开讲啦马未都完整版演讲稿
开讲啦杨杨演讲稿:体育让我不再懦弱

开讲啦杨杨演讲稿:体育让我不再懦弱1、对金牌志在必得的杨扬,是如何走出98年冬奥会失利的阴影的?站在这样的一个舞台,能够面对这么多年轻人,我觉得压力很大。
今天更多的是分享吧。
我自己参加过三届奥运会,第一届奥运会是1998年,那时我真的非常想拿下那块金牌,可是最后获得的是五块银牌一块铜牌。
我个人两个单项全部是犯规,其中的1000米在半决赛的时候我打破了世界记录,所以能力不是问题。
决赛的时候,最后冲刺,我身体还在前面,可是韩国选手在我后边伸出了一脚,刀尖在我前面冲过了终点,这个叫危险冲刺。
因为我们是不允许刀尖、刀根立起来的,在冲刺的时候。
但那个判罚恰恰是判到我这儿了,说我是阻挡犯规,我没有办法接受那个结果,但是结果就是结果。
我记得那时候整个人脑子一下一片空白,然后几天不能够、不敢去睡觉,不敢一个人,害怕自己去面对那个结果,我当时也在考虑是否退役。
有一天,我的一个老师跟我说,杨扬你现在是才开始收获的季节。
当时忽然间就在想,是啊,我就这么放弃了,似乎我内心那个自己,不能接受我自己。
然后我回看自己当时比赛的时候,感觉竟然不是很难过或者很委屈,而是一种很兴奋的感觉。
为什么呢?因为我在回看自己比赛的时候,发现了我还有可提高的地方。
如果我入弯道切入得好一点,可能出弯道我就不给对手机会了,就没有她伸脚的机会等等。
看到自己还有提高的地方,我就非常期待下一场比赛。
在一个月之后的世界锦标赛我又拿到了三块金牌,个人全能金牌也拿到了。
俗话讲叫报了“一箭之仇”吧。
其实还有一点很重要的,就是心态的把握。
当时我就想我没有办法改变我的对手,更没有办法改变裁判,那我自己能不能有所改变呢?抱着这样的一个心态,我去面对,结果是出乎意料的。
所以1998年的奥运会虽然是个失败的结果,但让我懂得了有失必有得。
2、##年盐湖城冬奥会,首场比赛失利后,杨扬写下了具有神秘力量的“九条方针”,最终凭此力挽狂澜,为中国夺得冬奥首金!到了##年的盐湖城冬奥会,我的运动竞技生涯到了一个顶峰,连续拿了五个世界冠军。
马未都脱口秀精选:人在江湖漂

马未都脱口秀精选:人在江湖漂江湖的含义江湖,每个人的理解都不一样,有人宽、有人窄。
比如有的人说,说那人“特江湖”,估计就是武侠电影看多了,是吧?他觉得走江湖的人都得有范儿,走道都得一路带风,要不然就是阴的,那脸都是阴着,不知道心里在想什么。
大部分人对江湖的理解,以为它都跟武侠片相关。
其实,江湖一词出现得很早,它最早见于《庄子》。
《庄子》说:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
”这就是“江湖”一词的来历。
泉涸是什么意思?泉水干了,这个鱼和鱼呢?一块待在陆地上,最后没有招了,互相吐着唾沫,这听着有点儿恶心,互相亲着嘴说:这样还不如我们当年就在大江大湖里游泳,互相不认识,我们这么亲都不如不认识好。
这就是江湖的一个来历。
后面什么曹操,什么苏东坡,王安石……是个文人都说有个江湖。
经过两千年以来不断的渲染,再加上现在的武侠剧,就把江湖搞成这个样子了。
江湖从某种意义上讲,它是一个社会,它是一个社会状态,人行走在江湖上,它有一种规矩,不是明文规定,今天所有的规矩叫法制,它是要有明文的,依法行事,对吧?古代没有,它是一个不成文的规矩。
