孔子德育思想对中学道德教育的启示
孔子德育思想对建设校园德育环境的启示
张 文 娟
（ 江 师 范 大 学教 师 教 育 学 院 ， 江 金 华 浙 浙 ３ １０ ） ２０ ４
【 摘 要】
孔子丰富的教育实践和深邃的教 育思想具有顽强的生命力和无穷的魅力，道德教育
是 孔子教 育思 想的核心 ，了解孔 子的德 育思 想 ，把握 孔子 的德育 思想 ，对 于我们今 天建 设 和优 化校 园德 育环境 仍有 着重要 的现 实意义 。
德 育的原 则 与方 法提 出了 不少行 之 有效 的 主张 ，他 注重 浴乎 沂 ，风 乎舞 雩 ，泳 而 归 。 ”夫 子 喟 然 叹 日 ： “ 与 吾
德育知情意行的统一 ，注重从实际出发 ，因人施教 ，对 点也 。 （沦语 ・ ” 《 子路 曾皙冉 有 公西 华 侍坐 章 》 ）包成 解 学生既尊重热爱 ，又严格要求 ，充分阐释了外在环境对 作 ： “ 暮春者 ，季春三 月也。春服既成 ，衣单袷之时 ，
校 园精 神 环 境 是 校 园德 育环 境 的 核 心 。奋 发 向 上 、 生 。 良好 的 校 园环 境有 利于 控 制情 绪 、陶 冶情 操 、美 化 文 明进 步 的精 神环 境具 有 凝 聚人 心 、弘扬 正 气 、示 范激 ． 心灵 ，甚 至 启迪 智慧 ，激发 灵感 ，且 教学 效果 持 久 而 强 励 的作 用 。通 过 确 立 良好 的 校 风 、教 风 引 导 纯 正 的 学
的人 际 关 系 、健 康 的集 体活 动构 成 的人 文环 境 ；由规 范 的制度 、有效 的执 行 构成 的 制度 环境 等 。
一
、
以 整洁 美观 、 品位 高雅 的 校 园物 质环 境 熏 陶道 Fra bibliotek德情 感
孔子思想对中学德育方法的启示
孔子思想对中学德育方法的启示作者：武进来源：《中国教师》2007年第02期孔子重德，他说：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”，把“孝悌、爱众、亲仁”置于“学文”之上。
他在德育上的启迪自觉、注重行动的理念，以及扎根实际、引导自律的方法是很值得继承的。
下面仅对孔子德育思想中的“三省吾身”与“推己及人”进行思考与引申，以期对中学德育有所启示。
一、“三省吾身”——道德反思法道德反思法就是通过发言、交谈、书面等形式对自我道德认识与行为进行评价，发现自己的不足，促使自身道德水平向着正确方向发展的德育方法。
曾子说过“吾日三省吾身”，孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”自省是他的道德方法中较为核心的一种，这也是德育的治本之策。
中学生已经具有一定的独立反思能力，道德反思法能促使学生进行道德思考，纠正缺点，提高道德认识。
在实践中，建议使用交谈与书面的形式，这样能够使反思较为深刻、慎重，而且教师也能够对学生的反思过程有一个充分的把握。
例如：可以布置反思作业，让学生进行一两天的思考，之后，教师对学生的反思做出评价，对于其下一步行动寄予更高的希望与信心，并鼓励学生对自己的道德能力进行挑战。
实践中发现：对于学生的反思并不适合立即进行奖励，奖励应该在学生做出真正的道德行动之后，这样可以强调道德行为的重要性。
写反思日记不仅能提高学生的思考能力、道德判断能力，而且能帮助学生学会换位思考、“推己及人”。
同时，通过看学生的反思作业，教师对学生也有了一个全面的认识，有利于消除师生间的误解，促使教师尊重学生人格，对学生充满信心。
二、“推己及人”——角色扮演法角色扮演法就是学生在教师指导或自我设计下，通过显性的实践活动或者非显性的心理活动等进行换位思考，扮演别人的角色，感受他人与自己的相同或不同感受，以达到相互理解的德育方法。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
孔子的教育思想对当今德育的意义
孔子的教育思想对当今德育的意义文/易薇摘要：孔子创造了许多著名的教学方法，对中国教育发展有着重要的作用。
认真研究孔子的道德教育思想，有助于我们在现代意义上更科学地认识传统伦理思想的精神实质，对改进当前学校德育工作，促进人的全面发展，构建社会主义和谐社会，都有重要的指导意义。
本文主要介绍孔子的教育思想，其次分析了孔子教育思想与现代德育的潜在、深层次的关系，并总结了孔子教育思想对当今德育的启示意义。
关键词：孔子教育思想、德育、精神内涵孔子是中国著名的思想家、教育家、政治学家，是世界文化史上影响最大的人物之一，他是中国历史上开创私人办学的教育家，他在长期的教育活动中，积累了丰富的教育经验，提出了众多宝贵的教育思想，在德育上取得了辉煌的成就。
