解析中国古典园林与现代园林(精)
中国古典园林与现代园林的比较研究
中国古典园林与现代园林的比较研究1. 中国古典园林概述古典园林的发展阶段主要包括萌芽阶段，转折阶段，兴盛阶段，成熟阶段。
园林兴起之初主要是为皇宫贵族提供狩猎等场所，具有一定的原生態特征，仅仅属于功能性园林。
园林的转折阶段即中国历史上分崩动乱的年代，园林艺术脱离了打猎的原始作用，而转移到以游赏为主。
隋唐时期国力更加昌盛，形成了像大内御苑、行宫御苑等风格的园林。
此时的诗人、画家也逐渐参与到造园活动中，形成了鲜明的文人园林风格。
成熟阶段则从北宋到清初，这一时期的园林以皇家园林为代表，其在保持庞大规模的同时，也吸收了私家园林的造园风格。
园林建筑已经达到了相当完美的境界。
2. 现代园林早在1969 年，美国宾州大学园林学教授麦克. 哈格（IanMcHarg）在其经典名著《设计结合自然》（Design With Nature）中，就提出了综合性的生态规划思想。
现代的园林设计中，在保护生态与环境思想的引导下，更注重采取一些工程技术措施来保护生态成分。
中国的现代园林不仅延续了中国古典园林造园优秀风格，还融入了西方的造园艺术，将大自然与现代科学、艺术等有效结合，形成了当今园林风格多样的新格局。
2.1西方造园思想的影响西方造园思想的哲学体系主要是来自古希腊发展而来的“维理”学说。
它基本的思想是把造园艺术建立在数理关系上，在造园过程中上否定大自然，追求纯粹的几何结构关系。
这种哲学思想一直影响着欧洲园林主体设计思想，并对现代造园设计行业产生了深远的影响。
2.2现代园林造园手法受“维理”思想的影响，现代园林更加突出实用性和功能性，更注重对建筑、雕塑、植物和人工喷泉等因素的引用。
在景观性格上，相对于古典园林的内向性格，现代园林更体现出以建筑为中心的外向性格。
但其在空间设计上，脱离了人与景之间的交流关系，仿佛是在观赏一幅画品艺术，失去了一些景观带给人们的感官趣味。
3. 古典园林与现代园林的风格比较园林建筑是一种文化的体现，因此在园林设计上会融入设计者的思想理念，古典园林和现代园林在思想和功能方面强调的都各不相同。
浅说古典园林与现代园林
浅说古典园林与现代园林园林古已有之，不过作为其发展，古代和现代则有显著的区分。
古典园林，多是为满足个人或极少数一部分人的要求而建造，现代园林，则是一项公益性的事业，是随社会经济的发展产生的，以协调人类生活起居为主的城市建设。
其布局形式与建造风格多有区别。
先说古典园林，大多是庭院式的私家园林、寺庙性的祭祀园林，这些园林在现代大多以文化遗产、旅游景点，或是具有某种象征意义而留存，闭式的四围高墙是其显著特征。
江南的私家园林与北方的皇家园林，除了在建筑规模上有大小区分外，其它都大体相同，多是用容山水写意与一体建造，活泼自然式的布局，模仿自然的手法。
寺庙性祭祀园林多以大方、对称式的布局，容威严与象征为一体。
以江南私家园林为例，其建造大多以高墙围定区域，内围空间用高墙、园门分隔成若干小院落，每个小院落又都因它自己丰富的内涵意境而得名，其内在从总体上可分为建筑、假山、碧水、道路、铺地图案及园林植物配植等。
古典园林是以建筑为主的风格，建筑在园林中占的地位与比例是相当大的，按其形式可分为亭、廊、厅、堂、榭、舫、馆、轩、斋、室、房、楼、阁等。
亭子作为园林建筑中最基本的单元，几乎在每个园林中都有它的出现，大多是依水、山而建，用以供人们休憩、停顿纳凉、避雨、赏景等用，同时在亭子上题上诗词对联，把自然景观与古典文化结合起来进行表现，以增加亭子在园林中景致的地位，及其意境的内涵。
