遵守道德规范锤炼高尚品格
第七专题 遵守道德规范 锤炼高尚品格

2.婚姻家庭生活中的道德规范 恋爱关系。 婚姻关系。是指由法律所确认的男女两性的结 合以及由此产生的夫妻关系。 家庭关系。夫妻关系、父母子女关系、祖父母 孙子女关系、兄弟姐妹关系等等。 婚姻关系与家庭关系, 有区别又有联系。 婚姻家庭的自然属性与社会属性。
家庭美德的基本规范: 尊老爱幼 男女平等 夫妻和睦 勤俭持家 邻里团结
慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。—孟郊《游子吟》 母亲---阎维文
你入学的新书包有人给你拿,你雨中的花折伞有人给你打,你爱吃 的(那)三鲜馅有人(他)给你包,你委屈的泪花有人给你擦,啊,这个 人就是娘,啊,这个人就是妈,这个人给了我生命,给我一个家,啊, 不管你走多远,无论你在干啥,到什么时候也离不开,咱的妈. 你身在(那)他乡住有人在牵挂,你回到(那)家里边有人沏热茶,你 躺在(那)病床上有人(他)掉眼泪,你露出(那)笑容时有人乐开花, 啊,不管你多富有,无论你官多大,到什么时候也不能忘,咱的妈. /song/58368爱岗敬业 诚实守信 办事公道 服务群众 奉献社会 3.当代大学生要自觉遵守职业道德: 学习职业道德规范。 提高职业道德意识。 提高践行职业道德的能力。
三、遵守恋爱婚姻家庭道德,构建和谐爱情婚 姻家庭 1.恋爱中的道德: 所谓爱情,是一对男女基于一定的社会基础和 共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕 ,并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、 纯真、专一的感情。 尊重人格平等; 自觉承担责任; 文明相亲相爱。 恋爱中的常见问题: 同性恋、单相思、异地恋、失恋和功利化问题
3.端正婚姻观念,弘扬家庭美德 谨慎对待结婚成家 担当重任和履行义务 正确处理家庭关系
思修 第五章遵守道德规范,锤炼高尚品格

第五章·遵守道德规范,锤炼高尚品格1.自觉遵守公共生活中的道德规范,养成良好的行为习惯,是锤炼高尚品格的重要途径。
2.私人生活具有一定的封闭性和隐蔽性;公共生活具有鲜明的开放性和透明性。
3.当代公共生活的特征主要表现在四个方面:活动范围的广泛性;活动内容的广泛性;交往对象的复杂性;活动方式的多样性。
4.有序的公共生活是社会生产活动的重要基础;是促进社会和谐的重要条件;是提高社会成员生活质量的基本保障;是社会文明的重要标志。
5.社会道德(公共生活中的道德规范):指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则,是维护公共利益、公共秩序、社会和谐稳定的起码的道德要求,涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
6.社会公德的主要内容:文明礼貌(反映着一个人的道德要求,体现这一个民族的整体素质);助人为乐(社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现,也是社会主义人);爱护公物;保护环境;遵纪守法(是社会公德最基本的要求,是维护公共生活秩序的重要条件)。
7.如何自觉遵守社会功德:认真学习社会公德规范;自觉培养社会公德意识;努力提高践行社会公德的能力。
8网络生活中的道德要求:正确使用网络工具;健康进行网络交往;自觉避免沉迷网络;养成网络自律精神。
9.职业生活中的道德规范:爱岗敬业;诚实守信;办事公道;服务群众,奉献社会。
10.如何树立正确的择业观:树立崇高的职业理;服从社会发展的需要;做好充分的择业准备。
11.如何树立正确的创业观:要有积极创业的思想准备;要有敢于创业的勇气;要提高创业的能力。
12.如何自觉遵守职业道德:学习职业道德规范;提高职业道德意识;提高践行职业道德的能力。
13.恋爱中的道德规范:尊重人格平等;自觉承担责任;文明相亲相爱。
14.(1)婚姻:只有法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。
(2)家庭:指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的亲属之间所构成的社会生活单位。
遵守道德锤炼品格

遵守道德 锤炼品格
培养自律精神:自律是遵守道德规范 的重要保障。我们要时刻保持警觉, 控制自己的欲望和冲动。通过自律, 我们可以更好地约束自己的行为,保 持良好的道德形象
