《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练
高考政治关于“成语、俗语、诗句及名言”
成语、俗语、诗句及名言哲理选择题汇编Ⅰ 成语中的哲理选择题集锦1、"按图索骥"给我们的哲学启示是（）A 要继承前人经验，不能割断历史B 要从实际出发，不能迷信书本C 要发挥主观能动性，不能消极等待 D既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、"按图索骥"的做法属于（）A唯物主义 B本位主义 C经验主义 D教条主义3、"画饼充饥"和"望梅止渴"这两个成语都强调了（）A物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的反作用 D 实践的重要性4、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。
这是因为（）A意识不能代替物质 B物质可以代替意识 C精神的东西不重要 D物质和意识没有区别5、"拔苗助长"的哲学寓意是（）（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律客观性的制约A（1）（2）（4） B（2）（3）（4） C（1）（2）（3） D （1）（2）（3）（4）6、"审时度势"是说（）A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果D主观能动性发挥受一系列主观因素制约7、"削足适履"违背的哲理是（）A物质决定意识 B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能8、"杞人忧天"错在（）A否认世界的物质性 B否认物质世界是运动的C否认物质运动是有规律的 D否认物质是运动的主体9、"巧妇难为无米之炊"，说明了（）A必须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在C人既不能创造规律，也不能消灭规律 D人的能动作用受客观条件制约10、下列成语具有辩证法思想的是（）（1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨A（4）（5） B（3）（4）（5） C（1）（6） D（2）（3）（4）11、下列具有辩证法思想的是（）（1）动中有静，静中有动（2）是亦彼也，彼亦是也（3）对症下药，量体裁衣（4）因时制宜，因地制宜A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)12、下列成语中属于形而上学的有( )(1)滴水穿石 (2)物极必反 (3)刻舟求剑 (4)断章取义(5)墨守成规 (6)浅尝辄止 (7)统筹兼顾 (8)固步自封A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7)13、"涸泽而渔"的做法从哲学上看（）（1）忽视了意识能够反作用于客观事物（2）否认了世界的物质性（3）无视事物之间联系的客观性（4）只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系A（1）（2）（3） B（2）（3）（4） C（1）（2） D（3）（4）14、"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是（）A事物是普遍联系的 B物质和运动是不可分的C运动和静止是辩证统一的 D原因和结果在一定条件下可以互相转化15、"未雨绸缪"这一做法包含的哲理是（）A原因和结果的关系 B整体和局部的关系 C具体问题具体分析 D量变和质变关系16、"怨天尤人"错在（）A只强调主观，是主观唯心主义 B只强调客观，是客观唯心主义C割裂内因与外因的关系 D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义17、"实事求是"体现了（）（1）客观规律和主观能动性的统一（2）唯物论和辩证法的统一（3）在实践基础上，主观和客观的统一（4）革命性和科学性的统一A（1）（3） B（2）（4） C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）18、"居安思危"的哲学寓意是（）（1）矛盾着的双方在一定条件下相互转化（2）事物是不断运动、变化、发展的（3）矛盾双方的对立统一是不可分割的（4）想问题、办事情要一分为二A（1）（3） B（2）（4） C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）19、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（）（1）防微杜渐-----量变与质变的辩证关系（2）严师出高徒-----内外因辩证关系（3）好事多磨—发展前进性与曲折性统一（4）千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系A（1）（2） B（1）（2）（3） C（3）（4） D（2）（3）（4）20、"扬汤止沸"，不如"釜底抽薪"。
名言警句、诗词、俗语、成语哲理选择题专项训练
名言警句、诗词、俗语、成语哲理专项训练第一部分名言警句古希腊哲学家赫拉克利特说过: “人不能两次踏进同一条河流.”他的学生克拉底则说: “人甚至一次也不能踏进同一条河流.”据此回答1—2题。
1.赫拉克利特的观点（）A．是形而上学的观点B．肯定了物质的运动性C．否认了事物的相对静止D．夸大了物质的绝对运动2.克拉底的观点( )A．正确说明了运动和静止的关系B．否认了事物的相对静止,将会导致不可知论C．是主观唯心主义的观点 D．夸大了事物的相对静止,肯定了事物运动的绝对性“你最好接受自己的长相，你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照相充满魅力。