规矩中最重要的一点是什么呢?是信义,第一是信,第二是义。
中国人老说“我为兄弟两肋插刀”,这说的是义。
信是什么呢?出言如山,就是你说话要算数,过去说君子一言驷马难追,说的就是这个意思,你说话得算数。
今天生活中遇到几乎所有的不愉快,都是由于这人说话不算数,对吧?告诉你说,我六点准到,到七点了你问他在哪儿呢,——兄弟,我在路上呢。
堵着耳朵听电话呢,你就听到“哗”的一声,那货刚冲马桶,还没出家门呢,我净碰这事。
说起来,朋友之间约会都是小事。
小事不遵守时间,大事就更不能遵守信诺。
说话一定要有信誉,是吧?社会都是建立在信誉基础上的,要不然就没法运转。
比如钞票,钞票是什么呢?是一张纸,这个纸是中央政府向全体国民的一个信誉证,告诉你这是我中央政府发的钱。
假钞就没有这个功能,对不对?假钞是没有信誉的,随便印,印纸才花多少钱啊?花不了多少钱,但面值很大。
马未都:我的斜杠青春、我的八字方针

马未都:我的斜杠青春、我的八字方针我的斜杠青春马未都五十年前,我十七岁,正值青春年华。
那时人的十七岁和今天人的十七岁完全不一样,今天的年轻人已接受了多少信息啊,而我们那时对外界知之甚少。
你们听得见潮起潮落大千世界的声音,看得见风起云涌复杂多变的社会,你们正准备走入或者刚刚跨入其中,信心百倍,准备大干一场。
所以陆游描述说:此身恰似弄潮儿,曾过了、千重浪。
17岁的那一年,我如痴如醉地读书,当时书很少,所以逮到什么书就看什么书,读过《红楼梦》,读过赫胥黎的《天演论》,读过托尔斯泰的《战争与和平》,读过《内科学》,读过许多没有封面的残书。
一本几十万字书一口气读完,在我年轻的时候家常便饭。
那年月,借到一本书,把自己反锁屋中,几个馒头,一盘咸菜,两壶热水,不看完不出屋,虽做不到“头悬梁,锥刺股”,但也是废寝忘食,焚膏继晷。
读书只有当时苦,日后才有甜。
18岁,我去农村生活,知晓了农民的艰辛,早出晚归,脸朝黄土背朝天。
那些日子,正是我读书的最好时光,我读过农民准备糊墙纸的书,书虽破,仍乐此不疲;文不全,却开卷有益。
20岁,我进了工厂,当上了工人,感受到工人的不易,不仅要学习本事,努力工作;还要养家糊口,企盼未来的好生活。
工人曾是这个国家欣欣向荣的标志,也是那个时代让人羡慕的光荣。
26岁,我写小说,上天垂青,小说很快发表了,一夜成名。
此时正值改革开放初期,出版社缺人手,我又幸运地当上了文学编辑。
坐在办公室里,我以为我所挚爱的文学是我一生的工作,那些日子,废寝忘食,乐此不疲。
十年文学生涯,让我结识了中国新时期最有名的作家们,让我知道山外有山,天外有天;让我感到波澜壮阔的时代正在向我们涌来。
我们这一代幸运啊,五十年代生人,战争刚刚结束,新中国建立,百废待兴。
我们的人生曲线与国家发展的曲线高度吻合,一直向上,向前……年少时吃点苦受点累都能承受,年轻时改革开放,我们年富力强,恰与时代发展匹配,一步不落地跟上了时代前进的脚步。
马未都在清华演讲稿

马未都在清华演讲稿马未都在清华演讲稿尊敬的各位领导,教授,同学们:大家好!我感到非常荣幸能够在这里与大家分享我的思考和经验。
首先,请允许我向清华大学的师生们表示衷心的感谢,这个机会让我有机会与你们一起交流和成长。
今天,我想和大家探讨的主题是:热爱学习和创新。
正如大家所知,热爱学习和创新是我一直强调的核心理念。
然而,在实际生活中,我们常常会面临各种困难和挑战,这些困难和挑战有时会让我们感到疲惫和无助。
