《百家讲坛》马未都说陶瓷收藏(二十一)艳压群芳话粉彩
马未都
马未都马未都马未都，汉族，1955年3月22日生于北京，祖籍山东荣成，中国民主建国会会员，收藏专家，观复博物馆的创办人及现任馆长，央视《百家讲坛》主讲人。
生平简介主要著作观复博物馆百家讲坛专题百家讲坛系列图书《马未都说收藏·家具篇》《马未都说收藏·陶瓷篇（上）》《马未都说收藏·陶瓷篇（下）》生平简介主要著作观复博物馆百家讲坛专题百家讲坛系列图书《马未都说收藏·家具篇》《马未都说收藏·陶瓷篇（上）》《马未都说收藏·陶瓷篇（下）》∙《马未都说收藏·玉器篇》∙《马未都说收藏·杂项篇》∙《马未都说:枕上篇》∙《马未都说:车上篇》∙《马未都说:厕上篇》生平简介概述记得读过一篇收藏类的书评：“评《武陵藏珍—沅澧流域历史文化图说》”。
他是这样评价收藏及收藏界人士的：“心有忍，其乃有济”，“心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
”把这二句概括起来就是：“有忍乃有济，无爱即无忧”。
没有长时间的坚持不懈，要想取得成绩是不可能的；苦心孤旨其实皆源于热爱。
其实《尚书君陈》和《菜根谭》中的这几句话也正可说是对马未都先生极其收藏经历的高度概括。
经历马未都早年下过乡，插过队，回城后当了几年机床铣工。
1980年开始文学创作。
1981年，《中国青年报》用一个整版发表了他的小说《今夜月儿圆》，小说发表后调为《青年文学》的编辑。
八十年代末九十年代初，与王朔、刘震云等人一起组建了“海马影视创作室”创作了颇有影响的电视剧《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等。
80年代开始收藏中国古代器物，至90年代，他的收藏已具规模，陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。
1992年至今出版多部有关收藏的著作。
1996年10月，在马未都的奔走下和有关部门的大力支持下，观复古典艺术博物馆终于获准成立了。
1997年1月18日，观复古典艺术博物馆正式对公众开放。
1999年为配合世界建筑大会，观复古典艺术博物馆同建筑报合作，举办了中国古建筑门窗及陈设展，精美的展品和独特的展览设计给20万来自全世界的参观者留下了深刻的印象，李瑞环主席在开幕时也参观了展览，并给予了高度评价。
百家讲坛目录(完整版)(2008年)
01月26日 马未都说陶瓷收藏(一)曙光初现 马未都
01月27日 马未都说陶瓷收藏(二)变土为金 马未都
01月28日 史湘云(一)出场之谜 刘心
01月29日 史湘云(二)寄养之谜 刘心武
01月30日 史湘云(三)定亲之谜 刘心武
01月31日 史湘云(四)金麒麟之谜 刘心武
06月22日 王立群读《史记》秦始皇(四)商鞅变法 王立群
06月23日 康熙陵寝建造之谜 赵英健
06月24日 康熙陵寝陪葬之谜 赵英健
06月25日 康熙陵寝劫难之谜 赵英健
06月26日 新解三十六计调虎离山 乔 良
06月27日 新解三十六计李代桃僵 乔 良
06月28日 王立群读《史记》秦始皇(五)合纵连横 王立群
01月13日 马未都说家具收藏(八)软硬兼用 马未都
01月14日 历史上的悲剧人物(一)唐太宗成功的背后 邱紫华
01月15日 历史上的悲剧人物(二)贵妃之死 邱紫华
01月16日 历史上的悲剧人物(三)两个错位皇帝 邱紫华
