立足乡土文化开发具有地方特色的校本课程
基于乡土文化的农村校本课程开发.doc
《基于乡土文化的农村校本课程开发》开题报告一、课题的提出农村教育普遍存在着教学设施陈旧落后、师资力量匮乏、学生数量锐减的现状,农村教育的希望在哪里？城乡一体化战略给农村学校教育提供了机遇和挑战,农村学校只要充分利用农村教育资源,开发凸显农村教育特色的校本课程,农村教育就会迎来勃勃生机的春天。
之所以选择“基于乡土文化的农村校本课程开发”课题,是依据我校实际现状而提出的。
和龙市八家子上南小学是一所有50余年历史的朝汉民族联校,原为林业子弟小学,2008年归地方管理。
独特学校历史文化,为开发乡土文化校本课程提供了雄厚的基础。
朝鲜族文化、林区特色、阳光体育、“弯弯腰”的养成教育等属于自己办学特色的办学路子,对开发乡土文化校本课程具有可行性。
一个孩子就是一个家庭全部的希望,只有根植于浓厚乡土气息的校本课程才有生机活力,营造“家庭氛围”,把童年还给孩子、营造乡村特色的生态教育环境,就能办出真正属于农村孩子的教育。
二指导思想与原则以科学发展观为指导,深入贯彻党的教育方针,全面落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》,坚持“为教师的发展铺路、为学生的成功奠基”的办学理念,结合学校独特的历史文化,创造有利条件,在实践中大胆探索,创新教育思想、教育模式和教育方法,营造学校特有的乡土文化课程,将学校办成“教师幸福工作的家园,学生快乐生长的乐园”。
基本原则：1、以人为本的原则。
突出课程改革的基本理念,以学生素养的发展和教师教学水平的提高为宗旨,使乡土校本课程成为学生生长、教师发展的乐土。
2、发展性原则。
在新课程理念的指导下,充分挖掘乡土文化的资源,不断发展创新乡土文化校本课程。
3、开放性原则。
根据学生不同的学情、不同的要求,由学生选择自己喜欢的乡土课程,把学生是否进步和是否发展作为评价指标。
三、研究目标和内容（一）研究目标通过对“基于乡土文化的农村校本课程开发”研究,探寻乡土文化课程的开发、使用、完善、拓展的有效途径,寻求农村教育发展的教育对策,为学校师生营造具有浓厚乡土气息的学习乐园。
依托乡土资源开发校本课程的实践研究概念界定
依托乡土资源开发校本课程的实践研究概念界定说到乡土资源，我们就得聊聊那片大地，那片养育了我们几千年的土壤。
什么是乡土资源？其实就是我们脚下的这片土地上，一草一木、一山一水、甚至是那一片片五谷杂粮，它们都是乡土资源的组成部分。
听着是不是有点抽象？别急，咱慢慢来聊。
你有没有想过，咱们身边那些看似平常的东西，竟然能成为一门课，甚至是一个学校的特色课程？比如乡间的树木、田野的泥土、家乡的风味小吃，这些都可以用来开发学校的课程，让孩子们在课堂里“闻到”家乡的气息，感受到乡村的温暖。
这就叫做“依托乡土资源开发校本课程”。
先说说这“校本课程”是啥。
校本课程不是什么高深的东西，它就是专门为本校学生设计的课程，内容呢，就是根据学校的特点，结合学生的兴趣，灵活地调整和变化。
如果你去过很多学校，你就会发现，每个学校都有些不同的特色，有的学校特别注重艺术教育，有的学校则更重视科技创新。
这些课程，不是从外面搬来的，而是根据本地的文化、特色来“量体裁衣”的。
比如，乡村学校的孩子可能从小在田地里跑，懂得农耕的基本知识，那干脆就在课程里加入一些农业知识，教孩子们如何种植，如何了解土地的秘密。
说到这里，或许有人会问了：“这不是太简单了吗？”对呀，这看起来确实不难，但你仔细想想，咱们日常生活中有多少东西被我们忽略了？比如一株普通的向日葵，大家可能只知道它好看，甚至不知道它是怎么从种子长成一朵花的。
通过乡土资源来开发课程，不仅让孩子们知道这些背后的故事，还能帮助他们建立起对家乡文化的认同感和自豪感。
你想想，看着那片金黄的油菜花，孩子们在课堂上学到的，不仅是植物学的知识，更是对家乡那片土地的热爱。
