志愿者培训教材
志愿者培训教材

志愿者训练课本之阳早格格创做一、志愿服务的观念“志愿者”(英语V olunteers)是一个不版图的称呼,指的是正在不为所有物量酬报的情况下,为矫正社会而提供服务、孝敬部分的时间及粗神的人.正在西圆较为普遍的瞅面是:志愿者是工做除中的“不受个人便宜大概强造执法饱励的人们的齐力”,其手段正在于矫正社会,提供祸利.志愿者协会给“志愿者”的定义是:不为物量酬报,鉴于良知、疑奉战责任,志愿为社会战他人提供服务战帮闲的人.正在香港,志愿者被称为“义工”,志愿者止径喊搞包袱处事.正在台湾,志愿者称为“志工”.香港包袱处事死少局则将“义工”(“志愿者”)定义为正在不为所有物量酬报的情况下,为矫正社会而提供服务,孝敬部分时间及粗神的人.共时将包袱处事定义为:“指所有人志愿孝敬部分的时间及粗神,正在不为所有物量酬报的情况下,为矫正社会而提供的服务.”《青年志愿服务规则》第两条确定:志愿服务是指志愿、无偿天服务他人战社会的止为.青年志愿者是指关切介进志愿服务活动的青年.广而止之,志愿者是指所有志愿孝敬部分的时间、粗力、款项及粗神,正在不探供所有物量酬报的情况下,进止社会公益与社会服务职业,为矫正社会战推动社会先进而提供服务的人.(志愿者的广义观念)志愿处事是指所有人志愿孝敬部分的时间及粗力,正在不为所有物量酬报的情况下,为革新社会服务,促进社会先进而提供的服务.志愿处事具备志愿性、无偿性、公益性、构造性四大特性.有些人部分天认为进止志愿处事是慈擅为怀、乐擅佳施的表示,把志愿处事瞅成一种单圆里的施予;认为志愿处事不过为了减少博职人员的处事包袱,把志愿者当做“廉价劳能源”;认为惟有那些不忧衣食及有洪量空余时间的人,才有资格大概才会介进志愿处事.本去,每部分皆有介进社会工做的权利战促进社会先进的本收,共样,每部分皆有促进社会繁枯先进的包袱及责任.介进志愿处事是表白那种“权利”及“包袱”的主动战灵验的形式.正在服务他人、服务社会的共时,自己得到普及、完备战死少,粗神战心灵得到谦脚,果此,介进志愿处事既是“帮人”,亦是“自帮”,既是“乐人”,共时也“乐己”.介进志愿处事,既是正在帮闲他人、服务社会,共时也是正在传播爱心战传播文化.志愿服务部分化、人情化的特性,不妨灵验天推近人与人之间的心灵距离,缩小疏近感,对付慢解社会冲突,促进社会宁静有一定的主动效率.两、认识自尔认识自尔也便是自尔认知:是自己对付自己的瞅法,是通过对付自己止为的瞅察,而对付自己的局里战情绪状态的认识,包罗了对付自己的效果、企图的考证与评介.为了更佳天符合志愿服务的需要,对付自己有一个醉悟的认识,该当对付自己的体魄、欲供、效果、企图、思维、感情、才华、本性特性有所认知.然而要指示的是自己自己更简单受到自己的认知框架的效率战约束,正如雅语道“旁瞅者浑,当局者迷.”所以正在需要的时间该当询问一下自己身边的伙伴,更周到的认识自己.(一)、闭于对付自己介进志愿服务效果的认知介进情绪是社会人士央供成为志愿者的一个要害本果,也是贯串志愿者正在机构中介进志愿活动的思维维持,所以志愿者自己必须对付介进情绪有一个充分的认识.归纳起去,对付志愿处事的介进情绪有以下几种:1、帮闲有需要的人,回应社会需要:那类伙伴喜欢介进帮闲服务对付象的服务活动,而对付于其余的活动,便已经不太感兴趣了,比圆接流活动、训练活动、传播活动等,那类志愿者大多喜欢冷静天启展处事;2、介进革新社会问题:那类伙伴主动里对付战闭注社会问题,通过不竭的闭注的深进相识,大概会对付社会问题有很多的意睹,正在介进志愿者活动的时间简单爆收受挫合的情绪;3、尽百姓责任,汇报社会:那类伙伴认为自己既然是社会中的一员,那便该当尽一个百姓的责任,对付于志愿处事的央供便不会下,而是主动参于,齐力完毕;4、憧憬收挥一己所少:那类伙伴多有一定的博业技能,普遍央供介进能收挥自己博项所少的志愿服务,而对付于分歧过得应的服务普遍不感兴趣;5、感觉自己的存留价格:那类伙伴央供正在志愿者服务大概志愿者活动中不妨体现出自己价格,憧憬不妨得到大家大概社会得认共;6、教习新技能:那类伙伴对付于一些训练活动特天感兴趣,憧憬不妨介进志愿者活动教习到一些新的技能;7、擅用业余空闲时间:那类伙伴对付于时间的利用瞅面比较沉视,活动中对付于一些如早退等浪费时间的局里特天反感;8、扩宽社接圈子:那类伙伴只消是有能睹到新里孔机会的活动皆感兴趣,偶尔注意力不正在志愿服务上,而大概转背了志愿者大概其余人身上,志愿活动后会主动脆持与人通联;9、博得他人的认知战赞同以及正在集体中的位子:那类伙伴憧憬有机会去表示自己,得到他人得认知歌颂等,通过展示自己的本收去争得到收袖者的角色;10、歉富体味,自尔死少:那类伙伴比较沉视体现活动的趣味经历,简单对付一些人大概事务爆收留恋大概回味情绪,对付于波合挫合易以搁启;11、培植构造本收及收袖才搞:那类伙伴对付机构管造活动的兴趣较浓,对付于训练课程兴趣也较大;12、觅供新刺激及扩宽死计感受:那类伙伴对付于有易度的活动皆市主动介进,然而时常沉视某些要害问题;13、为已去处事准备;那类伙伴大概注沉有好处自己处事的人事闭系的建坐;14、感觉包袱处事蓄意思:那类伙伴比较沉视处事的意思天圆,对付于某些意思较小的志愿处事便有大概不肯介进;15、赶潮流,逃时尚:那类伙伴喜欢新潮真物,盲目跟随,睹到有共教伙伴大概其余人去搞志愿服务,自己也赶去凑热闹玩新陈;16、出于对付志愿服务的佳偶:那类伙伴憧憬通过志愿服务有机会瞅服务对付象是何如的,如才华降后女童到底是什么格式的等等,大概者感触那一项服务真量较有新意,憧憬自己有机会去感受一下.以上所述,是动做志愿者介进大概不介进服务时所思量的果素.如果能弄收会自己的真真效果,通过小心情索而搞出决断的话,那才是明智及蓄意思的止为.钻研者通过一定的钻研所得知介进志愿活动的效果有以上数种,其统计根源截止大概与当天的志愿者介进效果有几的出进,不过,那本去不要害,它不过一个借镜而已!