自贡灯会的发展历史和起源
新媒体视域下非物质文化遗产宣传途径探析——以自贡彩灯为例
黄河黄土黄种人2023.09(下)———以自贡彩灯为例遗产Heritage自贡彩灯概述自贡彩灯的发展历史据历史记载，自贡彩灯最早出现于汉代。
当时，手工艺人使用纸和木头制作各种形状的灯笼。
在唐代，自贡彩灯制作技术得到了不断创新，制造者开始使用竹骨架和彩纸，制作出更加精美、复杂的灯笼。
在明代，自贡彩灯制作技艺达到了巅峰，自贡彩灯因其形状多样、色彩鲜艳而被广泛传播。
近代，自贡彩灯经历了一段低谷期，受到了现代化技术和电灯的冲击。
20世纪80年代后期以及21世纪初，自贡彩灯逐渐复兴，有关部门通过组织彩灯展览和比赛，推动彩灯文化的传承和发展。
如今，自贡彩灯已成为一项重要的非物质文化遗产，吸引了众多游客和文化爱好者。
自贡市也致力于保护和传承彩灯的制作技术，并不断发展创新，将其打造成为一个特色文化旅游项目。
自贡彩灯的制作工艺自贡彩灯的制作工艺，首先根据需求和主题，设计出彩灯的形状和图案。
在设计完成后，开始制作骨架，使用竹子或金属丝等材料构建灯笼的骨架，以确定灯笼的大小和形状。
接下来，进行彩灯的制备。
准备彩纸，通常使用绢纸或彩纸，制作者根据设计需要将彩纸切割成相应的形状和大小贴到骨架上，使用淀粉水将彩纸固定在骨架上，名为“纸贴”。
骨架搭起后，使用颜料和细毛笔在彩灯上进行彩绘。
随后，则是安装灯泡及其他的装饰。
最后，检查彩灯结构是否完整，零件是否缺少，并修整彩灯的细节，让彩灯看起来更加美观。
彩灯制作完成后，将其展示在公众场所、庆典或特定的彩灯展览中，以供人们观赏。
以上是自贡彩灯的一般制作工艺步骤，实际操作中可能会有一些变化和改动。
为了保护和传承自贡彩灯的技艺，一些专门的彩灯工艺机构或工作室也会使用现代材料和技术，以便更好地保存和展示这一传统文化遗产。
自贡彩灯的传播现状自贡彩灯的传播主要有地方传统节庆展示、文化旅游推广、文化交流与展览等形式。
每逢春节、元宵节、中秋节等传统节日，当地相关部门都会组织大型的彩灯展览，以吸引游客和当地居民前来观赏。
关于自贡灯会的介绍
关于自贡灯会的介绍自贡灯会是四川省自贡市的一项重要传统文化活动，也是自贡市一年一度的盛大庆典。
每年农历正月十五，自贡市都会举办盛大的灯会活动，吸引了大量的游客和市民前来观赏。
自贡灯会的历史可以追溯到明朝，已有数百年的历史。
作为四川省的传统文化遗产之一，自贡灯会代表了自贡市的独特风情和民俗文化。
在这个特殊的时刻，自贡市街头巷尾都会挂满各式各样的彩灯，犹如白昼一般灯火辉煌，给人一种热闹而喜庆的氛围。
自贡灯会的灯笼造型别致，寓意深远。
其中最具代表性的灯笼是以恐龙为主题的恐龙灯笼。
自贡市是中国恐龙之乡，拥有丰富的恐龙化石资源。
因此，自贡灯会上的恐龙灯笼成为了一道亮丽的风景线。
这些恐龙灯笼造型逼真，栩栩如生，不仅吸引着孩子们的目光，也让成年人感叹恐龙的神秘与伟大。
除了恐龙灯笼外，自贡灯会还有各种各样的主题灯笼。
比如，有以中国传统文化为主题的文化灯笼，有以自贡市的特色景点为主题的景点灯笼，还有以民间传说和神话故事为主题的故事灯笼。
这些灯笼形状各异，色彩斑斓，展示了自贡市丰富多彩的文化内涵。
除了灯笼，自贡灯会还有其他丰富多样的活动。
比如，传统的舞狮、舞龙表演，以及各种各样的民间艺术表演，如川剧、变脸等。
这些活动不仅能够展示自贡市的传统文化，也能够给观众带来一场视觉和听觉的盛宴。
自贡灯会还有各种特色小吃。
自贡市是川菜的发源地之一，拥有丰富的特色美食。
在灯会期间，各种小吃摊位云集，香气四溢。
游客们可以品尝到各种美食，如自贡豆花、自贡米粉、自贡辣子鸡等。
这些美食不仅满足了人们的味蕾，也让人们更好地了解了自贡市的饮食文化。
自贡灯会作为一项重要的文化活动，不仅丰富了自贡市的文化内涵，也促进了自贡市的旅游事业的发展。
每年的灯会期间，自贡市都会迎来大量的游客，给当地经济带来了巨大的推动力。
同时，灯会也成为了自贡市的一张文化名片，吸引了更多的人们前来探访，了解自贡市的文化底蕴。
自贡灯会是自贡市一年一度的盛大庆典，也是展示自贡市文化风情的重要窗口。
自贡民俗彩灯艺术的历史与兴盛
自贡民俗彩灯艺术的历史与兴盛1.自贡民俗彩灯的起源自贡地处四川盆地南部，作为因盐而兴的一个经济中心，其文化艺术的发展也是随之而来的。
