问渠 武侯祠：一千五百年的沉思民族脊梁
武侯祠一千五百年的沉思
武侯祠一千五百年的沉思
武侯祠是位于中国四川省成都市的一座庙宇，供奉着蜀国名将诸葛亮的神像。
作为历史悠久的文化遗产，武侯祠承载着诸葛亮智慧和崇高的思想精神。
在武侯祠内，人们可以看到许多反映诸葛亮生平的文物和展品，如他的书籍、乐器、服装等。
这些文物不仅展示了他作为军事家、政治家、文化家的卓越才能，也展示了他深思熟虑的智慧和谋略。
诸葛亮的沉思一千五百年之久，并不仅仅是历史的记忆。
他的治国理政思想仍然对今天的人们产生着重要的启示。
他提倡的“以德治国”、“以和为贵”，强调了道德和和平的重要性，这些思想可谓是永恒的智慧。
在现代社会中，武侯祠不仅是一处旅游景点，更是一座智慧的殿堂，吸引着大批的游客和学者。
人们前来参观，除了怀念历史英雄外，更是希望从中汲取智慧和启迪。
他们希望通过思考诸葛亮的决策和智慧，寻找到解决问题的方法和策略。
通过在武侯祠中的沉思，人们可以体会到诸葛亮的智慧和
他对未来的洞察力。
在当今快节奏的社会中，仍然可以从
诸葛亮身上学习到许多重要的品质，如谋略、智慧、勇气
和诚信。
这些品质可以帮助人们在复杂多变的环境中获得
成功，并为社会做出更大的贡献。
因此，武侯祠一千五百年的沉思并不仅仅是对诸葛亮的怀念，更是一个向人们展示他智慧和思考的机会。
通过思考
和学习诸葛亮的智慧，我们可以在今天的社会中获得启示，并不断进步和发展。
武侯祠：一千五百年的沉思
武侯祠：一千五百年的沉思梁衡中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有那一座能像成都武侯祠这样，让人生无限的崇敬，无尽的思考和深深的遗憾。
这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就生一种神秘的向往。
武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。
两颗古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。
你只要往门口一站，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。
进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。
这阴绿的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将去造访一位一千五百年前的哲人。
进而门又一座四合庭院，约五十米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着二十八位文臣武将，过刘备殿，下十一阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。
由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。
由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。
这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。
诸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千百年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。
公元234年，诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中。
一时国倾梁柱，民失父相，举国上下莫不悲痛，百姓请建祠庙，但朝廷以礼不合，不许建祠。
于是每年清明时节，百姓就于野外对天设祭，举国痛呼魂兮归来。
这样过了三十年，民心难违，朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠，不想次例一开，全国武侯祠林立。
成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。
先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛亮祠前香火旺，刘备庙前车马稀。
明朝初年，帝世之胄朱椿来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。
不想事与愿违，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。
到康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣和庙，刘备在前，诸葛在后，以后朝廷又多次重申，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号烈帝），并在大门上悬以巨匾。
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这里不仅有乌鸦：我从羊齿丛中走出时，一只喜鹊正在叽喳 叫着，只是拒不露面；过了一会儿，一只桂鸟又对着我啼叫起来， 那叫法在鸟中实在够得上十分独特。对于这聒噪不已的警告与咒 骂里所流露的一腔愤激，对于这位受惊的孤客在骇睹其他生物侵 入其林中净地时胸头盛怒的这种猝然勃发，我有时倒也能深表同 情。
野。那地亩田垄时有中断，唯独那惊人的青葱翠绿则迄无中断，
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这点显然与新近降雨丰沛有关。依我看来，南德文郡里的绿色实 在未免过多，另外那色调的柔和与亮度也到处过趋单一。在眼睛 饱餍这种景色之后，山顶上那些棕褐刺目的稀疏草木反而有爽心 怡目之感。这块石楠地宛如一片绿洲与趋避之地；我在那里漫步 许久，一直弄得腿脚淋湿；然后我又坐下来等脚晒干，就这样我 在这里愉快地度过了几个小时，高兴的是这里再没有人前来打搅。
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我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我 看到他在斩马稷时那一滴难言的浊泪；我看到他在向后主自报家 产时那一颗坦然无私的心。记得小时候读《三国》，总希望蜀国能 赢，那实在不是为了刘备；而是为了诸葛亮。这样一位才比天高、 德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国 历史安排了一出最雄壮的悲剧。
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此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。古往今来有 两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理 想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。一个人不管他的官位多大，总要 还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才 有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。
