国学精要-【第一课时五伦关系】
五伦五常四维八德讲解
五伦五常四维八德讲解
五伦五常四维八德是古代儒家学说中的重要内容，它是儒家思想
的核心之一，被誉为“中国文化最高的道德之本”。
以下从五伦、五常、四维、八德四个方面阐述。
一、五伦
五伦包括：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友。
君臣伦是指上下级
之间的关系，父子伦则是亲子之间的关系，兄弟伦是指兄弟之间的关系，夫妻伦则是指夫妻之间的关系，朋友伦是指友谊之间的关系。
五
伦中的各种关系，都有着相应的义务和责任。
二、五常
五常是指仁、义、礼、智、信。
仁是代表慈爱之心，义是代表对
人对事有所原则的意义，礼是代表一种行为规范，智是代表理智思考
的态度，信是代表信守信用的职业道德。
三、四维
四维是指君臣、父子、夫妻、兄弟四个方面。
它也是五伦的一部分，可以理解为五伦中每个伦的维度。
每个维度代表着该伦关系中的
核心价值和重点关注的方面。
四维要求人们必须切实履行伦理责任，
这样才能真正地做到各司其职。
四、八德
八德包括：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
孝是指百善之首，是对父母的尊重和照顾，悌是兄弟之爱，是对兄弟的尊重和照顾，忠
是指对国家和组织的忠诚，信是任何行为的基础，礼是社会道德准则，义是做事有原则有底线，廉是指廉洁正直，耻是指道德感和自尊心。
通过五伦五常四维八德的讲解，我们可以加深对中国传统文化的
理解和认识。
五伦五常四维八德是中国传统道德体系的精髓，它对于
我们今天的生活和工作仍然具有重要的指导作用，我们应该尽力学习
和传承。
五伦关系是最基础的五个关系。
五伦关系是最基础的五个关系。
五伦关系是最基础的五个关系。
人有善愿，天必佑之。
五伦中，夫妇是第一伦，是最重要的一伦，是中坚力量。
我们要自尊自爱，就要爱家益家。
交是人与人相交，要爱对方，善者我善，不善者我亦善之。
最好的工作就是从一而终。
那就能熟能生巧。
忠于自己的选择，自己的家庭，老人身安、心安，才能健康长寿。
忠诚一辈子，不能只看到自己的利益，不管别人的感受。
ta骗你三次五次，时间久了，就不舍得骗你了。
夫妇是家庭的核心，忠于家庭忠于自己。
从一而终，忠诚一辈子。
婚姻在选择之前，要慎重。
天得一以清，地得一以宁，人得一以长生。
同舟共济，不要自私自利。
人心换人心，与人交往中，要让对方得到好处。
让别人得到好处，长久来看，一点都不吃亏。
吃亏的人，你不一定吃亏。
就看三十年，三十年就可以看出结果了。
如果有明师的指导，你学习起来就很容易了。
你父母不孝，夫妻不和，会有人相信你吗？。
五伦关系之夫妇有别
五伦关系之夫妇有别刘余莉教授主讲“夫妇有别”是告诉我们，一家的妻子和丈夫是有职责上的分工，并不是说地位上有差别。
中国古人讲“男主外，女主内”，这种分工实际上是符合人的生理、心理发展的特点的。
现在社会越发展越强调社会分工，其实古人很早就强调了社会分工：丈夫要负责经济的收入，养家糊口；妻子要教育儿女，使家业、家风得以承传。
所以，在古人看来，一个女子的价值并不在于她在外面创造一番事业，能够和男人去竞争，打拚天下，而是把自己的儿女培养成圣贤人。
你把自己的孩子培养成孔子、培养成范仲淹这样的圣人、贤人，那对这个国家、这个社会、这个民族的功劳有多大！相反，如果男人在外面工作打拚，女人也在外面竞争，忙得很累，两个人都忙于工作，没有人来教育儿女，儿女能够长得很好吗？等他长到十七八岁的时候，做出了很多悖逆行为，你这个时候再后悔，那是悔之晚矣！中国古人说：“不孝有三，无后为大。
”这个“无后”并不是说没有儿子，那仅仅是一方面。
有了儿子你没有给他很好的教育，你生了七八个儿子，都是败家子，不能把良好的家业、家风承传下去，还做了很多祸国殃民的事，这样的儿子与其有还真的不如没有，这才是真正的“无后为大”。
我们看现在的年轻人，出了很多的“啃老族”和“白领一族”。
什么叫“白领一族”呢？工作嫌太累，天天在家里，吃喝都是父母给供养，白白地领着父母给的生活费，这个就叫“白领一族”。
现在这样的年轻人很多。
原因在哪里呢？就是因为没有得到良好的教育，不知道为人的责任和本分。
这显示出做母亲的职责很重要。
那么，做丈夫的在外面工作，不能因为自己机会很多就去寻花问柳、见异思迁，应该是有恩义、有道义、有情义，人家把一生托付给我们了，我们就要对人家负责，不能动不动就发火，动不动就生气。
一生气就会说一些过分的话，伤了人家的自尊心。
做丈夫的有恩义、有道义、有情义，做妻子的有德行，两个人这样互相配合，才能把一个家庭的关系处理好了。
有人也把夫妻关系比作“儿女健康成长的土壤”。
中国文化里的五伯、五帝、五仙、五伦、五谷都指的是什么
中国文化里的五伯、五帝、五仙、五伦、五谷都指的是什么叶天君少爷谈历史 2016-11-28 07:341、五伯五伯，指中国春秋时期的五个霸主；同“ 五百”。
语出《庄子·大宗师》：“ 彭祖得之，上及有虞，下及五伯。
”关于“春秋五霸”史上至少出现过8种说法，但通常用的都是《史记》版：《史记》的说法是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王；而《荀子·王霸》则是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践，一般兼顾两种说法。