自贡灯会的起源系来自四川的政治文化中心成都，并汇集自贡周边城市泸州，井研的灯会习俗，逐渐形成自己的风格。
四川省会成都自唐代时期就有元宵佳节观灯这一说法。
《岁华记丽谱》就记载了唐玄宗曾于元宵佳节在成都街市观灯。
《蜀故》记载：“蜀王孟昶时的四十年中，间亦放灯，率无定日。
宋开宝二年，命明年上元放灯三夜，自是岁以为常。
”后增为五夜，南宋时增为六夜，明朝更增为十夜。
成都灯会以青羊宫的道灯，昭觉寺的佛灯和大慈寺的水灯最为有名，并以龙灯，狮灯，车灯等逛游街市。
《华阳县志》记载：“正月九日，俗谓之上九，是夕始放灯，曰出灯。
有狮，龙，走马，鳌山，采莲船诸名。
十五日谓之元宵，市井祠庙结棚张灯，光明如昼。
”宋代庄季裕在《鸡肋篇》中写到：“成都元夕每夜用油五千斤，他可知其费矣。
”可见成都当时灯会的兴盛程度。
川南的井研县，“正月初九开始出龙灯、狮灯、牛灯、花灯，日夜不断。
正月十五元宵节，白天有各种灯和平台、高装、地会等旅行，入夜烧花，鸣放各种烟花，闹至天明始散。
称‘闹元宵’。
元宵一过，欢度新春的活动就告结束。
”江阳县，今泸县县城，地跨长江，水利交通便利，也是四川灯文化的发源地之一。
《中华全国风俗志》和《泸县新正之风俗》记载：“旧历正月初九至月望，此数日晚间，七门五保，竞赛龙灯。
其沿行时，前有高照一对，次则纸灯一盏，上书‘庆贺上元’四字。
后随无数纸灯，所谓‘云里福灯’、‘斗风车灯’、‘鱼兵灯’、‘虾将灯’等等，名目繁多，不可胜举。
复有火弹、灯球，光怪陆离。
其最妙者，有两种：一为水棒蛇灯，灯中燃油纸条，二人肩之游行，忽往忽来，灵活异常；一为龟丞相，扮龟丞相者，首冠纸制之丞相相帽，背负筲箕，上画八封，手持木瓢，瓢中燃油，腰挂口袋，袋装松香末，时散松香于瓢上，烟火闪动，眩人眼目。
此后继以龙灯，龙或纸扎者，或纱糊者，灯中亦燃油纸条，前呼后拥，招摇过市，大呼曰：‘拿花筒大炮来！’好事者于龙灯过处，出花筒、火炮、黄烟、地耗子、滴滴金、地花等等，向龙灯燃放。
历史文化名城——自贡 简介PPT
汇报人：张建华
自贡市位于四川省南部，是川南区域中心城市，成渝经济圈南部中心城市，
下辖自流井、贡井、大安、沿滩四区和荣县、富顺两县，为四川省辖地级市。
1986年12月，国务院核定公布自贡市为国家历史文化名城。境内有仙市、赵化、
简
牛佛和艾叶4个为国家历史文化名镇，中国传统村落13个。 第三次全国文物普查自贡市共调查录入不可移动文物2404处，其中全国重点
仙市古镇
具有1400多年历史的仙市古镇，就是因盐设 镇的典范，是自贡井盐出川的第一个重要驿站 和水码头，有着中国盐运第一镇之称，被誉为 古盐道上的明珠。仙市古镇历史悠久，古建筑， 古文化遗迹保存完整，1992年被省政府批准为 四川省历史文化名镇。2004年，仙市古镇申报 “中国历史文化名镇”已顺利通过国务院专家 组评审。2018年3月，正式晋升为国家4A级旅 游景区。
盐井的发展经历了大口浅井和小口深井两个发展阶 段自贡地区的大口浅井以富世井、大公井为代表，一 直持续了1200多年到北宋庆历年间，以卓筒井工艺为 代表的小口深井出现以后，小口深井才逐渐取代大口 浅井，成为四川盐井的主要形式，燊海井、东源井等 是小口深井的典型代表。
燊海井是中国古代钻井工艺成熟的标志，是世界钻 井 科 技 史 上 的 重 要 里 程 碑 ， 它 凿 成 于 1835 年 ， 井 深 1001.42米，是世界上第一口超千米的深井。燊海井 采用中国传统的冲击式顿钻凿井法凿成，目前仍在生 产井盐。此井曾在1984年进行过一次大的修复，现存 燊海井占地面积约1500平方米，保留着19世纪初的布 局和风貌，还原了典型的清代井盐生产现场。
自贡彩灯历史
自贡彩灯历史自贡灯会历史悠久，南宋淳熙年（公元1174年）正在荣州（今自贡荣县）做县令的大诗人陆游就留下“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”的词句。
据民国《荣县志》中记述：“新年灯会甚盛……而楼台为甲观，乡人通命曰亭，一城数亭，一亭各式，其高数重，构栋雕镂，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。
西人来观亦欣然，京邑所不见也。