钻研者们对付于一般人为何介进志愿活动举止了钻研,共时也对付于某些伙伴为何不介进志愿活动做了一定的钻研,得出了以下的一些截止:1、不空余时间介进:2、以自尔核心,对付其余的人战事务不感兴趣去闭注:3、对付无酬报的处事不感兴趣:4、认为搞志愿者的意思不大:5、不相识何如介进志愿处事:6、对付志愿处事观念朦胧,不相识其本量:7、认为志愿处事是青年人的活动;8、认为志愿处事是消闲玩意:9、不自疑心去应付于志愿处事及服务:10、志愿服务种类及本量不符合自己的采用:11、认为志愿者是为人做廉价劳能源,职位不被沉视,怕他人道闲话:12、怕志愿处事太加进会效率教业、功课大概家庭死计:13、不得到应有的支援以至有很多人阻挡付:14、怕交战到一些让自己悲伤大概艰易苦恼的人战事务:当有了一定的介进效果后,那种效果会起到一个什么效率咧?它会使志愿者正在志愿活动中的表示战介进与背出现一些分歧的情况:再者,那样也可对付任用志愿者起到一定帮闲,协帮志愿者正在介进志愿服务前,先相识自己的憧憬及需要,免得有所得视. 动做志愿者构造机构必须对付稠密的介进志愿活动的效果及大概有的表示有一个充分的认识,正在选择志愿者时应多加注意战沉视战培植,可则,会为构造机构戴去不宁静的果素,效率自己的死少.志愿者的介进效果本去是其价格瞅一个正里的反映,有人认为社会存留着太多的现真问题,于是他采用通过搞志愿者去测验考查办理一下;有人认为社会存留着太多的人战事需要帮闲,于是他采用了通过介进志愿服务活动,使他认为要帮闲的人不妨得到一面帮闲.价格瞅带收着部分的止为,每部分皆有自己的价格瞅,那千好万别的价格瞅大概汇报源于每部分对付价格的主瞅评判纷歧样.共样,每位志愿者成员的内正在粗确的价格瞅指挥着他们去搞很多对付社会、他人蓄意思的事务三、志愿者的价格瞅价格瞅带收着部分的止为,每部分皆有自己的价格瞅,那千好万别的价格瞅大概汇报源于每部分对付价格的主瞅评判纷歧样.共样,每位志愿者成员的内正在粗确的价格瞅,指挥着他们去搞很多对付社会及他人蓄意思的事务.志愿者的价格:社会价格,部分价格战构造价格马克思主义认为,人是社会闭系的总战.咱们每一部分从他一降死到那个天下上,他便已经不是孤坐的人,而是社会的人,他便必定要共周围的人爆收通联,那是谁也不克不迭例中的事务.爱果斯坦道过,“一部分的价格,应当瞅他孝敬什么,而不是瞅他博得了什么.一部分对付社会的价格最先与决于他的感情、思维战止为对付删进人类便宜有多大孝敬.”佛祖释迦牟僧问其一位弟子:“一滴火怎么才搞不会搞涸?”弟子半天问不上去.释迦牟僧报告他:“将它搁进大海里去.”那段简朴的对付话掀穿了一个深刻的原理:部分经常社会中的部分,社会经常由部分组成的.部分与社会是息息相闭的.部分离不启社会,部分惟有融进社会才具备死命力,才搞收挥其智慧才搞,真止其自己价格;反之,部分如果摆脱了社会,纵然有再大的力量,也会象火滴一般搞涸.动做社会中的一员,当您把爱心奉献给他人的时间,您也支获了爱的果真.所以志愿者对付社会而止:传播爱心,传播文化志愿者正在把闭怀戴给社会的共时,也传播了爱心,传播了文化,那种“爱心”战“文化”从一部分身上传到另一部分身上,最后会汇散成一股强盛的社会温流.建坐战谐社会包袱处事,是提供社接战互相帮闲的机会,加强人与人之间的接往及闭怀,减矮相互间的疏近感,促进社会战谐.促进社会先进社会的先进需要齐社会的共共介进战齐力.包袱处事正是饱励越去越多的人介进到服务社会的止列中去,对付促进社会先进有一定的主动效率.志愿者的部分价格奉献社会志愿者通过介进包袱处事,有机会为社会着力,一尽百姓责任战包袱.歉富死计感受志愿者利用闲余时间,介进一些蓄意思的处事战活动,既可夸大自已的死计圈子,更可亲身感受社会的人战事,加深对付社会的认识,那对付义工自己的死少战普及是格中有益的.提供教习的机会志愿者正在介进包袱处事历程中,除了不妨帮闲人以中,更可培植自己的构造及收袖本收.教习新知识、巩固自自疑心及教会与人相处等.巩固对付僧团的明白战认识志愿者的构造价格担当部分化服务志愿者服务,提供洪量的人力资材的共时,更能收挥服务的人情化、部分化及周到化的功能,帮闲融人社会,巩固归属感通过志愿者服务,能灵验天帮闲寺院夸大与人的接流,巩固僧团对付人、对付社会的相识.共时,志愿者以身心财物的布施战扶养,帮闲寺院对付世间的认识,进而建坐其出世建止战进世度人的自疑心.志愿者的介进效果本去是其价格瞅一个正里的反映,有人认为社会存留着太多的现真问题,于是他采用通过搞志愿者去测验考查办理一下;有人认为社会存留着太多的人战事需要帮闲,于是他采用了通过介进志愿服务活动,使他认为要帮闲的人不妨得到一面帮闲.然而是有某些时间,志愿者大寡中的分歧的价格瞅,分歧的介进效果是需要举止一定的调控,可则,大寡中的诸位志愿者收会睹纷歧,效率大寡的运做战团结.办理的办法是什么?训练课程便是其中一种,也算是比较佳的一种.训练是调控各个志愿者介进效果的要收之一,憧憬不妨搞到使某些志愿者不妨转化自己不完备得效果,协共所有大寡的运做!所以,正在志愿服务中提出战推广那些价格是构造者战志愿者构造的主要责任.然而是有某些时间,志愿者大寡中的分歧的价格瞅,分歧的介进效果是需要举止一定的调控,可则,大寡中的诸位志愿者收会睹纷歧,效率大寡的运做战团结.办理的办法是什么?训练课程便是其中一种,也算是比较佳的一种. 训练是调控各个志愿者介进效果的要收之一,憧憬不妨搞到使某些志愿者不妨转化自己不完备得效果,协共所有大寡的运做!所以动做志愿大寡的志愿管造人员该当正在新会员进会后,构造佳一个符合自己大寡的前提(初教)训练,如果不那样的训练的大寡,尔部分便感触新介进的成员该当思量一下那个大寡的运做情况以及是可该当留住去.强调志愿者构造的手段是很蓄意思的,一个有构造性的志愿者团队必须有一定的价格瞅去体现他们觅常的目标、成便、共共意睹战止为.当一个队伍不他们普遍的价格瞅,那么那个队伍将会变得易以收袖;会果为意睹分歧而易以启展处事.果此,构造者将必须花更多粗力去管造那支队伍,除非她大概他念小心天调理各个志愿者之间正在协做的价格瞅以及所有团队的凌治的价格与背.所以,正在志愿服务中提出战推广那些价格是构造者战志愿者构造的主要责任.。