遵守道德 锤炼品格
遵守道德 锤炼品格
目录
遵守道德 锤炼品格
人类社会的发展与进步离不开道德规范的约束与引导。遵守道德规范,不 仅是对个人品德的锤炼,更是对社会责任的担当。一个具备高尚道德品质 的人,不仅能够获得他人的尊重与信任,更能够在社会中发挥积极的作用
首先,遵守道德规范是社会稳定与和谐的基石。在社会生活中,每个人都应当遵循道德规 范,尊重他人的权利与尊严,不侵犯他人的利益。只有当每个人都能够自觉遵守道德规范 时,社会才能够更加稳定和谐。同时,对于一个国家而言,道德规范的普及和推广也是国 家长治久安的重要保障 其次,遵守道德规范是个人品格的体现。一个人的道德品质是其人格魅力的核心组成部分。 一个具备高尚道德品质的人,不仅能够赢得他人的尊重与信任,更能够在人生道路上走得 更远。同时,在职业生活中,遵守道德规范也是职业道德的基本要求,是职业成功的重要 保障
提高道德意识:了解和认识道德规范的内容和意义,明确道德行为的标准和要 求。通过学习、思考和实践,培养正确的道德观念和价值观
遵守道德 锤炼品格
1
自我约束:在日常生活中,自 觉遵守道德规范,严于律己, 不越雷池一步。即使在面临困 难和诱惑时,也要坚守道德底 线,不违背自己的良心
2
锤炼品德:通过实践和反思, 不断提高自己的品德修养。学 会宽容、理解、谦虚、勇气等 优秀品质,使自己在面对困难 和挑战时能够保持冷静和坚定
遵守道德规范 锤炼道德品格

亲爱的老师,同学们:大家好!今天我演讲的题目是“遵守道德规范,锤炼高尚品质”。
人是在社会中存在的,人的社会本质,决定了人的交往本质,决定了人与生俱来就要面对社会的公共生活。
公共生活是与私人生活相对而言的,它是在人类社会的发展过程中逐渐形成和发展起来的,具有广泛性、复杂性和多样性的特征。
而道德是立身兴国之本,对个人和社会都具有基础性意义。
弘扬社会主义道德,坚持以人民服务为核心,以集体主义为原则,提高全社会道德水平,是全面建设社会主义现代化强国的战略任务,是适应社会主要矛盾变化、满足人民对美好生活向往的迫切需要,是促进社会全面进步、人的全面发展的必然要求。
在生产生活的实践活动中,人类必然要发生各种各样的人际交往和社会关系,道德正是适应社会关系尤其是利益关系的需要而产生的。
没有道德,世界便没有了光。
在影片中,戴俊秀老师的敬业精神和对学生的真诚关爱,深深地打动了我们的心。
他是一位具有良好师德的好教师。
他把毕生的精力投入到了教学工作中去,呕心沥血,对教育执着追求,贡献自己的全部。
戴老师对学生的爱是一种只讲付出不记回报的、无私的爱,是一种严慈相济的爱,这种爱是神圣的。
这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”,正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。
也正是因为戴俊秀老师的教师职业道德,才促使了教育的根本功能的实现。
为自己的事业奋斗终身的献身精神,是我们作为一名平凡的工作者的精神境界。
忠诚于人民的发展事业,堪称是我们每位社会工作者的美德。
干一行,爱一行,工作勤勤恳恳、兢兢业业,服从领导,不打折扣,认真、圆满完成公司领导教给的各项工作任务。
工作中,我严于律己,宽以待人。
时时处处对自己严格要求,查找不足,及时纠正,对别人的缺点,则尽量宽容。
做到了这些,也就能够调节好自身与社会的利益关系。
因为道德是一种实践精神。
道德把握世界的方式不是被动地反映世界,而是从人的需要出发,从特定的价值出发来改造世界;不是简单地再现世界或描述世界,而是对世界进行价值评价。
第七讲 遵守道德规范 锤炼高尚品格ppt课件

某大学评出的“校园十大不文明行为”
No1、语言不文明、出口成脏、不懂得尊重他人; No2、随地吐痰,乱扔垃圾,缺乏环保意识; No3、毁坏公共设施,浪费水电和粮食; No4、上课迟到,旷课、逃课、睡觉、说话、吃东西; No5、抄袭作业,考试作弊; No6、在课桌上乱涂乱画,海报乱贴; No7、带手机进入会场,课堂或其他学习场所,并随意 接听,肆意让手机铃声扰乱正常的教学秩序; No8、以自我为中心,自私自利;不关心集体; No9、食堂打饭菜不按秩序、乱插队; No10、观看污秽的书刊或声像制品
保护环境
17
增强法制意识,维护宪法和法律权威,
遵 纪 守 法
学法、知法、用法,执行法规、法令和各项 行政规章;
遵守市民守则、乡规民约、厂规校纪和
有关制度; 见义勇(善)为,敢于同违法犯罪行为 作斗争。
18
社会公德的实践与养成
1 大家都是那样的啊?
