桃花源记,课外文言文翻译
文言文《桃花源记》翻译
文言文《桃花源记》翻译《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
下面是小编为大家整理的文言文《桃花源记》翻译，欢迎参考~晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守,说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【桃花源记翻译】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
八年级语文文言文《桃花源记》翻译原文
八年级语文文言文《桃花源记》翻译原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（ji ā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭（xiá），才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān)陌（mó）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“缺乏为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，到处志之。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文(多为直译)：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，遗忘了路程有多远。
突然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有其它的树木，芳香的青草鲜嫩漂亮，地上的落花繁多。
渔人对此感到特别惊诧。
渔人又向前划去，想走到那片林子的终点。
桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里，渔人就看到一座山，山边有一个小洞口，洞里隐模糊约似乎有光亮。
渔人就离船上岸，从洞口进入。
洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。
渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗变得开阔光明。
只见那土地平坦宽敞，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘桑园竹林这类。
初中文言文《桃花源记》重点句子翻译及原文翻译
初中文言文《桃花源记》重点句子翻译及原文翻译初中文言文《桃花源记》重点句子翻译1.渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
译：渔人感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
2.见渔人，乃大惊，问所从来。
译：(桃源人)见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。
3.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
译：(看到)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地.美丽的池塘.桑树.竹林之类。
田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处能够听见。
4.率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。
5.此人一一为具言所闻。
译：渔人一五一十把自己所听到的事详细地告诉他们。
6.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两个朝代了。
《桃花源记》【原文】陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍(shě)船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁(huò)然开朗。
土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。
阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。
其中往来种(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。
黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸(xián)来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语(yù)云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
初中语文 文言文 陶渊明《桃花源记》原文和译文
陶渊明《桃花源记》原文和译文原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃木惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。
不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。
渔人很惊异这种美景。
再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。
渔人就丢下小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。
（渔人）详尽地回答了他。
他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。
他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
初中语文-文言文重点词句释义《桃花源记》
初中语文-文言文重点词句释义《桃花源记》
1、缘溪行，忘路之远近。
翻译：他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。
2、芳草鲜美，落英缤纷。
翻译：芳草鲜艳美丽，落花纷纷。
3、复前行，欲穷其林。
解词：穷：尽。
翻译：再往前走，想走到这树林的尽头。
4、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属。
解词：属：类。
（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、好的池塘、桑树和竹子之类。
5、阡陌交通，鸡犬相闻。
解词：交通：交错相通。
翻译：田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
6、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
翻译：人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。
7、黄发垂髫并怡然自乐。
翻译：老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
8、便要还家，设酒杀鸡作食。
解词：要：同邀，邀请。
翻译：于是，邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭（来款待他）。
9、率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
解词：妻子：妻子小孩；绝境：与世隔绝的地方。
翻译：带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。
10、处处志之。
解词：志：做标志。
11、欣然规往。
解词：规：计划。
12、寻病终，后遂无问津者。
解词：寻：不久；津：渡口。
初二语文文言文桃花源记翻译和原文
初二语文文言文桃花源记翻译和原文【本节导读:】这篇关于初二语文文言文桃花源记翻译和原文的文章，是特地为大家整理的，希望能够帮助您在生活、学习更上一个新台阶，对大家有所帮助！原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（xián）来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。
渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。
起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。
桃花源记东晋文言文翻译
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
太元中，武陵人捕鱼为业。
一日，沿溪而行，忘却路程之远近。
忽见一片桃花林，两岸绵延数百步，林中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人对此景象甚感奇异。
于是继续前行，想要探究这片林子的尽头。
林子尽头是水源，那里有一座小山，山上有个小洞口，洞口似乎透着光亮。
渔人便舍弃了船，从小洞口进去。
起初非常狭窄，仅能容身。
再行数十步，突然变得开阔明亮。