”进入上世纪，“提灯会”“放河灯”“瞒天过海”等风俗盛行，颇具地方风情和民间色彩。
中国大学排名1964年新春，自贡举办了“迎春灯会”，此为自贡灯会的发端。
此后，自贡人民政府于1965年到1986年举办了二至七届自贡灯会。
第七届时，中央电视台摄制了电视片《逛灯会》，自贡彩灯走向全国。
1987年自贡举办第八届灯会，即第一届“自贡国际恐龙灯会”。
政府提出“以外为主，内外结合；以文为主，文贸结合”的办灯宗旨，自贡彩灯由单纯的娱乐型转化为文化经营型。
1988年6月，自贡应北京国际旅游年组委会邀请承办“北京国家旅游年北海龙灯会”，中央人民广播电台从灯会新闻发布会开始连续报道灯会实况，其间新华社多次向国外报道灯会消息，《人民日报》多次刊载灯会文章图片，中央电视台播放了灯会开幕式及领导人观灯的场景，摄制并播出了《龙年龙舟龙灯》的专题片。
自贡彩灯蜚声海内外。
灯展期间就收到国内外的展出邀请，自贡彩灯从此开创了对外展出的新局面。
1990年秋，“中国自贡灯会”在新加坡裕华园开幕，在举办当局赠送的锦旗上，赫然出现了“天下第一灯”的题字。
②作为艺术精品，自贡彩灯不但凝聚了中华彩灯文化的精华，更以其新的文化品位和艺术魅力名扬四海，使自贡这座历史文化名城得以“南国灯城”的美誉；而不断举办的“自贡国际恐龙灯会”让文化活动和经济贸易结媒，灯会搭台、经济唱戏，走出了一条文化与经济相结合的良性发展之路。
在自贡，彩灯已经成为具有可持续发展能力的特色文化产业。
自贡灯会调查报告
自贡灯会调查报告一、自贡灯会历史背景自贡地区灯会的成型是在清明时期，逐渐衍展为具有相对固定内涵、并在特定时段进行的并有一定传承线路的大型民俗文化活动南国灯城的主要内蕴内核，是名闻遐迩、蜚声中外的自贡灯会。
南国灯城的形成，是以自贡灯会的兴盛发展为其主线，并在城市建设、街景民居、会节庆典、社会生活、文化艺术等诸多方面被注入了灯文化内涵而逐步成型在。
自贡灯会的历史沿革与演进发展构成了南国灯城的历史文脉。
据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。
唐宋时期的自贡地区，新年和元宵放灯、燃灯之时，民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间，深得观灯民众的喜爱。
南宋淳熙二年（1175年），著名爱国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到：“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”，可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。
当然，这与生来形成的灯会尚有差异。
所以，唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。
自贡地区灯会的成型是在清明时期，逐渐衍展为具有相对固定内涵、并在特定时段进行的并有一定传承线路的大型民俗文化活动。
《荣县志》记载：“正月人日后，各祠皆燃火树，各门首皆点红灯，谓之天灯，富人寿年丰之意。
兼仿古人礼鸣金执铤，以驱瘟疫，谓之狮灯场市。
”“新年火甚盛,而楼台为甲观，乡人通命曰亭。
一城数亭、一亭各式、其高数重，构栋雕楼，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。
西人来观，亦欣然京沪所不见也。
”以上证明清道光以后的灯会已崭露头角，其场景已甚为壮见，灯彩已甚为绚丽，较之京城大邑亦毫不逊色。
在明清时期自贡地区灯会的衍展和传线线路上，尚有几个节点，成为了自贡灯会地方特色和亮点。
其一是天灯会。
每年正月初七开始，各祠庙均要立灯竿，悬红灯，举行祭祀活动，时称天会，亦称天灯节。
庙内均张灯结彩，庙前均竖立灯竿，燃灯33～36盏。
其余的小庙宇则点“九皇灯，即灯竿两边各持灯九盏。
燃灯时间，少则三天，多则一月以上，视善男信女们所捐灯油之多寡而定。