武侯祠前的沉思读后感
武侯祠前的沉思读后感武侯祠是中国四大名将之一诸葛亮的祠堂，位于成都市武侯区，素有“巴蜀文化的精神家园”之称。
作为一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，武侯祠吸引了众多游客和文化爱好者前来参观和学习。
我第一次来到武侯祠，站在祠前的石阶上，感受到一种庄重肃穆之感。
整个祠堂建筑气势恢宏，红墙黛瓦，屋檐下有横匾“烈士忠魂”，悬挂着百余个石碑，每一块石碑都镶嵌着诸葛亮的各种碑记和铭文。
仰望着高耸入云的唐代三门，自然不由得生出一种肃穆而庄严的敬仰之情。
我开始有了一种奇特的感觉，仿佛一步踏进这片神圣之地，就能感受到千年来历史的厚重沉淀。
这里保留着大量诸葛亮的历史遗迹和珍贵文物，它们承载着诸葛亮的智慧和谋略，也是中华民族智慧的象征。
走进内院，我看见了一位伟岸的诸葛亮雕像，他身高一丈，面色严肃，英姿飒爽，仿佛能够感受到他聪明才智和坚定的信念。
诸葛亮被称为“卧龙先生”，他以他卓越的智谋和无私的忠诚赢得了人们的尊敬和崇拜。
诸葛亮在历史上是一个极其重要的人物，他是蜀汉创立者刘备的谋士，致力于平定乱世，他的胆识和智慧成就了他的一生。
参观武侯祠不仅可以了解历史，更可以感受到诸葛亮的思想精髓和民族精神。
他的治国策略被用在当代社会中，作为一种借鉴；他的忠诚精神激励着我们永远保持对祖国的忠诚。
无论是走廊上的石刻，还是神坛上的香火，都显示出人们对诸葛亮的崇拜与敬意。
这里是一个集中展示了蜀国文化与传统文化的重要场所，也是一座历史庙宇修缮与文化展览的成果。
除了一些历史文物的展览，罗列着许多与诸葛亮的有关故事描述的石碑，并建有一座纪念手卷堂、卧龙阁。
在参观过程中，我充分感受到了中国古代文化中的浓厚氛围。
这使我更加深刻地理解了中国传统文化的独特魅力和深远影响。
这里充满了中国传統文化的精髓，深受后世人们的喜爱和敬仰。
在武侯祠，我深深地感受到了历史的厚重与辉煌，也对诸葛亮的智慧和忠诚有了更深的认识。
他是中国历史上的传世名将，也是中国文化的瑰宝。
诸葛亮以其聪明才智和决策能力，使刘备构建起统一的蜀国体制，经过几十年的经营和建设，蜀国成为一个繁荣昌盛的国家。
武侯祠:一千七百年的沉思
武侯祠：一千七百年的沉思
梁衡
【期刊名称】《阅读与作文：初中版》
【年(卷),期】2004(000)0Z2
【摘要】中国历史上有无数个名人,但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念;中国大地上有无数座祠堂,没有哪一座能像成都武侯祠这样,让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。
这座带有传奇色彩的建筑,令海内外所有的崇拜者一提起它就生出一种神秘的向往。
【总页数】1页(P)
【作者】梁衡
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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5.武侯祠：一千七百年的沉思
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武侯祠
武侯祠：一千五百年的沉思①中国历史上有无数名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念;中国大地上有无数祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。
②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。
两颗古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。
你只要往门口一站，一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。
进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目。
刘备殿飞檐翘角，雄踞正中。
过刘备殿，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。
由诸葛亮殿沿红墙翠竹之夹道就到了惠陵，这是刘备的墓。
这树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。
诸葛亮能在一千五百年后依旧享此前配天子庙、右依先帝陵之祀地，并千百年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。
③我穿过一座座院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。
殿柱矗立，贯天地正气;殿门前敞，容万民之情。
诸葛亮端坐龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。
他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。
殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。
殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，右为《出师表》。
我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。
我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中;我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭;我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪;我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。
记得小时候读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备;而是为了诸葛亮。
这样一位才比天高、德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。
但他还是输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。
④一千五百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。
我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。
这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人聊上几句。
杜甫是到这祠里最多的。
他的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。
武侯祠一千七百年的沉思读后感
武侯祠一千七百年的沉思读后感武侯祠，是我国四川省成都市的一处历史古迹，也是我国著名的旅游景点之一。