2、五仙民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。
五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。
民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异。
3、五帝第一种含义是人物合称，指上古时代汉族传说中的五位部落首领，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
第二种说法指伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。
第三种说法指少昊、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。
第二种含义是指古代汉族神话中的五位天帝。
即五方上帝，分别是中央上帝黄帝、东方上帝青帝（伏羲）、南方上帝赤帝（炎帝）、西方上帝白帝（少昊）、北方上帝黑帝(即颛顼)。
4、五伦与五常古代汉族的五种人伦关系和言行准则。
即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。
用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。
5、五谷平常俗称的“五谷”所指的五种谷物。
“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。
两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。
古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
中国人的“五伦、五常、四维、八德”（转）
中国人的“五伦、五常、四维、八德”（转）【五伦】五种人伦关系，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
1、父子有亲：父子之间有骨肉之亲。
2、君臣有义：君臣之间有礼义之道。
3、夫妇有别：夫妻之间挚爱而又内外有别。
4、长幼有序：老少之间有尊卑之序。
5、朋友有信：朋友之间有诚信之德。
【五常】1仁：人二也。
指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。
凡事不能光想着自己，不能自私自利，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
儒家重仁，仁者，爱人也。
简言之，能爱人即为仁。
2、义：人字出头，加一点。
在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。
古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。
3、礼：示人以曲也。
己弯腰则人高，对他人即为有礼。
因此敬人即为礼。
古之礼，示人如弯曲的谷物也。
只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
4、智：知道日常的东西。
把平时生活中的东西琢磨透了，了解宇宙运行的规律，了解人与人之间关系，就叫智。
5、信：人言也。
远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。
别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信老师的教诲是要吃亏的。
信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的智慧，当然不会骗人。
【四维】1、礼：上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。
2、义：对国家社会的道德义务。
3、廉：坦荡无私，清正廉洁。
4、耻：对坏事的羞耻心。
【八德】1、孝：孝字半老半子，言亲已老半入土，为子就是手足以奉养扶持。
所谓“百善孝为先”。
孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也。
为人不可无孝，无孝如树无根，如水无源。
父母养子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述，父母爱子无微不至，辛苦不辞冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。
为人子者须当知恩报本，欲子孝顺，须先孝双亲，如不孝父母亲，别人一定会逆离你，今日为人子媳妇，后日为人父母翁姑，今日不孝父母翁姑，后日受子女媳妇不孝，恶性循环，理之所当然也。
五伦五常四维八德的意义
父子有亲
第一個是「父子有親」,親是親愛這是 天然的,絕對不是有人教的,從什麼時 候最容易看得出來 從小孩、嬰兒.你 看看二、三歲到五、六歲,這個時候 所謂是天真爛漫.天就是天然的、自 然的,父母之愛護子女無微不至.有人 教他嗎 這個愛是發自於真誠、發自 於真心,是沒有條件的.絕對沒有想到 我現在照顧你,你將來長大要怎麼樣 報答我、孝順我,沒有這個念頭.
