48：教育孩子三点：吃饭、吃苦、吃亏——摘自赵妙果道德经学用系列
90：自然大道十定律——摘自赵妙果道德经学用系列
自然大道十定律——摘自赵妙果道德经学用系列【卷首语】老子《道德经》通篇都在讲自然规律。
因此，习用《道德经》最关键的一点也就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，即我们要想人生幸福自在，身体健康长寿，家庭和睦温暖，事业持续发展，都要效法天地的运行规律——自然大道。
那么，自然大道的特点是什么呢？【自然大道十定律】一、因果定律：天地有因果，人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由我们自己决定。
而修行真正的进步，就体现在一个人的行为是否越来越遵循因果律。
二、吸引定律：老子说：“同于道者道亦乐得之，同于德者德亦乐得之，同于失者失亦乐得之”——我们生命的一切，都是被自己的内在吸引而来！所以控制心念，修好德，是命运修造的基本思路。
三、深信定律：我们信仰什么，生命就走向什么！赵妙果老师把“思维的有效性”放在“道德经学用研习营”的第一架构，就是告诉我们：有好的信念是一种福，想给自己种福必须建立好的信念。
四、放松定律：无欲无为的无念放松是开发潜能的关键，静坐可以帮助人进入放松。
而所谓的无念并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，保持心的主人地位，让念头自然流过，因“无所住而生其心”——这也就是老子所说“致虚极，守静笃”的修持方法。
五、当下定律：生命其实只能活在当下时刻，其他的都是头脑里的幻境！我们只需专注于调整好当下的思想、语言和行为，命运会在不知不觉中向好处发展。
六、努力定律：老子言“千里之行始于足下”，我们要了解：80%的成果在最后20%的时间和努力获得。
命运修造是长久的事，要有足够的耐心。
不要预期前80%的努力会有很大收获，只要不放弃，最后20%的努力就会有质的飞跃。
七、应得定律：发生的一切都是最该发生的，都是果报。
通过修德行善，可以最大限度的避免厄运。
八、间接定律：《道德经》第八十一章中说“既以为人己愈有，既已与人己愈多”，就是要告诉我们，宇宙的规律就是：要想改变自己的某方面，先去帮助别人改变那个部分；自我价值（包括物质和精神两方面），必须通过提高他人价值间接实现，这两者是同时发生、互为因果的。
如何面对挫折 赵妙果老师与《道德经学用》41章分享
如何面对挫折赵妙果老师与《道德经学用》第41章的分享让我们一起走进《道德经》第四十一章，去享受老子关于宇宙规律之爱对我们的祝福！【原文】上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道！故建言有之：明道若昧(mèi)，进道若退，夷道若纇(leì)。
上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝(yú)。
大白若辱，大方无隅(yú)，大器晚成，大音希声，大象无形。
道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
【译文】具有上德且知行合一者为“上士”。
上士一旦有机会接触到大道，就会如饥似渴，勤勤恳恳，自强不息；坚信不疑，依法修行。
具有小德且闻一善言心便喜，见一利欲心便乱者为“中士”。
中士是道与非道之间的徘徊者，他们大多接触到大道后，或热血沸腾，或将信将疑。
具有失德且嚣张无礼者为“下士”。
下士听到大道之理，会憋不住要大笑，这种嘲笑，是把大道之理视为异端邪说的讥笑——这实在是一种愚痴的表现！这些人听闻大道要是不笑，那么道也就不是道了。
以下是老子对从事于道者的忠告：“明道若昧”是指光而不耀者。
大道光明，精通大道者却外似愚昧，藏智敛慧，浑然无迹。
“进道若退”是指后其身而身先，外其身而身存。
进道之人是知止、知反、知退的勤而行之者；是真正孜孜不倦，以寻求大道之光的人；当他走向大道深处时，常人却误以为他在后退。
“夷道若纇”又好比若冬涉川——平滑的冰面比起伏的路面还要难行，更需谨慎而行之；过程中的种种挫折不是障碍，而是夷道的一部分，好比考试不是对针好学生的障碍，而是用来淘汰不用心学习者。
“上德若谷”是指上德之人，心德广大，如空谷一般，无所不容，无所不纳。
“广德若不足”是指德行广大，虽辽阔无边，包容一切，但广德者始终不自以为有德。
“建德若偷”是指德已厚，而不自以为厚；功已深，而不自以为深；兢兢业业，始终以圣贤之任为己任，以天地之心为己心；“偷”者，薄也。
“质真若渝”是指质朴纯真的德行，柔和而表现为平淡，出色而表现为普普通通的浅显。
讲好自己的故事，触动别人的心灵——摘自赵妙果讲解道德经之学用者感悟?
