘是云雷纹，中间有一乳突。百乳 雷纹盛行于商代中、晚期到西周早期。商代的乳突比较平坦，西周时代 则既长又尖锐。
• 曲折雷纹 旧称波形雷纹。雷纹的主体作上下曲折状。粗线条的雷纹
与细线条的雷纹一一相间。在青铜器上，曲折雷纹较为少见，为西周早 期的纹饰。
5、册命。这是古代君王祝告天地宗庙，册立后 妃、诸王、大臣使用的一种文书。册命作为一 种制度产生于西周早期,其铭文格式主要有时间、 地点、受册命者、册命词、称扬辞、作器、祝 愿辞等部分．后期的册命还有赏赐的内容。 6、 土地转让。 商周时土地归国家所有．受田 者纳税也是一种制度．西周中期，在贵族之间 兴衰不定的情况下．一些趋于败落的旧贵族出 于生计，将自己的一那分土地转让给新贵族的 现象增多，但是田地的转让必须征得国家的许 可，并在政府官员的监督下履行严格的转让手 续。
• 春秋时期 周室东迁，五霸兴起，周王朝的 中央集权逐渐分散到列国诸侯之手，他们各霸 一方，各自为政，冶铜铸器各得其便。因此， 这个时期的青铜器铭文也表现出了较强的随意 性，其内容和程式不与西周时期尽同，一般多 为联谊婚姻、夸耀祖先之类。
中国纹饰研究之云纹ppt
-
商周时期 周时期青铜器上的云雷纹，可视作早期的云纹样式。
云雷文与甲骨文中的“云”、“雷”形态相似，以连续的“回”字形 线条所构成。形象的体现了我们古老祖先对于自然形态的认识和 理解。
较于原始璇纹，云雷纹更具个性化，并开始朝曲线发展。
-
春秋战国时期
随着曲线的变化发展 ，云纹演绎成为卷云 纹。卷云纹保留了云 雷文的s形弯曲盘旋 ，同时又呈现出云纹 形态的多样性。将云 雷纹的基本形态与三 角形，圆形等几何图 形或与直线延长组合 。构成丰富多彩的结 构样式。
为企业文化理念的精髓.。在保持传统的同时，又创造出了新的形态和 意境。
-
河南天建集团
由该企业的英文简称：TJ变形 而来，但是其中字母“J”的 变形则蕴含着具有中国特色的 云纹造型，突出了企业“天” 的概念。 云纹的变形同时也增加了标志 的图形感和装饰感，“T”的 简洁变形，给人以向上的直立 感，同时与云纹相互交融，相 互辉映，给人以升腾之感。
中国古代纹饰研究之云纹
-
壹 纹饰及云纹发展的历史渊源 贰 云纹造型意义及其结构特征 叁 云纹在现代设计中的案例分析 肆 云纹的创新性研究
-
纹饰
纹饰早于绘画与文字，是人类创造的最古老的艺术形式。 传统纹饰作为原始时代的产物，具有一定的自身特色和代表性，但无 法避免的具有历史局限性，在很多方面无法适应现代社会的需求。 但是纵观整个20世纪的现代设计，传统纹饰并没有消失，依然存在。 但并不是传统纹饰的简单重复与翻版。是对其进行了“现代化”的改 造，赋予其全新的设计理念。 我们现代设计师若想做出具有民族文化特色的设计，需要先了解传 统文化。只有当你了解了，才能在其基础上进行创新。为云纹注入新 的文化内涵。
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中国红河烟草集团
商周时期 周时期青铜器上的云雷纹，可视作早期的云纹样式。
云雷文与甲骨文中的“云”、“雷”形态相似，以连续的“回”字形 线条所构成。形象的体现了我们古老祖先对于自然形态的认识和 理解。
较于原始璇纹，云雷纹更具个性化，并开始朝曲线发展。
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春秋战国时期
随着曲线的变化发展 ，云纹演绎成为卷云 纹。卷云纹保留了云 雷文的s形弯曲盘旋 ，同时又呈现出云纹 形态的多样性。将云 雷纹的基本形态与三 角形，圆形等几何图 形或与直线延长组合 。构成丰富多彩的结 构样式。