不仅对当时的社会产生了巨大的作用，对后世历代德育、理想人格的发展及个体的完善产生了深远的影响。
认真研究孔子德育思想的基本内容及方法，探索他的教育思想对现代德育理论发展的借鉴与启示，对教育科学地继承与创新，有重大的意义。
一、德育的地位及其现代意义孔子十分重视德育的作用，把德育摆在育人的首位，知识教育放在第二位，他说：“弟子入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”（《论语·学而第一》）他认为德育主导着整个社会的兴衰，是一个国家赖以生存和得以治理的根本，是培养圣贤君子的重要手段，在教育工作中居于首要地位。
这对于德育在现代社会中的地位有重要指导意义。
启示与意义：确立道德教育的首要地位我国是社会主义国家，实行社会主义民主政治，在科学发展观和和谐社会的指导思想下，德育的地位尤为重要。
在个人与国家、集体的关系上，强调个人以国家、集体为重，把国家、集体利益放在首位；在个人与他人关系上，应当团结友爱，互帮互助，和睦相处。
在现代社会，由于社会的进步和形形色色的思想冲击，人们对物质的需求越来越强烈，在各个领域出现了人心失范、社会失衡、道德沦陷的情况，甚至出现严重的道德危机，德育的重要性就越来越凸显出来。
浅析孔子的德育思想及其对现代教育的启示
浅析孔子的德育思想及其对现代教育的启示黄洁扬孔子(公元前551——前479)，名丘，字仲尼，中国春秋末期的思想家、政治理论家、教育家、儒家学派创始人，世界文化史上影响最大的人物之一。
他年轻时虽有积极从政的愿望，却终始不得志，晚年致力于教育事业。
孔子是中国历史上开创私人办学的教育家，在他的一生几十年中，培养出三干弟子和七十二贤才；并且在晚年整编了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古代文化典籍。
由此可见，他对中国的文化教育事业的贡献，在中国文化教育史有着重要的地位。
在西方人的眼里，孔子可谓中国传统文化的代表、东方文明的象征。
他在长期的教育活动中，积累了丰富的教育经验，他的教育思想就是其教育经验的总结。
一 孔子德育思想的内容孔子的德育思想主要反映在《论语》中，下面我们就以《论语》为依据，对孔子德育思想的内容作一粗浅分析。
孔子的德育思想非常繁杂，概括起来讲主要有以下几个部分的内容。
1、重德孔子非常重视道德教育与道德修养，“德治论”是其德育思想的理论基础，“德治论”在政治上注重以道德教育为主，把德育与政治相提并论，强调德育必须为政治服务。
孔子主张“为政以德”。
他还说“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。
”在他看来，刑政不如德治好，刑罚只能使民众畏惧而不敢为非，还不能使他们耻于为非，而实行“德治”后，就不但能使民众知耻，还能从内心改正其非，收到化民的效果。
而“德治”的关键，在于君主、臣民、父子等整个社会成员都具备相应的道德品质，遵守一定的道德行为规范。
为了做到这一点，他认为这就有赖于道德教育。
通过道德教育，培养社会成员的道德品行，形成整个社会遵守道德的风气，为政治上实行“德治”创造条件。
一旦社会遵守道德的风气形成，势必风吹草偃，产生巨大的安定社会的力量。
2、为仁“仁”被孔子作为最高的道德原则，也是他的德育思想的核心。
在《论语》中，孔子经常提到“仁”，那么，孔子心中的“仁”指的又是什么呢?总的来说，孔子“仁”的思想的主要内容是“爱人”、“克己复礼”、“孝悌”。
孔子教育思想对当代教师教学的启示
孔子教育思想对当代教师教学的启示【摘要】孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的教育思想对当代教师的教学有着重要的启示和指导意义。
在当今社会，注重培养学生的品德修养、倡导以身作则、提倡因材施教、强调个性化关注以及鼓励师生平等互动等孔子教育思想在教育实践中仍然具有重要价值。
现代教师可以借鉴和应用孔子教育思想，结合现代教学实践，将其融入到教学中，进一步提升教学效果，培养学生成为有品德、有才华、有责任感的人才。
认识和理解孔子教育思想对当代教师教学工作具有重要意义，应该在教育实践中加以借鉴和运用。
【关键词】孔子教育思想, 当代教师教学, 启示, 品德修养, 以身作则, 因材施教, 个性化关注, 平等互动, 教学效果, 现代教学实践, 融入教学.1. 引言1.1 认识孔子教育思想的重要性识别孔子教育思想的重要性，可以帮助我们更好地理解中国传统教育文化的根源和精髓。
孔子是中国古代伟大的教育家和思想家，他的教育思想是中国传统教育的重要组成部分。