志愿者培训计划和教材

志愿者培训计划和教材志愿者培训计划和教材一、指导思想:为进一步落实精神文明创建要求,提高五位志愿者的服务水平和工作规范,通过传递志愿精神,构建和谐社会。
二.受训人员:1.交通文明路口志愿者2.非机动车停放志愿者3.清洁家园志愿者4.文明公共秩序志愿者5.社区巡逻队三.培训目标:通过培训,让志愿者了解志愿服务理念和精神的内涵,以及相关志愿服务岗位的职责和技能,培养一支热心服务市民、积极宣传展示城市文明的志愿者队伍。
四.培训表格:采用面授培训、光盘学习、在线学习测试。
动词(verb的缩写)培训内容:1、志愿服务相关概念及志愿服务理念2.相关志愿服务岗位的职责和技能3.相关志愿服务岗位的示范教学不及物动词志愿者培训材料奉献——“奉献”原本的意思是恭敬地交付和呈现,也就是不求回报地给予。
奉献是高尚的,是志愿服务精神的精髓。
志愿者无偿参与促进人类发展和社会进步的活动,追求名利和特权,都体现了崇高的奉献精神。
友谊——志愿服务精神倡导志愿者欣赏他人,善待他人,有爱无碍,平等尊重,这就是友谊精神。
志愿者的爱超越了国界、职业和贫富差距。
没有文化差异或种族差异。
无论高低贵贱的平等爱情,都让社会充满阳光温暖。
互助——志愿服务蕴含着深厚的互助精神,倡导“互帮互助,助人自助”。
志愿者用自己的双手、大脑、知识和爱心开展各种志愿服务活动,帮助那些身处困境和危机的人。
志愿者们用“互助”的精神唤醒了很多人内心的爱和慈善,让他们能够奉献自己留下的东西,做出执着而真诚的贡献。
“助人自助”帮助人们走出困境,变得自立自强,回归人生舞台。
受助者获得生活能力后,还会参加关爱他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动,这些都涵盖了“互助”的深厚精神。
进步——进步精神是志愿服务精神的重要组成部分。
志愿者可以通过参与志愿服务来提高自己的能力,促进社会。
会进步。
“进步”精神在志愿者活动中无处不在。
正是这种精神使人们愿意付出,追求社会和谐的实现。
7.一个有意愿的人应该具备哪些品质?1.遵守职业道德,具有敬业精神、团队精神、爱国主义、诚实守信、对工作负责。
志愿者培训教材

自愿者培训教材【2 】一.自愿办事的概念“自愿者”(英语V olunteers)是一个没有国界的名称,指的是在不为任何物资报酬的情形下,为改良社会而供给办事.进献小我的时光及精力的人.在西方较为广泛的不雅点是:自愿者是职业之外的“不受私家好处或强迫司法使令的人们的尽力”,其目标在于改良社会,供给福利.自愿者协会给“自愿者”的界说是:不为物资报酬,基于良知.信念和义务,自愿为社会和他人供给办事和关心的人.在喷鼻港,自愿者被称为“义工”,自愿者行动叫做义务工作.在台湾,自愿者称为“志工”.喷鼻港义务工作成长局则将“义工”(“自愿者”)界说为在不为任何物资报酬的情形下,为改良社会而供给办事,进献小我时光及精力的人.同时将义务工作界说为:“指任何人自愿进献小我的时光及精力,在不为任何物资报酬的情形下,为改良社会而供给的办事.”《青年自愿办事条例》第二条划定:自愿办事是指自愿.无偿地办事他人和社会的行动.青年自愿者是指热情参加自愿办事运动的青年.广而言之,自愿者是指任何自愿进献小我的时光.精力.金钱及精力,在不谋求任何物资报酬的情形下,从事社会公益与社会办事事业,为改良社会和推进社会进步而供给办事的人.(自愿者的广义概念)自愿工作是指任何人自愿进献小我的时光及精力,在不为任何物资报酬的情形下,为改良社会办事,促进社会进步而供给的办事.自愿工作具有自愿性.无偿性.公益性.组织性四大特点.有些人单方面地以为从事自愿工作是慈善为怀.乐善好施的表现,把自愿工作算作一种单方面的施予;以为自愿工作只是为了减轻专职人员的工作累赘,把自愿者当作“便宜劳动力”;以为只有那些不愁衣食及有大量空余时光的人,才有资历或才会参加自愿工作.其实,每小我都有参与社会事务的权力和促进社会进步的才能,同样,每小我都有促进社会繁华进步的义务及义务.参与自愿工作是表达这种“权力”及“义务”的积极和有用的情势.在办事他人.办事社会的同时,自身得到进步.完美和成长,精力和心灵得到知足,是以,参与自愿工作既是“助人”,亦是“自助”,既是“乐人”,同时也“乐己”.参与自愿工作,既是在关心他人.办事社会,同时也是在传递爱心和传播文明.自愿办事小我化.人道化的特点,可以有用地拉近人与人之间的心灵距离,削减疏远感,对缓解社会抵触,促进社会稳固有必定的积极感化.二.熟悉自我熟悉自我也就是自我认知:是本身对本身的看法,是经由过程对自身行动的不雅察,而对本身的形象和心理状况的熟悉,包括了对本身的念头.意图的验证与评价.为了更好地顺应自愿办事的须要,对本身有一个苏醒的熟悉,应当对本身的体格.欲求.念头.意图.思惟.情感.智力.共性特色有所认知.但要提示的是本身本人更轻易受到本身的认知框架的影响和制约,正如鄙谚说“旁不雅者清,当局者迷.”所以在须要的时刻应当讯问一下本身身边的同伙,更周全的熟悉本身.(一).关于对自身参与自愿办事念头的认知参与心理是社会人士请求成为自愿者的一个主要原因,也是维系自愿者在机构中参与自愿运动的思惟支柱,所以自愿者本身必须对参与心理有一个充分的熟悉.归纳起来,对自愿工作的参与心理有以下几种:1.关心有须要的人,回应社会须要:这类同伙爱好参与关心办事对象的办事运动,而对于其它的运动,就已经不太感兴致了,例如交换运动.