为企业文化理念的精髓.。在保持传统的同时，又创造出了新的形态和 意境。
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河南天建集团
由该企业的英文简称：TJ变形 而来，但是其中字母“J”的 变形则蕴含着具有中国特色的 云纹造型，突出了企业“天” 的概念。 云纹的变形同时也增加了标志 的图形感和装饰感，“T”的 简洁变形，给人以向上的直立 感，同时与云纹相互交融，相 互辉映，给人以升腾之感。
中国古代纹饰研究之云纹
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壹 纹饰及云纹发展的历史渊源 贰 云纹造型意义及其结构特征 叁 云纹在现代设计中的案例分析 肆 云纹的创新性研究
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纹饰
纹饰早于绘画与文字，是人类创造的最古老的艺术形式。 传统纹饰作为原始时代的产物，具有一定的自身特色和代表性，但无 法避免的具有历史局限性，在很多方面无法适应现代社会的需求。 但是纵观整个20世纪的现代设计，传统纹饰并没有消失，依然存在。 但并不是传统纹饰的简单重复与翻版。是对其进行了“现代化”的改 造，赋予其全新的设计理念。 我们现代设计师若想做出具有民族文化特色的设计，需要先了解传 统文化。只有当你了解了，才能在其基础上进行创新。为云纹注入新 的文化内涵。
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中国红河烟草集团
中国古代传统纹样 ppt课件
ppt课件
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商、周奴隶社会时期
▲ 窍曲纹
周代的一种重要装饰纹样。又称窃曲纹、穷则曲。是一种适应装饰部位要求而变形的动物纹样，是动物的简化和抽象化。周代打破了商代 以来，以直线为主的装饰特点，也打破了对称格式。一般由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案，中间常填以目形纹，但又未完 全摆脱直线的雏形，因而形成直中有圆、圆中有方的特点。 窃曲纹由鸟纹、龙纹衍化而来的痕迹是很明显的。试将一部分鸟纹加以排比，可以推测出它向窃曲纹衍化的具体过程，较早的鸟纹在翅膀 后边接连着一条长长的尾巴，后来这个尾巴与躯体分离开来，成为一个弯卷的抽象纹饰，再后，鸟身部分也抽象化了，却保留着原先的一 根长长的羽毛，最后，这根羽毛也消失了，形成了典型的窃曲纹。窃曲纹适应性很强，可以随机变化，装饰于器物各种不同的部位，以窃 曲纹构成的装饰，一般不刻云雷纹的地纹。
商代
战国
唐代
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宋代
清代
4
新石器时期
▲ 狗纹
▲ 人面纹
新石器时代黄河流域仰韶文化早期和中期彩陶的特色装饰，常用彩绘、刻划的方法，表现比较写实的人面形象。
ppt课件
5
新石器时期
▲ 花卉纹
▲ 网纹
陶瓷装饰的原始纹样之一，亦称网状纹、方格纹、网格纹，其纹样似渔网。
ppt课件
6
新ห้องสมุดไป่ตู้器时期
▲ 水纹
ppt课件
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商、周奴隶社会时期