讲好自己的故事，触动别人的心灵——摘自赵妙果讲解道德经之学用者感悟展开全文阳春三月，北京《道德经》学用读书会上，又有三位新朋友是被“《道德经》学用”公众号上大家所写的真实故事吸引过来的。
其中有一位年轻的工业平面设计师，他读《道德经》八年了，来到北京以后想进一步深入学习，理工男的性格让他进行了一系列认真的比较和分析：先是系统的搜集了北京几十家关于《道德经》的公众号；然后，大量、仔细阅读了每家的文章，进行分析和比对；最后，经过全方位的衡量，他得出一个结论，认为我们的最好——因为都是讲《道德经》学用的真人真事，落地有声！所以，他最终选择了来参加北京读书会。
还有一位朋友，虽然同在北京，但她住的很远，到读书会往返需要一百多公里。
所以，她看了一年我们公众号上大家的故事。
这一次决定亲自过来参与读书会。
当她听完大家的分享，眼含热泪，说出了自己当下激动的心情。
她是家里的老大，平时付出最多，妈妈患了癌症以后，出钱出力，都由她照顾。
这些她本来都不在乎，但妈妈却把自己的房子、钱、还有爱都给了弟弟妹妹。
因为妈妈说她是老大，小时候只有她一个孩子的时候，家里把好吃好喝的都给了她。
到弟弟妹妹出生，家里供不起那么多孩子，弟妹小时候都没享到福，现在她就应该多付出一点。
所以，现在若是她少给一点钱、少付出一点，妈妈就会用很难听的话骂她。
就这样，她对妈妈越来越不满，和弟弟妹妹干仗，连她的女儿都不管外婆叫外婆，而称之为“你妈妈”。
当她受了委屈时，女儿会气得说：“我要找你妈妈去问问，她怎么教育的子女？是怎么把你弟弟妹妹教育成这幅德行的！”但妈妈年龄大了，又得了癌症，弟弟妹妹是不会伸手照顾的，做这些事只有她。
所以，再委屈，她也得强忍着泪水，继续照顾妈妈。
渐渐的，她的憋屈变成了愤懑，愤懑得她都觉得自己要变态了——她经常在给妈妈洗内衣时，因为心里太生气，控制不住手劲，把衣服撕破，然后再出去买……就这样，她把自己整成了乳腺癌患者！说到伤心处，她双眼中噙满了泪水。
身体康复了，但“修行”永远在路上——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟
身体康复了，但“修行”永远在路上——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟在这原谅月里，我学习了老师您对老子《道德经》第七十五章《贤于贵生》深刻分析的来信后，使我进一步认识到，要做到一个真正“有修行的人”不容易。
您在信中讲到：“有修行的人，在疾病或厄运来临时能轻松自在，心存感恩，将病或厄运转为道用，这是我修行的机会，是清理障碍的机会。
”而我就没有那么高的思想境界。
我自己正在发生“淋巴细胞增殖性疾病”时，自以为我的心态不差，并牢记您的教导：“没有事的，会好的”，也没有惊慌失措，比较平静。
但与“有修行的人”思想境界一比，差距还是很大。
没有像他那样：“轻松自在，心存感恩”的崇高思想境界。
我没有意识到：这是给我“修行”的机会，是给我清理障碍的机会。
反映出我满足于一点小小的进步而没有勇往直前、勇猛精进的精神。
说明我的“修行”很不够，必须严格要求自己，不能有满足的念头，“修行”没有终点站。
为此，我要通过“修行”努力损掉不合道的思想、行为。
特别要损掉思想心灵中的垃圾，这里有过去留下来的还未损掉的，还有新的被污染上的垃圾，这些都要及时发现、及时损掉。
要坚持践行老子：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”的教导。
通过“修行”，要努力找到自己的“真我”。
“真我”是一个全心全意为人民服务的我；是一个无私奉献社会的我。
要成为一个无私奉献为社会、为人民服务的我，你就得从小事做起，尽力为社会做些有益的事情，要力所能及地去践行。
如：简单的、看得见的、摸得着的是当前省、市政府及各级社区都要创建优美环境，就像清理垃圾干、湿分离，这项工作对我们每个公民来说是件小事，当然这小事做好也不简单。
如果每一个人都能切实认真的积极参与把它做好。
每个人都做到、做好了，那么各社区、各省市乃至全国建设优美环境的目标必定能达到。
这就不是小事，而是大事了。
我就从这一小事做起认真做好它，真正做到，这也是为建设国家贡献自己的一份力量。
通过“修行”，走好“修行”的路，很重要的一条要培养一颗“慈爱”的心，你在日常生活中，你就会容易发现需要我们帮助的人和事，这就能更好地发挥我们应有的作用。
【本学传承】教育小孩子三点：吃饭,吃苦,吃亏!