•智
• 知道日常的东西也.把平 时生活中的东西琢磨透 了,就叫智.
•信
• 人言也.远古时没有纸,经验技 能均靠言传身教.别人用生命 或鲜血换来的对周围世界的认 识,不信是要吃亏的.信者,实为 人类之言,是人类从普遍经验 中总结出来的东西,当然不会 骗人.
四维,即礼、义、廉、耻. 礼
上下、贵贱、 长幼、贫富的等级秩序
朋友有信
• 朋友有信,这个信是指信用,也指信义.义 就是正当的事,也就是说朋友相交往也 有道义,也有应该尽的本分.孔夫子说民 无信不立,一个人没有信用,在家庭都不 能立足,在社会就更难以立足.
• 2、五常
• 即仁、义、礼、智、信,是用 以调整、规范人伦关系的行为准 则.
•仁
• 人二也.指在与另一个人相处时,能做 到融洽和谐,即为仁.凡事不能光想着 自己,多设身处地为别人着想,为别人 考虑,做事为人为己,即为仁.儒家重 仁,仁者,爱人也.简言之,能爱人即为 仁.
义
义就是做事能合正道的意思,为人不 可做不正之事,虽天下财物为人人所 喜爱, 但需要用正义而取,若用不义横 财逆取,损人利己,最后必定受祸失败, 所以正义君子,不但不贪不义之财,以 疏财仗义,救济诸善等,神钦人仰,光前 裕后,留美名万古矣.
传统文化之五伦的感悟
传统文化之五伦的感悟在我国传统文化中，伦，即人伦，也就是关系，就是人与人之间的关系。
五伦，就是人与人之间的五种关系。
这个世上，人与人之间的关系，总共可以分为五种。
第一种是父子关系，含母子关系；第二种是长幼关系，即兄弟关系，包含亲属关系；第三种是夫妻关系；第四种是君臣关系，也就是上下级关系；第五种是朋友关系，包括同事关系、同学关系、战友。
除了这五种关系以外的其他关系，都不是主要的人际关系，比如情人关系，邻里关系等，或者可以归结或上升为朋友关系，或者可以说成是没有关系，比如路人等虽然见过面但没有过交往的人。
上述五种关系可分别概括为: 父子有亲，长幼有序，夫妻有别，君臣有义，朋友有信。
这里边最浅薄的关系，就是朋友关系。
朋友关系是靠信用来维护的，一旦失去了信用，这种朋友关系就不存在了。
这些关系中，有的是固定不变的，比如父子，长幼，夫妻，君臣。
有些关系是可能发生变化的，比如君臣，朋友。
上级和下级的关系，可能发生变化。
朋友可能变成路人。
我们来看看这五种关系的深刻内涵。
1.父子关系。
父子有亲，说的是父子之间母子之间是最深刻的骨肉之亲，是任何力量、任何因素也不能改变的。
父子之间，母子之间是无私的亲爱。
为了子女，父母不惜牺牲自己的钱财，甚至身体和生命。
因此，父子有亲，就是为父的要慈祥，为子的要孝顺。
打虎亲兄弟，上阵父子兵。
父子之亲，母子之亲，父子之情，母子之情，打断了骨头还连着心。
2.长幼关系。
长幼有序，说的是兄弟之间要有长幼之分，老少之间要有尊卑之序。
兄弟之间以兄长为大。
一家人，父在从父，无父从兄。
为兄的，要照顾弟弟，不能欺负弟弟。
为弟的，要敬重兄长，不能欺负兄长。
兄弟之间要一团和气，有事共同商量，最后由兄长拍板决定。
兄弟之间不能搞分裂，一旦搞分裂，外人就会趁虚而入，就会受到外人的欺负。
兄弟一心，其利断金。
3.夫妻关系。
夫妻有别，说的是在家庭中，夫妻之间一定要有明确的分工，就是说在分工上要有明确的差别，男主外，女主内。
国学精要,【第一课时五伦关系】
情景修学，请思考以下场合内父母之间是夫 妇有别
我与爸妈之间是 父子有亲
爷爷奶奶叔叔 阿姨和我是长 幼关系
我与老师 是长幼
购物的大人 跟我是长幼 关系
哥哥与我是 长幼有序
司机叔叔和我 是长幼关系
我与同学是 朋友关系
五伦具体指哪些？ 情景修学 识别人物之间的五伦关系
国学精要
主讲人： 日期：
一、五伦关系
什么是五 伦关系？
在回答这个问题之前，让我们先去自然界看看
自然界的次序 和规律
春天播种
秋天收获
大雁 排成“一”字或 “人”字飞行
