(word完整版)高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析
高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析
高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析第一篇：高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析一、否定句宾语前置在否定句中，有否定副词“不”、“毋（无）”、“未”、“弗”和否定性无定代词“莫”等修饰动词，且代词作宾语，这个代词宾语一般放在动词前。
如：（1）忌不自信（现代汉语语序应为“忌不信自”）（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）毋吾以也（现代汉语语序应为“毋以吾也”）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（3）未之有也（现代汉语语序应为“未有之也”）（《寡人之于国也》）（4）寂寥而莫我知也（现代汉语语序应为“寂寥而莫知我也”）（《愚溪诗序》）（5）以为莫己若者（现代汉语语序应为“以为莫若己者”）（《秋水》）现以（1）（2）（3）为具体例子分析：（1）句为否定句，有否定词“不”，代词“自”作动词“信”的宾语，宾语前置。
句意是：邹忌不相信自己。
（2）句为否定句，有否定词“毋”，代词“吾”作动词“以”的宾语，宾语前置。
句意是：不用我。
（一说：“以”为介词，此句是省略句：你们不要因为我就不说了。
）（3）句为否定句，有否定词“未”，代词“之” 作动词“有”的宾语，宾语前置。
句意是：从来就没有过这样的事情。
由上几例可知，辨别这类宾语前置句，一般看在否定句中有无否定词，并且代词是否作动词的宾语。
(注:古汉语中“否定句代词宾语”也有不前置的。
如《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”句，否定句中有否定词“不”，代词“此” 作动词“及”的宾语，但代词“此”却没有位于动词“及”前。
句意是：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。
)二、疑问句宾语前置疑问句中有疑问代词“何”、“安”、“谁”、“执”、“胡”、“曷”、“焉”等作宾语时，这个宾语一般在动词的前面；如果充当介词的宾语时，这个宾语一般也放在介词的前面。
（一）疑问句动词的代词宾语前置（1）大王来何操？(现代汉语语序应为“大王来操何？”)（《鸿门宴》）（2）胡为乎遑遑欲何之？（现代汉语语序应为“胡为乎遑遑欲之何？”）（《归去来兮辞》）（3）则何以哉？（现代汉语语序应为“以何哉？”）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（4）何有于我哉？（现代汉语语序应为“于我何有哉”？）（《十则》）（5）牛何之？（现代汉语语序应为“牛之何？”）（《齐桓晋文之事》）现以（1）（2）（3）为具体例子分析：（1）句中有疑问代词“何”作动词“操”的宾语，宾语前置。
文言文宾语前置类型
文言文宾语前置类型文言文宾语前置类型动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。
一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：（一）否定句中，代词作宾语。
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。
在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面2、古之人不余欺也。
（《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀。
”这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。
翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。
忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。
”这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。
翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。
3、以否定性无定代词作主语的否定句。
在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
三岁贯汝，莫我肯顾。
（《硕鼠》）这是否定句。
它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。
宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。
在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
①良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗？’”这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。