培训运动.宣扬运动等,这类自愿者大多爱好默默地开展工作;2.参与改良社会问题:这类同伙积极面临和存眷社会问题,经由过程不断的存眷的深刻懂得,可能会对社会问题有许多的看法,在参与自愿者运动的时刻轻易产生受挫折的心理;3.尽国平易近义务,回报社会:这类同伙以为本身既然是社会中的一员,那就应当尽一个国平易近的义务,对于自愿工作的请求就不会高,而是积极参于,尽力完成;4.愿望施展一己所长:这类同伙多有必定的专业技巧,一般请求参与能施展本身专项所长的自愿办事,而对于不对应的办事一般不感兴致;5.感到本身的消失价值:这类同伙请求在自愿者办事或自愿者运动中可以表现出自身价值,愿望可以或许得到大家或社会得认同;6.进修新技巧:这类同伙对于一些培训运动特殊感兴致,愿望可以或许参加自愿者运动进修到一些新的技巧;7.善用业余余暇时光:这类同伙对于时光的应用不雅点比较看重,运动中对于一些如迟到等糟蹋时光的现象特殊反感;8.扩宽社交圈子:这类同伙只如果有能见到新面貌机遇的运动都感兴致,有时留意力不在自愿办事上,而可能转向了自愿者或其他人身上,自愿运动后会积极保持与人接洽;9.取得他人的认知和赞成以及在群体中的地位:这类同伙愿望有机遇来表现本身,得到他人得认知赞扬等,经由过程展现本身的才能来争得到引诱者的脚色;10.丰硕经验,自我成长:这类同伙比较看重表现运动的趣味阅历,轻易对一些人或工作产生迷恋或回味情感,对于掉败挫折难以摊开;11.造就组织才能及引诱才能:这类同伙对机构治理运动的兴致较浓,对于培训课程兴致也较大;12.追求新刺激及扩宽生涯体验:这类同伙对于有难度的运动都邑积极参与,但经常疏忽某些主要问题;13.为将来工作预备;这类同伙可能重视有利于自身工作的人事关系的树立;14.感到义务工作有意义:这类同伙比较看重工作的意义地点,对于某些意义较小的自愿工作就有可能不愿参加;15.赶潮流,追时尚:这类同伙爱好新潮事物,盲目追随,见到有同窗同伙或其他人去做自愿办事,本身也赶去凑热烈玩新颖;16.出于对自愿办事的好奇:这类同伙愿望经由过程自愿办事有机遇看办事对象是如何的,如智力落伍儿童到底是什么样子的等等,或者以为这一项办事内容较有新意,愿望本身有机遇去体验一下.以上所述,是作为自愿者参与或不参与办事时所斟酌的身分.假如能弄清晰本身的真正念头,经细致心思虑而做出决议的话,这才是明智及有意义的行动.研讨者经由过程必定的研讨所得知参与自愿运动的念头有以上数种,其统计起源成果可能与本地的自愿者参与念头有若干的出入,不过,这并不主要,它只是一个借鉴罢了!研讨者们对于通俗工资何参与自愿运动进行了研讨,同时也对于某些同伙为何不参与自愿运动作了必定的研讨,得出了以下的一些成果:1.没有空余时光参与:2.以自我中间,对其他的人和工作不感兴致去存眷:3.对无报酬的工作不感兴致:4.以为做自愿者的意义不大:5.不知道如何参与自愿工作:6.对自愿工作概念隐约,不懂得其性质:7.以为自愿工作是青年人的运动;8.以为自愿工作是消闲玩意:9.没有信念去应对自愿工作及办事:10.自愿办事种类及性质不合适本身的选择:11.以为自愿者是为人作便宜劳动力,地位不被看重,怕别人讲闲话:12.怕自愿工作太投入会影响学业.功课或家庭生涯:13.没有得到应有的支撑甚至有许多人否决:14.怕接触到一些让本身愉快或艰苦忧?的人和工作:当有了必定的参与念头后,这种念头会起到一个什么感化咧?它会使自愿者在自愿运动中的表现和参与取向消失一些不同的情形:再者,如许也可对任用自愿者起到必定关心,协助自愿者在参与自愿办事前,先懂得本身的期望及须要,以免有所掉望. 作为自愿者组织机构必须对浩瀚的参与自愿运动的念头及可能有的表现有一个充分的熟悉,在遴选自愿者时应多加留意和看重和造就,不然,会为组织机构带来不稳固的身分,影响自身的成长.自愿者的参与念头其实是其价值不雅一个侧面的反应,有人以为社会消失着太多的实际问题,于是他选择经由过程做自愿者来尝试解决一下;有人以为社会消失着太多的人和事须要关心,于是他选择了经由过程参与自愿办事运动,使他以为要关心的人可以或许得到一点关心.价值不雅引诱着小我的行动,每小我都有本身的价值不雅,这千差万别的价值不雅或回报源于每小我对价值的主不雅评判不一样.同样,每位自愿者成员的内涵准确的价值不雅指点着他们去做许多对社会.他人有意义的工作三.自愿者的价值不雅价值不雅引诱着小我的行动,每小我都有本身的价值不雅,这千差万别的价值不雅或回报源于每小我对价值的主不雅评判不一样.同样,每位自愿者成员的内涵准确的价值不雅,指点着他们去做许多对社会及他人有意义的工作.自愿者的价值:社会价值,小我价值和组织价值马克思主义以为,人是社会关系的总和.我们每一小我从他一出世到这个世界上,他就已经不是孤立的人,而是社会的人,他就必然要同四周的人产生接洽,这是谁也不能破例的工作.爱因斯坦说过,“一小我的价值,应当看他进献什么,而不是看他取得了什么.一小我对社会的价值起首取决于他的情感.思维和行动对促进人类好处有多大进献.”佛祖释迦牟尼问其一位弟子:“一滴水怎么才能不会干枯?”弟子半天答不上来.释迦牟尼告知他:“将它放入大海里去.”这段简略的对话揭示了一个深刻的道理:小我老是社会中的小我,社会老是由小我构成的.小我与社会是互相干注的.小我离不开社会,小我只有融入社会才具有性命力,才能施展其愚蠢才智,实现其自身价值;反之,小我假如离开了社会,即使有再大的力气,也会象水滴一样干枯.作为社会中的一员,当你把爱心奉献给他人的时刻,你也收成了爱的果实.所以自愿者对社会而言:传递爱心,传播文明自愿者在把关心带给社会的同时,也传递了爱心,传播了文明,这种“爱心”和“文明”从一小我身上传到另一小我身上,最终会汇聚成一股壮大的社会暖流.树立调和社会义务工作,是供给社交和互相关心的机遇,增能人与人之间的来往及关心,减低彼此间的疏远感,促进社会调和.