廊，作为亭子的延伸，多是连接风景，景点与建筑之间的纽带，随山就势、曲折迂回、逶迤蜿蜒，既是引导游人视角多变的导游路线，又是景区划分的界线，既是供人们在雨中赏景的路线，又作为古典园林所特有的一种园林建筑而留存。
厅、堂作在园林中的建筑体型一般都比较高大，常常成为园林规划设计中建筑的主体与构图中心。
在园中主要是供园主进行会客、治事、礼仪等活动的主要场所，一般都居于园林中最重要的地位，具有良好的朝向及观景条件，也便于生活起居之间的联系。
在古典园林中起点缀作用的要数榭、舫了，一般起增加园林景致，丰富园林情趣的作用。
浅析中国古典园林与现代园林之风格比较
浅析中国古典园林与现代园林之风格比较中国古典园林与现代园林之风格比较中国是一个拥有丰富园林文化的国家，人们的园林造景确立了一种独特的园林艺术风格，这种风格可以称之为中国古典园林。
而在现代园林设计中，随着人们生活水平的提高和文化层次的不断提升，园林风格也发生了巨大的变化。
本文将对中国古典园林与现代园林之风格进行比较分析。
一、中国古典园林的特点中国古典园林是指中国古代历经几千年的园林艺术，它不仅仅是对自然山水的利用，而且通过艺术的手法，将山水融入其中，形成独特的园林风格。
中国古典园林的主要特点如下：1. 绿色生态环境：中国古典园林强调自然环境的生态性和生机盎然的绿色环境，园林里面种满了各种植物，山水环绕四周，更具艺术魅力。
2. 文化性的表达：中国古典园林包括了文化、哲学、艺术等多种形式的表达，从琴棋书画到文学、诗词歌赋等多元元素的交织，丰富了园林的内涵。
3. 工艺美术的表现：中国古典园林注重工艺美术的表现手法，这主要体现在丰富多彩的工艺品、雕刻、拱门、廊亭的制作上，更加增加了园林艺术的观赏性。
二、现代园林的特点现代园林是根据当代人们生活方式、审美欣赏、生态环保、经济技术要求等要素而设计的园林。
现代园林的主要特点如下：1. 实用性的考虑：现代园林注重的是园林的实用性和人文特色的融合，其建筑、花卉、水池、雕塑等都是为了更加人性化的满足人们的需求。
2. 简洁大方的风格：现代园林的园林风格主张以环保、简约为主，加上实用性的考虑，园林的外在形式更加简单大方，简单而不失美感。
3. 养眼的景物：现代园林强调的是养眼的景物和室外生活方式的提供。
使得人们在园林里可以舒适地休息、散步，给予更加完善和舒适的户外体验。
三、中国古典园林与现代园林的比较中国古典园林和现代园林在历史渊源和风格上都有显著区别。
中国古典园林和现代园林的比较如下：1. 继承与创新的关系：中国古典园林和现代园林在建设过程中，一个是传承经典，一个是创新发展。
浅谈中国古代园林看现代景观
浅谈中国古代园林看现代景观1、前言中国古典园林的遗存，迄今已十不一二，而时代的变迁引导人们思想情操的变迁，亦已斗转星移。
但是，当我们设身处地于这十不一二的遗存，流连光景时，所获得的审美感受，实与古人的诗文歌息息相通，一种淡泊明志的意境，使我们置身于世俗的功利之中而能超越于其上。
现代园林在全面吸收与继承古典园林成就的基础上更加开放与自由，艺术手法亦有革命性的创新。
总的来说，偏重于整体构图，但极少轴线对称，但极少轴线对称，有时也分区设景，但各景点之间的流动性更强，界线也更模糊，形态上偏于规整，亦不排斥自然的形态。
从整体上说，大景重整体有气势，小景有变化亦简洁。
