廉颇蔺相如列传知识点归纳

十五、廉颇蔺相如列传（司马迁）一、文学文化常识1、司马迁司马迁（约前145或前135—？），西汉史学家、文学家、思想家。

字子长，夏阳（今城南）人。

司马迁在史官家庭中长大，其父司马谈在学术观点上的兼容并包而又崇尚道家的倾向，对司马迁有直接影响。

后继承其父之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。

同时，司马迁开始撰写《史记》。

后因替投降匈奴的陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。

深陷囹圄期间，司马迁不再把修史仅仅看作是对以往历史的总结、对西汉盛世的赞颂，而是和自己的身世之叹联系在一起，融入了较重的怨刺成分，许多人物传记都寓含着作者自己的寄托，磊落而多感慨。

司马迁修史过程中前后心态的巨大变化，赋予《史记》这部书丰富的历史涵，它既是一部通史，又是作者带着心灵肉体创伤所作的倾诉。

2、《史记》《史记》最初没有固定书名，一般称为《太史公书》，或称《太史公记》，也省称《太史公》。

《史记》本来是古代史书的通称，从三国开始，《史记》由通称逐渐成为《太史公书》的专名。

《史记》记载了上自中国传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。

全书包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共130篇。

司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨，使《史记》成为中国第一部纪传体通史。

近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。

鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）。

本纪记述的是帝王的事迹，如《项羽本纪》、《始皇本纪》；世家主要叙述贵族侯王的历史，如《孔子世家》；列传主要是写文臣武将及杰出人物的传记，如《将军列传》、《刺客列传》；书是关于历代典章制度方面的容，主要记载历代历法、礼乐、封禅、水利、经济等典章制度的发展过程；表以表格的方式排列整理事件次序或历史动态，是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的脉络和补充。

《史记》和后来的《汉书》（又称《前汉书》，东汉班固撰的我国第一部纪传体断代史）、《后汉书》（南朝宋晔所撰的一部纪传体断代史）、《三国志》（晋代寿编写的一部主要记载、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史）合称“前四史”。

二、主要容主旨（一）人物形象：课文通过一组生动的故事表现出蔺相如的高尚情操和大智大勇：完璧归、渑池会表现了他为维护国家利益而表现出的勇敢和智慧，将相和表现了他的顾全大局的高尚思想境界。

写廉颇，主要从“负荆请罪”这个典型事件中反映他的思想变化和性格特征（自高自大、心胸狭窄、知错能改、坦率真诚），这在前两个事件中已给读者以暗示。

选文涉及到的成语：怒发冲冠、卒相与欢、刎颈之交、完璧归、负荆请罪（二）古今异义（1）传以示美人．．及左右．．（指嫔妃）（皇帝身边的侍从人员）（2）璧有瑕，请指示．．王（指出来给……看）（3）强而弱，不可不许．．十五都予（从这里到那里）．．（不答应）（4）指从此以往（5）未尝有坚明约束．．缻（走上前进献）．．．．者也（坚守）（盟约）（6）于是相如前进（7）臣所以．．去亲戚．．厚遇之（趁此）．．而事君者（……的原因）（亲外戚）（8）不如因而（9）宣言．．复攻（第二年）．．曰：“我见相如，必辱之”（扬言）（10）明年（三）一词多义为：王窃闻王善为声（弹奏）为宦者令缪贤舍人（是）卒相与欢，为刎颈之交（成为）而蔺相如徒以口舌为劳（作为）使：使人遗王书（派，派遣）求人可使报者（出使）大王遣一介之使至（使者，使臣）不如因而厚遇之，使归（让）引：引使者蔺相如（延请）相如引车避匿（掉转）左右或欲引相如去（牵，拉）幸：而君幸于王（宠幸）大王亦幸赦臣（幸亏）则幸得脱矣（侥幸）因：相如因持璧却立（趁机）不如因而厚遇之（趁机）因宾客至蔺相如门罪（经由，通过）负：宁许以负曲（使……承担）臣诚恐见欺于王而负（辜负）廉颇闻之，肉袒负荆（背负）决负约不偿城（违背）贪，负其强（凭借，倚仗）于：以勇气闻于诸侯（介此，在）君幸于王（介词，被）故燕王欲结于君（介词，和）归璧于（介词，到）以：且以一璧之故逆强之欢（介词，因为）则请立太子为王，以绝望（连词，表目的，来……）以勇气闻于诸侯（介词，凭借）愿以十五城请易璧（介词，用）之：廉颇者，之良将也（助词，的）欲勿予，即患兵之来（助词，取消句子独立性）均之二策，宁许以负曲（代词，这）鄙见之人，不知将军宽之至此也（代词，我）（四）通假字（1）肉袒伏斧质．（同“锧”，铁砧）（2）王以十五城请易寡人之璧，可予不．（同“否”）（3）拜送书于庭．（同“廷”，朝廷）（4）召有司案．图（同“按”，审查，查看）（5）、设九宾．于廷（同“傧”）（6）自缪．公以来二十余君（同“穆”）（7）、唯大王与群臣孰．计议之（同“熟”，仔细）（五）词类活用1、名词作动词（1）如果两个名词连用，二者之间既非并列关系，也非修饰关系，前面那个名词往往活用为动词。

