《圆运动的古中医学》----读书心得 魏建芳 中医七132 《圆运动的古中
《圆运动的古中医学》解读
《圆运动的古中医学》解读圆运动的古中医学解读圆运动是物体在一个轨道上做匀速运动，它在古代中医学中占据着重要的位置。
古中医学认为，圆运动对人体健康和治疗疾病有着积极的影响。
本文将从古中医学的角度解读圆运动，并探讨其在保健和疾病治疗中的应用。
古中医学强调“天人合一”的理念，即人与自然环境相互关联，人体内外的五行（金、木、水、火、土）相互制约，这种关系决定了人体的健康与疾病。
在这种观念的指导下，古代医学家发现了圆运动对于人体的益处。
首先，圆运动可以帮助调节人体的气机。
古中医学认为，气机调节失调是导致疾病的主要原因之一。
圆运动的循环性质可以促进气体在人体内的流动，增加气机的畅通。
这有助于改善体内的气血运行，增强免疫力，提高身体的抗病能力。
其次，圆运动有助于舒缓情绪和减轻压力。
古中医学认为，情绪的失衡是导致身体不健康的一个重要原因。
圆运动可以让人放松身心，减轻紧张和焦虑。
这是因为圆运动时，人体会释放出大量的内啡肽和多巴胺等神经递质，这些物质可以使人感到愉悦和放松，从而改善心理状态。
古中医学还发现，圆运动可以促进血液循环。
良好的血液循环对于保持人体健康非常重要，它能够为细胞输送充足的氧气和营养物质，并将代谢产物有效地排除体外。
圆运动通过加速血液循环，有助于提高细胞代谢水平，保持器官和组织的正常功能。
此外，圆运动还可以改善人体的柔韧性和平衡能力。
古中医学强调，身体的柔韧性和平衡能力决定了人体的健康状态。
圆运动可以锻炼人体的肌肉和骨骼系统，增强身体的灵活性，改善关节的活动范围。
同时，通过保持平衡动作，圆运动还可以提高人体的协调性和稳定性，减少跌倒和意外伤害的风险。
在古中医学的实践中，圆运动被广泛应用于保健和疾病治疗中。
例如，古代的气功练习中常常包括一些循环性的动作，如太极拳、八段锦等，这些练习通过圆运动的方式调节身体的气机，提高人体的免疫力和抗病能力。
此外，一些特定的疾病，如心脑血管疾病和慢性疼痛，也可以通过圆运动来缓解症状和改善病情。
认知中医精髓的好书——读《圆运动的古中医学》有感
认知中医精髓的好书——读《圆运动的古中医学》有感经常能看到肿瘤患者太多的遗憾、不幸与无奈，也时闻周围不少同事、同学、朋友深受健康问题的困扰，更因早年家中老人长期病弱，常常采取一些简便的中医疗法还真能解决些实际问题，不知不觉中对中医逐渐产生了兴趣，故常浏览一些中医的科普书，也参加过中医刮痧等项目培训。
我欲有计划地认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》等中医的经典之作，但受囿于语文水平及工作繁忙等诸多原因而未能如愿。
近期，我从一个爱好中医，且有一定中医基础的好朋友那里得到了《圆运动的古中医学》这本彭子遗书，如获至宝，爱不释手。
怀着对中医的虔诚，我如饥似渴地连读数遍，每读一遍，都有新的收获和感悟。
这本书真是太好了！正如推介这本书的序言所说：这本书是中医的灵魂，其价值几乎超过了所有的中医书！李可老先生在序言中说：彭子遗书，是近百年中医史上的一座丰碑！彭子遗书的问世，将唤醒国魂与医魂！将引起中医界高层的沉痛反思，将引导老、中、青三代中医走出误区与迷阵，开创中医复兴的新世纪！该书由著名中医学博士刘力红主编，著名老中医李可先生主校。
30余万字的内容分为原理上中下篇、古方上中下篇、瘟病本气、儿病本气、时病本气、脉法篇、舌苔篇、药性提纲篇、金匮方解篇、伤寒论方解篇、生命宇宙篇等十多个篇章。
这本书不仅内容精辟全面，从中医基础理论到具体疾病的分类分析以及各个中医方剂治病意义的逐层分析一应俱全，比如大小柴胡汤证治推论的意义，再推论桂枝汤麻黄汤的意义等，而且在编排内容的顺序上很有讲究，所以对中医爱好的初学者来说，是一本由浅人深循序渐进的好书。