”据此回答3—4题。
3.上述这句话是一个( )A．唯心主义命题B．乐观主义命题C．悲观主义命题D．唯物主义命题4.上述这句话同时启示我们( )A．一个人要成才,应从自身实际出发B．生死有命,富贵在天C．要坚持物质的决定作用,从自己的思想出发D．解放思想是实事求是的基础“行是知之始,知是行之成”据此回答5—6题。
5.从哲学上看,陶行知先生的这句话指的是( )A.物质和意识的关系B.主观和客观的关系C.实践和认识的关系D.世界观和人生观的关系6.上述陶行知先生这句话告诉我们( )A.认识来源于实践B.认识对实践有指导作用C.实践是认识发展的动力D.实践是有意识有目的的能动性活动某同学认为“近朱者赤,近墨者黑．”可老师认为“近朱者未必赤,近黑者未必黑．”据此回答7—8题。
7.上述材料中该同学（）A.看到了外因对事物发展变化的决定作用B.夸大了内因的决定作用C.承认事物之间存在着相互影响,相互制约的关系D.确认外因只有通过内因才能起作用8.根据上述材料,该老师( )A.否认了外因对事物变化发展的影响B.认为内因是事物变化发展的惟一因素C.认为外因和内因在事物发展中是同时存在，缺一不可的D.认为外因和内因在一定条件下是可以转化的“天下皆贫我独富,我富也贫;天下皆富我奕富,此为真富”据此回答9—11题。
成语俗语名言诗词中的哲理选择题
成语俗语名言诗词中的哲理选择题----7b589dfe-6eb2-11ec-9ab0-7cb59b590d7d1、\你最好接受自己的长相。
你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。
\这段话是一个(b)命题。
a、唯心主义B，唯物主义C，悲观主义D，教条主义2、\人事有代谢，往来成古今。
\唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是(d)。
a、自然界是客观的b、人类社会是客观的c、事物之间的联系是普遍的。
D.一切都在变化和发展3、\人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
\这首诗包含的哲理是(d)a、山外的花一般比山中的花开得早b、要用一分为二的观点看问题c、新事物一定战胜旧事物d、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析4、\兴亡由人事，山川空地形\反映的哲理是(d)。
a、事物的发展道路是曲折的。
B.内因是事物变化的基础，外因是变化的条件。
C.内因和外因对事物的发展同样重要。
事物的发展变化是有规律的。
5.日落是无限美好的，但《接近黄昏》这首诗告诉我们（c）A.物质决定意识，意识在物质中起着积极的作用。
B.外部原因通过内部原因发挥作用c、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程d、事物的前途是光明6.马可以冒险，但耕地不如牛；一辆结实的汽车可以承载重物，但是船胜于渡河，它的哲学含义是（d）a.矛盾的存在是普遍的B.矛盾的事物，每一方都有自己的特点C.两点论和关键论的统一d.矛盾的双方都可以在一定条件下转化7、\生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
\这首诗表明(c)a、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求b、不同的价值观对人们的认识和实践有不同的指导作用。
自由比生命和爱更宝贵。
D.价值观随着社会存在的变化而变化8、朱《观书有感》：\昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
\此诗中蕴含的哲理是(a)（1）主观能动性的发挥受到客观因素的制约。
（2）法律是客观的，人们不能在客观法律面前做任何事情。
《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练
C．东边日出西边雨,道是无情却有 情n加油
D．无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
34．在著名诗句“忽如一夜春风来，千n加油树万树梨花开”中，诗人巧妙地将雪花比拟成梨花，说明：
①诗人根据“n加油雪花”与“梨花”的固有联系，建立了新的联系
②诗人认识到了“雪n加油花”、“梨花”包含着的矛盾的普遍性
③诗人善于捕捉灵感
24．唐代n加油诗人李峤在《中秋月》中写道：“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风n加油。”这诗句表明了
A．人与自然界是协调发展的B．事物的变化n加油发展是有规律的
C．事物是矛盾的普遍性和n加油特殊性的统一
D．量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果
2n加油5．下列诗句与右边漫画所蕴含的哲理相一致的是()
A．事物n加油是普遍联系着的B．事物之间都是对立的n加油
C．事物间都有本质联系D．事物内部存在着和谐
17．德国n加油诗人莱辛有这样一著名诗句“追求真理比占有真理更宝贵。”其所包含的n加油哲学道理是
A．真理是具体的有条件的B．改造世界比认识世界更重要
C．认n加油识不能停滞，真理也要不断丰富、发展和完善
B.入山问樵，入水问渔——坚持两点论n加油和重点论的统一
《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌解析!
