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初二作文《杂文》600字(共9页PPT)

初二作文《杂文》600字(共9页PPT)

初二作文《杂文》
停在哪儿,就在哪儿逗留。年幼时的
爱,就像枯燥的雨天中,一纵即逝的
闪雷,来得那样猛,去的也那样
快。
当我渐渐长大时,心灵也在
、险
人心 恶等,也在一步一步占据着

关键词:哪儿,哪儿,逗留,幼时,
枯燥,雨天,即逝,闪雷,来得,那样, 那样,渐渐,长大,心灵,跟着,成长, 与其说是,成长,不如说是,堕落,成 熟,那些,自私,险恶,一步,一步,占 据,人心。
初二作文
杂文
600字
杂文
风沙是否曾经来到过这里,
小调 尽管这里是绿树成荫的江南

绿草 漫步在
茵茵的河边,湛蓝的
天空下,映称着平静绿波荡漾
的河水,倒映着我那张快乐与忧愁
交织的脸。
人生就是这样,起起落落,
无影 越长大越孤单,风沙
弥漫,
眼泪说明了一切。
关键词:杂文,风沙,是否,曾经,
来到,这里,尽管,这里,绿树成荫,江 南,小调,漫步,绿草,茵茵,河边,湛 蓝,天空,映称,平静,绿波,荡漾,河 水,倒映,快乐,忧愁,交织,人生,就 是,这样,起起落落,长大,孤单,风沙, 无影,弥漫,眼泪,说明,一切。
初二作文《杂文》
消失 儿时的纯洁与童真已
无踪,
就连梦想的本质也在发生着变
化,实现梦想已不再那么单纯,更多
的时候都会考虑所产生的利
益。当年老时,回想这些,才会可
怕的发现:成长过程中我们的情
感、心灵、思想发生着偏离
本质的变化,偏的那么巨大。
关键词:儿时,纯洁,童真,消失,
无踪,梦想,本质,发生,变化,实现, 梦想,不再,那么,单纯,更多,时候, 考虑,产生,利益,当年,回想,这些, 可怕,发现,成长,过程,我们,情感, 心灵,思想,发生,偏离,本质,变化, 那么,巨大。

写作训练授课课件

写作训练授课课件
4.立意应积极向上。就是立意要健康、向上,给人以昂扬、 奋进的激情与动力。
写作训练
素材积累
深山藏古寺 宋徽宗赵佶喜爱书画,他创建了世界上最早的皇家画院。他开 设画堂,亲自授课,建立考试制度, 亲自出题批卷。有一次考试, 他出的题目是《深山藏古寺》。此题看似简单,实则考究。考生中, 有将古寺显露于山腰的,有将古寺半隐于丛林的,有着力于幽幽深 山的,有着力于萧深古寺的。其中有一个考生,却只画了数级石阶 和一条小溪,溪边有一挑水老和尚。此画当即被宋徽宗定为“魁选” 之作。
本课件仅供交流学习使用,严禁用于任何商业用途
全品大讲堂
语文
九年级 下册
新课标(RJ)
第二单元 世态人情
写作训练
第二单元 世态人情
审题立意
训练目标 题目在线 佳作展图示解技法 技法荟萃 素经材典积题累型
写作训练
训练目标
❶学会审题的一般技巧,确保写作符合要求。 ❷ 把握立意的基本技巧,学会确立较为深刻的主题。 ❸提高对问题的思辨能力,提高对生活的思考能力。
写作训练
第五步:文章语言。“言之无文,行而不远。”写作要力求语 言生动,独具个性。另外, 综合运用多种表达方式,也能深化中心, 使语言富有表现力。
写作训练
佳作展示
翻过那座山 ①翻过那座山,我才真真切切地感受到她对 我的深深的爱。
——题记 青春像是一条奔流的小溪,它带走了我儿时
精彩旁批 ① 运用题
语言:运用了语言描写、动作描写和心理描写,描写得细致入 微;运用了比喻的修辞手法, 生动形象,准确传神。
写作训练
技法荟萃
找准角度审题立意 一、审题。 1.析结构。 分析题目的结构,注意题目中的限制词和修饰语,弄清词与词 之间的关系,有助于理解题目的要求。一般来说,题目的中心词提 示的是写作的对象,是作文的立足点,可以独立存在。而修饰、限 制性词语是用来修饰限制中心词的,具有依附性,不能脱离中心词