再者说了，这种课程不光是书本上的知识，它还包括了生活中的实践。
例如，学校可以组织孩子们到农田去观察，去体验种植、收割的过程；也可以邀请当地的老农民来做讲座，让他们讲一讲过去的农耕经验，教孩子们如何用传统的方式养殖、种植。
你觉得，这样的课程是不是比传统的课本知识更有意思？孩子们不仅仅是在课堂里学，还能把这些知识带回家，和父母一起分享，说不定还会成为小小“农业专家”呢。
依托乡土红色资源打造特色校本课程
依托乡土红色资源打造特色校本课程摘要：乡土红色资源是在战争革命年代，是国家伟大的共产党人，以及爱国先进群众共同创造出来的，是极具革命特色和精神内涵的资源。
乡土红色资源蕴含着国家的丰富的历史记忆，传授刻苦革命精神，培育国家优秀人才，具有重要的意义。
学校应充分利用乡土红色资源，对校本课程进行创新和开发。
本文依托乡土红色资源，对开展发乡土红色文化校本课程进行分析研究。
关键词：乡土红色资源；校本课程；红色精神引言：伴随新课程理念的不断深度，乡土红色资源被愈发重视，开始逐渐应用到课程资源的开发利用中，其价值也愈发重要。
乡土红色资源是中国共产党在长期革命斗争中形成的珍贵资源，在教育方面有着得天独厚的优势。
依托地区乡土红色资源，合理应用开发到校本课程教学中。
通过教育教学实践，以学科能力培养和知识体系建设为媒介，达成立德树人的教学目标，对于创新红色乡土文化课程具有重大价值和意义。
一、乡土红色资源在初中教学应用的意义乡土红色资源在中学生德育教育中拥有的得天独厚的优势，当代中学生国家的希望，民族的未来，是社会主义建设的接班人。
用红色文化鼓舞中学生努力奋进，爱国爱党，让他们肩负起传承先进红色文化精神的时代责任。
国家丰富的文化资源对发扬中学生爱国主义和传承红色精神具有重要的意义。
学校充分挖掘乡土红色资源精神内核，依托红色资源打造特色校本课程，有助于提升中学生的道德思想水平。
中学生处在形成道德准则和社会认知的活跃时期，根据这一关键时期对中学生进行道德思想准则引导，使学生树立正确的思想意识和理想信念。
乡土红色资源以每位感人的英雄事迹做载体，对课程教学来说，可以激发学生的学习兴趣，贴切中学生的学习现实，教学内容符合中学生的年龄特点。
学校通过开展乡土红色资源的教育，使学生深入理解红色资源的精神内核，促进中学生对乡土红色资源产生责任感和认同感，促使了他们自觉发扬革命精神的使命。
在学习过程中接受乡土红色资源的感染，树立学生远大人生目标，坚实革命思想，深度挖掘乡土红色资源的教育价值，使特色校本课程高效建设。
挖掘老街文化,打造乡土校本课程
挖掘老街文化，打造乡土校本课程随着全球化的发展，乡村文化逐渐被淡化和遗忘，许多老街文化也走向没落。
为了保护和传承乡土文化，让学生认识和了解自己的根，建立乡土意识，有必要在学校开设乡土校本课程。
乡土校本课程是指通过教学活动，使学生树立对乡土文化的认同感和传承意识，从而达到弘扬乡土文化的目的。
本文将探讨如何挖掘老街文化，打造乡土校本课程，以促进乡土文化的传承和发展。
一、挖掘老街文化老街是乡土文化的重要载体，是乡土文化的一个缩影。
老街文化包含丰富多彩的民俗、建筑、宗教、历史等元素，反映了乡土传统的生活方式和社会文化。
要想挖掘老街文化，就需要深入挖掘老街的历史渊源、文化内涵，搜集老街的遗产和风土人情，发掘老街的独特魅力。
可以通过历史文献和口述史料，搜集老街的历史资料，了解老街的建立、演变和兴衰。
可以通过实地走访和调查，了解老街的地理位置、建筑风格和居民生活等情况。
可以参与老街的传统节日和民俗活动，深入了解老街的宗教信仰、传统风俗及当地的传统手工艺品。
这些都是挖掘老街文化的重要途径。
还可以开展老街文化的挖掘活动，包括老街文化的摄影展、老街古建筑的维护保护、老街旅游宣传等。
通过这些活动，可以让更多的人了解老街文化，提高对乡土文化的认同感和传承意识。