《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌解析！二、成语谚语生活与哲学1、守株待兔解析：这个成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事物没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系。
2、田忌赛马解析：这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。
3、刻舟求剑解析：这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。
4、揠苗助长解析：这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。
又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。
5、按图索骥解析：这个成语反映了一种违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
6、智子疑邻解析：这个成语说明了人们对事物的认识受主观因素制约，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。
7、审时度势解析：说明了看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
8、对症下药解析：体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。
又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”等都包含了这一原理。
9、对牛弹琴解析：这个成语比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。
又如，“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。
10、画龙点睛解析：这个成语是说在工作中要善于抓重点，抓关键。
符合主要矛盾的原理。
又如，“擒贼先擒王”、“牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。
11、本末倒置解析：这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。
又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。
12、唇亡齿寒解析：体现了事物普遍联系的观点。
事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。
《生活与哲学》试题
《生活与哲学》试题一、选择题（在下列每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
每小题2分，共60分）1、改革开放30年来，我国学者以繁荣和发展哲学社会科学事业为己任，在西方哲学史研究领域取得了前所未有的成就。
改革开放为我国西方哲学史研究事业带来了巨大而深刻的变化。
上述材料表明( )A．哲学就在我们身边B．哲学的发展繁荣离不开人类的实践活动C．哲学是指导人们生活得更好的艺术D．哲学的任务在于指导人们正确地认识世界、改造世界2、“一个科学家，如果没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家，如果没有哲学思想，便只是个供人玩乐的艺人。
”这句话从一定方面或一定程度上正确地指出了( )①哲学可以代替科学和艺术②科学和艺术都要受到哲学的影响③哲学对科学和艺术具有指导作用④哲学是万能的，没有哲学就没有科学和艺术A．①②B．③④ C．②③ D．②④3、我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。
英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”、“物是观念的集合”。
上述材料中的两种观点都是对________的回答。
( )A．世界观和方法论的关系问题B．具体科学和哲学的关系问题C．思维和存在的关系问题D．个人和社会的关系问题4、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。
这里说的哲学上的斗争，最根本的是( )A．主观唯心主义和客观唯心主义的斗争B．可知论和不可知论的斗争C．唯物主义和唯心主义的斗争D．辩证法与形而上学的斗争5、著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“无论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。
”埃及金字塔上的这段铭文从哲学上看属于( )A．古代朴素唯物主义B．近代机械唯物主义C．主观唯心主义D．客观唯心主义6、中国古代的“五行学说”认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。
《生活与哲学》第三、四单元诗词、成语、典故类试题专项训练(推荐)
《生活与哲学》第三、四单元诗词/成语/典故类试题专项训练1．《吕氏春秋》中说：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。
故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。
见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。
”有道之士之所以能够做到这个点，其主要原因是( )A.发挥了主观能动性B.借鉴了前人的经验C.把握了事物的内在联系D.坚持了一切从实际出现的原则2.“100－1＝0”被一些管理学家奉为定律，意在提醒人们防止因1%的错误导致100%的失败。