但是,当我们拥有热爱学习和创新的心态时,我们就能够超越这些困难和挑战,实现真正的成长和进步。
首先,我想强调的是热爱学习。
学习是人类进步的最基本和最重要的方式之一。
无论是在学校还是在社会上,我们都需要不断学习、不断提升自己。
无论是年轻人还是年长者,热爱学习都是我们共同的追求。
学习不仅是我们解决问题和应对挑战的重要手段,更是我们拓展视野、增长智慧和培养品质的重要途径。
然而,要真正热爱学习,我们需要改变自己的心态。
学习不是一项繁重的负担,而是一种享受和乐趣。
当我们抱着积极的态度去学习时,我们就能够充分发挥自己的潜力,提升学习的效果。
同时,我们应该保持探索和好奇心,不断寻找新的知识和新的领域。
正如爱因斯坦所说:“好奇心是人类最重要的品质之一。
”只有保持好奇心,我们才能够不断探索和发现未知领域,实现个人的成长和进步。
此外,创新也是非常重要的。
创新不仅是一种能力,更是一种精神和态度。
创新意味着对现状的不满和追求更好的未来。
创新是推动社会进步和经济发展的重要驱动力。
然而,要做出真正的创新,并不容易。
创新需要我们勇于突破传统的束缚,勇于尝试新的思路和方法。
创新需要我们不断学习和改变,不断探索和发现。
创新需要耐心和毅力,需要我们克服各种困难和挑战。
正如乔布斯所说:“创新是冒险家的事业,而不是工程师的事业。
”在这个飞速发展的时代,我们更加需要热爱学习和创新的精神。
我们需要不断提升自己的综合素质,关注全球前沿的技术和知识,与国际接轨。
开讲啦文章演讲稿

在我回西安的前一天,晚上的十点半,我妈给我打一电话,我一看,我说“喂!怎么了?”我那边正吃烤串喝啤酒呢,我妈半天没说话,我说喂怎么了,怎么了?我妈说“考上了!”那一刻我是哭了,我在一个烤串摊我就哭了。电话那头我妈也哭了,我觉得太好了!太好了!然后我就回到西安,回到西安我打了个电话给我那同学,我说:“我考上了!咱们一起吧!”考上了,考上大学了。
然后在西安考区我有一个同学,他也考了中戏,他在七月的十八号还是二十号,他就拿到了录取通知书。然后啪一个电话打过来,文章你拿到了吗?我说拿到什么?我被录取了,文章!再见!特别损。然后我当时心就凉了,然后我爸就说要么你出去散散心吧,给你一千块钱。我说一千块钱,好。他说你想去哪?我说北京。来北京呢,下了火车
很激动!很激动!我从来没有当着这么多人的面讲话,很紧张。我先梳理一下自己的情绪。
简单地介绍一下:我是文章,我是一个土生土长的西安人,是一个典型的八零后。我没上过高中,然后呢我们家邻居有一个孩子,七岁,想学芭蕾舞,有一天他们家里人没时间,让我陪着这七岁的小孩去学芭蕾舞,我就去了,去了以后那个老师就一直盯着我看,一直盯着我看。我也不知道,他看我什么,她说你这形象长得跟洋娃娃似的,应该去搞文艺啊,他们回来就跟我爸妈说了,我就在我爸妈的威逼利诱之下就去试了,我去了之后老师就把我留下来,就说这孩子不错留下吧。我就上了(陕西省)艺校了,上艺校呢什么都不懂,老师一上来说让我做个小品,我说做什么小品呢?老师就说你在家干什么就干什么呗,我说那就坐着。所以在艺校其实并没有什么, 除了长相出众以外。