二、打造乡土校本课程为了将乡土文化融入学校的教学中，需要开设乡土校本课程。
乡土校本课程是指将乡土文化融入学校教学内容，引导学生了解和热爱自己的家乡文化，增强对乡土文化的传承意识。
可以在小学、初中、高中的语文、地理、历史等课程中，向学生介绍老街文化的特点、价值及其在乡土文化传统中的地位。
可以通过教学课件、乡土考察、家访调查等形式，让学生更直观的了解老街文化。
可以开设乡土文化课程，向学生系统地介绍乡土文化的内涵、价值和特点，培养学生对乡土文化的认同感和传承意识。
课程内容可以包括老街文化、乡村音乐、民俗传统、地方美食等，引导学生深入了解和感受乡土文化的魅力。
可以组织学校开展乡土文化节，邀请老街文化领域的专家学者来学校开展专题讲座，或者举办乡土文化展览，让学生亲身参与增进对乡土文化的热爱和了解。
乡土文化校本课程案例
以下是一个关于乡土文化校本课程的案例，供您参考：
一、课程名称：乡土文化之旅
二、课程目标：
1. 让学生了解和认识家乡的传统文化和风俗习惯；
2. 培养学生的文化自信和乡土情感；
3. 提高学生的综合素质和审美能力。
三、课程内容：
1. 乡土文化概述：介绍家乡的历史、地理、人文等方面的特点，让学生对家乡有一个全面的认识；
2. 传统手工艺：让学生了解和学习家乡的传统手工艺，如剪纸、泥塑、绣品等，并亲自体验制作过程；
3. 民间艺术表演：让学生欣赏和学习家乡的民间艺术表演，如舞蹈、歌曲、戏曲等，并亲身体验表演过程；
4. 乡土建筑：让学生了解和认识家乡的建筑风格和特点，如古建筑、民居、桥梁等，并深入了解其历史和文化背景；
5. 地方美食：让学生了解和品尝家乡的美食，如小吃、特产等，并学习其制作方法和历史背景。
四、课程实施：
1. 组织学生参观当地的博物馆、文化馆、历史遗址等，让学生亲身感受家乡的历史和文化；
2. 请当地的文化传承人或专家来校进行讲座或指导，让学生更深入地了解家乡的文化和传统；
3. 组织学生参加文化体验活动，如剪纸比赛、舞蹈比赛、戏曲表演等，让学生亲身体验和感受家乡的文化氛围；
4. 定期举办乡土文化知识竞赛或展览，让学生更加深入地了解家乡的文化和传统。
五、课程评价：
1. 观察学生的参与度和表现，评价学生在课程中的学习效果；
2. 通过作品展示或表演等形式，展示学生的学习成果和收获；
3. 结合考试或问卷调查等方式，了解学生对乡土文化的认识和理解程度。
农村学校利用乡土资源开发校本课程的策略
农村学校利用乡土资源开发校本课程的策略随着中国农村教育的发展，越来越多的农村学校开始意识到利用当地的乡土资源来开发校本课程的重要性。
乡土资源是指当地的土地、风土人情、传统文化、制度建设等资源，是教育的重要载体和资源基础。
充分利用乡土资源开发校本课程，有助于增强学生对当地文化的认同感和责任感，培养学生的实践能力和创新精神，促进学生的身心健康发展。
那么，农村学校应该如何利用乡土资源开发校本课程呢？以下是一些策略供农村学校参考。
一、深入挖掘乡土资源农村学校应该深入挖掘乡土资源，了解当地的风土人情、传统文化、优秀人物等，进行田野调查和调研。
通过走访当地老师、村民、艺术家等，收集和整理相关资料，为校本课程开发提供丰富的素材和资源。
学校可以开展“乡土资源开发”主题教育活动，邀请专家学者、社区领袖等开展讲座和交流，推动学校对乡土资源的深入挖掘。
二、建立校本课程开发团队农村学校应该建立校本课程开发团队，组织教师、学生、家长、社区志愿者等共同参与课程开发工作。
团队成员可以根据各自的专长和兴趣，选择相关领域进行深入研究和探索。
学校可以邀请外部专家或资源单位的支持，为校本课程开发提供专业指导和支持。
三、制定校本课程开发计划农村学校应该制定校本课程开发计划，明确目标和任务，合理安排时间和资源。
在计划中可以包括课程主题、教学内容、教学方法、评价方式等内容。