本书从宇宙、自然、二十四节气，从植物在春、夏、秋、冬的四季变化说起，非常形象直观地阐述了人与自然的关系、金木水火土相生相克的关系、阴与阳升与降圆运动循环的关系，进而引伸到人体血气循环与自然大循环的关系、人体疾病与自然变化的关系、人体五脏六腑与金木水火土相生相克的关系、人体的阴阳升降与四季变化的内在关系等，并精辟地指出，一切疾病皆因自然变化引发的人体本气自病所生，然后详细叙述了中医的生理、病理和医理。
《圆运动的古中医学》
《圆运动的古中医学》前言本文目录 [hide]••2 医家小传•3 全书概要•4 本书读法次序•5 上编•6 序•7 读法总纲前言这是一本流传民间的中医书籍，是民间自发校对的版本。
中华民族文化博大精深、源远流长，中医更是中华民族的瑰宝，几千年来一直维护着中华民族的健康。
继承和发扬中医，本是我们与生俱来的使命。
可是由于种种原因，中医的许多典籍目前在流传上仍有许多问题：或已出版而校对欠佳，或印量稀少而极难购得，甚或已经绝版。
二十一世纪的人类历史，已经进入信息时代。
为了充分利用现代电子科技传播祖国传统医学、弘扬祖国优秀文化，我们启动了“中医经典古籍电子丛书”的编制工作。
本书以《圆运动的古中医学》1947年丁亥版为底本，校对过程中尽量保持原版原貌，修正了原书的印刷排版错误，将繁体字转换为简体字，并重新选择或绘制了书中插图。
参与本书整理工作的网友包括圣继、明德、海天、凤凰涅盘、小于石头、烂衫居士等众多热心中医发展事业的人士。
全书由跛脚的蜗牛编稿，由民间中医论坛汉服排版。
我们仍在制作其它一些优秀的中医图书的电子版，也欢迎更多的志愿者加入到我们的队伍中来。
祝大家学有所成！伤寒论坛公元二○○七年三月最后更新于二〇〇七年三月十一日医家小传医家小传彭子益（1871-1949），云南大理鹤庆人，清末民国年间著名白族医学家。
出言诙谐辛辣，孤傲不驯，才学过人，识见超迈不与同道合。
彭子益少年时代就对医道情有独钟，经过不断的精心研读，他对传统中医理论典籍的理解和把握达到了一个辨识透辟，由博返约的层次。
成年后，负笈游历重庆，自荐于吴棹仙创办之重庆巴县国医学校任教。
后又到成都四川国医学院任教。
彭子益游学京华，在清廷太医院当宫廷医师，从而乘机大量阅读了秘藏在深宫中的珍贵中医典籍，医学造诣更是一日千里。
辛亥革命清帝退位以后，山西督军阎西山聘请他到太原中医学校讲学。
他的大半生就此在讲授中医学理论和培养中医人才中度过。
抗战期间，彭子益一度回云南。
淡豆豉退烧记《圆运动的古中医学》学习体会
淡豆豉退烧记《圆运动的古中医学》学习体会本期导读在厨师眼里，豆豉是做菜必不可少的一种佐料；在中医大夫眼里，豆豉也是一味必不可少的好药，尤其针对小儿发烧，葱豉汤疗效甚好，还要安全。
餐桌上的豆豉记忆中的豆豉，大约是十几年前常常吃的一道菜—豆豉鲮鱼油麦菜。
有油麦菜的清香，有鲮鱼罐头的厚味，当然罐头里的豆豉早已变得绵、软可口，下饭或者就酒都能大快朵颐，现在回想起来都不禁口水直流。
关键是豆豉鲮鱼油麦菜还价格便宜，在手头拮据的情况下，还可以请请同学，打打牙祭，这道菜无论哪个方面都是上佳的选择。
现在偶尔想起，也会去饭馆去寻这道菜，但店家认为直接用罐头做菜体现不出水平，或许也卖不上价格，也就难觅踪迹了。
就如同找个中医大夫不给你开方子，直接告诉你买几盒中成药吃吃一样，如果碰上那样的医生，准会以为这个医生不咋地。
中医课堂里的豆豉后来学习《圆运动古中医学》的时候，才晓得豆豉居然是一味药，而且是一味好药！对于初学者来讲，所谓的「好药」就是既能治病又没有什么副作用，用起来也可以放心大胆。
《圆运动的古中医学》里用的是淡豆豉和香豆豉，我一直没有能搞清楚这两种豆豉的差别，如果有谁知道的话可以微信告诉我，相信也有很多人不晓得的。
正式照抄的原文如下：「温病脉虚身乏、身痛、发热恶寒，是兼感寒温病。