材料作文写作技巧培训教育图文PPT课件模板

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清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。 清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。
清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。 清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。
清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。
清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。
1、完全不引材料
4、把所给材料当成一个论据 使用,而不是“引子”
2、对所给材料一字不改,整段 整段地照搬照抄。缺少简明扼要 的概括
对材料使用时 暴露的问题

材料作文写作技巧培训教育实用PPT解析课件

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秋天,漫步花园。万树枯竭,唯独菊 花一枝 独秀, 我们在 花园中 尽情漫 步,菊 花慷慨 大方地 送上淳 朴的花 香。小 动物们 无暇顾 及这这 菊花的 幽香, 而忙着 去采集 过冬的 食物, 为度过 难熬的 冬天而 忙碌着 。小松 鼠将食 物藏在 树洞中 ,熊将 自己缩 成一团 ,熟睡 起来, 青蛙也 躲在了 自己的 洞中, 不再出 来演唱 自己那 洪亮的 歌声。
秋天,漫步花园。万树枯竭,唯独菊 花一枝 独秀, 我们在 花园中 尽情漫 步,菊 花慷慨 大方地 送上淳 朴的花 香。小 动物们 无暇顾 及这这 菊花的 幽香, 而忙着 去采集 过冬的 食物, 为度过 难熬的 冬天而 忙碌着 。小松 鼠将食 物藏在 树洞中 ,熊将 自己缩 成一团 ,熟睡 起来, 青蛙也 躲在了 自己的 洞中, 不再出 来演唱 自己那 洪亮的 歌声。 秋天,漫步花园。万树枯竭,唯独菊 花一枝 独秀, 我们在 花园中 尽情漫 步,菊 花慷慨 大方地 送上淳 朴的花 香。小 动物们 无暇顾 及这这 菊花的 幽香, 而忙着 去采集 过冬的 食物, 为度过 难熬的 冬天而 忙碌着 。小松 鼠将食 物藏在 树洞中 ,熊将 自己缩 成一团 ,熟睡 起来, 青蛙也 躲在了 自己的 洞中, 不再出 来演唱 自己那 洪亮的 歌声。
关于审题立意 正确审读材料,是作文(新材料作文)立意的关键。
秋天,漫步花园。万树枯竭,唯独菊 花一枝 独秀, 我们在 花园中 尽情漫 步,菊 花慷慨 大方地 送上淳 朴的花 香。小 动物们 无暇顾 及这这 菊花的 幽香, 而忙着 去采集 过冬的 食物, 为度过 难熬的 冬天而 忙碌着 。小松 鼠将食 物藏在 树洞中 ,熊将 自己缩 成一团 ,熟睡 起来, 青蛙也 躲在了 自己的 洞中, 不再出 来演唱 自己那 洪亮的 歌声。

杂文写作训练教学ppt课件

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总之,孤独之中蕴藏着一种力量,如同子弹蕴藏 在枪膛里。经受了“情到深处人孤独”的感慨, “木秀于林风必摧之”的寥落,“高处不胜寒”的 凄清,便会爆发出惊天动地的力量!
.
说“孤独”
孤独,如果不是性情怪僻、心理阴暗、思想 缺乏健朗,那么往往就是人物卓绝。太美丽的人 容易孤独,因为她难以找到如意的伴侣;太优秀 的人容易孤独,因为他超凡脱俗;胸怀大志的人 容易孤独,因为他缺少知音;身怀绝技的人容易 孤独,因为他没有敌手。林黛玉是孤独的,屈原 是孤独的,俞伯牙在失去了钟子期后只好摔琴谢 知音;鹰是孤独的,考虑是孤独的,斗牛在失去 了对手后是一头撞在了碾盘上的;诗是孤独的, 哲学是孤独的,艺术一旦进入了审美的圣殿也必 然是拒绝平庸的。
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❖ 邓拓有一篇杂文叫《一块瓦片》。在不长的篇幅里, 作者像一位饱经阅历的长者,带领我们追溯烧瓦 的 历史,让我们了解了瓦的过去。这里有北京故宫色 彩斑澜的“琉璃瓦”,有明代庐山天池 寺的“铁 瓦”,有西域泥婆罗宫的“铜瓦”,以及古代统治 阶级用来显示他们奢侈生活的“ 银瓦”、“金瓦”。 作者又由历代统治阶级的豪华建筑联想到我国劳动 人民居住的简陋,让我们看到了我国北方农民和手 工业者在旧社会里“上无片瓦下无寸土”的悲惨生 活情景。读这样的文章,既可以获得丰富的知识和 无穷的乐趣,又可在作者娓娓的叙述中,不知不觉 地受到深刻的思想教育。这样就不是空洞地讲道理, 而是寓理于文,寓理于趣。
因此,斯·茨威格说,全人类优秀人物的经历表明:
“真正的伟大是孤独,哪里没有伟大的性格,哪里就没有
伟大的人物、伟大的艺术家、伟大的功业卓著的男子汉。”
可见,孤独是灵魂的“过滤器”。天才只有在孤独感中才
能成长。
.
说“孤独”
高山是孤独的,因为它挺拔;大海是孤独的, 因为它没有影子;黄金是孤独的,因为它喜欢缄 默;冬天是孤独的,因为它贯于孕育。