▲ 饕餮纹
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。饕餮(tāo tiè)是一种想象中的神秘怪兽。青铜器常见纹饰。 为一种图案化的兽面，故也称兽面纹。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多， 最后被撑死。它是贪欲的象征。是龙的第五子。一般以动物的面目形象出现，具有虫、鱼、鸟、兽等动物的特征，由目纹、鼻纹、 眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成。面目结构较鲜明，大部分学者认为商周统治者用青铜器纹饰的“狰狞恐怖”来表达王权的 “神秘威严”，以表达其对政治权力、地位与财富的占有，让人望而生畏。奴隶主在这些可怖狰狞的纹饰中寄托了他们全部的威严、 意志、荣贵、幻想和希望。
青铜器纹饰PPT课件
2021/3/25
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青铜器上的龙纹
青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙 纹，自宋代以来的著录中，在青铜器上凡 是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为 夔，这是引用了古籍中“夔一足”的记载。 其实，一足的动物是双足动物的侧面写形， 故不采用夔纹一词，称为夔龙纹或龙纹。 青铜器纹饰中，凡是较粗大的蜿蜒形体躯 的动物，都可归之于龙类，称之为龙纹。
• 钩连雷纹 作斜的山字形线条，用斜线相钩连，一般山字形作粗线条、
所填雷纹为细线条，也有山字形作虚线、雷纹作阴纹的。最早见于商代 中期，盛行于商末周初。春秋战国时期盛行很富丽的钩连雷纹，粗细线 条有用金、银和绿松石镶嵌的。
• 三角雷纹 外围是三角形，内填以雷纹，三角形的一角作向上或向下
连成横列，形成大的锯齿带状，角向上饰在簋腹上部，角向下则饰在腹 的下端。这类纹饰盛行于商末周初。晚期的三角雷纹作倒顺三角形交错 排列，金银片或金银丝的镶嵌一一相间。
• 弦纹 是青铜器上最简单的纹饰，为一根凸起的直或横的线
条。有的青铜器上仅有弦纹，没有其它纹饰，简洁朴素，但在大 多数的情况下，是作为界栏出现的。
• 直条纹 是连续的竖直线条组成的纹饰，除条纹粗细外，没有
多大变化。商代晚期到西周时代的簋、尊、卣、觯的腹部有直条 纹，方座簋的方座中间也往往饰直条纹，春秋时代已不多见。
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宴饮
弋射
采桑
徒兵搏斗
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水战
攻城
上述纹饰均来自 战国时期青铜器
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其他纹饰
• 人面纹 在青铜器纹饰中，人面纹是—“种半人半兽的怪 神，有的仅有面部，有的还有兽的身躯，面部虽作人形， 但还包含兽类的特点，如头上长角，口中有獠牙，这种人 面纹在商代中晚期的铜器上出现较多。
稽古012战国燕国纹饰试析（一）饕餮纹、山纹、云纹
稽古012战国燕国纹饰试析（一）饕餮纹、山纹、云纹纹饰，有时候对追溯古人的想法特别有帮助，比器型研究更直接。
燕国，由于其战国中晚期城址——燕下都保存较好，自1929年傅振伦考察、发掘燕下都，至建国后系统性的城址、墓葬考古发掘，积攒了丰富的材料。