【葱豉汤】葱头三五个，淡豆豉五钱，不加盐，煎服。
」什么是温病？五钱是多少克？怎么煎服？最关键的是「葱头」是洋葱吗？反正刚开始学中医，都会遇到这些问题，就是一些执业多年的中医也说不清这几个问题的。
葱豉汤退烧记这个坑以后会慢慢填，现在汇报一下我是怎样用「葱豉汤」给孩子退烧的。
女儿四岁半，和所有孩子一样，发烧、咳嗽、拉肚子、便秘是这个年龄段最常见的疾病。
幼儿园讲究吃的花样多，所谓要「注意营养均衡」，肉蛋奶全有，即便孩子稍有不适也不会让孩子「清淡饮食」的。
「要想小儿安，三分饥与寒」的道理可不是人人都懂得，病了恨不得熬锅鸡汤补补的大有人在。
女儿以前发烧咳嗽的时候，基本是靠小儿推拿解决的，现在这些症状处理起来越来越不太得心应手了。
圆运动，古中医学
圆运动，古中医学
读《圆运动的古中医学》，有些地方看不明白，希望能有人指点一下。
1.为什么会“里急腹痛'
木气的圆运动为：肝木升于左，而化心火，胆木降于右，而化相火。
二者的关系：胆木所化相火，乃肝木之根气。
胆木不降，则肝木不升，反之亦然。
木气升降失调的症状：
胆木不降，则相火上逆，故上热；肝木不升，则陷于下，郁而生热，故下热。
故有小建中汤证治本位的意义中的“手足心烦热”
上下皆热，中气虚寒。
寒则不通，不通则痛。
故应当有“里急腹痛”等证。
但是，作者在小建中汤证治本位的意义和当归生姜羊肉汤证治本位的意义中对该症状的解释却是“郁而不舒”：
里急腹痛者，胆木不降则肝木不升，郁而不舒，冲击作痛也。
肝木之气，升于左而发于右，循行腹部全体。
生气郁而不舒，升不上来，故病里急腹痛。
2.陷则生寒，还是寒则不升，而下陷？
当归生姜羊肉汤证治本位的意义中有：
1)肝经木气者，生气也。
温暖滋润，则生气充足，条达上升，而化心火。
如不温暖滋润，则肝阳下陷，生气下郁，而病寒焉。
足厥阴肝经，下络睾丸。
肝木下陷，陷则生寒，故病寒疝。
2)肝经因寒不升，而现寒疝等病。
1)与2)明显逻辑错误，不知道是李老没有校正好，还是原书本来就是这样？一般而言，肝木不升，则陷于下，郁而生热，怎有陷则生寒之说？。
《圆运动的古中医学》
《圆运动的古中医学》全书概要一、居今日科学昌明时代而编着学中医的书籍，一要不只保存中医原有的功效，而且要能增加中医原有的功效。
并且要缩短学习成功的学程。
方能引起学者的兴趣，而学到成功。
而增加功效，缩短学程，学到成功，必先使学者彻底认识古中医学本身真相的究竟。
二、新旧医学原则上有一致之点，商务印书馆出版之大学丛书疾病总论有云，宇宙森罗万象，无非物质势力运动。
物质发生势力，势力发生运动。
疾病者，细胞之物质势力运动之变动也，云云。
古中医学人身与宇宙，同一大气的物质势力圆运动之学也。
自古以来的医书，未曾将人是大气生的一语道破，只有似是而非的说法，无彻底明白的说法。
求有原则有系统，使学者计日成功之本，不可得。
后人不能认识中医学本身真相的究竟，无不终身在猜疑摸索之中。
猜摸有得，再猜再摸又不是矣，谓中医学，自古迄今尚未成立，并非过论。
三、中医为人身与宇宙，同一大气物质势力圆运动之学，本书本此原则。
用中医原有名词，以有原则有系统有证据的科学方法编成之，不搀入一句西医名词，因物质势力运动的原则，中西是同的，物质势力运动的方法，却不同。
中医的物质势力运动，是整个不可分析的，是圆的，是活的，不是死的。
如搀入西医名词，中医学的本身真相，反遭掩晦；不惟功效不能保存，中医的本身必致灭亡。
四、此书自民国十年起历充太原北平成都重庆医学教本，南京中央国医馆特别研究班、昆明市中医学特别研究班教本。
前后二十余年，新旧同学二千余人，一致欢喜，认为确能使人认识中医学本身真相，增加功效，缩短学程之本。
共修正过三十余次，此书原名系统学，从同学诸君之请，改名圆运动的古中医学。
中华民国三十年丁亥端午彭子益重着于广西博白年七十四岁。
我理解的圆运动的古中医学