01月17日 新解三十六计——关门捉贼 乔良
01月18日 明十七帝疑案之明仁宗暴死之谜 毛佩琦
02月14日 新解三十六计之美人计(上) 乔良
02月15日 新解三十六计之美人计(下) 乔良
02月16日 马未都说陶瓷收藏(五)五彩珍瓷 马未都
02月17日 马未都说陶瓷收藏(六)民窑传奇(上) 马未都
02月18日 李连英(一)姓名与身世之秘 纪连海
02月19日 李连英(二)艰难的“北漂”生活 纪连海
04月14日 唐高宗真相之早年真相 孟宪实
04月15日 唐高宗真相之仁孝之谜 孟宪实
马未都说收藏（全集）
马未都说收藏（全集）如果有⼈有《收藏马未都》全集，⼀定要告诉我啊，⼩编也在求这个资源。
马未都先⽣于2008年1⽉1⽇起做客央视《百家讲坛》，先后播出52讲。
分别为《马未都说家具收藏》（共10讲）、《马未都说陶瓷收藏》（共23讲）、《马未都说⽟器收藏》（共8讲）、《马未都说漆器收藏》（共3讲）和《马未都说收藏杂项》（共7讲），以及《薪⽕相传说收藏》。
【播出⽬录】2008年：1⽉01⽇播出马未都说家具收藏（⼀）盛世收藏1⽉02⽇播出马未都说家具收藏（⼆）床前明⽉1⽉03⽇播出马未都说家具收藏（三）⼀榻清风1⽉04⽇播出马未都说家具收藏（四）正襟危坐1⽉05⽇播出马未都说家具收藏（五）拍案惊奇1⽉06⽇播出马未都说家具收藏（六）箱柜传奇1⽉12⽇播出马未都说家具收藏（七）⼩家具⼤境界1⽉13⽇播出马未都说家具收藏（⼋）软硬兼⽤1⽉19⽇播出马未都说家具收藏（九）去伪存真1⽉20⽇播出马未都说家具收藏（⼗）⼤器晚成1⽉26⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼀）曙光初现1⽉27⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼆）变⼟为⾦2⽉02⽇播出马未都说陶瓷收藏（三）稀世珍瓷2⽉03⽇播出马未都说陶瓷收藏（四）皇家珍瓷2⽉16⽇播出马未都说陶瓷收藏（五）五彩珍瓷2⽉17⽇播出马未都说陶瓷收藏（六）民窑传奇（上）2⽉23⽇播出马未都说陶瓷收藏（七）民窑传奇（下）2⽉24⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼋）瓷中神话：元青花3⽉24⽇播出马未都说陶瓷收藏（九）永宣青花3⽉25⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗）成弘青花3⽉26⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗⼀）嘉万青花3⽉27⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗⼆）明亡清兴话青花3⽉28⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗三）雍乾青花3⽉29⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗四）晚清青花7⽉07⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗五）瓷中珍品釉⾥红7⽉08⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗六）颜⾊釉传奇（