近年来，随着内蒙古、河北、北京、天津等地，西周至东汉墓葬的发现，浮现出更多的器物佐证，逐渐揭示出战国燕文化的面貌，进而弥补燕国史料的不足。
近年来，学界对于燕文化纹饰研究，主要聚焦在燕瓦当纹饰，瓦当研究中更以对“饕餮纹”（兽面纹）的探讨最为集中，而明器（礼器）、实用器的纹饰思考显然不足。
有鉴于此，本文着眼燕文化纹饰，以河北、北京、内蒙古、天津等地的考古资料、民间收藏品为素材，将出土的建筑构件与明器（礼器）、实用器纹饰相结合，试图揭示战国时期燕文化器物纹饰的内涵。
图 | 燕下都出土饕餮纹（兽面纹）瓦当饕餮纹（兽面纹）1.纹饰来源战国燕国的瓦当最出名。
出土的瓦当中，又以“饕餮纹”（兽面纹）为最多。
饕餮是瞪着两只大眼睛有头没有身子的大怪物。
这种形象的来源，学界一直有争论，分为西方传来，和中国土生土长。
“西方传来说”，宣布饕餮来自美索不达米亚，历史悠久。
“土生土长说”，认为饕餮形象由商人所创，或龙山文化所创、或良渚文化所创、或由红山文化所创一直延续到夏家店下层文化。
具体哪个对，我没搞清楚。
同时，有人把这种纹饰叫做饕餮纹，有人认为不确定是饕餮，所以称兽面纹。
下文种我姑且称饕餮纹。
2.燕国饕餮纹流行猜想饕餮纹饰，商代和西周青铜器上最多，到了春秋，各国都不怎么用，战国燕国从早中期开始，突然把兽面纹拾起来起来，但是不做青铜器了，改作瓦当纹饰，弄的哪哪都是。
饕餮纹为什么在燕国的战国时期突然流行，是个谜。
有学者认为燕人战国突然大规模用饕餮纹饰，和燕土著民族是商人有关，也和夏家店下层老百姓的习俗一脉相承。
这个观点，我部分同意。
毕竟燕国中居住着众多土著遗民，而且是越往南，遗民越多（比如燕文化陶器中的云母掺合料，琉璃河董家林西周燕国城址发现就很少，越往南越多，比如天津、河北易水河附近）。
云。雷纹ppt课件
1
演变由简单像写实发展
2
红山文化
3
早期时期 云雷纹
1.出现时期：云雷纹最早出现在新石器时代晚期，
可能从漩涡纹发展而来。
2.样式：
陶瓷器装饰的一种原始纹样，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋
线条。圆弧形的也单称云纹，方折形也称雷纹，云雷纹是两者 的统称。
云雷纹是青铜器上常见的一种典型的纹饰。基本特征是以连续24ຫໍສະໝຸດ 4云雷纹5
青铜器
服饰
6
鼎盛时期 汉代是我国云纹运用面最广，也是云纹形态最
为丰富和最为生动的时期之一。出现了云气 纹、卷云纹、云兽纹等新型云纹形式。
7
云气纹 汉代出现了极具时代感的云气纹，构形元素除
了依然作主体的勾卷形外，云气纹中还出现了 “云尾”这一新的成分。在纹样构成中起着加 强力量和速度感的作用，增强了汉代云气纹特 有的一种气势。这时云纹的发展进入了鼎盛时 期。在陶器，青铜器，漆器，铜镜到陶瓷，都 能看见它活跃的身影。
22
乳钉，百乳雷纹 铜器上较简单的纹饰之一。纹为凸起的乳突，卅成单行 或方阵（四方连续形式）。另有一种，乳钉各置于斜方 格中，以雷纹作地纹，称为“斜方格乳钉纹”、“乳钉 雷纹”、“百乳雷纹”。盛行于商周时期，殷周之际， 乳钉突出较高，周初有呈柱状形的。
23
勾连雷纹 由近似“T”形的线条互相勾连组成，再填以 雷纹，故名。多用于器边装饰。盛行于晚商 至周初，战国时再度流行。
19
目雷纹 青铜器纹饰之一。中作目形，目外形线引
长作成∽形，四周填以雷纹。以目和雷纹 组成，故名。通行于商和西周初期。
20
波形雷纹 波形以折线连续构成，中填雷纹，线条