“100－1＝0”蕴含的哲理是( )①部分决定整体，整体的性质决定于部分的性质③整体与部分相互制约，关键部分的功勇关系整体的成败④整体与部分相互联系，部分的作用有时大于整体的作用A.①②B.①④C.②③D.③④3.下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这个哲学道理的是( )①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春②近水楼台先得月，向阳花木易为春③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④山重水复疑无路，柳暗花明又一村A.①②B.①③C.①④D.②③4.在下列成语中，能够体现量变和质变辩证关系的是( )A.庖丁解牛，游刃有余B.绳锯木断，水滴石穿C.一叶障目，不见森林D.失之东隅，收之桑榆5.下列成语中与“见微知著”蕴涵相同哲理的是( )A.一叶知秋 D.盲人摸象 C.坐井观天 D.管中窥豹6.白诗中所描绘的景色表明( )①事物发展过程中必然会形成不同的发展阶段②世界上的任何事物都是对立统一的③事物的发展具有多样性和复杂性④事物存有和发展的状况受具体条件的制约A.①②③B.③④C.①④D.①②④7.“集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”共同蕴涵的哲理是A.抓住时机，促成质变B.要重视量的积累C.量变是渐进的、不显著的变化D.要重视事物的质变8.“贵上极则反贱，贱下极则及贵(《史记·货拉列传》)，这句话体现的哲学道理是( )A.矛盾双方必然相互转化B.量变到一定水准必然会引起质变C.事物发展是内因与外因的统一D.事物是在曲折中发展的9.“爱情无须死去活来，温馨就行；朋友无须如胶似漆，知心就行；金钱无须取之不尽，够用就行；身体无须长命百岁，健康就行。
成语哲学选择题
成语哲学选择题1、"按图索骥"给我们的哲学启示是（）A 要继承前人经验，不能割断历史B 要从实际出发，不能迷信书本C 要发挥主观能动性，不能消极等待D既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、"按图索骥"的做法属于（）A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰："与可画竹时，胸中有成竹。
"这里的"胸有成竹"主要出自于（）A画家的创作灵感B文与可的美术天赋C诗人的夸张和画家的想象力D文与可平时细心观察形成的主观映象4、"胸有成竹"体现的哲学道理是（）A意识是物质世界长期发展的产物B意识是人脑的机能C意识是对客观事物能动的反映D物质具有客观实在性5、"画饼充饥"包含的哲理是（）（1）意识不能正确地反映物质（2）不同的人对同一事物的反映不同（3）物质和意识是有区别的（4）物质是客观存在的，意识不能代替物质A（2）（3）（4）B（3）（4）C（3）D（4）6、"望梅止渴"说明了（）（1）望梅确实能解渴（2）望梅可暂时起到止渴的作用（3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实（4）曹操的这种作法完全是唯心主义的A（1）（2）B（1）（2）（3）C（2）（3）D（2）（4）"画饼充饥"和"望梅止渴"都非常富有哲理。
7、这两个成语都强调了（）A物质的作用B意识的作用C意识对物质的反作用D 实践的重要性8、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。
这是因为（）A意识不能代替物质B物质可以代替意识C精神的东西并不重要D物质和意识没有区别9、"掩耳盗铃"的错误，在于违背这样的哲理（）（1）物质决定意识，意识是物质的反映（2）意识对物质有能动作用（3）意识能动作用要受物质决定作用制约（4）意识决定于物质A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）C（1）（3）（4）D（2）（3）（4）10、"拔苗助长"的故事告诉我们（）A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验B发挥主观能动性往往失败C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D没有发挥主观能动性因而导致失败"拔苗助长"却事与愿违，"庖丁解牛"则事半功倍。
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生活与哲学诗句与成语类专题选择题集中训练1．“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。
”与本句话反映的哲理相同的诗句是A.正入万山圈子里，一山放过一山拦B.近水楼台先得月，向阳花木早逢春C.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波D.不识庐山真面目，只缘身在此山中2．下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是①江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存；②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观；③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源；④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用A.①③；B.①④；C.②④；D.②③3．郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
”郑板桥诗句中的寓意是①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持A．①④B．②④C．①②④D．②③④4．“金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽”，下列诗句与题中诗句蕴含同样哲学道理的有（）A．峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如B．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生C．问渠哪得清如许，为有源头活水来D．黄金无足色，白璧有微瑕5．关于庐山瀑布，有一首脍炙人口的诗句，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
下列对该诗句分析解读正确的一组是①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映④“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律A．①②B．②③C．①③D．③④6．王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。
苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。
后来苏东坡在黄州果见秋菊落地，方知自己错了。
在这件事上，苏东坡错在他不懂得()A.下结论要以事实为依据B.认识受时间、地点和条件的限制C.认识事物必须透过现象达到本质D.联系是随意的7．中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语与诗句。
下列对谚语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是（）①白日依山尽，黄河入海流——物质是运动的②旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用A．①③ B．①④ C．②④ D．②③8．在我国灿烂的历史文化宝库中，中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的俗语与诗句。
下列对俗语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是①同病异治，异病同治——共性与个性的辩证关系②旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源④头痛医头，脚痛医脚——具体问题具体分析A．①③B．①④C．②④D．②③9．“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。
”与《易传》中这一观点体现的哲理一致的诗句是A．横看成岭侧成峰，远近高低各不同B．少年安能长少年，海波尚变为桑田C．近水楼台先得月，向阳花木早逢春D．不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香10．宋朝张先《木兰花》云：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。
”下列诗句与题诗所含哲理相近的是（）A. 月满中秋夜，人人惜最明B. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同C. 但愿人长久，千里共婵娟D. 年年今夜，月华如练，长是人千里11．“少年安能长少年，海洋尚变为桑田。
”唐代诗人李贺的这一诗句体现了( ) A．运动是永恒的、绝对的和有条件的B．运动是物质的唯一特性C．运动是物质的固有属性和存在方式D．运动是静止的特殊状态12．清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。
留将根蒂在，岁岁有东风。
”诗句蕴涵的哲理是①世界是运动的②物质运动的规律是客观的，不以人的意志为转移③自然界的变化发展有其固有的规律④规律是客观的，人的力量是无穷的A．①②③ B．②③④ C．①②④D．①③④13．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
这一诗句启示我们A.两点论与重点论的统一B.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的C.矛盾共性与个性的统一D.人类认识的发展是有限的，真理是永恒的14．“卧看满天云不动，不知云与我俱东。
”宋代诗人陈与义的这一诗句体现了（）A．物质世界是绝对运动和相对静止的统一B．运动是物质的根本属性和存在方式C．事物的运动变化是有规律的D．相对静止的事物是不存在的15．近代学者王国维把审美意境分为"有我之境"和"无我之境"："'泪眼看花花不语，乱红飞过秋千去'……有我之境也。
'寒波澹澹起，白鸟悠悠下'……无我之境也。
有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
"(《人间词话》)上题所引杜诗便是"有我之境"之一例。
据此，下列诗句中同属"有我之境" 的是A明月出天山，苍茫云海间 B明月松间照，清泉石上流C星垂平野阔，月涌大江流 D片云天共远，永夜月同孤16．著名诗人雷抒雁曾有一段描写枯树和柔藤的诗句，读来令人感动：“枯树哟，你不厌弃新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。
柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥。
”这段描写说明A ．事物是普遍联系着的B ．事物之间都是对立的C ．事物间都有本质联系D ．事物内部存在着和谐17．德国诗人莱辛有这样一著名诗句“追求真理比占有真理更宝贵。
”其所包含的哲学道理是A ．真理是具体的有条件的B ．改造世界比认识世界更重要C ．认识不能停滞，真理也要不断丰富、发展和完善D ．追求真理需要发挥主观能动性，而占有真理则不然18．下列诗句与右图漫画中蕴含的哲学寓意相同的是A.历尽夭华成此景,人间万事出艰辛B.历览古今多少事,成由节俭败由奢C.不经一番彻骨寒,哪得梅花扑鼻香D.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春19．苏轼在《水调歌头》中有这样一句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
这一诗句蕴涵的哲学道理是A ．任何事物都充满着矛盾B ．十全十美的事物是不存在的C ．任何事物都有自身的优点与缺点D ．自然界和人类社会都是古今不变的 20．下列诗句中与漫画蕴含相同哲理的是A.近水楼台先得月，向阳花木易为春B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春C.不识庐山真面目，只缘身在此山中D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 21．下列成语与"梅花香自苦寒来"这一诗句包含共同哲理的是（ ）A 只见树木，不见森林B 艰难困苦，玉汝于成C 金无赤足，人无完人D 满招损，谦受益22．卢梅坡诗云：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅A ．意识对客观事物具有反作用B ．人们对事物的认识受到主客观因素的影C ．不同事物的矛盾各有其特点D ．认识正确与否要靠实践来检验23．下列诗句中与“人事有代谢，往来成古今”体现哲理相似的是A.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开B.豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双C.天时人事日相催，冬至阳生春又来D.世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮24．唐代诗人李峤在《中秋月》中写道：“圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风。