教育孩子要教育他吃三样东西，第一吃饭，第二吃苦，第三，要不怕吃亏。
吃饭吃的好，可以获得身体的健康。
能吃苦耐劳，尊重自然，敬畏圣人，这个心就健康。
那不怕吃亏，肯把好处给别人，那灵性就健康。
健康，就分为身体健康，心健康，灵性健康。
第一点，要教育孩子要吃饭为什么要懂得吃饭，从吃饭就可以看出一个人，是否对自然造化有没有感恩之心。
人生活在大地上，靠的是什么，是老天爷的成全。
古人讲的，人面对自然，犹如泡沫，不堪一击。
人类在灾难面前，地震，海啸，或者饥荒，等这些灾难面前，有多少力量呢。
就看六零年代，没有粮食，死了许多人。
现在有粮食了，但人会生病，得了癌症，又死了多少人。
人能活得，要感谢天，感谢大众，感谢人类的善念多的共业。
人类恶业重了，死亡都是一批批的。
所以人类对大自然，要有感恩，要有敬畏。
首先对吃的，用的，一定要珍惜，要恭敬，不要去浪费。
现在父母有钱了，自己也学会浪费，小孩子也一样。
那这样子很苦。
中国人治家，靠的就是一个俭。
你可以吃，但不允许浪费。
我见过一个小孩，吃饭弄得满桌子都是，色身就不健康。
米饭是宝啊，人可以不吃菜，不吃肉，不会饿死。
不吃五谷你看看，肯定不健康。
但现在人很难体验到这点，包括大人，对米饭都不尊重，垃圾桶一倒，老天爷都摇头。
第二点，要教育孩子要吃苦。
大人说，我不让孩子受苦。
你不让孩子受苦，天会让孩子受苦。
什么意思，天比父母大。
人来到世界上，都是带着苦乐来的。
有几分福报，就用几分。
多吃苦，是了苦。
不要觉得你不让孩子苦，他就能不苦。
虽然父子，但身心命运都无法代替。
佛是自己修的，苦是要自己了得，谁也替代不了。
小孩从小就不肯受苦，什么活都不肯干，让爷爷奶奶干。
这就是逆天。
长辈是天，晚辈是地。
不能把孩子当成老祖宗来伺候，这样子很损孩子福报。
让孩子受苦，他去成长，去了苦。
多余的钱，拿去布施做善事，积累阴德，这样子就是顺着天，天就会照顾好孩子。
但有的人就想着，为孩子谋幸福，赚了大笔钱留给孩子，甚至用非法的钱给孩子，这样子不是害了他吗。
孩子必须吃的5种苦
孩子必须吃的5种苦：
1.学习的苦：学习是孩子成长的必经之路，通过学习，孩子可以获
得知识、技能和思维方法，为未来的生活和工作打下基础。
学习需要付出时间和精力，需要克服困难和挑战，这些都是学习的苦。
2.自律的苦：自律是孩子成长的重要品质之一，它需要孩子自我约
束、自我管理、自我规划。
自律需要克服自身的懒惰、拖延和不良习惯，需要坚持和毅力，这些都是自律的苦。
3.批评的苦：孩子在成长过程中会遇到各种各样的批评和指责，这
些批评和指责可能会让孩子感到失落、沮丧和自卑。
然而，批评和指责也是孩子成长的重要催化剂，可以帮助孩子发现自己的不足和错误，激励他们不断改进和提高。
4.劳动的苦：劳动是孩子成长的重要方式之一，通过劳动，孩子可
以学习到许多生活技能和职业知识。
劳动也需要付出体力和时间，需要克服疲劳和厌倦，这些都是劳动的苦。
5.挫折的苦：挫折是孩子成长中不可避免的一部分，它可能会让孩
子感到失落、无助和绝望。
然而，挫折也是孩子成长的重要推动力，可以帮助孩子学会如何面对困难和挑战，提高他们的适应能力和心理承受力。
道德经学用者感悟：《道德经》与家庭
道德经学用者感悟：《道德经》与家庭伟大的老子正因为洞悉了人类成长的阶梯，所以，才在第五十四章中告诉我们：和谐身心我的责任，和谐家庭我的责任，和谐企业我的责任，和谐社会我的责任。
每一个成功了的人没有不追求长久的，但事实上呢？好像并不太如愿的多吧。