我就自己打了一辆夏利,我记得很清楚夏利,当时是一块二,一块二的夏利。到了东棉花胡同,我就站在那学校门口看着,我就觉得:哎呀!你怎么不要我啊?你要了我吧!当时我是在那学校里面看着进进出出的一些,不知道是早来了还是怎么样的一些学生在里头,也有打篮球的,也有踢足球的,一看有人踢足球,我就在学校的长椅上,把短裤就换上了,跟他们踢,然后呢有一些师哥就“哎同学!哎同学!”都是这么称呼的是吧在大学。我就觉得能融入他们当中真的特别有那种集体荣誉感。我说他们这么叫我,我心里反正在中戏我就自己满足一下自己呗。后来我就在北京也就瞎混,混了一星期。
马未都:瓷器的秘色究竟是什么颜色

马未都:瓷器的秘色究竟是什么颜色马未都:瓷器的秘色究竟是什么颜色 2011年11月15日09:39 人民政协报瓷之色编者按著名学者、观复博物馆馆长马未都先生日前出版了《瓷之色》一书,该书从陶瓷的色彩角度来研究各种陶瓷的成因、社会文化、时代审美及其对于中国文化审美走向的影响等问题。
马先生说:“瓷器颜色缤纷,成长分先后,有的贯穿始终,有的昙花一现;过去我常常为其苦恼,弄不明白,遂惦记在心,终于有一天柳暗花明。
我开始知道文化不可单一形式,陶瓷同样也是。
”演讲人:马未都简介:著名学者,现任观复博物馆(微博)馆长。
著有《马未都说收藏》、《瓷之色》、《醉文明》、《中国古代门窗》等作品。
用釉色去思考陶瓷我写了一本书叫《瓷之色》,由紫禁城出版社为我编辑成书。
这个书名我自己觉得很有意思,它换一个角度思考中国陶瓷的成因。
中国陶瓷史是非常严谨的科学。
我二十几岁的时候酷爱陶瓷,很认真地读了冯先铭先生主编的《中国陶瓷史》,我认为学陶瓷的人都应该熟读这本书,学美术的更应认真了解一下。
了解中国的陶瓷,就了解了中国的工艺史,实际上也就能了解了中国的历史。
中国陶瓷器皿的发展,几乎是一个容器革命的历史。
人类文明的进程很大程度上就是容器的革命。
最原始的人类,自己的两只手,就是最简单的容器,捧起水就可以喝。
容器的革命不停地前进,我们可以把今天的容器想象得宽泛一点:硬盘、U盘是容器,可以容纳巨大的知识;汽车是一个移动的容器,能够让人迅速地发生位移;家里的澡盆也是一个容器……从这个广泛的意义来讲,陶瓷就是中国文明史发展和进化中,最有意思的一种容器,其中包含着巨大的社会内容和历史的文化背景。
中国人发明陶瓷一定有一个久远的目标。
陶瓷的第一个终极目标,就是希望烧得更白一些。
陶瓷的两大装饰手段是釉色和纹饰,釉色是抽象的,而纹饰比较具象。
今天我们只讲釉色。
陶和瓷之间有很大的科技上的差异。
今天说的瓷器在科学上是指有一定的透光率,很低的吸水率,在高温下形成。
最新-马云开讲啦演讲稿 莫文蔚在开讲啦励志演讲稿 精品

马云开讲啦演讲稿莫文蔚在开讲啦励志演讲稿原来我是没有好好地放过假,我真的一直就是拼命地工作,因为我太爱我的工作了,一直就是往前冲往前走,我觉得这样才叫做充实.可是不一定,我觉得偶尔停顿一下,停下来思考一下这个也是可以让你更充实的,所以我就狠狠地腾出三个月的时间.因为三年多前我就结了婚,然后又到了人生的新的一个阶段.我发现,虽然我这么爱我的工作,但是工作确实不是人生中的一切,不是全部,所以我就跟老公约定拿出三个月的时间给对方.每个人应该偶尔要跳出去.就是离开自己的岗位,离开自己熟悉的环境,要面对一些陌生的环境,陌生的地方,陌生的人,你只能透过这样子才可以重新认识自己或者发现自己,所以这次我们就去了很远的地方.首先就去的瑟吉欧一个最痛苦的地方——南美洲亚马逊河的上游那带,那里是很原始的热带雨林,什么都没有就只有树,然后就是天空,也没有路,你只能靠坐船透过这些河流,然后到达你想到的地方.