思 考?
2 习惯了,不太好改!
3 确实,有些规矩不知道。
近些年来,网络信息技术快速发展,人们的 意见表达空间得到了前所未有的扩展。但众 声喧哗中,泥沙俱下、鱼龙混杂的网络环境 也着实让人困扰。如今的互联网上,捕风捉 影、无中生有的言论层出不穷,造谣生事、 毁谤他人的行为屡屡发生。而这些问题的出 现,与网络道德的缺失紧密相连。
约束自己,尊重他人;
激励自己,关爱他人;
完善自己,愉悦他人;
充实自己,服务他人;
提升自己,顾及他人.
14
“助人为乐”的意蕴
第一,对公民的基本权利和人格,给予充 分的尊重和维护;
第二,公民之间要互相关心和互相爱护;
第三,对那些遭到不幸和困难的人,要在 道义上和物质上给予同情、支持和帮助。
5章遵守道德规范 锤炼高尚品格

第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格
2、维护公共秩序的重要意义
有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件 有序的公共生活有利于促进经济社会的健康发展 有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保障 有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志
中南大学马克思主义学院
《思想道德修养与法律基础》教学创新团队
中南大学马克思主义学院
《思想道德修养与法律基础》教学创新团队
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格
(二)社会公德的主要内容
1.文明礼貌 2.助人为乐 3.爱护公物 4.保护环境 5.遵纪守法
“赠人玫瑰,手有余香” 视频:《旅游文明公德》
中南大学马克思主义学院 《思想道德修养与法律基础》教学创新团队
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格
调查:公众最反感的行为
人民网曾 进行了公众 最反感的不 文明行为调 查,数据显 示:
中南大学马克思主义学院
《思想道德修养与法律基础》教学创新团队
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格
2.助人为乐
课堂活动
同学们可以结合自己的经历,谈一谈对
“赠人玫瑰,手有余香”,这句话的理 解,你有过亲身体会吗?
案例3:公德哈哈镜:上海七旬癌症老人乘公交,苦 求“赐座”没人理。
点评: 很多人的公德仍然局限于“熟人圈”,并带有明显 的功利性。这是今天的大学生在树立公德意识和责任意 识时应该克服的。
中南大学马克思主义学院
《思想道德修养与法律基础》教学创新团队
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格
三、网络生活中的道德要求
网络生活中的道德要求,是人们在网络生活 中为了维护正常的网络公共秩序而需要共同遵守 的基本道德准则,是社会公德规范在网络空间的 运用和扩展。 大学生应当坚持文明上网,养成健康的上网 习惯,成为净化网络空间的积极力量。
第五章_遵守道德规范锤炼高尚品格(4节)

道德意志:人们在具体道德情境中做出的决 断,并付出实践时表现出的毅力。
道德信念:人们对道德理想、道德原则、道 德规范鉴定不疑的信奉,同时又是道德认识、 道德情感、道德意志的体现,具有持久性。
道德行为:道德品质的外部状态,变现为道 德活动和道德习惯。
三、追求崇高道德境界 ◆ 自觉远离低级趣味,抵制歪风邪气。
◆ 脚踏实地,敢于担当。
◆ 持之以恒,善始善终。
◆提高个人道德修养的自觉性。
(1)应该有进行道德修养的强烈动机 (2)应该积极主动的进行自我教育、自我约束、 自我激励 (3)应该正确认识和评价自己
◆采取有效的道德修养方法。
(1)学思并重(学而不思则罔思而不学则殆) (2)省察克治 (3)慎独自律 (4)积善成德
◆积极参加社会实践。
(1)主动进行社会调查 (2)积极参加各种社会实践(公益活动、生产 劳动、发明创造等)
第四节 个人品德
◆ 个人品德及其作用
◆ 加强个人道德修养 ◆ 追求崇高道德境界
一、个人品德
(一)含义 个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德 修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它是 个体对某种道德要求认同和践履的结果,集中体 现了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为 的内在统一。