按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？”②沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里？”这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。
按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？”（三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。
这种现象古汉语并不多见。
如：句读之不知，惑之不解。
高一文言文中用了宾语前置的句子
高一文言文中用了宾语前置的句子【篇一：高一文言文中用了宾语前置的句子】高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析一、否定句宾语前置在否定句中,有否定副词“不”、“毋（无）”、“未”、“弗”和否定性无定代词“莫”等修饰动词,且代词作宾语,这个代词宾语一般放在动词前.如：（1）忌不自信（现代汉语语序应为“忌不信自”）（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）毋吾以也（现代汉语语序应为“毋以吾也”）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（3）未之有也（现代汉语语序应为“未有之也”）（《寡人之于国也》）（4）寂寥而莫我知也（现代汉语语序应为“寂寥而莫知我也”）（《愚溪诗序》）（5）以为莫己若者（现代汉语语序应为“以为莫若己者”）（《秋水》）现以（1）（2）（3）为具体例子分析：（1）句为否定句,有否定词“不”,代词“自”作动词“信”的宾语,宾语前置.句意是：邹忌不相信自己.（2）句为否定句,有否定词“毋”,代词“吾”作动词“以”的宾语,宾语前置.句意是：不用我.（一说：“以”为介词,此句是省略句：你们不要因为我就不说了.）（3）句为否定句,有否定词“未”,代词“之” 作动词“有”的宾语,宾语前置.句意是：从来就没有过这样的事情.由上几例可知,辨别这类宾语前置句,一般看在否定句中有无否定词,并且代词是否作动词的宾语.(注:古汉语中“否定句代词宾语”也有不前置的.如《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”句,否定句中有否定词“不”,代词“此” 作动词“及”的宾语,但代词“此”却没有位于动词“及”前.句意是：假如没有那个人的力量,我是不会到这个地步的.)二、疑问句宾语前置疑问句中有疑问代词“何”、“安”、“谁”、“执”、“胡”、“曷”、“焉”等作宾语时,这个宾语一般在动词的前面；如果充当介词的宾语时,这个宾语一般也放在介词的前面.（一）疑问句动词的代词宾语前置（1）大王来何操? (现代汉语语序应为“大王来操何?”) （《鸿门宴》）（2）胡为乎遑遑欲何之? （现代汉语语序应为“胡为乎遑遑欲之何?”）（《归去来兮辞》）（3）则何以哉? （现代汉语语序应为“以何哉?”）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（4）何有于我哉? （现代汉语语序应为“于我何有哉”?）（《十则》）（5）牛何之? （现代汉语语序应为“牛之何?”）（《齐桓晋文之事》）现以（1）（2）（3）为具体例子分析：（1）句中有疑问代词“何”作动词“操”的宾语,宾语前置.句意是：大王来,拿了什么礼物?（2）句中有疑问代词“何”作动词“之”的宾语,宾语前置.句意是：为什么心神不定,想到哪里去呢?（3）句中有疑问代词“何”作动词“以”的宾语,宾语前置.句意是：那么（你们打算）做点什么呢?要辨别这类宾语前置,就要看在疑问句中动词前的代词是否作它的宾语.是,则宾语前置,代词位于动词前.（二）疑问句介词的宾语前置（1）何以自托于赵?（现代汉语语序应为“以何自托于赵?”）（《触龙说赵太后》）（2）何由知吾可也?（现代汉语语序应为“由何知吾可也?”）（《齐桓晋文之事》）（3）君何以知燕王?（现代汉语语序应为“君以何知燕王?”）（《廉颇蔺相如列传》）（4）何为而在吾侧也?（现代汉语语序应为“为何而在吾侧也”?）（《祭十二郎文》）（5）又何以蕃吾生而安吾性也?（现代汉语语序应为“又以何蕃吾生而安吾性也?”）（《种树郭橐驼传》）现以（1）（2）（3）为具体例子分析：（1）句中有疑问代词“何”作介词“以”的宾语,宾语前置.句意是：凭什么在赵国托身?（2）句中有疑问代词“何”作介词“由”的宾语,宾语前置.句意是：凭什么知道我能够呢?（3）句中有疑问代词“何”作介词“以”的宾语,宾语前置.句意是：凭什么知道燕王（可以依靠）?要辨别这类宾语前置,就要看疑问句中疑问代词是否作介词的宾语.是,则宾语前置,代词位于介词前.三、用“之”“是”作为宾语前置的标志为了强调宾语,文言文中可把体词性宾语移在动词前,并在提前了的宾语后面加“之”“是”作为提宾的标志.有的文言句式为了表示强调,特意在宾语的前面加副词“唯”,组成“唯……是”,“唯……以”式.（一）“之”、“是”作为提宾的标志（1）句读之不知,惑之不解（一般语序为“不知句读,不解惑”）（《师说》）（2）夫晋,何厌之有（一般语序为“夫晋,有何厌”）（《烛之武退秦师》）（3）何陋之有（一般语序为“有何陋”）（《陋室铭》）（4）宋何罪之有（一般语序为“宋有何罪”）（《公输》）（5）何功之有哉（一般语序为“有何功哉”）（《信陵君窃符救赵》）现以（1）（2）（3）为具体例子分析：（1）句中,“之”为结构助词,使宾语“句读”、“惑” 前置在动词“不知”、“不解”前,表示强调.