我们要凌晨3点钟的时候就要起床了,有时候我们拍电影也会偶尔要这样,叫做大夜班,一听到明天要开大夜班大家就想死了.那平常拍戏要开大夜班很痛苦,可是这个我们也开了一个大夜班,是凌晨3点钟起来,可是我非常精神.闹钟一响,我就“哇”整个人弹起来了,然后就很快速地准备,要走过一片完全漆黑的森林,拿着手电筒找路然后去坐船,船在一个漆黑的河流上面游走了两个多小时才到达.其实本来设计这个路线就有一个担忧——都是很偏远的地方,那到这个地方没有wifi怎么办一个城市人百分之百想到的都是那些很实际的东西,很实在的一些问题.可是没有wifi又怎么样其实还蛮好的,我小时候也不会有wifi,也不会有手机.我觉得那个时候很多事情其实更单纯一些,比如说你跟朋友约好几点钟见你就会出现在那个地方,现在因为太方便了,你就哎呀临时怎么样,可能不行,或者晚一点,或者改天怎么样……我觉得好像就变成你没那么珍惜应该要珍惜的东西.我们从亚马逊河到秘鲁那边的安迪斯山脉.那这些动物它们真正的名字是羊驼,它们不是马,不是吃草的,也不是吃泥的,非常可爱.然后它们真的是在山上到处跑,非常自由,非常可爱.去那边其实主要不是要看这些羊驼,主要是去这个世界新奇迹之一,就是马丘比丘.去那边也是非常辛苦的,因为你必须要爬山,我们本来已经在两千多米高的那个高原地区,然后下了火车还要背着背包爬山,而且。
开讲啦成龙完整版励志演讲稿

竭诚为您提供优质文档/双击可除开讲啦成龙完整版励志演讲稿篇一:成龙励志演讲稿以下这篇演讲稿是成龙在ccTV1《开讲啦》节目中的演讲《没人能替你奋斗》,希望大家通过阅读都能获得为人生拼搏奋斗的力量!同学们好:我今天想跟大家讲奋斗。
昨天还有朋友问我:大哥,你有没有想到你有今天?我说我真的没有想到,有时候每一次刷牙洗脸,我看看自己真是个奇迹。
我怎么会变成今天这个样子呢?我真的只是一个小武行,没有读过书,就是嘻嘻哈哈做小偷,给别人打一巴掌,到十五六岁的那时候,开始做几十个武行中一员的时候,就是拿个刀在后面,啊就这样子叫,五块钱一天。
最记得就是冷天,冷天两个大侠在雨中打,但我们要泡在水里面,下着雨,还要被骂,不要动啊,咔咔咔,你们动什么,你们死掉了明白吗?知道,知道。
我死得是最好的,永远导演一叫死,那个谁谁谁谁,死这边,慢慢就知道我名字了。
那时候每天在片场,觉得武术指导好威风啊,永远是开一部车子,哐就过去了,我的DReAmcAR(梦想跑车),结果真的是皇天不负有心人。
有一天我站在那边,他哐过去之后倒车回来,他看看我,你是我们那一组的吗?是,上车,他叫我上车,我一开车门,你们记住,到今天我都是如此,不管谁的车,打开门,屁股先上,坐好,人家会非常欣赏你的。
开门坐上去,拍拍,尤其是雪天啊,下雨啊,人家一看,哇,一个小动作,我从坐在那边到片场,我没动过那个姿势,动都没动过,就这样子下车,谢谢指导,谢谢指导。
我就退后了,以后每天他就接我,跟他聊天,慢慢我从四十个人到十个到两个,最后有他就有我,后来变成副武术指导,后来就变成最年轻的武术指导,我十八岁做武术指导到今天。
反正记住最重要的,细节定义成败。
今天我为你们来,我把帽子给脱了,也是在南斯拉夫开刀以后,第一次剪这么短。
在南斯拉夫拍《飞鹰计划》,一个跳树的镜头,铛,跳下来就脑开刀了。