上）7⽉09⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗七）颜⾊釉传奇（下）7⽉10⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗⼋）光彩夺⽬说五彩7⽉11⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗九）争雄⽃艳说⽃彩7⽉14⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼆⼗）皇家专⽤瓷珐琅彩7⽉15⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼆⼗⼀）艳压群芳话粉彩7⽉16⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼆⼗⼆）外销瓷的神话7⽉17⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼆⼗三）陶瓷的收藏与辩伪8⽉25⽇播出马未都说⽟器收藏（⼀）神秘的⽟器童年8⽉26⽇播出马未都说⽟器收藏（⼆）夏商周的美⽟8⽉27⽇播出马未都说⽟器收藏（三）新奇的德⽟⽂化8⽉28⽇播出马未都说⽟器收藏（四）⿍盛汉⽟8⽉29⽇播出马未都说⽟器收藏（五）隋唐辽⾦话美⽟9⽉01⽇播出马未都说⽟器收藏（六）宋元明⽟器9⽉02⽇播出马未都说⽟器收藏（七）巅峰时代9⽉03⽇播出马未都说⽟器收藏（⼋）真假美⽟[2]2009年：2⽉02⽇播出马未都说漆器收藏（⼀）早期漆器2⽉03⽇播出马未都说漆器收藏（⼆）唐宋明清的漆器2⽉04⽇播出马未都说漆器收藏（三）动⼑的漆器2⽉05⽇播出马未都说收藏杂项（⼀）镶嵌艺术2⽉06⽇播出马未都说收藏杂项（⼆）⽵雕传奇2⽉09⽇播出马未都说收藏杂项（三）名贵材料的雕刻2⽉10⽇播出马未都说收藏杂项（四）名扬天下宣德炉2⽉11⽇播出马未都说收藏杂项（五）东⽅奇葩景泰蓝2⽉12⽇播出马未都说收藏杂项（六）掌中乾坤⿐烟壶（上）2⽉13⽇播出马未都说收藏杂项（七）掌中乾坤⿐烟壶（下）2⽉14⽇播出马未都说收藏 薪⽕相传说收藏。
读书笔记-《马未都说收藏之瓷器篇》(下)
读书笔记–马未都说收藏之陶瓷篇（下）十三.晕染江山，墨分五色–过渡期及清早期青花陶瓷史上，把明天启、崇祯一直到清顺治三朝统称为“过渡期”，以1644为界，前后大约二十年的时间。
由于政局动荡，瓷器少有约束，但品种也较单一，大部分是青花，间或有五彩或单色釉。
1.天启崇祯青花明末皇朝无可救药，但青花却一反常态地焕发出勃勃生机。
它拜托了嘉万的繁缛和密不透风，走向了清丽舒朗，这种风格也影响到清代青花的走向。
过渡期乃至清早期康熙青花，最生动的是民窑，一是因为少政治约束带来的活力，二是因为晚明版画对青花画工的影响。
晚明的小说、尤其带版画的小说非常流行。
[图]明崇祯人物出行花瓶笔筒是文房用具中出现最晚的品种，晚明才出现。
最开始是竹笔筒，很多雕刻名家在晚明出现。
竹笔筒催生了瓷笔筒。
[图]明崇祯人物笔筒2.顺治青花顺治青花流行一种图案，落花流水纹，反应了一种无可奈何花落去的社会心态。
顺治青花的龙纹有一种典型画法，“一龙三现身”，就是画一个龙头、一段龙身、一条龙尾，中间地方是云彩。
也有一龙五身、一龙七身的，只有顺治朝这么画。
[图]清顺治青花云龙纹花觚还流行一种造型，象腿瓶，又叫“筒瓶”，寓意天下一统。