”这诗句表明了A．人与自然界是协调发展的 B．事物的变化发展是有规律的C．事物是矛盾的普遍性和特殊性的统一D．量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果25．下列诗句与右边漫画所蕴含的哲理相一致的是()A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行B.落红不是无情物，化作春泥更护花C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春D .梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香26．“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
”与这一诗句所蕴含的哲理相似的是A.黑夜与光明相互依存，双方互为前提B.黑夜与光明是相互排斥、相互斗争的两个方面C.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的D.矛盾的主、次方面是相互联结的27．一代伟人毛泽东的诗句“坐地日行八万里，隔天遥看一千河”反映的哲学观点是A.人的认识能力是不受空间限制的 B绝对运动与相对静止的统一C空间的无限性D时间的无限性28．杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”的诗句A．不符合社会实际，永远无法实现；B．完全是作者的主观意愿；C．源于现实，高于现实； D．有待上升到理性认识29．下列诗句与“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧”的哲学寓意一致的是A．七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊B．青山遮不住，毕竟东流去C．桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥D．东边日出西边雨，道是无晴却有晴30．古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人?”下列选项中与此诗句所包含的哲理相同的是A．近水楼台先得月，向阳花木易为春B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知C．纸卜得来终觉浅，绝知此事要躬行D．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝31．唐代诗人刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”上述诗句蕴含的哲理是：( )A.新旧事物是普遍联系的，新事物是从旧事物中孕育出来的B.在事物发展过程中道路是曲折的，前途是光明的C.历史是不断发展的，旧事物阻挡不住新事物的出现和成长D.事物的内部矛盾是推动事物发展的根本原因32．下列诗句中与“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生”所蕴含的哲学道理相同的是( )①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春②不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层③无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来④竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知A.①② B．①③ C.①④ D．②③33．下列诗句中，与“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮”包含同一哲理的是（）A．桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥B．横看成岭侧成峰,远近高低各不同C．东边日出西边雨,道是无情却有情D．无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来34．在著名诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中，诗人巧妙地将雪花比拟成梨花，说明：①诗人根据“雪花”与“梨花” 的固有联系，建立了新的联系②诗人认识到了“雪花”、“梨花”包含着的矛盾的普遍性③诗人善于捕捉灵感④诗人的认识实现了在感性认识基础上的飞跃A①② B①③ C①④ D②④35．下列诗句中，与“天行有常，不为尧存，不为桀亡”包含同一哲理的是A．“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”B．“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”C．“谁挥鞭策驱四运？万物兴衰皆自然”D．“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮”36．“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
”与这诗句蕴含的哲理相同的是A.晨兴理荒秽，带月荷锄归B.青山遮不住，毕竟东流去C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行D.天时人事日相催，冬至阳生春又来37．下列对谚语或诗句包含哲理的表述中，正确的是A.兼听则明，偏信则暗——坚持辩证的否定观B.入山问樵，入水问渔——坚持两点论和重点论的统一C.士别三日，刮目相看——坚持用发展的观点看问题D.射人先射马，擒贼先擒王——分清矛盾的主要方面和次要方面38．清代书画家郑板桥在谈到自己的成功时说，他是“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。