至此以后,我干爸爸叫何冠昌,他说你不能再剪头发,所以我就没有剪过头发。
我本人不迷信,但是我干爸爸迷信,我就半迷信吧,信好过不信,还要保自己的命。
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开讲啦马未都完整版演讲稿为大家整理《百家讲坛》主持人马未都在《开讲啦》2015年最新一期节目中的精彩演讲,作为一位读书人,他呼吁我们不要再一味的刷朋友圈了,多读点书,去用心守住读书的时间,下面是小编整理的开讲啦马未都完整版演讲稿开讲啦马未都完整版演讲稿读书有什么用因为7年前,我在《百家讲坛》讲过收藏,所以很多人都熟知我的收藏故事。
收藏本身是我的一个业余爱好,没想到它在我中年以后逐渐成为了我生活中一个最重要的事情,我把它做成一个博物馆。
那么今天呢,我到这儿来应该是讲我这个,就是你们最爱听的这种励志故事。
但我觉得这个并不重要,我在这一瞬间,觉得有一个非常重要的事情,就是今天我在现场感受到的,读书有什么用?我就在想,我小时候是怎么读书的。
我从小学四年级就离开了学校,再也没有机会重新回到学校,所以到今天我最困难的事情是在填各种表格的时候,我的文化程度怎么填 ?我填一小学四年级,我都没有人证明告诉我在这个时期离开了学校。
我没有任何文凭,可是它不妨碍我去读书。
我有两年很好的时光,在家里没有事干,也没有学校,也没有工作,哪儿都不能去。
那两年呢,是我的16岁到18岁,我一个邻居他们家有《红楼梦》,《红楼梦》在那个年月是禁书。
古人认为读禁书是一个人生最大的乐趣,就是这个书不让读,你读那就是个乐趣。
可是我在读《红楼梦》之前我没接触过这样的书,所以我说我差点死在这书里。
你的情感,你对文学的所有的喜欢,都从书里可以获得满足。
那我今天就想,我当时读这样的文学书我是怎么读的呢?我大概今天还能背一些,我如果不背一段你们可能还觉得我在这瞎说。
你比如王熙凤怎么出场的呢?未见其面先闻其声,一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
这就是《红楼梦》中曹雪芹对王熙凤的一个文学描写。
那我们说,那你看看黛玉是什么样的呢?黛玉是两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点娇喘微微,闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。
我背这个内心没有底,因为这是45年前的事情,是吧?我当时因为有投入才能把这个事情记住,因为有投入才知道中国文学中的很多表达跟我们生活中的表达是不一样的。
比如曹雪芹在《红楼梦》中,很明确的表达了中国人对人物的审美是什么呢? 男子女性美,女子病态美。
所以他塑造的贾宝玉像个女子,他塑造的林黛玉像个病人。
贾宝玉是什么样的?一上场叫面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,睛若秋波,虽怒时而似笑,即嗔视而有情这是对贾宝玉的描写。
那么我们今天想鬓若刀裁,现在有个词叫什么小鲜肉是吧?都是鬓若刀裁,眉如墨画。
眉毛很黑,这符合我们传统的审美。
鼻如悬胆,这事儿有点问题。
我们今天不兴这事,你想想悬胆是什么意思?你把那个苦胆拎起来,非常饱满的一个鼻子,我们今天那鼻子,好像都喜欢那尖的是吧?那种修饰过的鼻子,睛若秋波,最重要的是曹雪芹的文学表达高于常人。