2、中国古代园林的历史沿革古代造园的萌芽期出现的比较早，可追溯至周朝至秦、汉阶段已有堆山、开池的记载。
到了魏、晋、南北朝，中国传统造园艺术有了初步的形成。
这一时期基本确立了造园由狩猎、生产为目的向再现自然山水为基本原则的过渡。
隋、唐、五代可看作是传统造园的成熟期，文人造园也已形成气候，这使得造园无论在手段和意境上都进入了更高的境界。
到了宋朝，中国传统造园进入了高潮阶段。
造园艺术与文学、诗词和绘画艺术的结合，对传统造园的发展产生了深刻的影响，中国传统造园艺术达到顶峰，兴建园林的思潮已深入人心。
随着历史的发展，时代的变迁，其含义也是变化的，我们需要用历史唯物主意的观点来理解。
古代的“园林”实为庭园的古名，而现在园林的意义已经远远超出了庭园的范畴，囿、苑、院池、园、园圃、第宅的宅园分，现在均用“园林”一词来概括。
随着社会的发展，不但有庭园、花园.公园。
还有小游园、植物园、动物园.风景区以及沿江风光带均属于“园林”的范畴。
3、谈古论今纵观近一个半世纪以来，中国园林的发展虽然有了长足的进步，但始终未能形成具有中国地域文化特色的现代园林文化。
除了社会经济因素之外，另一个重要原因在于我们片面照搬西方园林的内容和手法，而忽视了中国本土自然景观资源和地域文化的特征，中国园林的营造成为无源之水。
浅论中国古典园林和现代景观设计
浅论中国古典园林和现代景观设计中国古典园林和现代景观设计都有各自独特的特点和价值，但是也存在一些不同之处。
本文将对这两种设计进行浅论。
中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分，历史悠久，经典独特。
它是古代贵族和富商们用来休闲、品味和思考的场所。
中国古典园林注重与自然的融合和对景致的追求。
它们通常以山水为主题，通过布局和景色来打造出一种意境。
中国古典园林讲究景物之间的有序排列，重视整体和谐。
古典园林中的建筑、假山、水榭等元素都讲究精雕细琢，注重细节和工艺。
古典园林的设计追求的是一种诗意和哲学的境界。
它们通过种植花草树木、借景造景和软景硬景的巧妙结合，营造出一种恬静宜人的氛围。
古典园林中的小桥流水、曲径通幽、假山石阶等景观都是为了给人们带来一种放松和沉思的体验。
同时，古典园林中还常常融入文人墨客的诗词、书法和绘画，增加了艺术的气息。
现代景观设计与中国古典园林有所不同。
现代景观设计更加注重功能和实用性，倡导可持续发展和环境保护。
现代景观设计强调人与自然的和谐共生，注重空间的流动性和多样性。
现代景观设计中的建筑和景观元素更加多样化和个性化，通过多种材料和技术手段来表达设计师的创意。
现代景观设计追求的是一种现代化和创新的审美。
它通过运用先进的建筑和景观材料、技术手段来创造出一种前卫和有活力的氛围。
现代景观设计中常常运用现代科技，如水景音乐喷泉、灯光秀等，使得景观更加生动有趣。
同时，现代景观设计也融入了更多的功能需求，如人工湖泊、儿童游乐设施、景观长廊等，使得人们在景观中不仅能够欣赏美景，还能够享受更多的便利和乐趣。
总的来说，中国古典园林和现代景观设计都有各自的优势和表现形式。
古典园林注重的是传统的中式审美，强调意境和艺术性；而现代景观设计注重的是功能和实用性，追求时尚和创新。
随着社会的不断发展和人们对生活质量要求的提高，现代景观设计在城市规划和社区建设中扮演着越来越重要的角色，但是我们也不能忽视中国古典园林的价值和地位，它们是中国传统文化的重要遗产，也是人们静心思考和追求心灵舒适的场所。