促进社会进步社会的进步须要全社会的合营参与和尽力.义务工作恰是勉励越来越多的人参与到办事社会的行列中来,对促进社会进步有必定的积极感化.自愿者的小我价值奉献社会自愿者经由过程参与义务工作,有机遇为社会出力,一尽国平易近义务和义务.丰硕生涯体验自愿者应用闲余时光,参与一些有意义的工作和运动,既可扩展自已的生涯圈子,更可亲自体验社会的人和事,加深对社会的熟悉,这对义工自身的成长和进步是十分有益的.供给进修的机遇自愿者在参与义务工作进程中,除了可以关心人以外,更可造就本身的组织及引诱才能.进修新常识.加强自负念及学会与人相处等.加强对僧团的懂得和熟悉自愿者的组织价值接收小我化办事自愿者办事,供给大量的人力资本的同时,更能施展办事的人道化.小我化及周全化的功效,关心融人社会,加强归属感经由过程自愿者办事,能有用地关心寺院扩展与人的交换,加强僧团对人.对社会的懂得.同时,自愿者以身心财物的布施和赡养,关心寺院对世间的熟悉,从而树立其出世修行和入世度人的信念.自愿者的参与念头其实是其价值不雅一个侧面的反应,有人以为社会消失着太多的实际问题,于是他选择经由过程做自愿者来尝试解决一下;有人以为社会消失着太多的人和事须要关心,于是他选择了经由过程参与自愿办事运动,使他以为要关心的人可以或许得到一点关心.但是有某些时刻,自愿者集团中的不同的价值不雅,不同的参与念头是须要进行必定的调控,不然,集团中的列位自愿者会心见不一,影响集团的运作和联结.解决的方法是什么?培训课程就是个中一种,也算是比较好的一种.培训是调控各个自愿者参与念头的办法之一,愿望可以做到使某些自愿者可以改变本身不完美得念头,合营全部集团的运作!所以,在自愿办事中提出和推广这些价值是组织者和自愿者组织的主要义务.但是有某些时刻,自愿者集团中的不同的价值不雅,不同的参与念头是须要进行必定的调控,不然,集团中的列位自愿者会心见不一,影响集团的运作和联结.解决的方法是什么?培训课程就是个中一种,也算是比较好的一种. 培训是调控各个自愿者参与念头的办法之一,愿望可以做到使某些自愿者可以改变本身不完美得念头,合营全部集团的运作!所以作为自愿集团的自愿治理人员应当在新会员入会后,组织好一个顺应自身集团的基本(入门)培训,假如没有如许的培训的集团,我小我就以为新参与的成员应当斟酌一下这个集团的运作情形以及是否应当留下来.强调自愿者组织的目标是很有意义的,一个有组织性的自愿者团队必须有必定的价值不雅去表现他们平凡的目标.成就.合营看法和行动.当一个部队没有他们一致的价值不雅,那么这个部队将会变得难以引诱;会因为看法不合而难以开展工作.是以,组织者将必须花更多精力来治理这支部队,除非她或他想细心地疗养各个自愿者之间在调和的价值不雅以及全部团队的纷乱的价值取向.所以,在自愿办事中提出和推广这些价值是组织者和自愿者组织的主要义务.。
医院志愿者培训教材

医院志愿者培训教材一、志愿服务的概念、价值和意义“志愿者”(英语Volunteers)是一个没有国界的名称,指的是在不为任何物质报酬的情况下,为改进社会而提供服务、贡献个人的时间及精神的人。
在西方较为普遍的观点是:志愿者是职业之外的“不受私人利益或强制法律驱使的人们的努力”,其目的在于改进社会,提供福利。
志愿服务工作是指任何人志愿贡献个人的时间及精力,在不为任何物质报酬的情况下,为改善社会服务,促进社会进步而提供的服务。
志愿工作具有志愿性、无偿性、公益性、组织性四大特征。
有些人片面地认为从事志愿工服务作是慈善为怀、乐善好施的表现,把志愿工服务作看成一种单方面的施予;认为志愿工服务作只是为了减轻专职人员的工作负担,把志愿者当作“廉价劳动力”;认为只有那些不愁衣食及有大量空余时间的人,才有资格或才会参加志愿工服务作。
其实,每个人都有参与社会事务的权利和促进社会进步的能力,同样,每个人都有促进社会繁荣进步的义务及责任。
参与志愿工服务作是表达这种“权利”及“义务”的积极和有效的形式。
在服务他人、服务社会的同时,自身得到提高、完善和发展,精神和心灵得到满足,因此,参与志愿工服务作既是“助人”,亦是“自助”,既是“乐人”,同时也“乐己”。
二、志愿者者服务的基本原则、基本特征开展志愿者行动,一定要坚持自愿参加、量力而行、讲求实效、持之以恒的原则。
这是开展志愿者行动必须遵循的基本原则。
“自愿参加”主要是强调参加志愿服务的自觉性。
自愿参加是志愿者行动的主要特征之一,也是开展志愿服务活动的前提。
只有“自愿”才能成其为“志愿者”,只有“自愿”才能持久。
对于参加者而言,志愿者行动的魅力就在于它变“要我参加”为“我要参加”,注重调动参加者自身的积极性、主动性。
“量力而行”就是要根据自己人力、物力、财力条件允许的程度来开展工作。
首先,要研究服务客体,也就是要研究服务对象,搞清楚服务需求。
现实生活中服务需求是多方面和多层次的,志愿服务一定要从共青团和青年的实际出发,从各地、各条战线、各个行业的实际出发,从社会需求的实际出发,把主观愿望和客观实际结合起来,把社会需求和服务能力结合起来,实事求是,量力而行,不搞一刀切。
志愿者培训课件

规范化
03
志愿者服务将更加规范,建立完善的招募、培训和管理机制,
确保服务质量。
提升志愿者社会影响力
媒体宣传
通过媒体宣传志愿者的优秀事迹和贡献,提高社会对志愿者的认 知和认可。
品牌建设
打造志愿者服务品牌,提升志愿者在社会中的形象和影响力。
合作交流
加强与其他国家和地区的志愿者组织合作与交流,引进先进理念 和经验。
维护志愿者合法权益,提供必要的保险和保 障措施。
志愿者服务流程与规范
服务计划制定
根据需求制定详细的服务计划和实施 方案。
服务安排与调度
合理安排志愿者的服务时间和任务, 确保服务顺利进行。
服务质量控制
对服务质量进行监督和评估,及时纠 正问题。