道德认识:人们对个人和他人、个人与社会 的关系及调节这些关系的理论、原则和规范 的了解与掌握。(感性认识和理性认识)
(二)特点 ◆实践性
◆综合性
◆稳定性
(三)个人品德的作用
◆个人品德对道德和法律作用的发挥具有重 要的推动作用。
◆个人品德是个人实现自我完善的内在根据。
◆个人品德是经济社会发展进程中重要的在道德意识、道德行为方面,自觉按 照一定社会或阶级的道德要求所进行的自 我审度、自我教育和自我完善的活动。
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格2015

(一)爱情的本质
爱情是一个古老而又常新的人生课题。在人类文化发展史上,有许多不朽的文艺作品都是描写爱情的,我国的《诗经》、希腊的史诗、罗马的神话甚至基督教的《圣经》,都有动人的爱情故事。许多哲学家、心理学家也对爱情有自己独特的见解。英国哲学家休谟认为,爱情是由“美貌”、“性欲”和“好感”这三种印象或情感结合而发生的。德国哲学家黑格尔认为,爱情里确实有一种高尚的品质,因为她不止停留在性欲上,而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵,要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。奥地利心理学家弗洛伊德认为,性本能是一切本能中最基本的内容,爱情不过是性本能的一种表达或升华。所有这些对爱情的理解,离科学地揭示爱情的本质都还有较大的差距。
2、必要性。(1)职业活动成功的需要。不能为群众服务的职业是没有生命力的;(2)社会主义道德建设的核心要求(为人民服务)的体现。
(五)奉献社会
要求从业人员在自己的工作岗位上树立起奉献社会的职业理想,并通过兢兢业业地工作,自觉为社会和他人做贡献,尽到力所能及的责任。这是社会主义职业道德中最高层次的要求。
作为人与人之间特定的社会关系,爱情具有以下一些基本特征:
其一,互爱性。爱情是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动,她是由两颗心灵弹拨出来的和弦,彼此互相倾慕,情投意合。真正的爱情是不可强求的,只能以当事人双方的互爱为前提,当事人既是爱者又是被爱者。在爱情发展中,男女双方必须始终处于平等互爱的地位。单恋虽然也是一种强烈的情感,但它却不是互爱意义上的爱情,它只能从内部消耗一个人的精神力量,从而造成心灵创伤,因而是不可取的。
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第五章遵守道德规范锤炼高尚品格一、教学目的和要求使学生充分认识公共生活和公共秩序的基本特点,教育学生认真学习社会公德的内容,在实践中增强公德意识,践行社会公德规范,养成良好的道德行为习惯,积极促进和谐社会的构建。
教育大学生认真对待爱情,文明恋爱,处理好爱情与友谊、爱情与学业之间的关系。
二、教学重点和难点大学生社会公德的实践与养成;文明恋爱;做道德的守护者。
三、教学方法和手段多媒体演示,讲授与学生讨论相结合。
四、教学时数:3课时五、教学内容问题一:为什么要遵守社会公德?问题二:大学生应确立怎样的恋爱观?问题三:如何加强个人品德修养?六、教学过程:问题一:当你在教室里准备静心学习时,却有人高声喧哗、打闹;当你在宿舍就寝时,却有人将音响声音调大;当你正在一个环境优美的地方进餐时,有人在你面前吐痰,你是什么感受?一、公共生活需要公共秩序秩序之于社会,就像规矩之于方圆;没有规矩不成方圆,没有秩序社会便无法正常运行。
任何一个社会都有它的公共生活规范和要求。
列宁曾经说过,即使在阶级对抗的社会里,也存在着“多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则。
”公共生活领域越扩大,对公共生活秩序化的要求就越高。
公共秩序通常是指为维护社会公共生活所必需的秩序,主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。
在当代社会,公共生活有序化对经济社会健康发展的重要意义愈加突出。
(一)有序的公共生活是社会生产活动的重要基础建立平等、互助、协调的和谐社会,一直是人类的美好追求。
构建社会主义和谐社会,是中国共产党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大战略任务。
我们所要建设的社会主义和谐社会,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