植物配置——古典园林与现代园林的区别
植物配置——古典园林与现代园林的区别第一篇：植物配置——古典园林与现代园林的区别中国古典园林与现代园林的区别——植物配置植物是园林的主体，植物配置是园林设计、景观营建的主旋律。
植物配置更是一门科学、艺术，是绿地建设的灵魂。
它融合、渗透、演绎了人类的精神、文化、生活、运动诸要素；与植物学、园艺学、气象学、土壤学、美学、地理学、社会学、心理学、医学、历史、人文有着诸般紧密的联系，是一个有机的活的空间艺术......植物配置是利用植物材料结合园林中的其他素材，按照园林植物的生长规律和立地条件，采用不同的构图形式、组成不同的园林空间，创造各式园林景观以满足人们观赏游憩的需要。
在园林设计中，植物配置占有重要的地位，是园林设计的重要组成部分。
一个公园、一块绿地可以没有地形、没有水体、没有园林建筑......，但是不能没有能给公园带来生机的植物。
中国古典园林是一个源远流长、博大精深的园林体系，从园林设计到植物配置都包含着丰富的传统文化内涵。
然而在现代的园林绿地中，植物配置却有着不同时代带来的独特风格和特征。
1、植物景观的审美主体（服务群体）之转变：贵族性与大众性古代的造园家有两种，一为文人雅士，二为具有精湛技艺的工匠。
由于历史的局限性和使用的私有性，这些造园家营建的古典园林或为己用或为封建贵族所有，其审美主体与如今现代园林的服务群体有着截然不同的差别。
如今，私人占有园林的时代已经一去不复返，城市公园、开放性绿地开始进入城市居民的日常生活。
因此，园林设计营造的植物景观不仅成为广大人民群众欣赏感知的对象，而且还为市民户外游憩和交往提供丰富的空间。
2、植物材料选择之转变：单一性与多样性据调查，苏州8座园林中（拙政园、留园、网师园、狮子林、环秀山庄、沧浪亭等），各园重复栽植的植物有罗汉松、白玉兰、桂花等11种植物，重复率100%；而重复率在50%以上的植物有70种左右。
由此可见，在植物材料的选择上，古典园林的特点是种类少，局限性强。
经典分析——古典园林造园手法与现代设计比较分析
现代园林在其产生与形成的过程中，与现代建筑的一个最大的不同之处就在于，现代园林在发生了革命性创新的同时，又保持了对古典园林明显的继承性。
1 造园理念1.1古典园林的造园理念中国古典园林美学，来源于道家学说，强调“师法自然”，讲求“虽由人作，宛自天开”。
由于受空间所限，喜好欣赏小景，偏爱把玩细部，往往使得有些园林空间局促拥塞，变化繁冗琐碎。
日本古典园林更加抽象和写意。
尤其是枯山水，更专注于永恒。
仅以石块象征山峦与岛屿，而避免使用随时间推移，产生枯荣与变化的植物和水体，以体现禅宗“向心而觉”、“梵我合一”的境界。
其形态更为纯净，意境更加空灵，但往往居于一隅，空间局促，略显索漠冷落，廖无情趣。
法国古典园林，受理性主义哲学的影响，推崇艺术高于自然，人工美高于自然美，讲究条理与比例、主从与秩序。
更加注重整体，而不强调玩味细节。
但因空间开阔，一览无余，意境显得不够深远，同时人工斧凿痕迹很重。
英国古典园林，更加排斥人为之物，强调保持自然的形态，园林空间更加整体与大气。
但由于它过于追求“天然般景色”，往往源于自然却未必高于自然。
又由于过于排斥人工痕迹，因之细部也较粗糙，园林空间略显空洞与单调。
由以上分析可知，古典园林无论中西，无论是强调师法自然，还是高于自然，其实本质都是强调对“自然”的艺术处理。
不同之处，仅在于艺术处理的内容、手法和侧重点。