较粗放；两折线之间，填以细线之雷纹， 也形成折线波状。粗细对比鲜明。施用 范围较广。
演变由简单像写实发展
2
红山文化
3
早期时期 云雷纹
1.出现时期：云雷纹最早出现在新石器时代晚期，
可能从漩涡纹发展而来。
2.样式：
陶瓷器装饰的一种原始纹样，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋
线条。圆弧形的也单称云纹，方折形也称雷纹，云雷纹是两者 的统称。
云雷纹是青铜器上常见的一种典型的纹饰。基本特征是以连续24ຫໍສະໝຸດ 4云雷纹5
青铜器
服饰
6
鼎盛时期 汉代是我国云纹运用面最广，也是云纹形态最
为丰富和最为生动的时期之一。出现了云气 纹、卷云纹、云兽纹等新型云纹形式。
7
云气纹 汉代出现了极具时代感的云气纹，构形元素除
了依然作主体的勾卷形外，云气纹中还出现了 “云尾”这一新的成分。在纹样构成中起着加 强力量和速度感的作用，增强了汉代云气纹特 有的一种气势。这时云纹的发展进入了鼎盛时 期。在陶器，青铜器，漆器，铜镜到陶瓷，都 能看见它活跃的身影。
22
乳钉，百乳雷纹 铜器上较简单的纹饰之一。纹为凸起的乳突，卅成单行 或方阵（四方连续形式）。另有一种，乳钉各置于斜方 格中，以雷纹作地纹，称为“斜方格乳钉纹”、“乳钉 雷纹”、“百乳雷纹”。盛行于商周时期，殷周之际， 乳钉突出较高，周初有呈柱状形的。
23
勾连雷纹 由近似“T”形的线条互相勾连组成，再填以 雷纹，故名。多用于器边装饰。盛行于晚商 至周初，战国时再度流行。
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目雷纹 青铜器纹饰之一。中作目形，目外形线引
长作成∽形，四周填以雷纹。以目和雷纹 组成，故名。通行于商和西周初期。
20
波形雷纹 波形以折线连续构成，中填雷纹，线条
较粗放；两折线之间，填以细线之雷纹， 也形成折线波状。粗细对比鲜明。施用 范围较广。
传统纹样 ppt课件
回纹回纹是被中国
民间称为富贵不断头的
一种纹样。它是由古代
陶器和青铜器上的雷纹
衍化来的几何纹样，因
为它是由横竖短线折绕
组成的方形或圆形的回
环状花纹，形如“回”
字，所以称做回纹。回
纹是指以横竖折绕组成
如同“回”字形的一种
传统几何装饰纹样，因
其构成形式回环反复，
延绵不断，回纹在民间
有“富贵不断头”的说
法。根据其纹样的特性，
莲花纹莲花纹是中国古代汉族传统纹饰之一。其兴起与佛教的盛行有关。自南北朝
后流行。多出现在瓷器上，作为装饰。其变化丰富。有独立纹样，也有四方连续。南北 朝至唐代，莲花纹常作为瓷器的主题纹饰，碗、盏、钵、盘的外壁或内划复线仰莲，有 的盘心还饰蓬莱纹，酷似盛开的莲花。亦见雕刻成立体状的莲花，如：南北朝的仰覆莲 花尊，五代的莲花形盏托等。宋代开始变为辅助纹饰。元至清代，莲花纹的变化较多， 有缠枝莲、把莲等，并常于动物纹样组合在一起，如：莲池水禽、莲池游鱼等。
龙纹龙纹,青铜器纹饰之一。又称为“夔纹”或“夔龙纹”。青铜器上的装饰纹样之
一。龙是古代神州传说中的动物。一般反映其正面图像，都是以鼻为中线，两旁置目， 体躯向两侧延伸。若以其侧面作图像，则成一长体躯与一爪。根据龙纹的结体大致可分 为爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹、两头龙纹和双体龙纹等几种。自宋代以来的著录中，在 青铜器上，凡出现为一爪的纹饰，就被称为“夔纹”或“夔龙纹”。