学校要根据学生的实际情况和需求，设计符合乡土资源特点和学生兴趣的校本课程，注重理论与实践相结合，注重知识与技能的培养。
四、加强课程融合和跨学科教学农村学校可以加强校本课程和传统学科的融合，通过多学科交叉教学，使学生能够更好地理解和掌握有关乡土资源的知识和技能。
学校还可以把校本课程和社会实践、文化体验等活动结合起来，促进乡土资源的开发与利用。
五、积极开展校本课程教学农村学校应该积极开展校本课程教学，采取多种形式，如课堂讲授、实地考察、社会实践等，使学生在实践中学习，在实践中体验，在实践中掌握知识和技能。
基于地域乡土文化的初中历史校本课程开发的研究开题报告
基于地域乡土文化的初中历史校本课程开发的研究开题报告（一）课题的核心概念及其界定1、地域乡土文化：一般指特定区域源远流长、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定生态区域的生态、民俗、传统、习惯等文明的表现，这种文化是在一定地域范围内与环境密切融合，因而具有鲜明的地域特色，而这里的“地域”是文化形成的地理背景，具有一定范围性。
地域文化的形成是一个相对长期的过程，随着社会的发展是不断变化的，但在一定阶段内具有相对稳定性。
2、校本课程：它是学校根据自我解决问题的需要，利用学校教师合作探究开发的适合本校学生需求，可以借鉴专家的帮助，但不依赖专家。
开发课程的模式是实践—评估—开发，教师在实践中，对自己所面对的情景进行分析，对学生的需要做出评估，确定目标，选择与组织内容，决定实施与评价的方式整合而形成的具有学校特色的课程。
3、校本课程开发：主要是指以学校为基地进行地方性、特色性等课程的开发，实现课程决策民主化。
即由学校和教师通过对学生个性化需求科学评估，充分利用学校和地区汉文化特色资源，通过精心选择、合理改变、巧妙整合等方式对学校、地方特色资源进行再加工、再创造，使之具有汉文化特色的课程的开发过程。
4、汉文化：有广义和狭义之分，广义的汉文化是三代以来形成的以中原汉民族为核心的传统文化，也可以成为华夏文化。
狭义的汉文化是特指两汉文化，而徐州汉文化则是指徐州地域文化基础上，不断孕育、诞生、培养出的新的文化基因，这些文化基因由于两汉的建立逐渐发展壮大，并在长期的发展过程中与其他文化发生交流、融合，最终形成典型的汉朝文化。
今天徐州地区的汉文化主要指西汉诸侯国楚国、东汉诸侯国彭成国所创造的灿烂文化总和，是狭义汉文化的一个重要组成部分。
（二）国内外同一研究领域现状与研究的价值1、国内外同一领域研究现状在国外，早在17世纪捷克著名教育理论家夸美纽斯就提出“儿童认识世界，了解世界应从身边的乡土地理开始。
”美国著名课程专家泰勒教授（Ralph W Tyler),1944年在他的著名教育理论《课程与教学的基本原理》中明确提出：“任何单一的信息来源都不足以为明智而综合地决定学校目标提供基础。
高中语文“校本课程”的开发意义-文档资料
高中语文“校本课程”的开发意义开发并利用好乡土文化资源，形成具有地方特色的高中语文“校本课程”，不仅有利于改变传统的“一言堂”“满堂灌”的教学方式，让高中语文课堂教学更“接地气”，而且能有效地提高学生主体参与性、创造性思维，让学生灵性飞扬，为社会培养具有深厚人文素养、开拓创新精神和实践能力的人才。
一、以乡土文化开启灵性之源生活中有很多宝贵的文化资源可以挖掘和利用，如果能很好地开发并利用它们，必将更有效地激发学生的语文学习热情，提高语文课堂教学成效，同时也能赋予学生一双想象的翅膀，培养他们的实践能力和创造意识。
以道教传统、红色文化资源、景德镇陶瓷为代表的江西古文化饮誉海内外，《水浒传》开篇浓墨重彩描绘的龙虎山是道教发源地和道教创始人张道陵“天师世家”的世居之地，号称“中国道家第一山”，其中“道家祖庭、丹霞地貌、春秋战国时期古越崖墓悬棺”又珠联璧合，成为本地乡土文化的一大亮点。