1.2现代景观设计的造园理念现代园林在扬弃古典园林自然观的同时，又有自己新的拓展。
这种拓展主要表现在两个方面：1.2.1由“仿生”自然，向生态自然拓展在现代景观设计中，诸如为保护表土层，不在容易造成土壤侵蚀的陡坡地段建设；保护有生态意义的低湿地与水系；按当地群落进行种植设计；多用乡土树种等基本生态观点与知识，已被设计师理解、掌握和运用。
在生态与环境思想的引导下，园林中的一些工程技术措施，例如，为减小迳流峰值的场地雨水滞蓄手段；为两栖生物考虑的自然多样化驳岸工程措施；污水的自然或生物净化技术；为地下水回灌的“生态铺地”等，均带有明显的生态成分。
(完整word版)古典园林和现代园林有什么区别
一，古典园林和现代园林有什么区别？答：风格比较：1.思想与功能：a）指导思想，园林是时代的产物，在每个阶段均有其不同的特点。
古典园林讲究“虽由人作，宛自天开”，形成了自然山水风景园的独特风格。
随着社会的发展，西方园林逐渐进入我国园林中，西方园林讲究几何图形的组织，在明确的轴线引导下作对称布置，甚至将花草树木都修剪成各自规整的几何形状，形式上均衡对称，一切都表现为一种人工的创造，强调人工美或几何美，可见，西方园林认为人工美高于自然美。
在先哲们的思想中渐渐渗透了现代哲学，物质科学，生命科学，思维科学，管理科学，融入了中外园林艺术的优秀风格，孕育了中国现代园林学科新体系的发展。
可见，中国现代园林是在延续中国古典园林造园精髓的基础上，融入了部分西方的造园艺术，综合涉入了自然社会和现代科学·艺术·伦理等，形成了园林风格交融·园林文化丰富·园林形式多样·园林特点众多的新格局。
b）功能性质，无论是古典园林还是现代园林，其基本的功能定位都属于观赏性。
唯一不同的是服务对象。
古典园林仅服务于以宫廷或以贵族为代表的极少数人，园林的功能都围绕他们的日常生活或心理需求展开。
这实际上是一种脱离大众定位的功能定位，同时也反映出等级社会中中国园林功能性的局限与单一。
古代园林的最初设计仅从景观意境出发，并无商业目的，而现代园林，部分被作为赢利场所，充斥着商业竞争的气息，扭曲了园林本身应具有的生态本质。
随着现代生产力的飞速发展，更加开放的生活方式激发的人们的不同的生理和心理需求。
现代园林设计为顺应这一趋势，在保持园林设计观赏性的同时，从心理学·行为学等角度分析大众的多元要求，研究开放式空间中的种种行为现象，对现代园林设计进行了重新定位，如根据人的行为迹象得出合理顺畅的流线类型（抄近路·左拐弯·识途性等）；通过定点研究人的各种不同行为趋向与状态模式，确定不同户外设施的选用设置等。
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解析中国古典园林与现代园林
园林艺术被称为“城市生态—生活细胞”,不但曾经点睛般地灵化了整个中国古建筑体系,而且正在不断深刻影响着现代建筑、规划工作寻求完美和生态意境的方式、方法。
然而持久引以为荣的古典园林过分孤芳自赏,从宅到城,一个多层次的天人合一系统却被埋没。
在诗画意境里沉醉久了,迷失了精髓、方向,丧失了活力,甚至鲜花变成了鸦片,池水形成了腐沟。
近年来现代城市规划、建筑设计亦趋之若鹜,难逃附庸风雅的嫌疑。
亭台乱栽,池潭遍布,全然不顾现实的自然条件、人文环境、经济状况是否相宜,是否允许,结果形成一堆堆令人惋惜的视觉垃圾,造成人力、物力的巨大浪费,颇有一种“曲径通忧处”的感觉。