黼等编绘宣和殿所藏古器，成《宣和博古图》三十卷。后人因将图绘瓷、铜、 玉、石等各种古器物的画，叫做“博古”。也有添加花卉、果品作为点缀的。 在各种工艺品上常用这种题材作为装饰图案。寓意清雅高洁。
（又称“不求人”），即中国古时搔仗、如意遗制。按如意形作成的如意纹样，借喻 “称心”、“如意”，与“瓶”、“戟”、“磐”、“牡丹”等纵成汉族民间广为应用 的“平安如意”、“吉庆如意”、“富贵如意”等吉祥图案。
青铜纹饰 ppt课件
ppt课件
22
• 在商周的纹饰中，可以看到以神化了的动物食人的方式来辟邪。
• 这种用图腾动物捕食怪物的形象辟邪，反映的是神与魔的斗争， 又曲折的反映了人与自然的抗争。
• 虎食人卣，铜体作虎踞坐形，以虎后爪与尾为器的三个支撑点， 而虎的前爪正有力地攫着一断发跣足的人，作噬食状，造型十分逼 真生动。此卣形制复杂，显示铸造的高超技艺。
或视之为本氏族的亲属或保护神，因此无比虔诚的敬奉它，崇拜它。
如龙纹、夔龙纹、凤纹、蝉纹等。龙纹是中华民族最吉祥、最神圣的
纹饰，是中华民族的传统文化的最具代表性的象征。
• 在新石器时期，龙纹接近蜥蜴、壁虎的形象、到、青铜器时代、 逐渐由演变成、夔龙、纹、、龙纹、夔是传说中的一种近似龙的动物。
夔多为一角，一足，口张开，尾上卷，图形装饰变化多样主要盛行于
• 它的一个很重要的特点就是真实、生动；而另 一类为想象动物型。
• 多有鸟首兽尊、鸟兽纹四足光觥等等。
• 这类动物多是人们把一些动物典型的特征加以 组合创造出来的，多恐怖、怪诞、神秘为主。
ppt课件
18
宗教意义
ppt课件
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• 的青铜器时代在公元前两千年左右形成，至春秋战国时期，经历 了十五个世纪。到商代晚期和西周早期，青铜冶炼与铸造的技术水平
青铜纹饰
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目录
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产生背景
02
演变原因、演变过程
03
类别、用途
04
宗教意义
05
种类详解
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产生背景
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早期人类社会，动物对人具有神奇力量，而人则是被动的。 对自然的无奈、恐惧与敬畏，使得人们期盼神力的庇护，甚至把自 己想象为某种猛兽，刻画兽身人首或人身兽首的形制、纹饰。 用青铜器上更为狞厉怪异的纹饰“辟邪免灾”，增强自身的安全感。 《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其 身，以言报也。” 周人装饰饕餮纹的目的是为了使人们知道贪吃必将害己，也暗含着 人对猛兽恐惧万分、痛恨不已又无能为力而诅咒它们自食其果的感情成 分。 这时青铜器纹饰中人形装饰极为罕见，偶尔出现时，也仅处于被动 的地位，而饕餮面形常常构成全部装饰的中心，令人望而生畏。 狰狞恐怖的纹饰是对命运的恐惧心理在器物装饰上的投射：对异族 是恐怖的化身，对本氏族则是战胜恐惧的符号。
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是朵云形态化过程中，叠云纹是一种呈
面状展开，铺张、繁复的云纹类型。它
一般由层叠茂密的勾卷云头，加上弯转
曲折、流动通畅的排线云躯而够成。在
中国云纹体系中，如意云纹是最具抽象