在这些要素中,安定有序是构建社会主义和谐社会的必要条件。
如果人们在社会公共生活中随心所欲、各行其是,整个社会就会处于无序的混乱状态,不仅每个公民的日常生活要受到影响,社会的生产活动也无法正常开展。
因此,有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。
(二)有序的公共生活是促进社会和谐的重要条件随着公共生活领域的扩大,个人活动对他人和社会造成的影响也越来越大。
社会成员无论职业、地位、身份如何,只要进入公共场所,都应当自觉遵守公共生活规则,这是维护公共生活秩序以及经济社会健康发展的必要前提。
(三)有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保障追求更高的生活质量是全体社会成员的共同要求。
在经济发展使人们的温饱问题基本解决以后,社会成员必将对进一步提高生活质量产生迫切的需求,人们更需要良好的社会风气和舒心的生活环境。
良好的社会公共秩序,是社会成员生活质量提升的一个重要标识。
党的十六大提出了全面建设小康社会的新目标。
全面小康以社会的全面进步为宗旨,其衡量指标不仅包括经济的发展和物质生活水平的提高,而且体现为人们精神生活更加丰富,居住和工作环境日益改善,人际关系更为和谐,生活舒适感和幸福感不断增强,等等。
例如,对于居民来说,良好的居住条件不仅表现为更大的住房面积和更好的屋内设施,也体现在居住环境优美、社区秩序井然等方面。
(四)有序的公共生活是社会文明的重要标志中国有两千多年的封建社会史,一些传统陋习的惯性仍然在今天的公共生活中时有所见。
例如,在公共生活中依然可以见到一些公德缺失的不文明现象:不爱护公物、随地吐痰、排队加塞、过马路闯红灯、在公共场合大声喧哗等。
这些问题如得不到及时有效的解决,必然会损害社会公共生活秩序。
近年来,我国一些城市从建立良好的社会公共秩序入手,努力提高城市文明程度。
这从一个侧面说明,有序的公共生活已成为衡量一个国家或地区现代化和文明程度的重要尺度。
二、公共生活中的道德规范在社会主义现代化建设的进程中,包括大学生在内的每一个社会成员,都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
(一)社会公德的主要内容1、文明礼貌文明礼貌作为社会公德的一个基本规范,是社会交往的必然产物,是调整和规范人际关系的行为准则,是伦理道德的重要组成部分,与我们每个人的日常生活密切相关。
文明礼貌是打开心扉的一把钥匙,是交流思想的窗口,是沟通感情的桥梁,它反映着个人的道德修养,体现着民族的整体素质。
倡导和普及文明礼貌,是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要;是尊重人、理解人、关心人、帮助人,形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系的迫切需要,也是树立国人良好国际形象的迫切需要。
2、助人为乐每个人都会遇到困难和问题,总有需要他人帮助、救济的时候。
因此,在社会公共生活中倡导助人为乐精神,是社会主义道德核心和原则在公共生活领域的体现,也是社会主义人道主义的基本要求。
助人为乐是我国的传统美德,我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。
把帮助别人视为自己应做之事,看作是自己的快乐,这是每个社会成员应有的公德,是爱心的表现。
大学生应当“以团结互助为荣、以损人利己为耻”,积极参与公益事业,力所能及地关心和关爱他人,在对他人的关心和帮助中获得人生的快乐。
3、爱护公物爱惜和保护公共财物是社会公德的基本要求。
对社会共同劳动成果的珍惜和爱护,是每个公民应该承担的社会责任和义务,它既显示出个人的道德修养水平,也是整个社会文明水平的重要标志。
随着社会现代化程度的日益提高,社会的公用设施得到妥善保护并保持良好的状态,是使公共生活有序进行的基本保证,同时也有利于每个人的工作和生活。
如果每个社会成员都能珍惜、爱护公物,就意味着全社会的公共财物能够使其物尽其用,用有所值。
相反,如果社会公共财物遭到破坏,社会全体人民的利益就会受到损害。
所以,每个有责任心的公民,应当像珍惜与爱护自己的心爱之物一样,精心保护公共财物。
4、保护环境保护环境主要是指保护自然环境,诸如水环境、大气环境、土壤环境、绿色环境、矿产资源、动物资源等,也包括保护文物资源、文化资源、社会管理资源等人文环境。
热爱自然、保护环境是当今时代社会公德的重要内容。
热爱自然、保护环境,从根本上说,是对全人类的生存发展利益的维护,也是对子孙后代利益的负责任。