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自贡灯会：光影交织的奇幻世界**The Zigong Lantern Festival: A Fantastic World ofLight and Shadow**In the heart of Sichuan province, China, lies a city named Zigong, renowned for its annual Lantern Festival.This festival, unique in its scale and grandeur, attracts thousands of visitors from around the world, who come to witness the extraordinary display of color, light, and culture.The origins of the Zigong Lantern Festival date back over 800 years, to the Song Dynasty. Back then, lanterns were used to celebrate the end of the harvest season and to pray for a prosperous year ahead. Over the centuries, this tradition has evolved into a grand spectacle, combining traditional lantern making skills with modern technology, creating a vision that is both ancient and futuristic.The festival begins with the launch of the firstlanterns into the sky, signaling the official start of the celebrations. These lanterns, crafted from bamboo and paper, are adorned with intricate designs and bright colors, eachcarrying a unique symbol or message. As night falls, the city comes alive with a mosaic of lights, creating a magical atmosphere that is both enchanting and awe-inspiring.Walking through the festival, one is transported to a world where light and shadow dance together, tellingstories of legend and mythology. Lanterns depicting historical figures, mythical beasts, and nature's wonders, mingle with interactive light displays and animations, creating a dynamic and engaging experience.Not only is the Zigong Lantern Festival a visual feast, but it is also a cultural extravaganza. Performances of traditional music and dance, along with food stallsoffering local delicacies, provide a taste of Sichuan'srich cultural heritage. This blend of old and new, of tradition and innovation, is what makes the Zigong Lantern Festival stand out among other festivals.The festival reaches its climax on the