他下面用两句话来总结虽怒时而似笑,即嗔视而有情。
就是他发怒的时候还像在笑,他责怪你的时候还有情感传达。
那我们作一个假设,我们作为一个情窦初开的女性,那我们多么盼望有这样一个男人出现呢?所以他就是高于常人。
所以我们说《红楼梦》成为中国文学的一个高峰绝不是偶然的。
我那时候还读过什么书呢?我小时候父母都在医院,军队的医院,我就跑到军队的医院有些废弃的屋子里去翻腾,翻腾出一本医学书,医学书对我这样的人,没受过教育的人,那读起来是非常枯涩的。
这书名我都不敢确定,当时那书是什么书名,但是我迅速就把它看一遍,读的最认真的是妇科。
我十几岁就觉得这个很有意思,因为我们没有机会去了解女人身体是什么样子对吧?我在小时候什么杂书都会读,后来到农村去当知识青年那就更没有书读。
天天就是干活,偶然我去老乡家,老乡在那儿拿一本书撕下去以后糊墙。
我一看我说你这书别糊墙我要看,这书拿到我手里的时候前十几页后十几页封面都没了。
我就是拿了这么一本书,这书是什么不知道,什么书名不知道。
就从人家那儿拿过来说:我先看一宿,看完了你第二天再用它糊墙好吧?农民觉得这个书是没有用的,所以他把它撕了糊墙。
我尽管不知道这书是什么内容,但是我认为这书一定对我有用,所以我要借过来先看。
我们读书有一个好处是什么呢,是锻炼你的抽象能力。
我们今天已进入一个读图时代,所以我们不停的反复在问自己读书有什么用?读书是读字啊?你要锻炼你自己的抽象能力,人类之所以文明有推进,是因为人类发明了文字。
我们的文字即便是个象形文字,他也是在锻炼你的抽象能力,所以你读书的时候,你读文学书的时候,你的理解跟旁边的人的理解可能就完全不一样。
可惜,我们今天进入了一个全球化的信息时代,我们开始大量的读图,读图是限制一个人的抽象能力的,所以读图的危险逐渐向人类靠拢但我们浑然不觉。
我们今天纯文字的书已经非常难卖了,包括我自己的书都拼命的往上配上一些画,来让你理解它。
但是我们人类几千年来积攒的这些财富,就是你的抽象能力。
我们有将近四千年的文字史,锻炼了我们民族有如此丰富的思维和情感是因为我们文字的能力,不是你个人的能力。
我昨天晚上在床头翻的那本书,我现在想想我能不能把名字说清楚,这本书的全名叫《斯基泰时期的有色金属加工业》副标题叫《第聂伯河左岸森林草原地带》,是一个前苏联的叫巴尔采娃的一个女学者写的。
这书枯燥吧?非常的枯燥。
我认为我一生中读的最枯燥的书,对我的影响最大,最有意思的书,对我的影响是适度的。
因为有意思的书,你可能很少去想,越枯燥的书你想的就越多。
我一直在说:一个人你怎么能够在这么大千世界中,人海茫茫中能够多迈出一步呢。
就是因为你凡事多想一步,你凡事多想一步你就容易获得比别人容易的成功。
古人把读书分三个阶段,他认为你在5岁到15岁的时候,这第一个阶段叫诵读,你把它背下来,背下来就过关。
我不需要你理解,我也不要求你理解它。
我们今天的教育中很大程度都希望你读过的文章一定要理解它,但是理解起来太难。
为什么我们四书五经所有先贤的经典你每十年读一次理解都不同,所以你让一个五岁的孩子说出《论语》是怎么回事,很难,所以他就背它。
中国历史上,凡是要搞科举的人四书五经全部要背下来。
就让我们知道的比如乾隆皇帝、雍正皇帝,这样当年的皇子在12岁的时候四书五经能倒背如流,包括和珅。