比如,华北某并不富裕的县级小城市新市长上任后,为实施“政绩工程”,第一把火便把市政府前近5公顷用地全部建成皇家与江南园林合成型的中式广场和亭台水榭贯穿的庭园,且简单堆砌,设计拙劣,后果可想而知。
尚不论当地的环境是否适合大规模建设违背其悠久历史形成的自身文脉特征的园林、建筑形式,但就其缺水的自然条件和入不敷出的财力而言,就可判定这是个不负责任的“糊涂工程”和“腐败工程”,并给后人留下不堪重负的包袱。
看来我们的决策者,特别是设计师们确有必要俯下身,静下心重新领悟中国古典园林的实质和特性,深刻反思,因为发展中国家经不起缺乏学习和论证的盲目建设造成损失的重大打击。
中国古典园林唯美性形成了其自有而系统的特征,让我们粗略来解读一下。
★首先,“两半之和妙琴琵,对立互掺似博奕”。
中国古园林妙就妙在只是半类型,多附于各类建筑,与另一半主要功能区合而为一,系统优化。
中国古建筑两半合一的结构就似琴琵夫妇和阴阳八卦乃至万物,其半为园,独树一帜,生机盎然。
这背后的深层结构是双重生活合一:劳累与休憩、严谨与随意……入世与出世。
人是自然人,更是社会人,便有双重生活。
相应地,建筑有两种各有侧重的功能区,
园是自然性较强的一半。
在古代世界,中国古建筑最充分体现这两半合一的生活模式,而精髓也在于此,贯通古今,昭示未来。
无论是皇宫、王府、陵墓、宅子、酒肆、茶楼、花园甚至风月场都体现了两半合一的建造理念。
如:宁波天一阁藏书楼,有池备灭火,亭廊花木石山俱佳;杨州梅华书院多梅及楼台池榭、庭舍阁道;江宁州县会馆皆有园;扬州青芝药铺附于“十二间房花园”;重宁寺外古榆数十株,构大戏台于其间;小山园即鱼池;明北京琉璃厂手工作坊亦是“作房、神祠之外浓荫万态,烟水一泓”;扬州上方寺有八景;慧因寺有鹿苑鹦林,水局最佳……
而且住宅、寺观等建筑各自都交错多种类型,都有与园融合。
以宅院为例:据周维权编著的《中国古典园林史》记载,全国私家园林绝大多数为宅园,且依附于住宅;苏州中小型园多位于住宅的东或西侧,“皆环绕着书房或客厅布置”;大型的多
位于在后,而且结合颇好,不可孤立言之,以拙政园为代表,都可以从功能的有机结合、总体空间结构的相融,来认识圆宅中双重生活统一的关系。
总之,园林绝非仅供观赏的艺术,而是内容丰富的生活场所,其中的精神享受也是生活情趣。
不一定逢屋必有园,然而作为类型却普遍与园结合,可见以园为半结合所有类型是中国古建筑主要特征之一。
★再者,“弄真成假诗画误,主次分明文与书”。
虽然古典园林的唯美主义大肆强调园林=游憩=观赏=艺术,实质上即使园大于宅或独立者,其本质不同于诗画。
它至少有七大非艺术的特征:一是人工优化的生态—生活环境;二是体育活动场所;三为读书工作幽境;四是家人闲暇自娱之处;五供社会交往;六为宗教之需;七供生财。
园与所有建筑类型合一的模式,成为了城市形态的生活细胞,具有方向性意义。
这一点不同于欧洲古典园林,后者未融于所有建筑类型,未达到在功能及空间上都互相渗透之境,房自房,园自园,拼在一起,凡尔赛宫亦不过如此。
再从城市总体看,园林渗入所有建筑类型,加上城内与近郊的自然山水,共同形成天人合一的城市结构。
园明三园、颐和园、北京三海及避暑山庄便是很好的的佐证。
★最后,“天地一新误区外”。
园林两半合一模式一旦冲出唯美主义的峡谷,顿然天地一新,观念飞瀑。
其一,中国古建筑是综合性大系统,园林作为横向子系统,与其它各类型子系统交织融合,系统优化,活力倍增,仿如核聚变,启示着类型大综合、多功能变通等新方向。