队收 为 飞？ 什 行为 么 ？什 春 么天 大播 雁种 排秋
颗粒无收！！！
失群的 大雁好 可伶！
自然界有自然界要遵循的次序和规律，人类呢？
引导获奖的两个同学将小礼物分享给同学，
… …
投之以桃,报之以李 ，知恩图报,善莫大焉. 我们要向给予我们礼物的同学真诚的说声谢谢 … … 你们！
五伦具体指哪些？ 五伦关系哪个最重要？ 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼 有序，朋友有信 。五伦哪个最重要？
五伦
哪 一 伦
木桶告诉我们的道理
每一个木板都很重要，有一个短板木桶就无法装满水。
五伦也是一样，我们要想成为一个优秀的人，要想 实现我们的理想。五伦关系任何一个我们都要重视。
…
君夫 长朋 臣妇 父 幼友 有有 子 有有 义别 有 序信 亲
君 臣 有 义
夫 妇 有 别
父 子 有 亲
长 幼 有 序
朋 友 有 信
思考
五伦详细内 容是什么？
我们该如何 做？
从下一节课 开始，我们 将开始详细 介绍五伦关 系。
邀请两名自愿参与的同学进行互动
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五伦具体指哪些？
父子有亲
君臣有义
…
长幼有序
…
夫妇有别
朋友有信
…
五伦关系在每个人的生活中
父子 有亲
我们和爸爸妈妈要有骨肉之亲
君臣 指臣民与皇上天子的关系，工作中的 有义 上下级关系。要有礼仪之道。
夫妇 有别
爸爸妈妈的关系就是夫妇有别。
一、五伦关系
什么是五 伦关系？
在回答这个问题之前，让我们先去自然界看看
自然界的次序 和规律
春天播种
秋天收获
大雁 排成“一”字或
“人”字飞行
队收为 飞？什 行为么 ？什春
么天 大播 雁种 排秋
颗粒无收！！！
失群的 大雁好 可伶！
自然界有自然界要遵循的次序和规律，人类呢？
五伦是人类的次序
五伦关系是人类必须坚持的规律和次序， 就如春种秋收，大雁排队飞行一样，不能 改变。
根据每组的表现，由同学
邀请对小两五礼名伦物自情奖景愿励修参。学与获中得的表奖同现励学好时进的候行同的互学心动进情行。
孟子 曰：独乐乐，不如众乐乐。我们应该
…
学会与朋友分享快乐
引导获奖的两个同学将小礼物分享给同学，
…
…
投之以桃,报之以李 ，知恩图报,善莫大焉.
长幼
和年长的相处要尊敬他们，
有序
和年少的相处要爱护他们。
朋友 有信
我们和朋友相处时候要有诚信。
虽然我们年纪还小，五伦关系中的夫妇有别，君臣 有义还不能亲身体会，不过，我们可以观察身边的 人以及我们自己能体会到的五伦关系。
情景修学，请思考以下场合内的五伦关系
家庭内
父母之间是夫 妇有别
我与爸妈之间是 父子有亲
哥哥与我是 长幼有序
公交车上
教室内
超市内
爷爷奶奶叔叔 阿姨和我是长
幼关系
我与老师 是长幼
购物的大人 跟我是长幼 关系
司机叔叔和我 是长幼关系
我与同学是 朋友关系
五情伦景具修体学指识哪别些人？物之间的五伦关系
邀请两名自愿参与的同学进行互动
一位同学随机手拿标注人物关系的卡片，
…
另一位同学拿出对应五伦关系的卡片。
…
君夫 臣妇 有有 义别
父子有亲长幼有序朋友有信
君 臣 有 义
夫 妇 有 别
父 子 有 亲
长 幼 有 序
朋 友 有 信
思考
五伦详细内 容是什么？
我们该如何 做？
从下一节课 开始，我们 将开始详细 介绍五伦关 系。
我们要向给予我们礼物的同学真诚的说声谢谢
…
你们！
…
五五伦伦具关体系指哪哪个些最？重要？
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼 有序，朋友有信 。五伦哪个最重要？
五伦
哪 一 伦
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