如此种种深厚的本土文化资源，开发并利用好，必将开启语文校本课程的灵性之源。
二、以人文素养点亮德育之光开发高中语文校本课程，必须以强化德育功能、全面提升学生的人文素养为基本原则。
在物欲泛滥的当今社会，很多学校教育只是单纯地灌输知识技能，教会学生“如何而生”的本领，却忽略“为何而生”的教育。
学生也局限于太狭窄、太专业化的知识技能，而忽略了最基本的人文素养和创造意识，也就很难造就具备历史使命感、社会责任感以及人道主义精神的社会栋梁。
巧妙地借地方的人文素养文化点亮“语文校本”的德育之光，可以培养学生热爱家乡、热爱社会、热爱祖国的情感，进而更好地突出教育的德育作用和社会责任。
杰出的先贤、光辉的历史都可以融入于高中语文校本课程之中，这样有利于激发学生的爱国热情，树立正确的价值观和道德理念，从而具备社会责任意识和勇于担当的主人翁精神。
三、以创造意识培育智慧之果高中生正处在这种创造潜能最活跃的涌动时期，他们总跃跃欲试，想实践。
如果学校和教师只关注学生的成绩，而忽略了他们的这种内心需求，那么学生的好奇心就将在日复一日的失望中丢失，创造意识也会在烦琐芜杂的日常生活中麻木，跃跃欲试的勇气、学习的积极性也逐渐丧失。
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立足乡土文化开发具有地方特色的校本
课程
摘要：随着三级课程（国家课程、地方课程、校本课程）逐步落实，开发有特色的校本课程，对于学校来说尤为重要，因此在校本课程内容的选择上，更应立足地方从当地的乡土文化中挖掘课程资源。
我们的《晋江民居门匾乡土文化校本课程开发》专项课题研究，是以本地乡土文化为基础，与学校文化建设相结合，以本校师生为课程开发的主体，进行课程的规划，方案的设计，实践活动的组织，学生通过参观、调查、访问、收集等诸多方式进行活动，提升学生的人文素养，培养学生的探究精神和实践能力的综合课程体系。
关键词：乡土文化课程资源校本课程
随着三级课程（国家课程、地方课程、校本课程）逐步落实，在校本课程内容的选择上，更应立足地方从当地的乡土文化中挖掘课程资源。
将乡土文化与学校文化建设相结合，既丰富了学生的校本课程学习资源，又能培养学生的乡情。
立足乡土文化开发具有地方特色的校本课程，具有重要的意义。
现以《晋江民居门匾乡土文化校本课程开发》为例，谈谈如何进行校本课程开发。
一、以具有地方特色的乡土文化为依托，开发课程资源。
校本课程的开发需要融入具有地方特色的乡土文化，使校本课程更加具有地方特色，同时让传统文化在学生的德育中发挥作用。
晋江市是闽南金三角的核心，与台湾一水之隔，素有“泉南佛国”、“海滨邹鲁”的美誉，是古代“海上丝绸之路”的重要起点之一，文化底蕴丰富。
晋江，中原文化、海洋文化、闽南文化、华侨文化、宗教文化等多元文化相互交融、相映成辉。
晋江的闽南文化是在从晋到唐传播入闽的中原文化的基础上孕育起来的，这从晋江民居门匾中就能窥见其端倪。
晋江民居门匾文化不仅包含着此户人家的姓氏、祖先渊源，还有与其姓氏有关的成语、典故或先贤哲言等。
从闽南民居门匾上，可知很多姓氏是从中原南迁至此，人们以住居为载体，把
祖先的姓氏由来、名人故事、先贤哲言等浓缩为四个大字镶嵌在自家大门额上，这些作为姓氏、郡望或堂号标志的字眼，成为闽南文化中一个有趣的特征。
这
为我们开发校本课程提供了得天独厚的条件。
晋江民居门匾文化底蕴深厚，但随着城市化的发展，旧村改造，拆迁，众多
民居消失，以及现代人的生活方式的改变，晋江民居门匾文化的传承和发展面
临着严峻的挑战。
民居门匾文化，无论是对于个人、家庭还是民族、国家，都
是一部极好的社情、村史和地方文化教材。
门匾文化是一个家族、氏族给子孙
后代遗留的宝贵遗产，值得加以挖掘整理，使之转化为地方校本课程的资源，并
以其来培养学生的乡情。
因此在校本课程开发上，可以以“晋江民居门匾”这一富有地方特色文化的
资源为切入点，进行校本课程开发。