这是欧洲传统各建筑类型之间缺乏渗透融合,所未具有的特征。
其次,由宅园到城市的多层次天人合一,对于探讨全球性城市生态环境模式,有新的参考价值。
其三,园林不能单独与其他关联割裂,人的自然属性与社会属性不可离析。
同时工作重于游憩,园附于各类主要功能区,以便随时调剂生活,就近移换空间,互补互益。
若割裂二者则两头皆失,园失广泛依托,各类型失去优化的生态环境,尤其丧失中国古建筑的精髓与特殊价值。
其四,园内建筑多,一般占地为全院的30%(小型园或15%(大型园明显不同于欧、日的古园。
中国古典园林的优点是功能丰富,双重生活空间结构的有机性强,还可以造景;缺点是绿化与水体尚需推敲,生态功能削弱。
所以在保持基本的功能内容的基础上,应当适当降低观赏性建筑比率,尤忌堆砌亭榭,以增益生态。
其五,叠石为一大特色,作用多,成就高。
但是相对而言,建造纯粹的山石往往争夺绿化及水用地,不利生态与小气候,不如植被土山稍加缀石,既浑然一体又利绿化。
在构成园林的基本元素中,庭院水体也是一个重要的环节。
无论是滋养生命、寓刚于柔、提升活力,还是招引灵气、启迪智慧,水的作用都是不可替代的,它既有观赏价值,也有环保价值,甚至可调控小气候。
《皇帝宅经》指出:“宅以泉水为血脉。
”因此,完美的建筑群落必须配以水体方能画龙点睛。
作为庭园里的重要装饰品之一,植物也起着非常特殊的作用。
植物通常都具有旺盛的生命力,种植大量的健康植物,会创造一个清新而充满活力的环境,有助于消减现代家具中各类日用品产生的辐射和静电,也可通过光合作用,释放氧气,为建筑提供新鲜空气。
而许多植物因其特殊的质地和功能,对居住起着保护作用,有人称之为建筑的保护神看来亦不为过。
其六,经济上讲,叠石与建筑偏多弊大于利,须适可而止,力求以少胜多。
珢岳的远道取石之害,至今要引以为戒。
其七,园与主要功能区在形式上相反相成,为中国古建特色。
倘二者只取其一来概括传统,皆失之偏颇。
在西方,古典建筑只注重对称,现代派仅推崇不对称,各趋极端,殊不可取。
如果二者各就所宜,巧妙结合便愈臻妙境。
其八,现存的古园单就类型与风格而论,皆甚残缺,理论发掘也颇片面。
主要表现在园内实物类型单一,风格上难显返璞归真,理念上对天人合一误解较多。
就拿实践比较成功的“北京西山庭院”项目来说,此工程由万科集团开发,给人一种全然一新、“情景体验式”的感觉。
“北京西山庭院”地处颐和园北,设计师出于承
担文化的使命和对地脉的尊重考虑,精心布置26 栋错落别致的单体建筑,从商业街开始,沿绿轴步移景异,巧借布局和园林规划,围合成13各主体院落。
除了其技术创新的建设构造外,为了营造“人文大宅”的味道,原创者还在诸多细部上下足了功夫:满北京淘来的栓马石和垂花门;外立面选用传统的片石镶嵌;移植适合当地气候的古树;减少园林中构架的尺度,亲切宜人……总体形成厚重、含蓄、尊重历史、依托现实、实用美观的完美风格。
概言之,重新认识中国古建筑园林,透过形式,超越诗情画意等浅层内涵,深入实质,廓清主要特征,便可拓出一片新天地。
我们不必自囚于唯美主义的高强深院之中,艺术至上的偏爱抹煞了园林的生机,不客气的可称为园林艺术的“艾滋病”,是园林艺术的灾难。
仅就园林与其他建筑类型的两半合一来说,这种城市生态—生活细胞的模式,有广泛的现实性。
比如当代流行的共享空间、室内或屋顶花园、架空及下沉式绿化与建筑的关系,揭示了许多新机会与方向,暗合着中国古建筑的精神实质。
留给我们的只有清醒、看准和善于把握!。