服务总结与反馈
对服务过程进行总结,收集志愿者反 馈,持续改进。
增强团队凝聚力
建立共同价值观
培训过程中,志愿者可以 相互了解和交流,形成共 同的服务理念和价值观, 增强团队的凝聚力。
提高团队协作能力
培训可以帮助志愿者了解 团队中各自的角色和职责 ,加强协作和配合,提高 团队整体效率。
培养团队精神
通过培训中的团队活动和 任务,志愿者可以培养团 结、互助的团队精神,增 强团队的合作氛围。
03 志愿者培训内容与方法
培训内容
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志愿者角色与职责
明确志愿者的角色定位,以及 在活动中的具体职责和工作范
围。
服务技能培训
针对不同的志愿服务项目,提 供相应的技能培训,如沟通技 巧、团队协作、应急处理等。
安全意识教育
强调志愿服务中的安全注意事 项,确保志愿者在服务过程中
的人身安全。
志愿者培训ppt课件

表达清晰
用简洁明了的语言表达自 己的观点和想法,避免使 用模糊或含糊不清的措辞 。
非语言沟通
运用肢体语言、面部表情 和声音语调等非语言手段 ,增强沟通效果。
团队协作能力及领导力提升
团队协作意识
领导力培养
认识到Байду номын сангаас队协作的重要性,积极参与 团队活动,与团队成员建立良好的合 作关系。
学习领导技巧和方法,提高组织、协 调和激励团队成员的能力。
分类
根据服务领域和性质的不同,志 愿者可分为环保志愿者、教育志 愿者、医疗志愿者、社区志愿者 等。
志愿服务精神内涵
奉献精神
志愿者不求回报地付出 自己的时间和精力,体 现了无私奉献的精神。
友爱精神
志愿者关心他人,尊重 他人,体现了友爱互助
的精神。
互助精神
志愿者通过互相帮助, 共同解决问题,体现了
团结协作的精神。
未来发展趋势预测
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志愿服务活动将更加多元化和 专业化
志愿服务参与人群将更加广泛 和多样化
志愿服务活动将更加注重品牌 建设和文化传承
志愿服务将与社会治理和公共 服务更加紧密地结合
THANKS.
拔标准。
选拔流程
设计包括简历筛选、面试、能力测 试、背景调查等环节的选拔流程, 确保选拔出符合项目需求的优秀志 愿者。
选拔原则
遵循公平、公正、公开的原则,确 保选拔过程的透明度和公信力。
优秀志愿者特质分析
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积极主动
具备强烈的志愿服务意愿,能 够主动承担责任,积极参与志
愿服务活动。
团队协作
国外志愿服务发展现状
志愿者培训教材24页PPT文档

志愿者岗位分类及工作职责
购票引导志愿者
购票引导志愿者站立于自动售票机附 近,引导乘客快速购票,解答乘客 各类咨询。志愿者指引乘客在自动 售票机屏幕上选择目的地站,在屏 幕右侧选择张数,请乘客放入钱币 ,在出票口取出车票和找零。当乘 客的钱币较为残旧,自动售票机不 可接收时,志愿者做服务手势,指 引乘客到票务中心兑零。当自动售 票机出现收钱不出票等故障时,志 愿者应叮嘱乘客留守该自动售票机 ,不让其他乘客使用,并立即寻找 车站工作人员处理。
志愿者岗位分类及工作职责
站台乘车引导志愿者
❖ 站台乘车引导志愿者站立于 站台屏蔽门附近,维持站台 候车秩序,引导乘客按照地 面箭头指示标志排队候车, 先下后上乘车,上车后往车 厢中部走,引导老人、孕妇 、小孩、残疾人等有需要的 乘客到站台爱心候车区候车 。志愿者按照候车五部曲引 导乘客排队候车,有序上车 。
适用范围
着装要求
❖ 志愿者统一外穿地铁志愿者红色马甲,穿浅色上衣, 深色长裤,黑皮鞋。应注意仪容仪表,着装整齐,不 穿污垢、污渍衣服,不得赤膊、赤脚或穿拖鞋,不卷 袖或卷裤管。
签到、签退
❖ 志愿者每天上岗前及上 岗结束后需在志愿者签 到本或坐台本上签到、 签退。
志愿者形体标准
❖ 1、应面向乘客,立定, 双脚自然并拢
进出闸机引导志愿者
❖ 进出闸机引导志愿者站立于进出闸机组 附近,引导乘客正确验票,快速通过闸 机。当客流较大时,志愿者指引乘客验 票或验卡进闸,投票验卡出闸。当乘客 车票多次验票仍无法进闸或出闸时,志 愿者做服务手势,向乘客指示票务中心 ,“请将您的车票拿到票务中心处理” 。当乘客使用纸质票、证件等要求通行 时,志愿者立即通知车站工作人员,让 乘客从员工通道通行。当遇到乘客携带 气球、易燃易爆危险品、活家禽等明显 违规的物品进站时,志愿者礼貌制止乘 客进闸,并立即通知车站工作人员处理 。
中国青年志愿者培训教材

中国青年志愿者培训教材(一)中国青年志愿者培训教材(一)志愿者誓词我愿意成为一名光荣的志愿者。
我承诺:尽已所能,不计报酬,帮助他人,服务社会,践行志愿精神,传播先进文化,为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。
第一部分中国青年志愿者协会一、概述中国青年志愿者协会成立于1994年12月5日,是由志愿从事社会公益事业与社会保障事业的各界青年组成的全国性社会团体,是中国共产主义青年团中央指导下的,由依法成立的省、自治区、直辖市青年志愿者组织和全国性的专业、行业青年志愿者组织和个人自愿结成的全国性的非营利性社会组织,是全国青联团体会员,联合国国际志愿服务协调委员会(CCIVS)联席会员组织。
本协会通过组织和指导全国青年志愿服务活动,为社会提供志愿服务,推动社会主义精神文明建设,促进社会主义时常经济体制的建立和完善,提高青年的整体素质,为经济社会的协调发展和全面进步做出贡献。
本协会在宪法和法律的范围内开展工作,奉行"奉献、友爱、互助、进步"的准则。