二、以学生合作探究为抓手，开发课程资源。
陶行知先生说：“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，
亦教育之场所。
”校本课程主要作用于学生，丰富学生的学习资源，以现实生活
为中心，在开发课程资源的过程中，可充分调动学生的积极性带领学生深入参与。
在课程资源的开发上，我们以学生合作探究为抓手，组织学生开展社会调查，引导学生走出课本，走出课堂、走出校门，到社会生活中去学习去探究。
如
我校《晋江民居门匾乡土文化校本课程开发研究》专项课题研究，在研究过程中，教师组织学生走村串舍进行调查问卷，走访村里的长辈，查阅资料，了解自己
的姓氏渊源、家族历史、家族名人、有关的家风家训等。
在组织学生深入了解、学习和探索本地的风土人情、文化习俗的基础上，学生对收集到的信息进行分析、筛选、整合成为校本课程开发的有效资源。
学生作为课程开发的重要参与者，走进熟悉而又陌生的乡土文化中，从中领
略家乡之美，生发对家乡本土文化的热爱，激起对乡土的亲和力和自豪感。
三、以教师为引领拓宽德育领域，开发课程资源
在校本课程资源的开发和利用中，教师转变教学的方式，因地制宜、因时制
宜地引领学生走出课堂，走出校园，走进生活去挖掘身边乡土文化，开发和利
用具有地方特色的校本课程资源同时提升学生的人文素养。
《晋江民居门匾乡土文化校本课程开发》在研究过程中，教师引导学生追寻
自己姓氏背后的氏族荣耀和富有教育意义的历史故事。
如学生深入村落，走访老
人了解并记录“民居门匾中——传芳” 背后的历史故事。
传芳相对于衍派而言
更具有地域性，所以，各地的传芳不尽相同。
一块门匾“镌刻”一个流传千古值
得子孙后代铭记的教育故事，成为具有地方特色的教育资源，能够帮助学生选择
正确的人生目标，树立正确的人生观、价值观、世界观。
比如杨姓——“四知传芳”、“清白人家”、讲述的是“杨震拒金”的故事，教育学生廉洁；吴姓——“纪首世家”、“让德传芳”、讲的是“吴姓始祖季札让国”的美德，教育
学生谦让；张姓——“百忍传芳”、教育学生学会忍耐，曾姓—
—“三省传芳”讲的是“三省吾身修身”的美德，教学学生会自省等等。
又
如学生探寻自己姓氏背后的“家风家训”，开闽王氏家训——“孝父母、笃友恭、勤耕织、慎交友、端品行、尚忍让、遵俭约、儆懒惰……”；钱江衍派的施姓——“崇德、尚廉、戒奢、惇友、守规、笃行等廉政（洁）思想理念和家风传承”；弘农杨氏家训——勤耕务读、敦伦孝亲、卑无犯上、富莫骄贫、居仁由义、睦族和宗、布衣菲食、气忍家宁……这些家训成为很好的德育教材。
开发校本课程资源需要教师改变固有的教学方式，由重传授改变为重指导，
引领学生在实践活动中学习，将学习与德育有机结合。
在活动中，学生的人文
素养得到提升，品德修养得到涵养。
校本课程资源的开发利用，成为学校德育
的有机组成部分，凸显学校特色，地方特色。
将具有地方特色的乡土文化与学
校教学相结合，让学生在教师指导下富有个性地学习，激发学生的学习积极性，
让学生在传统文化中滋养成长，塑造健全的人格。
在校本课程资源开发和利用过程中，教师的课程观念发生了转变，教师开发
课程的能力得以提高；学生的课余生活更为丰富，探究和实践能力得到培养，
同时还可以让学生了解自己的姓氏、家
族文化产生一种历史认同感和归属感，从而培养热爱家乡、建设家乡的情怀。
校本课程开发是学校教育不可或缺的一部分，它可以弥补国家课程的不足；
校本课程开发以学生为主体，有利于学生主体性的发展；校本课程开发需要教
师的引领指导学生实践，有利于教师专业水平的提高；校本课程开发根据地方
特色开发校本课程资源，有利于学校办学特色的形成。
（本文系晋江市教育科学“十四五”（第一批）立项研究课题《晋江民居门
匾乡土文化校本课程开发研究》（立项类别：专项课题；立项编号：JG1451-
ZX035）研究论文）。