句意是：不理解〈书本上的〉字句,不能解决疑难问题.（2）句中,“之”为结构助词,使宾语“何厌” 前置在动词“有”前,表示强调.句意是：晋国,有什么满足的呢?（3）句中,“之”为结构助词,使宾语“何陋” 前置在动词“有”前,表示强调.句意是：有什么简陋的呢?要辨别这类宾语前置,（在疑问句中）要看疑问代词的定语和中心语是否一起作前置宾语（如（2）句中疑问代词“何”作动词“厌”的定语,则一起前置作整个句子的宾语,以区别于疑问代词单独作宾语）；是否是动词所关照的对象（如（1）句中“句读”“惑”是“不知”“不解”所关照的对象）.它们往往和“之”“是”配合使用,“之”“是”一般无实义. (二)宾语前加副词“唯”,组成“唯……是”,“唯……以”式.比如我们常用的一些词语或句子：（1）唯利是图（一般语序为“唯图利”）（2）唯命是听（一般语序为“唯听命”）（3）唯余马首是瞻（一般语序为“唯瞻余马首”）从三句中可见“唯……是”已成为一种固定格式.（1）句句意是：只讲求利益；（2）句句意为：只听从命令；（3）句句意是：只看着我马头的方向,（决定进退）.要辨别这类宾语前置,首先要看句子是否是“唯……是”,“唯……以”的格式；再看“唯”后的名词是否作宾语,“是”后的动词是否作谓语.（三）“……之谓也”,“其……之谓也”,“其……之谓乎”句式用“……之谓也”或“其……之谓也”,“其……之谓乎”句式表示总结性的判断.这是宾语放在动词“谓”之前的格式,意思是“说的就是……啊!”虽可看出“之”可作为提宾的标志,但“……之谓也”可以形成一种固定格式,因此在这简要谈及.（1）我之谓也（一般语序为“谓我也”）（《秋水》）（2）夫子之谓也（一般语序为“谓夫子也”）（《齐桓晋文之事》）上面（1）（2）句用“……之谓也”的格式一套便知其意：（1）句句意是：说的就是我啊!（2）句句意是：说的就是（夫子）您啊!要辨别这类宾语前置很简单,看其是否是“……之谓也”的固定格式,且“之”可否作为提宾的标志.上述三种宾语前置的情况在中学文言课文中频繁出现,我们应熟练掌握和运用.但还有几种情况也有出现,因其次数较少,所以常常被忽视,现提及如下：四、方位词作“向”、“面”等的宾语,宾语前置（1）沛公北向坐,张良西向侍（应为“沛公向北坐,张良向西侍”）（《鸿门宴》）句中方位词“北”、“西”分别作“向”的宾语,被前置.这种例子在中学文言课文中出现得很少.五、无任何标志的宾语前置（1）闻一言以自壮（现代汉语语序为“闻一言以壮自”）（《上枢密韩太尉书》）（1）句句意是：就是听到您的一句话也足以使自己心雄志壮.在此句中代词“自”是动词“壮”的宾语,位于动词“壮”之前却无任何前置的标志.【篇二：高一文言文中用了宾语前置的句子】句中有否定副词“不、弗、未、非、否”，或表否定的动词“无”，或无定代词“莫”，这类句子叫否定句。
(完整版)文言文宾语前置的8种类型
【1】疑问句中代词宾语前置
疑问代词作宾语，要放在动词【A或介词【B】的前面。
古汉语疑问代词：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”） 例：大王来何操？
沛公安在？ 且焉置土石？
王问：“何以知之？” 微斯人，吾谁与归？
【2】否定句中代词宾语前置【C】
否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非
文言文宾语前置类型例谈
动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。 一、动词宾语前置
文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：
（一）否定句中，代词作宾语。
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般 放在动词的前面
26、 臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
译： 我确实害怕被大王欺骗而辜负了赵国 。
27、樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！”（《鸿门宴》）
译： 樊哙问道：“当前的事态怎么样？”张良回答说：“十分危急！ ”
28、君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
译： 您漂亮得很，徐公怎能比得上您呢 ？
6、 句读之不知，惑之不解。《师说》
7、 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传？僖公十五年》）
8、无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
9、唯利是图、惟命是从、惟你是问、唯才是举、惟马首是瞻、
10、何不怀瑾握瑜，而自令见放为
11、王问：“何以知之”？（ 《廉颇蔺相如列传》 ）
12、微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》 ）
译： 杀鸡何必用宰牛的刀呢 ？
高中文言文宾语前置的几种类型