那么，这是为什么呢？从我自己的体会当中，我以为应该是把根本丢了的缘故。
有一句老话说了上千年了，这是一句耳朵都听出老茧的话：家和万事兴。
当我们静下心来仔细琢磨的时候，那些事业蒸蒸日上，生活幸福美满的家庭，无不是和谐安康的。
一个家庭既像一个人身体上的细胞，又是一个社会的有机组成。
所以，当人体的某个细胞出现状况的时候，他必然就会给身体的某个器官产生负面的影响，如果不能及时的修复，当它的负能量积累到足够的时候，我们整个身体就受拖累了。
那么，怎样才能确保我们家庭这个“细胞”健康而又充满活力，就是我们迫不及待需要解决的课题了。
当老师在每一次的课程架构中为我们讲述：为人父母，亲密关系，在关系中成长的时候，我突然明白，每一门功课的及格就是迈向和谐的开始。
所以，就让我从自己身上找找原委，供大家解剖解剖吧。
老师曾经告诉我们，父母是自己选择的，我对照自己，也对照了一下我的孩子们，这句话我深信不疑。
为什么呢？我的家庭稍稍特殊，因为在我出生的那个年代，我是“独立大队”，而且我的父母成为父母的时候都已是而立之年了。
拷贝不走样，我的孩子们也遵循着这种节奏。
当然，像我们家这种节奏的个例，在社会上应该是处于极少数的吧，所以，虽然在等待的过程中大家无法想象和理解，但在后期的过程中可能就占有一点优势了，那就是，我的孩子们上一年级就开始喊我老爸了。
先谈谈我和父母的关系吧。
父亲母亲都是农民的后代，通过命运的安排和自己的努力，成为了工人阶级的一员。
所以，在我的血液当中既流淌着许多农民的特质，也有新一代工人的精神。
比如父母的勤劳，节俭，本分，乐于助人等等。
和父母的相处，很多时候说到底，能不能和谐，关键就在于尊重他们因为几十年生活的积累而形成的价值观。
85：心正必达身正——摘自赵妙果道德经学用系列
心正必达身正——摘自赵妙果道德经学用系列您知道吗？人世间发生的所有山呼海啸、狂风暴雨、天崩地裂、百川动摇、疾病肆虐、五谷不生，日月无光，都与人心躁动相关！我们的心是自己身体和生命的主宰，众人的心就是国家、地球、宇宙的主宰。
一旦心中贪欲大动，道德败坏，就将预示着前方正有即将到来的大灾难！老子在《道德经》第三十七章中教诲我们，要守住心中的“无名之朴”，以此与自己人生二层楼的长情大爱保持联接，与三层楼上的天性保持联接；从而守住我们的使命感，守住我们的本源平衡力量！古人亦云“心正必达身正”。
一颗正心可以影响自己的身体进而影响天下人心，所以赵妙果老师告诉我们“自己好了，就是好了一个世界”[1]！人心归正，一身浩然正气，不谋私利，全天下自然安定。
如用之在自己身上，这就是让身体康健的最有效的灵丹妙药！一颗正心是人生最大的宝藏！学习中国的传统道德文化，每一个人都会了解到命运真正的密码——就是“一切自己创造，创造自己一切”[2]。
因为“我们是自己命运的制作者，是自己行为的主人和执行者；同时也是自己行为的受难者。
人是习惯的奴隶，我们养出了习惯，随后习惯又养出了我们。
人生播下什么种子，最终收获什么命运。
”[3]倘若人类自我心不正，走的道不正，守不住自己心中的道，祸必如影随形。
倘若我们的自我心不喜欢受到正心与道德准则的约束，终日沉迷于吃喝玩乐，享受过头了，就会将自己的福报消耗殆尽，则往往个体也会走上不归的死路。
这条死路、这番大祸不是别人给的，是自己创造的。
上天只有好生之德，绝对不会干涉每一个人生命之花的自然运作。
只有我们人心善，才能对应美好的宇宙高能量加持；而人心恶，则只会吸引宇宙低能量。
人世间的善恶、正邪、好坏，正是平衡万物与众生的唯一准则。