高考语文最新材料作文训练课课件

高考语文最新材料作文训练课课件

怎么样对待自己的缺点和别人的批评:
• 对猪八戒(嘲笑讽刺的态度)从猪八戒的角度
不承认自己的不足。
人贵有自知之明
不能勇于接受批评意见。 胸怀宽广才能集思广益 出现问题就推卸责任 推卸责任无益于解决问题
打击报复。
权势无法改变事实
怎样对待别人的缺点和由此而遭受的报复:

■ 对镜子(赞颂的态度)

要实事求是。
热奉献于人类的献身精神;
切合题意
• ⑤批评火柴不爱惜自己的生命;
• ⑥批评火柴欢舞跳跃、异常兴奋的骄傲情绪,赞扬 风婆婆制止火柴骄傲情绪的正确作法;
• ⑦爱他,就让他燃烧。 切合题意
2007年02月27日重庆晚报报道:今年大年初二,
_因_嫌_儿__孙_春__节_回__家_团_聚__时_间__太_短_,_ 七旬老人梁忠秀
一时想不开,当二十多个儿孙一起离开她时,她悄 悄服毒自尽。连日来,梁老太的子孙对此伤心欲绝。
据市老龄委一份资料显示:目前我市共有老 年人414万,其中“空巢”老人181万,有7个区县
新材料作文训练课
海珠区教育局 刘逸朗
教学目标
• 准确而全面地理解材料,在众多立意 中找到切合题意的立意。
• 在准确立意的前提下 提高写作的 速度。
一、阅读材料,从一个角度出发口头发表自己的议论。
• 猪八戒拾到一面镜子,洋洋自得地照了起来。可 是他从镜子里看到的是一个朝天鼻子大耳朵,核 桃眼睛尖嘴巴的丑八怪,顿时火冒三丈:“你这 妖镜,竟敢把我老猪丑化成如此模样,真是狗胆 包天。”说完,举起九齿钉耙将镜子砸得粉碎。 当八戒再看地上的镜片时,镜片无论大小,每个 镜片里都有一个丑陋的猪八戒。

要坚持真理。

中文系汉语言文学专业写作课件三-PPT精选文档

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杂文在语言表达方式上也十分灵活多 变。与其它文体比较,小说、叙事散文以叙 述、描写为主要表达方式,诗歌、抒情散文 以抒情为主要表达方式,剧本以对话为主要 表达方式,说明文以“说明”为主,一般议 论文以“议论”为主。在杂文中,叙述、议 论、抒情、描写、说明、对话等表达方式可 以同时兼用或灵活选用。广泛运用勾勒、引 证、对比、联想、夸张、借代、设喻、双关 等修辞手法,显示出它灵便自由的“杂文笔 法”。
中文系汉语言文学专业
《写作》课件
(三)
第七章 杂 文
第一节 杂文的界定
杂文在我国是“古已有之”的。诸子争 鸣的先秦时期,论事说理的哲理性很强的杂 文蓬勃兴起,它以知人论世为内容,采用灵 活多变叙议结合的笔法,给人以明目慧心的 感染和启发。东汉班固在《汉书· 艺文志》 中,称这类“议论而兼叙说者,谓之杂说”, 称杂说的作者为“杂家”。
第三节
杂文的特点
一、形象说理,杂而有味
杂文作为一种特殊的文学样式,强调具有文学的 形象性,并往往以其文学形象性的强弱来衡量它的艺 术价值、审美价值。杂文的说理,是通过具体的、形 象的、使人可感受的方式表达出来的。它既能给人以 思想上的教益,又能给人以艺术上的享受,起到移情 的作用。 杂文的形象性是为说理、明理服务的,所以它又 必须具有理性色彩,理性深度、广度和新意,决定了 杂文思想价值的高低。用形象说理,是形象思维与逻 辑思维的综合运用,形象性与说理性的有机结合,显 示了杂文本质上的“杂”。
通常也从杂文的内容和形态属性上,将它更为 粗略地划分为广义杂文与狭义杂文两类。 广义杂文是“大杂文”的概念。它偏重于说 理,但并不依循“提出问题——分析问题——解决 问题”的程序,也不必具备论说文的“三要素”, 这种以“议论而兼叙述”的手法写成的内容无所不 包的散体文章,可视为广义杂文,即古代的所谓 “杂说”。 狭义的杂文是指形象性和说理性结合,有浓郁 的文学色彩的文章。它的“杂文味”很浓,理趣与 情趣并行,审美价值比广义杂文高,它生动,泼刺, 有益,而且也能移人情。不仅能充分发挥积极的社 会作用,也能给人愉快和休息。