[图]清顺治青花筒瓶3.康熙青花康熙治国有道，治理瓷器生产也井井有条。
早期的康熙青花官民不分，后期逐渐形成了官窑的定制。
比如康熙晚期的龙凤纹有非常规范了，且官窑中反应百姓生活的逐渐减少了。
康熙纹饰显得勃勃生机，比如麒麟纹，从明中晚期的卧到康熙朝的站，比如龙纹不仅凶猛而且非常有力量有弹性。
[图]清康熙青花海水云龙纹瓶再有就是四王（王原祁、王时敏、王翚(hui)、王鉴）的山水画对瓷器的画工也产生了很大的影响。
[图]清康熙青花山水人物棒槌瓶康熙瓷器上的刀马人物、战争场面非常流行，俗称“刀马人”。
典型的故事有三国、水浒等。
西方人非常喜欢“刀马人”瓷器，目前已知的康熙刀马人瓷器，国外特别多，国内反而很少。
[图]清康熙青花刀马人物棒槌瓶康熙中期以后，瓷器上大量书写汉字，比较多的时赤壁赋、醉翁亭记等。
《百家讲坛》马未都说家具收藏视频全集
三一文库（）〔《百家讲坛》马未都说家具收藏视频全集〕*篇一：百家讲坛目录全集百家讲坛7年讲座全集，视频点播、RMVB迅雷下载、MP3音频下载［曾仕强主讲］《胡雪岩的启示》（15集全集）RMVB清晰讲座视频点播下载｜百家讲坛［曾仕强主讲］《胡雪岩的启示》（15集全集MP3）下载｜百家讲坛［曾仕强主讲］《胡雪岩的启示》（15集全集）WMV视频点播下载｜百家讲坛《太平公主》（蒙曼主讲）（正在播出...）MP3下载｜百家讲坛《太平公主》（蒙曼主讲）（正在播出...）RMVB清晰讲座视频点播下载｜百家讲坛《王立群读史记之秦始皇》（正在播出...）RMVB清晰讲座视频点播下载｜百家讲坛《王立群读史记之秦始皇》（正在播出...）MP3下载｜百家讲坛《南唐后主、千古词帝－－李煜》（赵晓岚主讲）RMVB 清晰讲座视频点播下载｜百家讲坛《南唐后主、千古词帝－－李煜》（赵晓岚主讲）MP3下载｜百家讲坛《新解三十六计》（乔良主讲）（正在播出...）RMVB清晰讲座视频点播下载｜百家讲坛《新解三十六计》（乔良主讲）（正在播出...）MP3下载｜百家讲坛《诗歌唐朝》（莫砺锋主讲）（正在播出...）RMVB清晰讲座视频点播下载｜百家讲坛《诗歌唐朝》（莫砺锋主讲）（正在播出...）MP3下载｜百家讲坛《历史人物的悲剧》（邱紫华主讲）RMVB清晰讲座视频点播下载｜百家讲坛《历史人物的悲剧》（邱紫华主讲）MP3全集下载｜百家讲坛《王立群读史记》特别节目：易中天对话王立群RMVB 清晰讲座视频点播下载｜百家讲坛《汉代风云人物之汉武帝－－王立群读史记》全集RMVB 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马未都说陶瓷收藏(笔记整理)
马未都说收藏•陶瓷篇（上）》笔记 (2008-07-08 22:57:25)去博物馆看陶瓷必读！烧造陶器是新旧石器时代分界的一个特征最好的陶器在黄河流域甘肃彩陶青海柳湾彩陶秦兵马俑灰陶汉俑兵马俑，说唱俑（四川出土多，歌舞升平）汉代绿釉陶楼汉代为厚葬高峰期唐三彩明器唐代为第二个厚葬高峰期唐人爱马昭陵六骏舞马衔杯陶用黏土烧制，瓷器用瓷土烧制/烧陶的温度低于1000度，瓷器要烧到1200度以上/陶器吸水，不透光，瓷器不吸水，透光魏晋，士大夫强调内心的感受。
内心的感受，在经济高速发展的时代很容易被人忽略。