人生的祸福相依，是人心与宇宙不同空间能量的一一对应。
所以，人生之路到底该如何选择，不在神佛，全在我手！因此，无论您是不是传统文化的爱好者，记住古圣先贤的训诫——“心正必达身正”，都能获得人生的大平安、大自在！祝福所有的朋友们，时刻保持一颗无私无畏的正心，获得大宇宙的祝福，亲手种下幸福人生的种子！作者：欣心注：以上[1]至[3]摘自赵妙果所著《道德经悟道心得》；文中部分内容摘自赵妙果所著《道德经学用》。
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教育孩子三点：吃饭、吃苦、吃亏——摘自赵妙果道德经学
用系列
【卷首语】
我们作为父母，不能凭着满腔热情来爱孩子，如果教育孩子，疼爱过了成为溺爱，就等于害了孩子！人存于天地之间，就要听天地的。
父母是孩子的天，但同时要记得孩子还有他们自己比父母更大的天，那就是俗话讲的——老天爷。
这个老天爷是谁呢？我们可以理解为自然规律，或天道的力量。
一个人活在世上，首先要顺应天道，才能生存；反过来，违背天道的话，生存就很困难，相信这一点每一个人都懂的。
我们都希望孩子的一生能健康幸福！那么首先要了解什么是健康？真正圆满的健康是身、心、灵性三者合一的健康，缺一不可。
所以，我们从小教育孩子，就要教育他吃三样东西：第一吃饭，吃饭吃的好，可以获得身体的健康；
第二吃苦，能吃苦耐劳，懂的依靠自己的双手，这颗心就健康；
第三吃亏，不怕吃亏，肯把好处让给别人，尊重自然，敬畏天地圣人，那灵性就健康。
【教会孩子吃饭】
第一，为什么要教会孩子懂得吃饭？从吃饭就可以看出一个人对自然造化有没有感恩之心？
人活一世，靠的是天地自然的养育。
对于这一点，科技再发达，当人面对自然时，依然犹如泡沫一般不堪一击。
想想，我们人类在地震、海啸或者饥荒等这些灾难面前，有多少力量呢？过去的战乱、灾荒年代里，无数人因此而死。
现在倒是和平了、有粮食了，但人会生出各种各样的怪病，因病而死的人一点也不比那个年代少——这些都是人类的共业，谁也逃不掉！所以，我们要对大自然有感恩心、敬畏心，首先就应该表现在对吃的、用的所有的东西都要珍惜，要恭敬，绝对不要去浪费。
现在大部分父母的经济条件都比较好了，有时自己也在不知不觉中浪费，所以我们教出来的孩子也一样。
中国人治家，靠的就是一个“俭”，所以老子在《道德经》里就告诉世人：“治人事天莫若啬”。
什么叫“啬”，什么又是“俭”？不是说有条件了还不让给孩子消费、享用，而是我们可以吃用，但不允许浪费。
现在很多大人和小孩，在吃饭时都会浪费很多，剩下了就垃圾桶一倒，这样不尊重粮食，老天爷都摇头。
而且，孩子从小就不懂得尊重食物，挑三拣四，他的身体也不会健康。
因此，有一件事情父母们一定要清楚，那就是“凡经我手，都是我的福报”。
现在，我们浪费的可不是国家的、社会的、公司的、家庭的或者他人的，那都是孩子自己这一辈子里有定数的福报。
【教会孩子吃苦】
第二点，父母要教会孩子能吃苦。
父母不愿意让孩子受苦，这是完全可以理解的。
但是我们今天不让孩子受苦，明天，老天爷就会让孩子受苦，帮他补上这节课。
就像孩子要学走路，父母怕摔，总是抱着，结果等再想让孩子学的时候，他们所受的苦不知要大过小时候多少倍！
我们要记得，天永远比父母大！人来到世界上，都是带着苦乐来的。
多吃苦，第一是了苦；第二是接受大自然的礼物，在吃苦中成就自己。
所以，父母要摆正自己的心态——不要
觉得我们想不让孩子苦，他就能不苦。
虽然血缘上我们是亲子关系，但孩子的身心命运，本事再大的父母都无法代替。