和珅四书五经全部能背下来背诵,我们今天在全国范围内能有一个学者能把四书五经流利地念一遍都很难。
第二个十年,15岁到25岁。
这个时期读书非常重要,古人叫学贯。
你要学会贯通,对吧?你学理科的你要读读文科的书,你要知道文理之间是有关联的,你要知道你自己所有的学科中有价值的东西怎么去相连,怎么能够在你未来的生活中应用。
这个时期,相当于我们今天的高中到硕士毕业。
最后一个十年,25岁到35岁的时候,古人要求你读书两个字涉猎。
一定要读不是你专业的书,什么书都要读。
我喜欢陶瓷,今天喜欢陶瓷的人很多,喜欢收藏的人很多。
但是有多少人认真读过《中国陶瓷史》吗?《中国陶瓷史》这么厚,这么大一本书我今天几乎每一页我都知道大概在说什么。
我之所以对陶瓷非常的熟知,是因为我把《中国陶瓷史》当做我最重要的陶瓷理论书去读。
那本书上永远不标价钱,不是说这个东西价值连城值多少多少钱,从来没有这样一句话,那是我们所有的学者对我们的先贤创造的文化的一种尊重,写上钱就不尊重了。
所以你们看我在所有的电视节目中绝对不去谈这个东西值多少钱,钱对我们没有价值,只有文化对我们民族是有价值的。
你如果说,通过古人给你指明的这个学习的路途你依然不能明辨是非,不能明了这个社会,那我觉得你自己就可以做一个无所追求的人。
我们都很希望我们在生活中有所追求,我们希望我们的生活能够达到一个内心的一个标准,对吧?你生活在这个社会中, 趋利是你人生的第一个目标。
我要趋利,为什么要趋利呢?因为你要不给这个社会添加负担,你不是一个靠乞讨为生的人,不是一个靠救济为生的人,你要凭借自己的努力去在这个社会上生存,而且要生存的更好。
所以趋利只要在你不违反法律和道德的前提下,趋利是你人生的第一个目标。
当你趋到对应的利的时候你开始趋名,这个趋名也不是要你成为名人,成为你出门的时候所有人都冲你招手, 然后围观,不是这个意思。
是你要趋你自己的名声,你要看中自己的名声。
比如我做这件事我的同事怎么看我?我的家里人怎么看我?我的朋友怎么看我?这些都叫趋名,你觉得为你这个名声去做一些不道德的事是否值得,这是人生第二个阶段。
第三个阶段,人生就要趋静,就要趋内心的一个安静,我们今天生活在这个纷杂的社会中每个人都有自己内心的焦躁和痛苦。
我见过很多有钱人,都不是一般的有钱人,生活非常的痛苦,老想逃离这个现实。
我们也会看到有些有巨额财产的人,然后经济破产了以后跳楼自杀了,结果人家说他那账面上还有好几百万美金呢。
大家说他怎么有那么多钱他去自杀呢?就是因为他不能承受这个落差。
我们要有精神享受,这种精神享受最浅的是我们今天去看一场电影,去听一支歌。
深的是我们要去读一个文学小说,感受我们的唐诗宋词带来的愉悦,这个愉悦每个人都是不一样的。
我们的文明让我们成为一个大国,我们今天有如此好的一个生活,每个人衣食无忧,能够生活有基本保证,是因为我们是个大国。
历史上我们的先人,我们从秦汉以来,一直有大国情怀,所以我们就要读书。
我们中华民族的文化一定要通过我们去延续下去。
谢谢大家!马未都简介:马未都(1955年3月22日-),生于北京,祖籍山东荣成,收藏家、古董鉴赏家,央视《百家讲坛》主讲人,主讲系列节目《马未都说收藏》,现为中国民主建国会会员,观复博物馆创办人及现任馆长,《中国网》专栏作家、专家,同时也是超级畅销书作家。
2008年,马未都以745万元的版税收入,登上2008第三届中国作家富豪榜第5位。