我理解的圆运动的古中医学
我理解的圆运动的古中医学
圆运动的古中医学是什么？为什么要学习圆运动的古中医学？学习圆运动的古中医学有什么价值和意义？
为了回答上面的几个问题，为了能够让他人更好的理解什么是圆运动的古中医学以及有什么意义，我简单做一个总结，这些总结都是基于我对于圆运动的古中医学的理解，仅供大家参考。
首先，圆运动的古中医学作者彭子益，为全国名老中医李可推荐和认可的医学大家，李可称之为彭子，以示尊重。
李可老中医临床上治疗效果特别好，他尊重的中医，必然是真的中医。
其次，从圆运动的古中医学原理解释，它来源于河图洛书、天人合一概念，朴素的唯物主义思想。
圆运动的古中医学从自然中观察规律，从二十四节气、阴阳、五行、六气、十二经络运动规律中总结经验，天人合一，对人体的生理病理进行了归纳总结。
圆运动的古中医学认为人体的疾病都是人体自病。
也就是大气变化，人体受到感应而产生的疾病，重点在于调理人体的自身的五行六气运动变化，使其恢复平衡，人体自然恢复健康。
圆运动的古中医学纠正了医学中对于冬伤于寒，春必病温的错误理解。
认为温病多为虚证，不能用大寒和治疗温燥的方法治疗，比如银翘散，这些都是错误的，应该采用收敛的方法，以及保护中气的方法进行治疗。
圆运动的古中医学，主要重点在于阳气的运行规律。
对于人体来说，阳气是人体的根本。
圆运动的古中医学重点在于保护阳气、保护正气。
通过调整圆运动的平衡，让人体恢复平衡，是一种从根本上来治疗的养生治疗手段。
圆运动的古中医学一切疾病都是人体自病
圆运动的古中医学一切疾病都是人体自病圆运动的古中医学《圆运动的古中医学》是一本奇书，是中医界的一个国宝，我第一次听说《圆运动的古中医学》是从懒兔子的书里面看到的。
这是老中医李可大力推荐的，这本书成书于民国时代，是彭子益彭子所写，李可提到尊重他叫做彭子，这是很重要的称呼。
这本中医书有别于现在的课本，书中介绍只要读通了这一本书，你的中医水平会有大大的提高。
我是在两年前甚至三年前就买了这本书，纸质版和电子版都有。
因为总感觉自己的中医水平有限，所以就开始阅读这本书，希望可以获得一个提高。
大概阅读了有两三遍，每次都是只读一些，没有读完。
每次只能啃一点点，就跟读天书一样，这本书很难，但是很有价值。
读一遍不懂，就再读一遍。
感觉好像明白了一些道理，那就再看一遍。
这本书值得反复阅读。
对于那些想学中医，想自学中医或者想把自己的中医水平提高的医生来说，都可以多读几遍。
圆运动的古中医学原理与现代中医的原理不同，也是一种朴素的哲学观的一些中医观点。
他也纠正了一些内经注释的一些错误，纠正了一下温病的一些错误的理解，纠正了人对儿科的一些误解。
重新定义了十大古方。
他的重点内容第一就是一切疾病都是人体自病。
即使是外邪来袭，也是由于人体自身的圆运动平衡失常所致。
我们需要治病的话，就是去恢复人体的整个圆运动的平衡。
人体运动不圆，所以生病，人体运动复原，所以恢复健康。
一切的治法都是围绕如何让身体的圆运动恢复来治疗。
理解了这一点就可以有更好的对待人体，对待中医的思路。
我们现代的医学，特别是西医学压制了中医学以后，中医正统的医学得不到传扬，伪中医遍布各地，到处传播，导致中医日渐没落。
现在中医院都开西药，中成药都变成了西药处方。
学习这本书有助于我们重新去认识中医，重新去思考中医。
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《圆运动的古中医学》----读书心得
魏建芳
中医七132 《圆运动的古中医学》是由彭子益先生所著，他曾任清太医院医师，清亡后受山西督军阎锡山之邀南下山西，开始了中医学的医疗、教学活动。