鲁迅杂文小说PPT课件

鲁迅杂文小说PPT课件
11
拿来主义
• 驳: • 闭关主义:盲目自大 • 送去主义:自卑媚外
• 立:拿来主义:运用脑髓,放出眼 光,自己来拿。区别对比:抛给。 人(昏蛋)物
12
• 1、清末:天朝上国。有些青年不懂得当时政治的 腐败,光在文章里夸耀中国地大物博;看得多了, 鲁迅先生叹息说:“)倘是狮子,夸说怎样肥大 是不妨事的,如果是一口猪或一匹羊,肥大倒不 是好兆头。
3
• 我从小就喜欢读书。开始,我读的是带拼 音的童话书。年龄稍长,我的“野心膨 胀”,开始了“殖民扩张”:获奖作文和 古典名著都成了我涉猎的对象,我省下的 钱一次又一次心甘情愿地被书商“骗”去。 有时,为了得到一本好书,我竟“辗转反 侧,茶饭不思”。家里的人见我爱书如狂, 怕我“玩物丧志”。于是宣布了种种禁令: “吃饭不准看书”,“上厕所不准看 书”……我诈降。明修栈道,暗渡陈仓, 各种花招层出不穷……
杂文笔法—犀利冷峻、幽默讽刺、 精辟深刻
1
• 杂文是以议论和批评为主而又具有文学意 味的一种文体。
• 它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞 丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。 好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。
2
幽默艺术
• 漫画夸张,放大可笑之处 • 精准用词,戏弄性地创新词 • 大词小用,寓庄于谐 • 正话反说,似褒实贬 • 以其道治其身,戏弄对方的言词和逻辑
20
片段一
• 因为未庄的人们之于阿Q,只要他帮忙, 只拿他玩笑,从来没有留心他的“行状” 的。而阿Q自己也不说,独有和别人口角的 时候,间或瞪着眼睛道: “我们先前——比你阔的多啦!你算 是什么东西!”
21
片段二
• 赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有 钱之外,就因为都是文童的爹爹,而阿Q在 精神上独不表格外的崇奉,他想:我的儿 子会阔得多啦!加以进了几回城,阿Q自然 更自负,然而他又很鄙薄城里人,譬如用 三尺三寸宽的木板做成的凳子,未庄人叫 “长凳”,他也叫“长凳”,城里人却叫 “条凳”,他想:这是错的,可笑!
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语言形象化的处理
❖ 主要采用下面几种方法实现 上述要求;说之前,我们体 味一下下面三段话的表达效 果:
___________________________ _______________ห้องสมุดไป่ตู้_______
❖ 绿,是什么?朱自清说, 是碧玉,是鸡蛋清,是 少妇的裙幅,是一张极 大极大的荷叶。
❖ 理想,是什么?流沙河说, 饥寒的年代里,理想是温 饱;温饱的年代里,理想 是繁荣。他又说,理想是 火,点燃熄灭的灯,理想 是灯,照亮前行的路。
题材上广采博取,多方涉猎。 内容上知识丰富,寓理于文。
___________________________ _______________________
❖ 邓拓有一篇杂文叫《一块瓦片》。在不长的篇幅里, 作者像一位饱经阅历的长者,带领我们追溯烧瓦 的 历史,让我们了解了瓦的过去。这里有北京故宫色 彩斑澜的“琉璃瓦”,有明代庐山天池 寺的“铁 瓦”,有西域泥婆罗宫的“铜瓦”,以及古代统治 阶级用来显示他们奢侈生活的“ 银瓦”、“金瓦”。 作者又由历代统治阶级的豪华建筑联想到我国劳动 人民居住的简陋,让我们看到了我国北方农民和手 工业者在旧社会里“上无片瓦下无寸土”的悲惨生 活情景。读这样的文章,既可以获得丰富的知识和 无穷的乐趣,又可在作者娓娓的叙述中,不知不觉 地受到深刻的思想教育。这样就不是空洞地讲道理, 而是寓理于文,寓理于趣。
诗情,是什么?刘禹锡说, 晴空一鹤排云上,便引诗 情到碧霄。
多美的想象啊!这里,大家运用了丰富的想象,展
开了自己的思维,实际上,只要得法,我们也能做到这
一点 。