高中文言文宾语前置的几种类型高中文言文宾语前置的几种类型王义翔语文学习室高中文言文宾语前置的几种类型一、动词后宾语前置1. 否定句代词作宾语，宾语前置句中有否定副词“不、弗、未、非、否”，或表否定的动词“无”，或无定代词“莫”，这类句子叫否定句。
如果它的宾语是代词，一般放在谓语前。
如：“不吾知也”，“毋吾以也”《侍坐》“然而不王者，未之有也”《寡人之于国也》“古之人不余欺也”《石钟山记》“闻道百，以为莫己若”《庄子秋水》2. 疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置疑问代词多为“何”，其他还有“谁、孰、安、焉、胡、曷、奚”等，他们作宾语时，放在谓语前。
如：“大王来何操”《鸿门宴》“沛公安在”《鸿门宴》3.“之”为提宾标志“何——之有”句式如“何陋之有”《陋室铭》“夫晋，何厌之有”《烛之武退秦师》“譬若以肉投馁虎，何功之有”《信陵君窃符救赵》“句读之不知，惑之不解”《师说》“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也”《庄子秋水》4.“是”作标志或“惟——是”、“惟——之”句式“无乃尔是过欤”《季氏将伐颛臾》“去我三十里，唯命是听”《左传》成语“惟命是从”、“惟利是图”、“惟你是问”、“惟才是举”、“惟马首是瞻”就是这种格式。
在这里，可将副词“惟”译为“只、只是”或“专、一定”等，表强调，“是”是提宾标志，不译。
二、介词后宾语前置常见介词为“于、以、为、从、与、自、向”等，在以下情况，介词宾语放在介词前：1. 疑问代词作介词宾语，宾语前置。
如：“微斯人，吾谁与归”《岳阳楼记》2. 介词宾语为方位词，宾语前置“项伯、项王东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍”《鸿门宴》3. 一些固定用法中，如“何以”，“是以”即此类用法。
多为“以”的宾语前置，如：“一言以蔽之”（成语）“孔文子何以谓之文也”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”《论语》文言文倒装句倒装句有下面几种情况：一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）二、定语后置（定语放在中心词之后）三、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
文言文中宾语前置句类型详解
文言文中宾语前置句类型详解在古代汉语中，一些宾语经常放在动词（或介词）前面，这种现象语法上称之为“宾语前置”。
宾语前置通常有以下几种情况：一、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。
但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。
例如：①秦人不暇自哀。
（《过秦论》）“自哀”应理解为“哀自（哀叹自己）”。
②闻道百，以为莫己若。
（《秋水》）“莫己若”应理解为“莫若己”。
二、疑问句中如果宾语是疑问代词，宾语一般要前置。
例如：①大王来何操？（《鸿门宴》）“何操”应理解为“操何（拿什么）”。
②长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）“何以”应理解为“以何”。
三、用“之”、“是”作标志的宾语前置。
例如：①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）“何罪之有”应理解为“有何罪”。
②句读之不知，惑之不解（《师说》）全句应理解为“不解句读，不解惑” 。
四、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置。
例如：①楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）“一以当十”应理解为“以一当十”。
②臆！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”。
五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时，宾语有时也需要前置。
例如：①亚父南向坐。
（《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”。
②东面而视，不见水端。
（《秋水》）“东面而视”应理解为“视东面”。
六、“相” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。
例如：①杂然相许。
（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语。
②好自相扶将。
（《孔雀东南飞》）“相”代“婆婆”，作“扶将”的宾语。
七、“见” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。
例如：①府吏见丁宁。
（《孔雀东南飞》）“见”代“刘兰芝”作“丁宁” 的宾语。
②慈父见背。
（《陈情表》）“见”代“李密”作“背”的宾语。
八、“自”字解释为“自己”时，通常要放在谓语动词的前面。
例如：①举贤以佐。
（完整版）文言文宾语前置现象总结
（完整版）文言文宾语前置现象总结一、疑问代词作宾语要前置在文言文中，疑问代词“谁”“何”“奚”“安”“焉”等做宾语时必须放在动词或介词的前边。