品格又认同普遍、应用广泛的一种类型。
云纹形态的整体演变趋势呈现为：
在原有的基础上，结构日趋复杂、造型
日趋丰厚、形象日趋细腻。这些可以概
鼎盛时期
汉代是我国云纹运用面最广，也是云纹
形态最为丰富和最为生动的时期之一。出
现了云气纹、卷云纹、云兽纹等新型云纹
形式。
在云雷纹的基础上，卷云纹通过对其
构形元素的“简化”和结构模式的“打
散”。确立了自身的存在形式，简化的勾
卷也从此成为后来云纹形态演绎普遍采用
的定型化元素。
在卷云纹的基础上，汉代出现了极具
1.云纹 2.饕餮纹
3.发展
云纹
云纹是印染专业用语，是指不同深浅层次 过渡自然的花纹，在铜辊雕刻年代，云纹 是由带麻点的云纹钉敲打出来的，故此名 沿用下来。
云纹是印染专业用语，是
指不同深浅层次过渡自然的花
纹，在铜辊雕刻年代，云纹是
由带麻点的云纹钉敲打出来的，
故此名沿用下来。云纹一般是
指由深到浅，或由浅到深过渡
饕餮纹在二里头、夏文化中青
铜器上已有了。以鼻梁为中线，两
侧对称排列，通常的下唇。饕餮纹
出现在青铜器上，尤其是鼎上。商
周两代的饕餮纹类型很多，有的像
龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还
有的像鸟、像凤、像人。饕餮纹这
种名称并不是古时就有的，而是金
石学兴起时，由宋人起名的，最完
美的饕餮纹面具高21.0公分，现藏
饕餮纹
青铜器上常见的花纹之一，盛行于商代 至西周早期。此兽是古人融合了自然界各 种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形 成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性 很强，研究者称为兽面纹，常作为器物的 主要纹饰。兽面纹有的有躯干、兽足，有 的仅作兽面。
饕餮是一种想象中的神秘怪 兽。青铜器常见纹饰。为一种 图案化的兽面，故也称饕餮纹 代扣
括为精致化的发展趋势，根本体现了中
华民族为满足自身审美需要所作的不断
努力。艺术形成发展的一般规律表明，
日益增进的审美经验和表现要求一旦到
了一定程度，便会突破原先的形式构架
去寻求适合自己的表达形式。
文化内涵
云纹是我国丰富多彩的装饰纹样中典型 的一种，被广泛装饰在我国古代的建筑、 雕刻、服饰、器具及各种工艺品上，云纹 形态多样，有十分抽象规则的几何图形， 也有生动形象的自然图形。古代人们长期 的采集和耕作实践，对云和雨决定收成的 影响产生期盼和敬畏。使云在人们心中得 到升华和抽象，对之产生崇拜和敬畏之情。
来祭祀的最常见而神秘的器皿，
其宗教意义浓厚。
如北京平谷列家河出土的
饕餮纹铜卣（商代）：高27厘
米，口径7.5厘米，腹部饰以饕
餮纹，上下饰以连珠纹，祭祀
用。
饕餮与教育
饕餮的历史传说告诫人们
做事，索取应有节制。一个人
把周围的一切东西都视作是自
己的筹码，然后为了达到目的，
不择手段，这种人很可怕，就
如饕餮喜欢吃东西一样，他所
追求的欲望广，标准高，所伤
害的人也很多，是极其有害的。
饕餮的象征意义是我们对后代
进行德育教育的好题材。
饕餮、饕餮纹文化在中国
产生的历史渊源久远，其文化
影响在中国古代、现代乃至世
界都十分深远。
变 形
变 形
变 形
变 形
早期阶段
彩陶上的原始旋纹是十分典型 的抽象几何纹。有一部分学者 认为，它们就是早期的纹样式。 作为远古的文化遗存，它在当 时是否有“云”的指征意义， 现在还无法断定。仅从形态来 看，似乎可以看出：楚汉云气 纹、先秦卷云纹、商周云雷纹 与新石器时代的彩陶旋纹，有 着一种比较明显的承继关系。 但人们一般把多见于商周青铜 器装饰的云雷纹，视为云纹的 早期形态。在云纹的发展历史 中，云雷纹具有重要的意义。