通过深入研究孔子教育思想，我们可以了解孔子对教育的理念和原则，以及他对学生教育的方法和途径。
孔子教育思想融汇了儒家文化的精华，强调了修身齐家治国平天下的核心价值观。
认识孔子教育思想的重要性，可以帮助我们更好地了解中国传统文化中的人文精神和道德观念，为当代教育提供有益的启示和借鉴。
认识孔子教育思想的重要性，也可以帮助我们认识到教育的根本任务是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，弘扬中华民族优秀传统文化，培养拥有中国特色社会主义道德情操的人才。
深刻理解和把握孔子教育思想，对于打造富有中国特色的教育体系，提高教育教学质量，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
1.2 孔子教育思想在当代教育中的价值孔子教育思想在当代教育中的价值体现在多个方面。
孔子注重培养学生的品德修养，提倡“修己以教人”，强调德育教育在教育教学中的重要性。
《论语》德育思想对高中德育教育的启示
《论语》德育思想对高中德育教育的启示[摘要]儒家德育思想代表着中华民族的道德取向, 体现了中华民族创造精神文明的智慧, 是中国教育史上的瑰宝。
对其进行再研究、再认识、再发展，能够更好的推进高中生德育教育。
儒家思想与现代社会相碰撞出的“自我反思”、“社会实践”和“孝道教育”等德育思想，对于高中生德育教育中所存在的知识学习和行为做饭问题具有直接和重要的直到作用。
[关键词]论语高中德育启示一、高中德育困境高中生正处于可塑性较强的时期，这一时期，他们的人生观、价值观都在趋于成熟。
高中阶段的德育教育对他们品德素养的形成重要的作用，然而当前对高中德育教育的成效质疑颇多。
这具体表现在两个方面：一是在学习态度上，二是生活作风方面。
虽然是学习问题，但也和德育有关。
我们可以感受到学生中“学习无用论”者在高考的阴影下对未来的迷惘与担忧，我们也能感觉到“唯分数论”的学生在市场经济阴影下的的功利主义精神。
而在一切以“经济建设”为核心的当下，高中生对物质的崇拜超乎以往。
校服一统天下，鞋子成为了唯一可以炫耀的单品，校园里千元的名牌鞋随地可见。
此外，这一代高中生独生子女为主，自私自我、自理能力差是比较普遍的问题。
二、《论语》中的德育思想“梁启超有一句话说得很好，就是：孔子此人有若何之价值，《论语》一书亦从之而有若何之价值。
”[2]《论语》作为记载孔子及其弟子言行的一本“经书”，其蕴含的德育思想博大精深，当代价值不可忽视。
(一)德育思想的内容孔子的思想以“仁”与“礼”作为基石。
孔子最得意的门生颜渊问孔子什么是“仁”呢？“子曰：克己复礼为仁。
”[2]从这里我们可以看出孔子的德育教育首先要学“礼”，而“礼”的精神必须灌注“仁”。
以“仁”为最高道德准则，凡符合“礼”的道德行为，都要以“仁”的精神为指导，因此，“礼”和“仁”成为道德教育的主要内容。
学礼即一切视听言动都要符合礼的规范。
“仁”通常指的是“爱人”。
从“仁”出发，孔子根据当时的社会需要，在总结和吸取前人成果的基础上，提出了：孝悌、忠义、知、信、谦、勇等道德规范。
孔子的德育思想
孔子的德育思想一、因材施教孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对其智力水平的不同来“因材施教”。
孔子很早便注意到人的这个特点，所以他说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可语上也。
”“这句话的意思是说：“对于中等以上水平的人，可以跟他讲高深的学问，对于中等以下水平的人，贝，J不可以讲高深的学问。
”根据这个原则，他深入了解他的学生们的不同智力、兴趣和能力，掌握他们每个人的特点，并施以不同的教育。
二、善于启发、诱导学生孔子是古代首位创立启发式教育的教育家。
他认为，教育学生不应该采取灌注式妁方式，而是要结合教学同时诱导他们主动思考，如思考后仍不得要领时，再去开导他；其次是要在他想说出自己意见而又说不出时，再去启发他况出来。
另外，一定要使学生能举一反三，触类旁通。
这总的精神是指教学时不能只强迫灌输，而是要培养学生在学习上的积极性和主动性。
孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。
三、内省在孔子看来，人是教育的对象，也是道德的主体，无论在道德实践中，还是在德性的涵养中，自我都起着重要的作用。
孔子认为一个人道德境界的提高，美德的养成，主要不是靠“外烁”，而是靠“内化”依靠自我的努力与锻炼，内在的修养与锻炼才能使人达到“从心所欲，不逾矩。