二、基本任务改善社会风气和人际关系,为发展社会主义市场经济创造良好的社会环境;适应社会主义市场经济发展的需要,推动青年志愿服务体系和多层次社会保障体系的建立和完善;培养青年的公民意识、奉献精神和服务能力,促进青年健康成长;为城乡发展、社区建设、扶贫开发、抢险救灾以及大型社会活动等公益事业提供志愿服务;为具有特殊困难以及需要帮助的社会成员提供服务;规划、组织青年志愿服务活动,协调、指导全国各地、各类青年志愿者组织开展工作;培训青年志愿者;开展与海内外志愿者组织和团体的交流。
三、会员中国青年志愿者协会由团体会员和个人会员组成,现有团体会员36个,个人会员402个。
团体会员中,全国性专业、行业团体会员3个。
即全国铁道青年志愿者协会、全国民航青年志愿者协会、中国青年志愿者协会科技分会。
地方性团体会员33个。
即各省、自治区、直辖市青年志愿者协会,和中直机关青年志愿者协会、中央国家机关青年志愿者协会。
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志愿者培训教材一、志愿者定义:志愿者是指用自己的时间、技能、经验服务于社会,并且不以任何物质回报为目的的人。
二、我省红十字志愿者的发起:2004年10月14日,河北省红十字会向社会发布招募公告,开始通过网站报名的形式接受社会爱心人士报名参加红十字志愿者,在一个月时间内接受将近1500名志愿者的报名,加上来信报名的志愿者,总数达到近两千名。
从而建立了我省志愿者组织。
三、志愿者的发展情况:志愿者从建立之初,就奠定了“凝聚人道的力量、志愿服务于社会”的主题,开始了多项志愿服务活动,志愿者增加、减少,总量保持在1000多名,而经常参加活动的人不超过100人,在活动中起到组织作用的核心力量不超过30人,志愿者基本保持稳定。
由于志愿者活动多以网站通知为手段,而省红十字会的网站的人气较少,造成活动的效果并不是很好,而且越来越难以凝聚志愿者的力量,面临着志愿者组织崩溃的边缘。
情况非常紧迫和危急。
四、志愿者组织存在的必要性:1、志愿者作为一个整体才会显示出巨大的力量,单个的人是很难有大作为。
志愿者组织的存在就是为志愿者提供一个平台,为志愿者提供社会服务的方向、培训提高志愿者的服务技能、呵护志愿者的爱心,使他们奉献的同时赢得应有的尊重,增加他们对自己和组织的信心。
作为一个团队整体,通过大家共同贡献自己的资源和力量,使志愿者有能力帮助更多的弱势群体,共同达到一个更高的高度。
2、在一个社会诚信遭遇严重危机的时候,志愿者组织应运而生,改善脆弱的社会神经。
五、志愿者的管理体系:省红十字志愿者协会向省红十字会的管理机构负责。
省红十字志愿者机构下面建立各市志愿者管理机构,各市志愿者管理机构和各市红十字会的关系是隶属关系,但与省红十字志愿者组织也是隶属关系,业务上受省红十字志愿者组织的管理和指导。
鉴于石家庄市和地理位置的特殊性,省红十字志愿者组织与石家庄市红十字志愿者组织暂时合并为一个组织,指导各市和石家庄市各区志愿者的组织建设和业务指导。
各市、区的志愿者队伍相应建立自己的管理队伍,指导下一级志愿者管理机构,并培训和指导下一级管理机构建立再下一级的管理机构,由此形成以地理划分为管理层级的志愿者队伍。
六、吸取以往的经验,以人为本,人是红十字志愿者发展过程中最重要的因素。
重视人在志愿者发展过程中的作用,加强志愿者管理队伍之间的联系,同时也要加强志愿者管理队伍对下一级志愿者队伍的指导和联系。
因为在实践过程中证明,长期的疏于的沟通会造成志愿者队伍凝聚力的下降,造成管理队伍的的威信下降,也造成志愿者人才的流失。
怎样加强与志愿者的沟通是摆在志愿者管理队伍前的一个必须克服的障碍,我们会陆续根据以往的经验和大家的建议制订多种制度来达到我们的目的。
七、志愿者网络建设的重要性。
由于志愿服务的特点,注重志愿者网络的建设是必须的,主要理由如下:1、网络的建设有利于物资的接收。
在接收文化用品、衣物等工作中,一是会最大程度地通知到居民,二是会就近接收/存放,减少成本。
2、网络的建设有利于志愿者参与社区服务。
有了完善的网点,可以保证志愿者就近参与社区服务,减少了志愿者付出的成本,也容易保证服务的质量和后期服务的回访和监控。
3、网络的建设有利志愿者的发展。
完善的网络会让志愿者身边的人经常了解到红十字志愿者的活动,有了了解才会参与。
现在我们身边的好多朋友和同学并不是不愿意帮助别人,他们可能以自己的方式来帮助别人,但是由于不了解我们这个组织,他们不大可能加入到我们这个组织中来,即使加入,也不大可能融入到组织中来。
所以网络的建设有利于增加更多的人对我们组织的了解,有利于发展志愿者。
4、网络的建设会提高我们的服务质量,真正帮助更多需要帮助的人。
完善的网络,有利于我们的志愿者提供社区中真实的弱势群体的资料,让需要帮助的人得到我们的帮助,另外也会根据他们不同的情况给予不同的帮助,提高我们的服务质量。
5、网络的建设会增加志愿者基金的募集。
根据以上所述,网络的建设会增加社会群众对我们的了解,只有通过了解,他们才会愿意参加志愿者,才会愿意对志愿者基金提供力所能及的资助。
八、志愿者队伍领袖精神的培养。
根据以往的经验,志愿者队伍的管理队伍总存在着这样一些消极心理:1、我没有能力去担任组织者和管理者;2、比我年龄大的志愿者很多,我怕我来当管理者没有说服力和威信;3、我恐怕没有时间来管理志愿者事务。
4、管理工作很烦琐,我怕耽误我的工作。
5、虽然我有一个很好的想法,可是把他变成现实还有很多困难,还是由别人来出面作这件事情吧,我只是来提议或者参与。
但是一个组织要想发展和壮大,必须要培养志愿者的领袖精神,积极去承担工作,兑现自己作出的承诺,以开创的精神带领志愿者作好志愿服务工作。
以前我们的志愿者管理队伍尽管也有很多好的想法,但却由于有以上的消极心理,没有主动地想办法解决问题,让好的想法变成现实,而是采取等的态度,等待其他人来解决瓶颈问题。