他所处的时代是中华民族遭西方文化侵略、传统文化受到质疑，中医面临生死存废的年代，他以坚忍不拔的毅力，在半个多世纪的岁月中，为传承古中医正统，从中医教育入手，在山西、江苏、云南、四川、湖南、广西等地，办学、讲学、治疗疾病，先后经31次的修订，完成了《圆运动的古中医学》，并在战乱的年代，培养了一代真正的中医。
更重要的是，他的学术思想体系，秉承中华民族传统文化之根，延续了古中医学的传承，他是当之无愧的“中医复兴之父”。
今天是中华民族优秀传统文化复兴的时代，中华医学是传统文化复兴的排头兵，重温《圆运动的古中医学》，对真正中医学术的复兴有着重大的意义。
我国著名的以中医药治疗急危重症的李可老中医，“文革”破四旧运动中冒险保存了这本书，并以亲身的实践证明了这本书的价值，这本书上承内经要旨、仲景心法，以医易河图中气升降之理，串解中医经典之奥秘，犹如疱丁解牛，悉中肯綮。
全书没有引用一句经文，而是跳出条文的圈子，避繁就简，由博返约，采取抽丝剥茧的方法，以通俗畅晓的语言，从头绪纷繁的古医经中，理出了科学的中医系统，而且一线贯穿于辨证论治、理法方药的各个环节。
彭氏强调“中气”的作用，“中气者，脾胃二经中间之气也。
”河图之理以土居中，上下左右，无土不成。
故内经之理，仲景之学，独重中气。
土为万物之母，在人身为后天之本，生命之根。
故五脏六腑以脾胃为核心，十二经气机升降变化，以中气为轴心。
五行学说，不是简单的生克平列图，而是“土为中心”论。
正是《内经》“五脏皆秉气于胃”的具体化。
一切外感、内伤，无非中气受损，升降乖乱。
升者不升，逆生下陷诸病；降者不降，遂生上逆诸病。
各经之病，无非虚实寒热；治病之法，无非补泻温清。
而虚实寒热之病，无非升者不升，降者不降；补泻温清之法，无非逆者降之，陷者升之，复其升降之常而已。
但经气如轮，中气如轴，中气乃经气之根本。
升降
上下左右之经气，须先照顾中气。
如轻病转重，必是中气为医治伤；重病致死，必是中气为医治脱；轻病不医自愈，必是中气自然复元；大病治愈，必是中气为医药恢复。
所以，治病便是治中气！古人释河图之理，引经据典，力求深奥，反使原义隐晦，使人如入云雾。
彭氏拨开云雾，开门见山，以寥寥千余字便把河图之理、中气升降致病之根源、见证、演变，以及内、难、伤寒、金匮之理，洞察病机之法，正邪进退之势，结合人体生理、病理、治则、方药诸方面的具体运用，讲的头头是道，启悟后学非浅。
《圆运动的古中医学》作为教材不同于以往的中医古籍，而且是最接近现代的民国时期著作，一方面是循序渐进地从传统文化入手，引导学者步入中医之门，一方面在文法上接近现代阅读习惯，十分有利于学习真正的传统中医知识，这本书不像现在高等院校教材教给学生的是名词概念，而是在反复的讲述过程中使学者形成一种观念，而这种观念正是当今院校毕业学生所不俱备的，它是进行辨证论治思维过程的核心，是中医的灵魂！我一直认为中医的经典是一棵有生命力的大树，而现代的教材只是从这棵树上取下的枯枝，堆积的再多，如果没有中医的灵魂，在临床上就不能取得应有的效果，这也是现代中医教育的失败。
李可老师常讲，学好古中医要“洗脑”，所谓的“洗脑”我想就是形成有中国传统文化特色的观念。
是否能精通深入一门学科，首要的是要明白确立这门学科的世界观是什么，而在西方文化影响下，中华传统文化教育缺失的年青一代，形成气一元论、形神一体观的观念靠现有的院校教材是难以做到的，西方医学名词的搀入，更是混乱了中医的思维，而扭转这一危局，给予一个明确的方向的，我想《圆运动的古中医学》是最恰当的，正如书中讲到：“言脾胃必称脾土胃土者。
因脾胃秉造化之土气而生。
脾胃病湿，因土气为湿也。
脾胃病寒、因土气根于相火、相火少故中土寒也。
中土运动是为升降。
脾胃秉土气，故脾经病则不升，胃经病则不降。
如只言脾胃的肉质，则湿寒升降、皆无根由矣。
”文中处处句句传达的是天人一体的观念，而一个熟背天人一体名词而不明二十四节气内涵的中医学生，又如何能成为真正的中医呢？因此这本书对当今学好中医，提高中医诊治疾病的疗效真是太重要了。