”从中可以看出孔子从道德论上肯定了每一个主体为善为恶的自觉和自由。
四、发挥榜样的作用在孔子看来，榜样的作用主要从两个方面发挥：一是典范。
孔子认为典型人物的高尚想、规范行为和卓越成就是有效的道德教育方法。
孔子在教学中常用品德高尚的人物来对学生进行道德教育。
他主张向贤者学习，不要向不好的入学习，以不贤人为镜子，看自己有没有他们同样的缺点。
二是示范。
孔子不仅以知识教人，而且以言行风范感人，处处都以自己的实际行动感化弟子，为世世代代所仰慕。
孔子虽然博学，精通六艺，但却非常谦虚好学，不知疲倦。
他认为“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。
孔子道德教育思想与当代高校道德教育
孔子道德教育思想与当代高校道德教育提要：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，在他的私学教育中，道德教育居首要地位。
在当代高校教育中，深入研究和发掘孔子的德育思想，重视学生的道德品质教育，有着深远的现实意义。
关键词：孔子；德育；教育孔子是两千多年以来中国乃至人类历史上屈指可数的思想家、教育家，他的教育学说为中国古代教育奠定了理论基础，对中国文化教育事业的发展有着重大的贡献和影响。
他首开了重视“德育”的优良传统，他的德教思想曾对我国古代的道德教育，对人们高尚品德的形成，对促进整个社会风气的淳化都起着积极的作用。
在强调以德治国的今天，孔子的德教思想对高校道德教育仍有重要的指导意义。
一、重视道德教育孔子特别重视学生思想品格和伦理道德教育，并将其放在首要地位。
孔子在《论语》里多次提到自己致力于培养“士”、“君子”、“成人”，在教育内容中道德教育占有相当突出的地位，一般文化知识的学习均服从道德教育的统领。
孔子在“德”和“才”两个方面，把“德”放在第一位，并把“仁、义、礼、智、信”作为五常，以“仁”为出发点，提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”。
他认为“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”。
孔子认为按八德处事为人就是“仁”。
他的弟子有子曾经这样说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁义之本与”。
因此，“孝弟”这些原则就是“仁”的根本。
只有知道孝顺父母、尊敬兄长的人才会尊重别人；只有珍爱自己、珍爱父母、珍爱朋友的人，才会热爱集体、热爱国家。
当代高校要搞好德育工作，培养学生尊老爱幼的思想应从“孝弟”抓起，这也正是我们今天素质教育所提倡的“育才先育人，育人先育德，育德先育魂”的渊源。
“仁”是孔子学说的核心，因而孔学又被称为“仁学”。
一般儒学研究者都以为，仁之核心体现在下面这句话中：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”这是一种克己的工夫，也就是内修的工夫，所以孔子说：“克己复礼为仁。
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摘要道德教育，是对学生道德品德的培养与塑造。
道德教育在学校教育中具有十分重要的地位。
孔子创立的儒家学说，其核心是关于人的道德修养。
在长期的教育实践中，孔子十分重视德育教育。
他围绕着“仁”与“礼”的政治目标，向学生全面实施了包括人性、人伦在内的民族传统道德文化的教育，使“政治理想”与“道德行为”两大板块的教育达到了和谐统一。
本文从“孝悌”、“财富观”、“诚信”、“知行”、“自省”等方面论述了孔子德育思想对中学道德教育的启示。
关键词德育思想道德教育启示The Enlightenment of Confucius Thoughts of Moral Education on Middle School Moral Education//Wang HanzongAbstract Moral education is to train and shape students' moral virtues.Moral education occupies a very important posi-tion in school education.Confucius founded Confucianism,the core of which is moral cultivation.Confucius attached great im-portance to moral education in the long-term