final night, when a giant lantern, often depicting a dragon or phoenix, is launched into the sky. This lantern, known as the "King of Lanterns," is the culmination of months of planning andcrafting, and its ascension into the night sky is a symbolof hope and prosperity for the coming year.The Zigong Lantern Festival is not just a celebrationof light and culture; it is a celebration of humanity's ingenuity and creativity. It is a testament to the factthat through tradition and innovation, we can create beautiful and meaningful experiences that connect us to our past while also inspiring us for the future.自贡灯会，这一光影交织的奇幻世界，不仅是一场视觉的盛宴，更是一次文化的交融。
元宵节闹花灯的传说故事
手工制作花灯技巧展示
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材料准备及工具选择建议
材料
彩色纸张、竹签或铁丝、胶水、剪刀、彩色笔等。
工具
刻刀、量角器、直尺、钳子等，可根据需要选择合适的工具。
制作流程步骤详解
01
02
03
04
设计花灯样式
在纸上画出花灯的样式，确定 好各个部分的大小和形状。
制作灯架
根据设计好的样式，用竹签或 铁丝制作出灯架，注意要牢固
历史记载
《史记·乐书》中记载了汉朝时天子与百姓共同欢庆元宵佳节 的盛况，当时已有了燃灯、观灯的习俗。到了唐宋时期，元 宵节闹花灯的习俗更加盛行，成为当时社会文化生活的重要 组成部分。
流传地区及民俗特色
流传地区
元宵节闹花灯的习俗在全国各地广泛流传，尤以江南水乡地区最为盛行。这些 地区的元宵节活动丰富多彩，包括舞龙舞狮、划旱船、踩高跷等民间表演艺术 。
• 那年春节将临，胡家门前一前一后来了两个人，前边那人叫李才，后边那个叫王少。李才衣帽整齐华丽，王少 穿得破破烂烂。家丁一见李才，忙回房禀报，笑面虎慌忙迎出门来，一见来客衣帽华丽，就满脸堆笑恭敬相让 。李才说要"借银十两"，笑面虎忙取来银两。李才接过银两，扬长而去。笑面虎还没回过神来，王少忙上前喊 道："老爷，我借点粮。"笑面虎瞟了他一眼，见是衣着破烂的王少，就暴跳如雷地骂道："你这小子，给我滚！ "王少还没来得及辩驳，就被家丁赶出大门。
《灯谜由来与才子佳人》佳话分享
• 回家的路上，王少越想越生气，猛然间心生一计，决定要斗斗这个笑面虎。于是便跑到打铁铺去，要了铁水半 勺，铁渣少许。王少回到家，在一张红纸上写好四句话，就赶到财主家门前，用石灰浆把红纸糊在墙上，在红 纸的左边还画了一个有头无尾的老鼠，右边画了一只有尾无头的猫。
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官方网址： 自贡灯会的发展历史和起源
中国彩灯，饮誉古今；自贡灯会，久负盛名。
勤劳智慧的自贡人民，不仅将无与伦比的井盐技术奉献给了世界，而且将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。
自贡灯会是一种具有历史传统的民俗文化，也是国家级非遗“名俗”项目之一。
在千百年来广布年节灯会的神州大地上脱颖而出，荟萃了中国灯文化的风采，赢得了"天下第一灯"的美称，使这座全国历史文化名城，以"千年盐都"、"恐龙之乡"、"南国灯城"名播四海。
起源
随着社会生产力的发展，人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。