例如：（1）彼且奚适（着重号为笔者所加，下同）也？（《逍遥游（节选）》）（2）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）（3）沛公安在？（《鸿门宴》）（4）且焉置土石？（《愚公移山》）“奚适”即“适奚”——到哪里；“何以”就是“以何”——凭什么，靠什么；“安在”就是“在安”——在哪里；“焉置”也就是“置焉”——放（运）到哪里。
值得注意的是，例句（4）中的“土石”也是“置”的宾语，但不是疑问代词，所以放在“置”的后边，翻译成现代汉语要做适当的调整——把土石放（运）到哪里。
疑问代词做宾语要前置的规则，在文言文中是非常严格的，几乎没有例外的情况。
二、否定句中代词作宾语要前置在文言文中，如果一个句子是否定句，而且又是代词作宾语，这时宾语往往要放在动词之前、否定词之后，构成宾语前置。
例如：（5）忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）（6）保民而王，莫之能御也。
（《齐桓晋文之事》）（7）良人未之知也。
（《齐人有一妻一妾》）例句（5）“忌不自信”不能理解为“邹忌没有自信心”，而应该看成“忌不信自”，即“邹忌不相信自己（比城北徐公漂亮）”，代词宾语“自”前置了。
同样，例句（6）（7）分别应看成“莫能御之也”和“良人未知之也”，两个宾语“之”都前置了。
由上面几个例子可以看出，否定句中代词宾语前置必须满足两个条件：第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、无”等或表示否定的无定代词“莫（没有谁）”。
两个条件中少了任何一个，宾语都不前置。
否定句中代词宾语前置的规则远没有疑问代词作宾语要前置的规则严格。
在我们学过的课文中就能找到否定句中代词宾语没有前置的例子，如：（8）虽与之俱学，弗若之也。
（《弈秋》）（9）不知我者，谓我何求？（《诗经·黍离》）另外，这种宾语前置的现象，还残存在现代汉语的某些成语中，如“时不我待”。
高考语文文言文特殊句式宾语前置完美版
【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置。
• 【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，
你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前， 翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》） ②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》） ③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》 ） 现代汉语中也有保留，如：请你相信
（1）近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故 罪人斯戮。
答案：严惩了罪人。译文：近日的事，祸端将要 酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。 这个文言句子中的“罪人斯戮”是“戮罪人”的 宾语前置句式，与“唯命是听”“唯才是举”一 类句式的特征相同。
【1】否定句中代词作宾语宾语前置
宾语前置的类型
【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
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高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析
1. 宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。
如：“何厌之有”中的“之”就是前置的宾语。
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一：疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
【基本格式：主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」＋动/介】这类句子，介词（文言文中常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等）的宾语也是前置的。
如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。
值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。
”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
”《陈情表》
例子：“大王来何操？”（《鸿门宴》）；
“微斯人，吾谁与归？”（范仲淹《岳阳楼记》）
固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁赋.》
彼且奚适也？《逍遥游》
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。