educational practice.Around the political goal of"benevolence"and"cerem-ony",the full implementation of the traditional moral culture of human nature,human relations,including national education for students makes a harmony and unity of the education of the two plates,"political ideals"and"ethical behavior".This article discusses the enlightenment of Confucius thoughts of moral education on middle school moral education from the following aspects:"filial piety","the concept of wealth","good faith","kno-wing and doing",and"introspection".Key words moral thought;moral education;revelationAuthor's address Xiji Subao Middle School of Ningxia,756200, Guyuan,Ningxia,China孔子的教育思想中，德育思想是核心。
孔子通过德育教育，不断提高人的自我意识和道德修养水平。
孔子的德育思想，对于新时期的中学道德教育有一定的借鉴意义。
1注重基础，“孝悌其为仁之本”在《论语》中，“孝悌”出现十多次，可见，孔子把“孝悌”列为学生德育教育的重要内容。
孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”（《学而》）“孝悌”是儒家的重要伦理思想，以人的血缘、亲情关系为基础，是做人最基本、最起码的道德标准。
孔子认为“孝悌”是做人的起码要求，也是一切从善行为的基础。
孔子所说的“孝”是发自内心地敬养父母即“孝”，设身处地关爱父母即“孝”，以豁达之心善养父母即“孝”，遵循父母之志即“孝”；“悌”即尊敬兄长。
在孔子看来，人的道德修养要从孝敬父母，友爱兄弟做起，推而广之，做到“泛爱众，而亲仁”善待、关爱身边所有的人。
孔子把“孝悌”的本质要求阐述为：不仅仅是赡养父母，从生活上关心和照顾父母的“能养”，还要把“能养”的道德品质的培养与政治思想教育结合起来，引导学生践行他“行礼制”的政治主张。
孔子曾说：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《为政》）从这可以看出，孔子的“孝悌”教育，是要把“孝悌”与“仁”、“礼”统一，把传统美德教育与政治思想教育统一，把人伦伦理观念上升为社会礼制观念。
孔子重视“孝悌”这一基础道德品质的教育与培养，对于中学教育重视学生弘扬中华民族优秀道德传统，有着十分重要的作用。
“孝悌”思想是人们日常伦理关系中最基本的道德准则，“孝悌”思想有助于整个社会的稳定，对我国构建和谐社会有积极的促进作用。
“孝悌”是道德准则，也是做人最基本的修养。
因此，学校培育学生学会感恩，感恩父母的养育，感恩兄友的扶持。
培养学生孝敬父母，善待他人，尊重生命的人伦精神，培育学生感恩之心，必须从最基本的伦理和道德入手，遵循“孝悌”之义，以规范人们的道德伦理意识和日常伦理行为，不断塑造与完善学生健全的人格。
2安贫乐道，“博施于民而济众”如何对待物质财富，如何看待贫富、贵贱，这是最能反映一个人道德品行的。
孔子非常重视对学生“财富观”的教育，要培养君子，就要形成好的“财富观”。
孔子说，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”（《述而》），因此，孔子认为追求财富是由人的本性所决定的，人人都希望得到物质财富。
子贡问孔子：“贫而无陷，富而不骄，何如？”孔子回答：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”（《述而》）孔子教育学生，作为君子，不管在什么样的物质条件下，不要为物欲所惑，要做到“安于乐道”，安于清贫，保持一种淡定的心境。
孔子也不否定通过一定方式获取物质财富，但要求学生：不要刻意追求物质生活条件，要安于清贫，固守正道，随遇而安，淡泊明志。
孔子把“财富观”问题上升到人生观、价值观问题。
在物质与精神上，孔子认为精神是首要的。