这个主题不仅体现了我国古代文化的深厚底蕴，还具有深刻的历史内涵，因此对这一主题做深度和广度的探讨，将会是一次有益的沉思和学习之旅。
一、武侯祠的历史渊源武侯祠建于公元前223年，是为了纪念三国时期蜀汉的丞相诸葛亮而建立的。
诸葛亮是我国古代历史上备受尊崇的伟大政治家和军事家，他的智慧和领导才能被后人传颂不衰。
武侯祠作为对诸葛亮的纪念和颂扬，承载着深厚的历史和文化内涵。
二、对武侯祠的深入理解在武侯祠的参观中，我深刻感受到了我国古代文化的辉煌与底蕴。
祠内的建筑、雕像、碑文等无不彰显着古代人们对诸葛亮的崇敬之情，也展现出当时社会的文化和艺术水平。
我也对三国历史产生了更深入的理解，对诸葛亮的政治智慧和军事策略有了更为清晰的认识。
三、武侯祠的思考与感悟在参观武侯祠的过程中，我不禁产生了对我国历史的思考和反思。
三国时期是我国历史上一个动荡而又辉煌的时期，那个时候的政治风云变幻，各个英雄豪杰纷纷登场，他们的忠义、智慧和勇气都让人难忘。
在这个历史背景下，诸葛亮作为一个杰出的政治家和军事家，他的形象更加鲜明地展现出来。
通过参观武侯祠，我对这段历史有了更加深入的感悟，也对我国古代文化有了更为丰富的认识。
四、个人观点与理解在我看来，武侯祠不仅是我国古代历史文化的重要见证，更是一种精神的传承和弘扬。
对于今天的我们来说，通过对这样的历史古迹的认识和理解，我们可以更好地珍惜历史文化的传统，也更加清晰地认识和理解我国的历史和文化。
诸葛亮作为我国古代历史上的杰出人物，他的政治智慧、军事才能和为民请命的高风亮节，也给我们今天树立了崇高的道德榜样。
武侯祠作为我国历史文化的重要组成部分，具有深厚的历史内涵和文化底蕴。
通过对武侯祠的深度与广度的探索和理解，我们不仅可以更好地认识和理解我国古代历史文化，也可以在心灵上得到一种精神的滋养和升华。
希望我能有更多的机会，去更多地了解和感受我国古代历史文化的博大精深，也希望更多的人能够加入到这种文化传承和弘扬的行列中来，让我们共同为传承和弘扬中华文化而努力！武侯祠作为我国四川省成都市的一处历史古迹，其深厚的历史内涵和文化底蕴吸引着无数游客前来参观。
梁衡武侯祠前的沉思读后感
梁衡武侯祠前的沉思读后感篇一梁衡武侯祠前的沉思读后感读完梁衡的《武侯祠前的沉思》，我陷入了深深的思考之中。
这文章，可真不简单呐！在文中，梁衡先生用他那细腻且深刻的笔触，仿佛把我直接拉到了武侯祠前，让我感受到了历史的厚重与诸葛孔明的伟大。
我就在想啊，诸葛亮那智慧的头脑，忠诚的品格，咋就这么让人佩服呢？也许这就是英雄的魅力吧！说起来，诸葛亮的一生那叫一个坎坷。
他为了蜀汉，那可是“鞠躬尽瘁，死而后已”，这得有多大的决心和毅力啊！我觉得吧，要是换做我，可能早就打退堂鼓了。
但他没有，这难道不值得我们好好学习吗？不过，我也在想，他这么拼，是不是给自己的压力太大了？可能有时候，适当放松一下，说不定能想出更好的计谋呢？但又一想，当时那局势，哪容得他有半点松懈呀！再看看我们现在的生活，是不是有时候太安逸了，反而缺少了那种拼搏的精神？哎呀，我不禁反问自己，要是我处在他那个时代，能有他那份担当吗？这篇文章让我时而感慨，时而沉思。
它让我明白，历史不仅仅是过去的故事，更是我们前行的镜子。
也许我们做不到像诸葛亮那样名垂青史，但至少能从他身上汲取力量，努力让自己的人生变得更有意义，不是吗？篇二梁衡武侯祠前的沉思读后感读了梁衡的《武侯祠前的沉思》，我这心里呀，就跟那波涛汹涌的大海似的，久久不能平静。
一开始，我就被作者的文字给吸引住了，那感觉，就像是被一只无形的大手拽进了历史的长河。
诸葛亮，这位智慧的化身，忠诚的楷模，他的形象在我脑海里越来越清晰。
我就在琢磨，为啥诸葛亮能如此让人敬仰呢？是他的智谋？还是他的忠诚？也许都有吧。
他能在那么复杂的局势中，想出一个个绝妙的计策，这得多聪明啊！而且，他对刘备那可是忠心耿耿，不离不弃，这得有多大的信念支撑着他呀！不过呢，我又想，他是不是太执着了？为了实现那个理想，把自己累得够呛。
说不定有时候变通一下，结果会更好呢？但话又说回来，在那个乱世，不执着能行吗？想到这儿，我不禁联想到自己。
有时候遇到点困难，我就想打退堂鼓，跟诸葛亮比起来，我真是太惭愧啦！这文章让我明白，成功可不是随随便便就能来的，得付出努力和汗水。
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武侯祠：一千五百年的沉思民族脊梁梁衡
中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。
这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就产生一种神秘的向往。
武侯祠坐落成都市区略偏南的闹市。
两棵古榕为屏，一对古狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。
你只要往门口一站，一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。
进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条50米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。
这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备，我们将去造访一位1500年前的哲人。
进二门又一座四合庭院，约50米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着28位文臣武将。
过刘备殿，下11阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。
由诸葛亮殿顺一红墙翠竹夹道就到了祠的西部──惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。
由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。
这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。
诸葛亮能在1500年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千多年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。
公元234年，诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中。
一时国倾梁柱，民失相父，举国上下莫不痛悲，百姓请建祠庙，但朝廷以礼不合，不许建祠。
于是每年清明节，百姓就于野外对天设祭，举国痛呼魂兮归来。
这样过了30年，民心难违，朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠，不想此例一开，全国武侯祠林立。
成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。
先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛祠前香火旺，刘备庙前车马稀。
明朝初年，帝室之胄朱椿来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。