《周礼、司恒氏》载"凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也"，可见，周朝就有了烛灯。
到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述:"兰膏明烛华铜错"。
汉代是铜灯制作的鼎盛时期。
《西京杂记》载:"汉高祖入咸阳宫，秦
官方网址： 有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。
"到了唐朝，元宵放灯发展成盛况空前的灯市，京城"作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树"。
这之后，各地花灯活动尤为盛行。
宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。
《东京梦华录》记载:汴京(开封)宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。
历史悠久
自贡地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。
这里自唐以降便有新年燃灯的习俗，延至清代即有"狮灯场市"、"灯竿节"；到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。
从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。
早在2011年底，中国（合肥）非物质文化遗产园内就举办了为时5个月的中国（合肥·自贡）国际灯会艺术节，是中国迄今历史上规模最大的一次灯会艺术节。
此次中国（合肥·自贡）国际灯会艺术节现场氛围火爆，吸引了各地前来观赏，活动期间入园游客达到万人。
中国非物质文化遗产园将现代与传统完美结合起来，不论是景区自身，还是举办活动，一步一景都在展示非遗文化的魅力，无一不是在践行保护非遗文化，做好非遗传承人的义务与责任。
秦砖汉瓦诉说历史的辉煌，石雕木刻积淀厚重的时光，文化集粹，古韵悠长，非遗园正在用文化和智慧的符号记录着中华民族发展进程中的天工遗韵和国之宝藏。
让非遗园走向世界，让世界了解非遗园！让每个中华儿女因非遗而更加自豪！
以上内容就是自贡大秦文化传播有限公司为大家提供的内容，希望对大家有
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自贡大秦文化传播有限公司策划过众多成功案例：猴年“猴赛雷”台湾灯会22日亮相桃园；2015上海旅游节购物节豫园灯会；四川自贡国际恐龙灯会；亚洲艺术节彩车展；福建中秋灯组；湖南彩灯灯组；山西灯组等。
自贡大秦文化传播有限公司位于美丽的彩灯之乡四川省自贡市沿滩区卫坪镇蔡市村1组，现有工作人员20余人，其中设计人员2名，技术人员3名，是一家从事彩灯景观的设计制作，主营业务彩灯花灯、庆典彩车花船；城市亮化、环艺景观工程、仿真动植物造型的专业公司。
管理团队、技术团队80%都是80、90年代的有志青年，在行业内有着8至10余年从业经验，作为核心骨干。
“灯会”已经成为自贡不能或缺的特色产业之一。
在层出不穷的众彩灯公司中，本公司独僻蹊径，开创了一条“新旧结合”的人才运用模式，其意为以有着丰富经验和熟练技术的美术工程师指导和培养公司新的人员，同时接受年青人
官方网址： 的新思想和理论，使之可实施化。
这样一来，就使得“灯会”事业注入了新的思想血脉，不再单一的传统化、保守化，然而也不是一味的过分化、理想化。
与此同时打造了一批新型复合型人才，使得本公司有了自己的特色团队。
在从事大型彩灯展示会、彩车彩船的策划和设计上、以及园艺景观、城市亮化和城市雕塑等方面更加专业化，技术化。
然而我们还有一笔宝贵财富，那就是作为仿真恐龙的生产基地，这也是我们一大绝活。
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善于创新思维，走自己独特的品牌经营之路，以自己策划新、设计奇、制作精、景观秀、品位高、形成了自贡彩灯专业化的竞争优势，跻身于彩灯艺术、自贡灯会企业当中，成为一支自贡彩灯行业的后起之秀。
公司主创人员多年来积极参与自贡灯会的设计、制作，积累了丰富的实践经验。