这就无法发挥团队的力量,让志愿者队伍期待很久的活动始终无法和大家见面,从而也让志愿者的士气日益低落。
志愿者管理队伍的领袖精神非常关键,管理队伍作为一个团队,应当积极将团队所讨论的活动付诸实施,面对困难,并不可怕,而是大家群策群力,分工合作,共同推进一个活动朝积极的方向前进,把想法变成实现,提高管理层在志愿者心目中的威信,带领志愿者实现服务社会的目的。
九、管理队伍应当从自身作起,作好志愿者发展和基金的募集工作。
管理队伍应当以身作责,宣传红十字的精神,宣传我们从事的公益事业,争取让身边的朋友、同事了解我们所作的平凡而伟大的事业,这种情况不应当是一种口头上的承诺或者仅仅停留在思想层面上的想法,而是应当把他变成更多的人力资源。
只有更多的人了解我们所从事的事业,才会有更多的人加入到我们的队伍中来,我们才会有更大的力量。
我相信我们的管理队伍中藏龙卧虎,而我们身边的朋友更是人才辈出,而我们的事业又需要各种各样的人才,比如爱心车友、网站的维护,志愿者杂志的美工和翻译等。
我们的管理队伍也有义务为志愿者基金进行募集工作,在这方面,有些志愿者可能有不同的理解,他们认为一个志愿者仅贡献自己的时间、技能、经验就可以了,完全达到了志愿者的标准,没有必要动用自己的关系网来为志愿者贡献资金。
暂且不说这样的想法对还是错,因为每一位用自己的时间、技能、经验服务于社会的人都是值得我们尊敬的,我们绝对不是用资金的付出来评价志愿者的。
但是我们是一个什么样的组织呢?我们组织的能量从哪里来呢?我们是一个利用社会资源对弱势群体进行救助的组织,我们的能量来自于我们对弱势群体的救助能力,排除精神层面的支持,绝大多数的时候来自于物质的支持。
而我们的物质,无论是物资还是资金均来自于社会,我们希望社会上更多地人能够奉献自己的爱心,给予我们志愿者队伍以更多的支持,而我们为什么就不能从身边作起呢?我们不能只希望那些我们素不相识的人给予我们帮助,而丝毫不麻烦自己的朋友圈。
假如每个人都有这样的思想,我们自己都谈不上奉献,我们怎么能指望那些素不相识的人给予我们支持呢?再说,我们身边的人也许有很多愿意参加到志愿服务中来,只是因为他们不了解我们,或者他们由于对太多的负面新闻,对所有的公益组织都不抱有希望了,从而对红十字志愿者队伍也丧失了信心。
而我们知道我们是一个什么样的组织,如果我们连对自己都没有了信心,我们还待在这个所谓的管理层中干什么呢?观望吗?如果丧失了信心,那么这个社会会有更多的事情比在红十字志愿者中从事公益活动更有价值,更能让自己的生活过得充实,对不对。
只要我们呆在管理层中,我们就是那些对我们自己从事的事业报有信心的人,我们知道我们所从事的事业是一个平凡而伟大的事业,我们今天的付出正是为了达到我们的目标“让弱势群体有尊严的活着”。
所以我们必须从自己作起,让自己的朋友了解什么是志愿者组织,什么是公益事业,我们如何来作公益事业,我们正在作哪些活动,从而争取他们到我们的队伍中来,给予我们智力、技能包括资金的支持。
这样我们的队伍才能越来越壮大。
十、培训制度加强对志愿者的培训,既是增加志愿者参与志愿活动的技能,也让是对志愿服务文化的一种普及,消除大家对志愿活动的误解,形成统一的意识,是志愿者之间一次良好的沟通机会。
培训制度应采取层级培训办法。
即上一级志愿者管理者负责对下一级志愿者的培训,在完全了解下一级志愿者队伍对培训内容的理解后,帮助和指导下一级志愿者队伍对再下一级的志愿者队伍的培训。
培训内容大致分为:志愿者文化培训、志愿者技能培训、基金募集、领袖精神培训、管理模式和管理技能培训、志愿者呵护制度培训。
志愿者文化的培训一、什么是志愿者?二、如何成为一名志愿者?志愿者申请后,经培训并服务十个小时以上者,准备两张两寸照片,并缴纳5元胸工本费后,由省红十字会盖章确认身分,确认身分后,在网站上予以公布名字(其他资料隐藏)。
三、我们为什么非要加入志愿者组织?1、个人能力的局限性。
举例:李婷是一个非常热心的人,她经常帮助身边的人,比如给邻居张大妈打扫房屋,寄钱给希望工程的孩子,而且经常去福利院去当义工,教孩子们学唐诗。
可是8月份,李婷出差到上海需要一个月,这一个月她怎么能够照顾张大妈和福利院的孩子呢?2、归属感。
举例:李婷虽然在单位和朋友心目中是一个热心的姑娘,可是她却感到很孤独,她想多联系一些朋友一起为山区孩子的教育作些贡献,可是上班时间比较忙,每月只能去山区一次,去看一看山里的孩子们,她联系的朋友虽然都想和她一起作这个工作,可是他们大多处于事业的上升期,周末也很难抽出时间去作这些工作,李婷感觉她一个人很孤独,很想从社会上找到一些共同的朋友,可是她的朋友圈有限,所以她找不到更多的有共同想法的朋友。
3、信任感。
2006年6月我国南方六省因为台风影响而受到了洪涝灾害,死亡人数300多人,好多房屋被冲毁。
李婷除了为南方六省寄了500元钱外,她还想号召社会上更多的人来帮助南方六省的居民,可是她在组织捐赠时往往被人盘问半天,最后她也觉得自己组织起来太费劲了。
4、高效率。
李婷想给贫困地区的孩子们寄一些学习用品,她一方面去红十字会要这些孩子资料,一方面又要去南三条去买一些物美价廉的文化用品,还要自己去邮局去寄。
三、为什么会大家会成为志愿者?我们作为志愿者,大家都本着良好的意愿,通过自己的付出来实现对弱势群体的帮助,让更多的人过上幸福的生活。
这个道理不假,这深层背后的原因,我可能费一大堆话来解释,根据马斯洛的五个需求层次来解释,人有五种需求,生理、安全、被尊重、社会价值、自我实现。
当前三种需求被满足后,尤其是第三个层次被尊重实现后,因为被尊重来源于很多个方面,比如说工作满意感,家庭满意感等,我们发现我们有能力为社会作更多的事情,而且我们在服务于社会的同时,也得到社会对我们的认可,从而认知我们自己的社会价值。