孔子曾说“齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。
伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。
其斯之谓与？”（《季氏》）孔子教育学生：人的一生，不能只是贪图享乐，还需有更高的精神追求。
要像齐景公那样“藏富于室”不如像伯夷、叔齐那样“立德于世”。
在这基础之上，孔子把“财富观”和“政治生态”联系起来，主张“节用而爱人”，“周急不继富”，“博施于民而济众”的境界。
学生进入中学这个阶段，在日常的学习生活中已经开始大量地接触金钱，方式多为现（宁夏西吉苏堡中学宁夏·固原７５６２００）中图分类号：G631文献标识码：A文章编号：1672-7894（2012）18-0023-02２３面的内容，在各科教学上渗透这一教育内容。
开展一些课外活动，加强学生财富观教育的实践性和亲历性。
同时，教师不仅仅学习经济概念和知识，更重要的是要给学生传授积极向上的金钱观和价值观。
3诚实守信，“君子周而不比”孔子很重视交友，他把“结交朋友”、“以朋友讲习”列为德育教育的一项中重要内容。
他说：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
”（《季氏》）在交友上，孔子主张要选择具有仁德的人，只交君子，不交小人。
他还进一步指出，不与奸佞小人交往，不与没有具备“仁德”的人交往，不与基本主张不相同，思想观点不一致的人相处。
他认为，要正当地与朋友交往，除了修炼自己的德行，提高自身素养外，还要注意两点：一是要“忠”，即诚恳、忠实；二是要“信”，即坚守信义。
与人交往要忠实、诚恳，真心实意地关心人、爱护人、帮助人。
当然交往也要讲正气、讲正义，要坚守正道，互相关心、互相爱护、互相帮助、共同进步。
同时，正常的交往也需要掌握一定的分寸，也需要保持适当的距离。
因此，孔子从儒家学派“积极入世”的重要主张出发，对学生进行人际交往问题的教育与训练。
他强调：“君子周而不比，小人比而不周。
”在处理人际关系问题上，应该以“仁德”为本，做到诚实守信，“矜而不争，群而不党”，坚守做人的“正道”，用高尚的品德情操形成对周围人群乃至整个社会的积极影响。
在中学教育中，培养学生健康的交友是实现教育目标的一项重要教育策略。
因此，学校对学生进行正确友谊观教育，把友谊观教育作为学校德育的一项内容。
教育学生确立正确的交友目的，端正交友态度，克服见利忘义等不良社会风气及一些错误友谊观对学生交友心理的影响。
教师要善于发现和引导学生集体中的友伴群。
加强学生人际关系指导，强化性生理和性心理教育。
创造健康的校园文化，树立积极向上的校风，形成良好的学校人际心理环境。
当前中学生诚信教育内容过于陈旧，只局限于个人“修养篇”，没有形成独立完整的适应市场经济发展的诚信教育内容。
因此，学校要营造良好的校园诚信氛围，有针对性地结合社会现状和本校实际充实、完善诚信教育内容，进行主体性道德教育，拓展和创新诚信道德教育的途径和方法，积极倡导科学的人文精神，促进学生的健康成长。
4约之以礼，“耻其言而过其行”孔子的德育教育突出强调人的道德修养要落实到日常行为习惯上，在重视“知”的同时，更加强调“力行”。
“知”的目的在于“行”。
他强调“以约失之者，鲜矣”，必须用“礼”的要求来约束自己的言行。
孔子说：“君子欲讷于言，而敏于行。
”（《里仁》）“先行其言而后从之。
”（《学而》）主张君子语言少一点，谨慎一点，行动快一点，敏捷一点。
做不到的事情不要说，说出的话就一定要做到，宁可多做少说，先做后说。
他认为君子要言行一致，忠实淳厚，端庄严肃，彬彬有礼。
在做起。
道德修养就体现在每个人的举手投足之中。
身边的每一件小事，都能折射出文明素养，折射出道德风貌。
培养自身高尚的人格修养，当然应该有个高标准的道德目标，但是也应该要有具体、细致的阶段性目标，否则无从下手。
修身不是一句大话、空话，修身应该从力所能及的小处做起。
现实生活中有许多学生往往在“小事”上存在着荣辱观模糊、知行不一的情况。
如在“大事”上才有荣辱之分，在“小事”上无所谓荣辱之别，可以“随意”一些，甚至为所欲为。
实际上，小事情维系着大荣辱，从人的细小行为中可以窥见他道德品质的高下。
要成就一件大事业，必须从小事做起。
培养高尚的道德品质要从小事做起，应善于在日常小事上明辨是非、区别善恶、分清美丑。
5强调自省，“就有道而正焉”“自省”、“自律”既是儒家学说的重要主张，也是孔子进行德育教育的显著特点。
孔子要求学生要自我反省，正确认识自我，及时发现自身存在的缺点和不足，进行改正，从而达到道德高尚的人。