唐代南青（越窑）北白（邢窑）禁铜令促使瓷器业的发展皮日休“邢人与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起”长沙窑首创釉下彩鲁山花瓷大色块，鲁山花鼓唐代晚期秘色瓷出现越窑改进版开始有了宫廷特征五代钱王政权烧制大量秘色瓷进贡北宋北宋官窑汝窑汝州五大名窑之首烧制时间仅二十多年，寥若晨星全世界约67件蟹爪纹，鱼鳞状开片，香灰胎，芝麻钉，裹足烧，天青色（柴窑，后周柴世宗的御瓷，雨过天请云破处，者般颜色做将来）欧阳修道尚取乎反本，理何求于外饰官窑宋徽宗时期烧造北宋抑武尚文琮式瓶南宋官窑紫口铁足，开片规律不一，北宋厚重南宋轻薄哥窑金丝铁线紫口铁足大片为官，小片为哥，代表宋代官方最高的审美标准钧窑以铜为呈色剂，在高温下呈现红色，对中国陶瓷史的贡献入窑一色，出窑万彩，蚯蚓走泥纹定窑定器有芒不堪用，红瓷，金彩描花宋代北方民窑磁州窑白地黑花率真，粗犷，化妆土，文字装饰，瓷枕耀州窑北方青瓷，橄榄绿，刀刻纹饰，刀刀见泥宋代南方民窑饶州窑景德镇影青，青白瓷，胎质地致密，透光性非常好宋代人追求生活的情趣，比其他朝代更甚龙泉窑 Celadon 最好的时期不是北宋而是南宋胎薄，釉厚，不开片建阳窑福建主要生产茶盏，黑胎，鹧鸪斑吉州窑和磁州窑非常接近，画得更为精巧纤秀南北融合宋代陶瓷美学的追求中含有强烈的哲学因素元青花蒙古人尚白尚蓝，元朝大量穆斯林知识分子进入中国蓝色是伊斯兰文化的主基调没有初创期，突然成熟题材众多，造型硕大汉族文化，西域波斯文化，蒙古文化的结晶明早期青花（永宣青花）永乐定调，尺寸大受波斯文化影响龙纹凶猛郑和带回大量波斯纹样，苏麻离青永宣不分彻底摆脱宋以来建立的官方陶瓷美学系统，宋代朴素，青花繁华官窑瓷器第一次署上本朝年款，成为定制明中期青花成化成化帝性格柔弱成化青花柔弱，使用平等青“成化无大器”，人物纹“成化一件衣”表面油腻弘治官窑少见，勤俭，弘治黄釉正德上继成弘，下接嘉万阿拉伯文图案明晚期青花嘉靖佛头青（回青），蓝中带紫隆庆青花最为浓艳万历装饰繁缛，密不透风，没有主题明晚期瓷器大量出口欧洲马未都说收藏陶瓷篇（下）》读书笔记一，陶瓷过渡期“过渡期”指明天启朝-崇祯朝-顺治三朝。
粉彩瓷器的鉴定收藏方法
粉彩瓷器的鉴定收藏方法粉彩瓷器受珐琅彩瓷制作工艺的影响而创造的一种釉上彩新品种，从康熙晚期创烧，后历朝流行不衰。
下面是店铺精心为你整理的粉彩瓷器的鉴定收藏方法，一起来看看。
粉彩瓷器的鉴定方法1、作旧痕迹突出。
2、胎体有的过于轻薄，也有的过于厚重。
3、造型的整体结构比例不谐调，虽然高度或口径与书本上的尺寸相同，但器物腹部的弧度不准，不是扩大就是缩小。
4、作旧痕迹突出，如未作旧又很光亮。
还有的为了表现是旧物，在器物底或罐的口边涂抹一些灰褐色的泥巴。
5、这些现象与传世品的特点相比差距较大。
更别出心裁的是，一些牟利者自造出一些乾隆款的彩瓷迷惑人们。
在几次鉴定会上都出现诸如银灰色地雕花开光大碗、大罐，开光内彩绘山水人物，器底雕刻篆体“大清乾隆年制”款，让人感觉仿佛是乾隆的银彩器，实际不然，这种器物胎体厚重，工艺粗糙，纹饰绘画水平也很低。
类似低劣的仿品实在是举不胜举。
粉彩瓷器的收藏方法清乾隆官窑粉彩瓷器传世品非常多。
它综合了康熙与雍正两朝的制瓷工艺，进一步发展本朝瓷器，从而创造出许多新颖的粉彩瓷器。
清宫内务府造办处乾隆时记事档中记载了许多乾隆时景德镇御厂为宫廷制瓷的史实，也反映出皇帝直接关注制瓷的情况。
乾隆帝对有些粉彩器物的用途、型体、花纹的要求常有御旨，制作前要有画样或木样，审查后才能正式烧制。
器物的款识或有或无，写什么样的款识以及配合纹饰的诗句等都须经过乾隆皇帝的批准。