【基本格式：主＋否定词「不、未、无、莫、毋、弗」＋宾「余、吾、尔、自、之、是」＋动】这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未” 、“毋”、“无”、“弗”、“莫”、“弗”、“非” 、“否”等否定词）；二是代词作宾语。
如：“时人莫之许也。
”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。
”(“可当时的人并不赞许他（这么看）);
再如“古之人不余欺也？”（《石钟山记》）
“三岁贯汝，莫我肯顾。
”（《硕鼠》）
“不患人之不己知，患不知人也。
”（《论语·学而》）
自书典所记，未之有也。
《张衡转》
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。
【基本格式：主＋宾＋之（是）＋动】这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：“句读之不知，惑之不解。
”（韩愈《师说》）
“何厌之有”
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？””（《陋室铭》）等。
有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“惟”，构成“惟......是......”的格式，可将副词“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等。
如：“惟利是图”、“惟命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置。
例如：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐。
”（《鸿门宴》）；“沛公北向坐；张良西向坐。
”（《鸿门宴》）
第五、“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”[“ 相” 代“ 你” （焦仲卿）]
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”
现代汉语中也有保留，如：请你相信
第六、“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我（刘兰芝）”
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（李密）（意思是父亲就去逝了）”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）；“ 见示” （请指示我）、“ 见告” （请告诉我）等。
练习：
1、(1)三岁贯汝，莫我肯顾。
（《诗经.魏风.硕鼠》）
(2)不吾知也。
（《论语.子路曾皙冉有公西华侍坐》）
(3)我无尔诈，尔无我虞。
（《左传?宣公十五年》）
(4)然而不王者，未之有也。
（《孟子.齐桓晋文之事》）
(5)臣未之闻也。
（《孟子.齐桓晋文之事》）
(6)背负青天，而莫之夭阏者，乃今将图南。
（《逍遥游》）
(7)不患人之不己知也，患不知人也。
（《论语》）
(8)民不足而可治者，自古及今未之尝闻。
（《论积贮疏》）
(9)古之人不余欺也。
（《石钟山记》）(10)恐年岁之不吾与。
（《离骚》）
（11）秦人不暇自哀。
（《阿房宫赋》) (12)毋吾以也。
（《论语.子路曾皙冉有公西华侍坐》) (13)不吾知也。
（《论语.子路曾皙冉有公西华侍坐》）
2、(1)问：“何以战？”《曹刿论战》(2)何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
(3)何由知吾可也？（《孟子.齐桓晋文之事》）(4)之二虫者又何知？（《逍遥游》）
(5)奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）(6)何以知之？（《史记.廉颇蔺相如列传》）
(7)大王来何操？《史记.项羽本纪.鸿门宴》(8)沛公安在？《史记.项羽本纪.鸿门宴》
（9）复驾言兮焉求？（《归去来兮辞》）（10)胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
(11）吾实为之，其又何忧？（《祭十二郎文》）（12）洞庭君安在哉？（《柳毅传书》）（13)微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》（14）而今安在哉(《赤壁赋》）
(15)而又何羡乎(《赤壁赋》）（16)何为其然也(《赤壁赋》）
3、（1）唯奕秋之为听。
（《孟子.奕秋》）（2）宋何罪之有？（《墨子.公输》）
（3）晋何厌之有？（《左传.烛之武退秦师》）（4）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？
（6）是何可否之谓乎？（《柳毅传书》）（7）何陋之有（《陋室铭》）
4、（1）去我三十里，唯命是听。
（《左传.宣公十五年》）
（2）君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。
（《左传?僖公十五年》）
（3）无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）（4）唯兄嫂是依。
（《祭十二郎文》）
（5）唯余马首是瞻。
（《冯婉贞》（6）惟利是图（7）孤臣唯命是听。
（《史记?越王勾践世家》）。