当时单靠一种色网点表示
深浅过渡粗糙且露底，于是又
铺上一种浅色做衬底。如淮阳
棉织厂有一条香港客户提供的
日本产的浴巾图案，都是由浅
到深的过渡色，就采用了这种
方法。样品先用浅灰或渐变浅
灰网点铺底，再用深灰做渐变
网点，先印浅灰后印深。
云纹图案的发展
经过几千年的发展演变，云纹图案得 到不断的丰富，每个历史时期的云纹样式， 都融人各自时代因素的不同风貌。中国云 纹艺术因此显出它的博大和精深，有着无 限的魅力。按云纹不同时期所具有的特点， 可分为以下几个发展阶段：早期阶段 ，鼎 盛时期 ，成熟时期
时代感的云气纹，构形元素除了依然作主
体的勾卷形外，云气纹中还出现了“云尾”
这一新的成分。在纹样构成中起着加强力
量和速度感的作用，增强了汉代云气纹特
有的一种气势。这时云纹的发展进入了鼎
盛时期。
汉代云气纹统摄全局的流动感和生机
勃勃的雄浑气息，在魏晋南北朝的流云纹
上得以继续保持。作为中国云纹意向最透
彻也最简洁的感性阐释，流云纹把自云雷
于美国西雅图图书馆。西周时代，
其神秘色彩逐渐减退。
首先采用饕餮纹这个名称的是
宋代的《宣和博古图》。饕餮，为
传说中的一种贪食的恶兽；也比喻
贪婪凶恶的人。《吕氏春秋·先识》：
“周鼎著饕餮，有首无身，食人未
咽，害及其身，以言报更也。”
饕餮纹的特点
饕餮纹图案庄严、凝重而神秘
的艺术特色。
饕餮纹一般以动物的面目形象
兽面纹，这种怪兽没有身体， 只有一个大头和一个大嘴，十 分贪吃，见到什么吃什么，由 于吃的太多，最后被撑死。它 是贪欲的象征。是东海龙王的 第五个儿子。
饕餮纹这种纹饰最早出现在 距今五千年前长江下游地区的 良渚文化玉器上。《吕氏春 秋·先识》篇内云：“周鼎著饕 餮，有首无身，食人未咽，害 其及身。”
出现，具有虫、鱼、鸟、兽等动物
的特征，由目纹、鼻纹、眉纹、耳
纹、口纹、角纹几个部分组成。面
目结构较鲜明，也正是利用这些特
征，将人们引到了一个神秘的艺术
世界，商代的饕餮纹在吸引人们注
意力方面是特别有效的。饕餮纹凶
猛庄严，结构严谨，制作精巧，境
界神秘，是青铜器装饰图案中最优
秀的作品之一，代表了青铜器装饰
图案的最高水平
国家第一批永久不允许出国展
览的文物中 “何”尊，筑有饕餮纹，
是目前最早记录有“中国”二字的
器物。
饕餮纹与宗教文化
如商代象盖 饕餮纹铜觥：
器通高17.7厘米，由器身、足与
盖所组成。盖面饰有饕餮纹，
以细云雷纹衬底。器物的腹部
饕餮饰纹。动物纹样具有宗教
意义。商代时期的各类鼎上，
均有饕餮纹饰样，鼎是先民用
自然的花型，也有由里向四周
逐渐散开的云纹，一种或多种
色彩深浅层次变化，使图案有
立体感，显示细腻而生动逼真。
古代吉祥图案，象征高升和
如意，应用较广。有“如意云” 和“四合云”等多种。
早期在家纺和丝绸行业手工绘 画时云纹用毛笔点，由密向稀 或由稀向密，后来改为绘图钢 蕊笔（点子笔），电脑分色后 改用泥点喷绘或云纹工具，最 近业内多采用专色加网来表现 深浅的渐变过程。
纹以来的“简化”变化趋势强化到极致，
使魏晋南北朝的装饰空间呈现风起云涌、
பைடு நூலகம்
情驰神纵的生动。
成熟时期
隋唐是朵云纹盛行时期。宋代云纹
在总体上依然是朵云样式。元代朵云纹
往往呈现较强的组合感。唐宋以来，顺
应时代的审美要求而日趋丰富的装饰元
素，使朵云纹的架构显得负荷日重。元
代所呈现的构形元素单位必然加强，正