另外，制瓷粗糙不合要求者还要赔补等情况，在档案中也有详细记载。
当时的督窑官唐英一方面按皇帝的旨意制作精美的宫廷用瓷，另一方面，在保留前代精华的基础上，还吸收了一些西洋的工艺技法，创造出许多新颖的粉彩瓷器。
主要表现在以下几个方面。
首先在用色和施彩的工艺方面有了新的发展，除以粉彩绘画为主，还常加绘料彩、金彩或黑彩，或与青花五彩，斗彩并施于一器，这种在一件器物上施多种彩或同时以各种彩绘工艺制作的乾隆粉彩，可说是集多种陶瓷工艺成就于一身，充分反映了乾隆朝制瓷工艺的精湛。
马未都说收藏之玉器篇（一）
马未都说收藏之⽟器篇（⼀）他⼭之⽯可以攻⽟——新⽯器时代⽟器⼀⽚冰⼼在⽟壶中国⼈对⽟的认识，⼀般都从⽂学开始。
⽐如形容⼥孩长得漂亮，常说'亭亭⽟⽴'；形容男⼈长得帅，有个现成的成语叫'⽟树临风'。
'⽟树临风'⼀词，来⾃杜甫的《饮中⼋仙歌》。
杜甫当时作了⼀⾸诗，对他周圈很多能喝酒的朋友，包括李⽩、张旭、贺知章等⼈，做了⼀番描述，其中有这样的句⼦:'宗之潇洒美少年，举觞⽩眼望青天，皎如⽟树临风前。
'他描述的崔宗之潇洒⾼傲。
⽟树临风后来就成为成语，⼀般形容男⼦漂亮就⽤这个词。
形容情感的时候，我们经常⽤⼀些什么样的词呢？⽐如'宁为⽟碎，不为⽡全'。
⽐喻为了保持⽓节，要做出牺牲。
为什么要说'宁为⽟碎'呢？因为⽟有很多物理上的优点，它坚实、致密、温润、细腻，这些优点被⼈类逐渐捕捉到，并充分发挥想象，赋予其⽂学含义，⽤来形容⼈的性格。
还有⼀⾸唐诗，我们都很清楚：'洛阳亲友如相问，⼀⽚冰⼼在⽟壶。
'这⾸诗我⾃⼰就很喜欢，是唐代诗⼈王昌龄⾮常著名的⼀⾸诗《芙蓉楼送⾟渐》。
当时王昌龄送别他的朋友，写下这⾸诗。
⼀⽚冰⼼在⽟壶，表现了诗⼈内⼼的⾼洁，表达了他⼼中像⽟⼀样的情感。
如果他说'⼀⽚冰⼼在茶壶'，听着就不是那么回事⼉。
中华民族对⽟的这些情感是逐渐积累的，并不是与⽣俱来的。
我们还有⼀句常说的话。
双⽅引发了⽭盾，⼀旦化解以后，就会说'化⼲⼽为⽟帛'。
这句话怎么来的呢？⽟、帛，过去都是国家之间作为礼物赠送的国礼，送给你丝绸，送给你美⽟。
可见⽟在中国历史上的地位。
在⽣活当中，我们经常⽤⽟作为敬语，⽐如'⽟成此事'，就是说请对⽅帮忙促成这件事情。
还有'⽟体⽋安'，就是说对⽅⾝体不舒服。
再有过去书信往来，经常说'敬候⽟⾳'，就是等你给我回信。
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《百家讲坛》马未都说陶瓷收藏（二十一）艳压群芳话粉彩
《百家讲坛》马未都说陶瓷收藏（二十一）艳压群芳话粉彩陶瓷是最有广泛群众基础的一项收藏，陶瓷的文化背景也是最奥妙的，我们要了解陶瓷首先要了解我们的历史，我们的历史有多长。
以我这样的年纪，我今年52岁，以我这样的年纪两个人首尾相接就到清朝了，五个人就到乾隆，就可以看到乾隆了。
那麼17个人首尾相接就可以看到宋徽宗了，27个人就可以看到唐太宗。
100个人首尾相接的历史就是我们民族的文明史，不到五千年，从甲骨文到现在不到五千年。
以此看，历史没有多长，对吧，我们把它量化以後就感到它没有多长，不像想象的那麼长。
我们有文字的历史，从甲骨文到现在不足五千年，就是我们刚才这样的计算方法，就是我们在座这些人首尾相接，大约就是我们中华民族的一个文明史，一个有文字记载的文明史。
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