这里土地平坦，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹林等。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠之声此起彼伏。
村民们来来往往耕作，男女服饰与外界无异，头发花白或未束发的小孩子都快乐地自得其乐。
村民们见到渔人，都感到非常惊讶，询问他来自何方。
渔人详细回答后，村民们便邀请他回家，摆酒杀鸡款待他。
村中的人们听说有这个人，都来询问。
他们自称祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方，从此不再外出，与外界隔绝。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋了。
渔人一一向他们讲述了自己所知道的事情，村民们听了都感到惋惜。
其他人也纷纷邀请渔人到自己家中，款待他。
文言文初二《桃花源记》原文翻译与注释
文言文初二《桃花源记》原文翻译与注释自己整理的文言文初二《桃花源记》原文翻译与注释相关文档，希望能对大家有所帮助，谢谢阅读！翻译东晋元年，武陵有一人以捕鱼为生。
一天，他沿着小溪划船，忘记了距离。
突然，我遇到了一片桃林。
小溪两边几百步之内，中间没有别的树。
花草清新美丽，地上还有许多落花。
渔民对此非常惊讶。
他继续往前走，想走到森林的尽头。
桃林的尽头是溪流的源头。
渔夫发现一座小山上有一个小洞，这个洞看起来有点亮。
(渔夫)弃船从洞里进去。
起初，山洞很窄，只允许一个人通过；走了几十步，突然变得开阔明亮。
在渔夫的眼前，是一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树，竹林等植物。
田间小路交叉，鸡鸣犬吠声此起彼伏。
来来去去种地干活的人，男女打扮都和外面的人一样。
老人和孩子玩得很开心。
当村里的人看到渔夫时，他们非常惊讶，问他来自哪里。
(渔夫)详细回答了他所知道的一切。
村民们邀请渔夫到自己家里，摆酒杀鸡给他做饭。
村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。
他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战争，把妻儿和邻居都领到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，所以断绝了和桃花源外的人的联系。
这里的人问是什么朝代，连汉朝都不知道，更别说魏晋了。
渔夫详细地告诉了他们他所知道的一切。
听完之后都是感叹和后悔。
剩下的人把渔夫请到自己家里，拿出酒菜招待他。
住了几天后，渔夫向村民们告别。
村里的人跟他说：“(这里的情况)不值得跟桃花源外的人说。
”渔夫出来的时候，找到了自己的船，来的时候沿着这条路往回走，到处都是标记。
他去了县城，去拜访太守，并讲述了这个故事。
太守立即派人跟踪他，寻找他以前留下的痕迹，最终迷失了通往桃花源的道路。
南阳有一位贵人，名叫刘子骥。
他听到这个消息，高兴地打算去桃花源。
但是没有实现，很快就病死了。
后来，桃花源就没有游客了。
给…作注解太原：东晋孝武皇帝的年号(376-396)武陵：县名，今湖南省常德市。
职业：拿.以此为生.是：as。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《桃花源记》比较阅读课外文言文
曲突徙薪
原文：客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪.客谓主人：“更为曲突,远徙其薪；不者,且有火患.”主人嘿然不应.俄而,家果失火,邻里共救之,幸而得息.于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者.人谓主人曰：“乡使听客之言,不弗牛酒,弱亡火患.今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?”主人乃寤而请之.
注释：⑴过：拜访.⑵傍：同“旁”,旁边.⑶不者：如果不这样的话.⑷嘿（m ò）然：不说话的样子.嘿,同“默”.⑸息：同“熄”,灭.⑹灼（zhuó ）烂者：被火烧伤的人.灼,烧.⑺而不录：却不邀请.而,却；录,录用,此处指邀请.⑻乡（xià ng）使：当初如果.乡,同“向”,从前；使,假如.⑼寤：同“悟”,醒悟,觉悟.
译文：有一个过访主人的客人,看到（主人家）炉灶的烟囱是直的,旁边还堆积着柴草,便对主人说：“把烟囱改为拐弯的,使柴草远离（烟囱）.不然的话,将会发生火灾.”主人沉默不答应.不久,家里果然失火,邻居们一同来救火,幸好把火扑灭了.于是,（主人）杀牛置办酒席,答谢邻人们.被火烧伤的人安排在上席,其余的按照功劳依次排定座位,却不邀请提“曲突”建议的客人.有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话,也不用破费摆设酒席,始终也不会有火患.现在评论功劳,邀请宾客,（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠,而被烧伤的人却成了上客呢?”主人这才醒悟去邀请那位客人。
（二）老人引杨氏入山之大穴.鸡犬陶冶,居民之大聚落也.至一家,老人谓曰：“此公欲来,能相容否?”对曰：“老人肯相引至此,则必贤者矣.吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲,麻）之属,皆不私藏,与众共之,故可同处.子果来,忽携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也.惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳.”杨谢而从之.又戒曰：“子来或迟,则封穴矣.”迫暮,与老人同出.
翻译：老人带领姓杨的人来到一个大的山洞,鸡和狗都很开心的样子,人民都在一起住．到了一个人家,老人对（这户人家）说：”这个人想过去住,难够容留他吗?”回答说：”你既然愿意带他来到这个地方,那他一定是贤能的人．我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲,麻）这类东西,都不是私人所有的,是与众人共亨的,所以可以住在一起．你要真的来,请不要携带金银珠宝这些珍异的东西,（人们日常）所用的只有柴米鱼肉,这里是不缺的．只打算给你一些地,用来耕地养蚕,不能从别人那里得到食物（或白吃人家的）．杨谢了他答应了．又告诫说：”你如果来晚了,山洞就封着了．将近夜晚,与老人一起出来．
（三）水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。
寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。
桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹(xiu)书“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
二、翻译：水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。
在陆地上行走六七里路，便在药师寺住宿。
药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。
过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。
淌过溪水，这里四面被大山环绕。
远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。
桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般优美。
想要问问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。
翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，亭子上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。
三、点评：登山则情满于山，观海则意溢于海。
（四）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
(矜同：鳏)
译文:在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
（五）一、原文：明日，宿旦子冈。
甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。
盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。
偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡鸣犬吠。
余顾而慕之，以为此家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！——节选自戴名世《乙亥北行日记》
二、翻译：第二天我住在了旦子冈。
刚走了几里地，看见田间禾苗非常浓密，男女老少在田间耕作。
凡是江北的习俗，女人也参加农业劳作；比起西北那些不从事农业劳作的懒惰男子，江北的习俗的确好多了。
有时我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正给担粪给园子施肥，女人从井里打水洗衣。
园子中间有豆篷瓜架，还有几株郁郁葱葱的树木，孩子们嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫。
我看着越来越羡慕他们，觉得这一家中的万物都怡然自得，我惭愧自己远不如它们啊！。