有一句话说的好：“佛是自己修的，苦是自己了的”，谁也替代不了谁。
所以，如果小孩从小就没学会吃苦，什么活都不会干、也不肯干，都让父母、爷爷奶奶干——这就是逆天。
长辈是天，晚辈是地。
不能把孩子当成老祖宗来伺候，这样子不是心疼孩子，是亲手扼杀了他一颗善良勤劳的心。
让孩子受苦，他自然会去成长，会去了苦。
如果有多余的钱，与其让孩子享用了，不如拿着去教孩子做善事、帮助人、教化人，这是给孩子做榜样，教会孩子积累阴德，教会孩子顺着天。
顺天道而行，天就会照顾好我们的孩子。
但这个道理不是人人都懂，很多家长为给孩子谋“幸福”，是用一辈子的辛苦赚一大笔钱留给孩子，甚至用非法所得的钱留给孩子的方法——结果培养出娇生惯养、培养出奢靡颓废、培养出白眼狼、培养出了一群啃老族……这样子不是害了他吗？记得，父母无法代替天，不要试图“替天行道”，自作主张。
要让孩子受些苦，这绝对是好事。
【教会孩子吃亏】
第三个，教会孩子吃亏。
这一点是最难的，因为现在连大人都怕吃亏，都不懂的吃亏是福的道理！有时难免觉得，好处都给别人占去了，自己就吃亏。
其实我们亏不亏呢，只有天知道。
普通人就怕吃亏，生怕好处给别人占了，只想从别人手里得到好处——这个是乞丐心态。
有个小故事说，有两个人死后到地府中，阎罗王问两个人：“你们投胎做人，是想让一万个人供养，还是供养一万个人？”甲抢着说：“我当然想要一万个人供养我。
”乙说：“那我选供养一万个人吧”。
等两个人投胎了，一心想要万人供养的甲，就做了乞丐；发愿供养万人的乙呢，就做了一方诸侯……仔细想想，还真是这么回事。
人活着要想天长地久、自在通达，就要效法天地，而天地最大的品格就是“衣养万物而不为主”和“损有余以奉不足”。
所以，如果人一心就想从他人处获得好处，有了好处就沾沾自喜，这是非常短视、没有智慧的行为。
一般我们会说一个没有智慧的人灵性不强，这是真的，因为他的灵性不健康！灵性不健康，慢慢就会导致堕落。
让我们想一想，佛之所以成佛，是因为他从没有为自己想，都为别人想，所以十方众生同瞻仰；领袖之所以被称之为领袖，是因为他们“处上而民不重，处前而民不害”，人们才愿意推选他、敬仰他；即使是一个普通人，懂得处处谦让，不争名夺利，也会获得众多好朋友，生活在友爱的幸福中……所以，中国有句从古传至今的老话——“吃亏是福”，这绝对不是徒劳的安慰，而是深谙天机！老天爷永远是最公平的，“自然大道就是一个平衡器，您在这方面吃亏了，老天就在那方面给予您补偿”[1]——这才是真正的中国式的智慧啊！
因此，教孩子学会吃亏，这是有智慧的家长做的事情，那您培养的就是灵性健康的孩子。
现在这个社会已经走过了培养智商、培养情商的年代，迎来了培养灵商的新时代，谁先认识到这一点，从心灵上培养一个健康的孩子，谁就能把自己的孩子教育好，送给他终生的幸福密码！因此，这第三点——教会孩子吃亏是最关键的教育。
“吃亏是福，量大命大”[2]。
【自然有因果、有平衡】
孩子是未来的希望。
记得，教会孩子三件事：第一吃饭；第二吃苦；第三吃亏。
您教出来的孩子就错不了！这样的孩子长大了，身体健康没有病苦；心灵健康没有烦恼；灵性健康终身幸福，不会堕落——这才是真正对孩子的好！
“自然界有平衡法则、因果法则。
平常吃点亏、吃点苦，人家多得一点，我们少得一点，人家提及我们或不提及我们等等，都不要看作吃苦、看作吃亏。
平常要有高姿态、高风格、高水平，这样才能量大、命大。
”[3]
作者：欣心
注：以上[1]至[3] 摘自赵妙果老师的《道德经悟道心得》。