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1、形象比喻法
❖ 注意三点
(1)比喻的特点
❖ 杂文如子弹命中丑恶的灵魂。 ❖ 杂文是一面明镜,可以揭丑恶、明是非、正
风气、知兴替。 ❖ 杂文是一付苦口逆耳的良药,可以让人清醒
明智。 ❖ 杂文是号角,呼唤良知,呼唤正义,呼唤理
性,呼唤真善美。 ❖ 杂文是开路机,铲除荆棘、杂草、乱石、垃
圾,为社会的进步开辟出更宽阔的道路。
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❖杂文是文艺性的社会论文。它兼 有政论、文艺两种因素,但以议 论为主。杂文不像一般议论文那 样抽象地说理,或者简单地举例 说明,而是运用形象化的方法, 通过对具体事例的剖析 ,以比喻、
征引、联想、引申、夹叙夹议等 手法来阐发深刻的道理。
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杂文的特点:
❖一、篇幅短小,取材广泛 ❖二、敏锐迅速,泼辣犀利 ❖三、冷嘲热讽,幽默风趣 ❖四、说理形象,议论生动
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交流:
⑴巧妇难为无米之炊,通过什么途径产生自己 独特的感受的?
⑵有了自己的感受,怎样表达出来?
如何写杂文
❖ 一、大题小作 大处着眼,小处落墨,尺水兴波,一目传神。
❖ 二、勾勒形象 鲁迅说:“我的杂文,所写的常是一鼻、一嘴、
一毛,但合起来,已几乎是形象的全体。” ❖ 三、多方取譬
例如,鲁迅在《做杂文也不易》中,将杂文比 喻为“也照秽水,也看浓汁,有时研究淋菌,有时 解剖苍蝇”的“小小的显微镜”。 ❖ 四、杂文要“杂”
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例如:写直线可以写成:
直线的无尽说明它有着执着的追求,直线的挺 拔正是它刚正不阿性格的体现,直线的不曲证明 它具有宁折不弯的高贵品质。
赞美直线的挺拔,是因为它性格刚直不阿。 一位教授拿着一根筷子告诉他小儿子:“它永远 是直线。”儿子却不以为然,拿过来用力地弯曲, 然而“啪”地一声,筷子断了,拿在手里的仍然 是直线,这就是刚正不阿的直线。
(2)比喻的相似性
(3)不同范围的事物才可形成比喻。
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例如:写时间
❖时间好比一条无形的 河流,它无声地流过 每一个人的身旁。时 间如同一位公正的法 官,它公平地对待每 个人的是与非。
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作文训练
------杂文写作
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教学目的
1、复习杂文的知识; 2、学习写作杂文的要求。 3、引导学生学会写作杂文。
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写作误区:
❖ 1、抽象地说理,或简单地举例说明。 ❖ 2、语言委婉,过于含蓄,不具战斗性。 ❖3、 对所写的问题想得不深不透。
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例如:写意志
❖意志是一团火,可以永不熄 灭,也可以瞬间消失;意志 是一条河,可源远流长,也 可以转瞬干涸。
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2、形象阐释法
(1)抓特征
(2)阐释语要精当简要。它主要体现为 用形象为例阐明抽象概念的内涵。
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㈠培养独特的感受
⑴用心生活,从日常生活中发现丰富的内涵。 ⑵用心观察,从身边世界中发掘智慧和哲理。 ⑶用心阅读,从文艺天地中博采众长,塑造自我。
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