不想事与愿违，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。
到清康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣合庙，刘备在前，诸葛亮在后，以后朝廷又多次重申，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号昭烈帝），并在大门上悬以巨匾。
但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。
“文化大革命”，曾经疯狂地破坏了多少文物古迹，但武侯祠却片瓦未损，至今每年还有200万人来拜访。
这是一处供人感怀、抒情的所在，一个借古证今的地方。
我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。
这殿不像一般佛殿那样深暗，它合为丞相治事之地，殿柱矗立，贯天地正气，殿门前敞，容万民之情。
诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。
往事越千年，历史的风尘不能掩遮他聪慧的目光，墙外车马的喧闹也不能把他从沉思中唤醒。
他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。
瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。
殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。
我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。
殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，条分缕析，预知数十年后天下事；右为《出师表》，慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。
我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。
我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，80万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。
记得小时读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。
这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。
但他还是输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。
假如他生在古周、盛唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间（活到63岁不算老吧），他也许会再造一个盛汉；假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。
我胸中四海翻腾作着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明静，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。
我不觉可笑自己的胡思乱想。
我知道他已这样静坐默想了1500年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。
1500年前，诸葛亮输给了曹魏，却赢了从此以后所有人的心。
我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。
这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可驻足廊下与古人、故人聊上几句。
杜甫是到这祠里做客次数最多的。
他的名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。
院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都与杜甫作着悲壮的唱酬。
唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。
”元人的一首诗叹道：“正统不惭传千古，莫将成败论三分。
”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未付先君望，恨入岷江昼夜流。
”南面东西两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，我默读着“临表涕泣，不知所云”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨痕如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。
这座天井式的祠院1500年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。
我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。
他们中有诗人，有将军，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至还有割据巴蜀的草头王。
但不管是什么人，不管来自什么出身，负有什么使命，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。
人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。
人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人，难得是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。
历史早已过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。
这说明诸葛亮在那场历史斗争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。
他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。
史载公元347年，“桓温征蜀，犹见武侯时小吏，年百余岁。
温问曰：‘诸葛丞相今谁与比？’答曰：‘诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。
’”此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。
古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。
一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔为神，享四时之祀，得到永恒。
我在祠中盘桓半日，临别时又在武侯像前伫立一会儿，他还是那样，目光泉水般的明净，手中的羽扇轻轻启动，一动也不动。