作为有较高文化素养的一代有为青年,大学生要牢固树立环境保护意识,身体力行地从小事做起,从身边做起,从自己做起,带头宣传和践行环境道德要求。
5、遵纪守法遵纪守法是社会公德最基本的要求,是维护公共生活秩序的重要条件。
遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。
在社会生活中,每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规,也要遵守特定公共场所和单位的有关纪律规定。
在社会公共生活领域中,人员构成复杂,素质参差不齐,正常的生活秩序容易被破坏,这就需要用纪律与法律来维护公共生活的正常秩序。
大学生应当全面了解公共生活领域中的各项法律法规,熟知校纪校规,牢固树立法制观念,“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”,自觉遵守有关的纪律和法律。
问题二:大学生应该确立怎样的恋爱观?一、恋爱中的道德规范尊重平等人格。
爱情应以双方的互尊互爱为前提。
我们有时会听到人们的抱怨:“他爱我,但不尊重我。
”这种与尊重分离了的爱,是爱的悲剧,是爱的失落。
如果在爱的过程中没有尊重,自然就很容易堕落为统治和占有。
尊重,首先表现在求爱时要尊重对方的感情、意愿。
那种求爱不成,反目成仇,或软硬兼施,强求感情的做法,都是不道德的。
其次,尊重也表现在恋爱双方的相互交往和了解的过程中。
了解对方,应从交往中去观察,那种忽冷忽热,故意刁难或捉弄的所谓“考验”,只会使对方感到人格受辱。
再次,尊重还表现在爱情生活中。
恋爱双方应相互尊重对方的独立人格、兴趣爱好、学习工作、社交活动等等,而且要求男女双方一旦确立了恋爱关系,就要共同承担这一关系所包含的各种义务和责任。
任何一方都不能只要求对方践行义务而自己却不承担相应的义务。
这些要求的实现,是恋爱关系得以巩固和发展的重要道德基础。
自觉承担责任。
弗罗姆在《爱的艺术》一书中指出:“爱一个人并不仅仅是一种强烈的感情——这是一个决定,一个判断,一个承诺。
”“爱本质上是一种意志的行动,是用自己的生活对另一个人的生活作出完全承诺的决定。
”也就是说,爱情不仅是一种感情,同时也是一种道德义务。
当一个人爱上另一个人时,就意味着他(她)决定把自己的生活与另一个人的生活结合在一起,将自己的命运与另一个人的命运紧密相联,就意味着对对方负有崇高的道德责任,就意味着要与另一个人在今后漫长的人生旅途上同舟共济、相濡以沫。
苏霍姆林斯基在《给儿子的信》中把爱情中这层含义表达得淋漓尽致。
他说:“真正的爱情,要求终生承担巨大的、神圣的义务”,当我们准备爱一个人时,应当首先想一想是否做好了承担义务、作出奉献的准备?是否能够与爱侣携手走过人生的风风雨雨、沟沟坎坎?那种“只求今日拥有,不求天长地久”的爱情观念,无疑是无知的短视和对爱情的亵渎。
爱情本身常常包含了一种强烈的献身激情,然而人们不可能每时每刻都沉醉在热烈的激情当中,要想爱得持久,就必须把这种献身的激情上升为理智的责任意识,上升为崇高的道德义务。
文明相亲相爱。
爱情是一种异常炽热的情感,青年男女的恋爱始终是在充满激情的状态下进行的。
随着感情的发展,交往的深入,双方心理相容度的提高,恋人间慢慢地出现一些小心翼翼的亲呢举动是很正常的,但这并不意味着恋爱者可以不要含蓄,不讲文明,让自己私密的感情世界在大庭广众之下袒露无遗。
人既然对肉体的裸露感到害羞,为什么与肉体一样属于自己独有的感情世界就可以随便袒露无遗呢?情感表达的最佳境界是含蓄文明、恰到好处。
老子说:“飘风不终朝,骤雨不终日。
”天若有情天亦老,何况是人呢?人是感情的发动者,又是感情的承担者,所以,人应该做感情主人,而不当感情的奴隶,不能让感情牵着自己走。
一个人如果任情驱使,必然为情所累,为情所恼,使本该幸福、美好的爱情成为累赘。
最后,要理智宽容。
陶醉在热恋中的情侣往往会沉湎于缠绵悱恻和激情奔放之中,理智的力量有时会变得微弱,这时容易出现不计后果,不顾及道德的狂热行为。
莎士比亚曾说:“爱和炭相同,烧起来得想办法叫它冷却。
让它任意着,那就要把一颗心烧焦。
”因此,当爱情之火在心中燃烧的时候,一定要让理智做心灵的主宰,让道德做感情的哨兵,让爱情在理性文明的道路上持久地发展。
二、大学生的恋爱观大学生是十八、九岁的青年人,是“早晨八、九点钟的太阳”,发散着勃勃生机的热力,向往着真挚的爱情,向往着幸福的生活。
德国著名诗人歌德曾经说过:“哪个青年男子不善钟情?哪个妙龄女郎不善怀春?处于青年期的大学生,由于生理上的成熟,性意识的觉醒,往往对爱情有着美好的向往,自然产生了对爱情的关注和追求。