如：a、设九宾于廷，臣乃敢上．璧（献上）b、舍．相如广成传舍。

（安排……住宿）c、乃使其从者衣．褐，怀．其璧，从径道亡。

（穿）（怀里揣着）（2）名词充当联合式或连动式谓语组成部分之一。

如：a、于是相如前．进缻。

（走上前）b、相如视王无意偿城，乃前．曰（走上前）（3）用“而”连接，一端是动词，另一端的名词往往活用为动词。

如：王与群臣相视而嘻．。

（发出惊讶的声音）（4）副词特别是否定副词后面的名词活用为动词。

如：相如每朝．时。

（上朝，朝见）补充：既白．（显出白色）（《前赤壁赋》）（5）能愿动词后面的名词活用为动词。

如：左右欲刃．相如。

（用刀杀）补充：假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（游水）（《劝学》）补充：（6）名词+补语。

如：沛公军．霸上。

（《鸿门宴》）（驻军）（7）“所”+名词，构成所字结构。

如：置人所罾．鱼腹中（zēng，古代一种用木棍或竹竿做支架的方形鱼网。

这里活用为动词，释为“网起”。

）（《史记·涉世家》）2、名词作状语：古代汉语中，名词可以直接修饰或限制动词，作状语。

（1）表动作行为的处所。

如：a、卒廷．见相如。

（在朝廷上）b、而相如廷．叱之。

（在朝廷上）（2）表示动作行为的趋向。

如：a、王于是遗相如奉璧西．入。

（向西）b、间．至矣。

（从小路）补充：（3）表示动作行为的特征、状态。

译为“像……一样”。

如：赢粮而景．从（像影子一样）（《过论》）（4）表示动作行为的工具。

译为“用……”。

如：舟．行适临汝（用船）（《石钟山记》）（5）表示动作行为的依据。

译为“按照……”。

如：余分当引决（按照情分，按照道理）（《<指南录>后序》（6）表示动作行为的时间、频率。

译为“当……”、“每……”。

如：君子博学而日参省乎己。

（每天）（《劝学》）3、使动用法：主语表示的人或事物并不实行动作所表示的动作或行为，而是主语使宾语所代表的人或事物施行这一动作或行为。

如：a、宁许以负曲。

（使……承担）b、臣请完璧归。

（使……保持完整）c、怀其璧，从径道亡，归璧于。

（使……回到）d、毕礼而归之。

（使……完毕）（使……回去）4、意动用法：意动用法一般涉及的是形容词和名词。

形容词、名词带宾语用如意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用作意动的名词所表示的人或事物，经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当作……”。

如：a、且庸人尚羞之。

（以……为羞）b、以先国家之急而后私仇也。

（以……为先）（以……为后）（六）重点句式★判断句：判断句是指对主语作出判断的句子，即用谓语来判断主语是什么的句子。

现代汉语的判断句一般由判断词“是”来充当谓语加以判断，文言中的判断句却一般不是判断句“是”，而是直接由名词或名词性词组来对主语作出判断，所以也叫名词谓语句。

应该注意的是，现代汉语中的判断词“是”，在文言中一般只作指示代词用，很少用作判断词。

1、用语气助词“者”和“也”帮助判断。

“……者，……也”式。

“者”表提顿，引出谓语；“也”煞尾，帮助判断。

“…… ，……也”式。

只用“也”煞尾，帮助判断。

“……者，……”式。

只用“者”表提顿，引出谓语。

“……者也”式。

谓语后“者”“也”连用帮助判断。

如：（1）廉颇者，之良将也。

（2）和氏璧，天下所共传为宝也（3）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（4）强之所以不敢加兵于者，徒以吾两人在也（5）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也2、用动词“为”表示。

如：为宦者令缪贤舍人3、用副词“即”、“乃”、“皆”、“本”、“诚”、“亦”、“素”、“非”等表判断如：a、且相如素贱人。

补充：b、山下皆石穴罅（《石钟山记》）4、用名词性谓语直接判断。

如：（臣窃以为）其人勇士★被动句：被动句是指表示被动意义的句子，即主语不是动作行为的施动者，而是动作行为的受动者的句子。

现代汉语的被动句多由介词“被”来表示被动的意义，文言文中的被动句则基本不用“被”字，通常的表示方式有：1、用介词“于”引进动作行为的主动者。

如：（1）夫强而燕弱，而君幸于王（2）王以为贤大夫，使不辱于诸侯2、用“见”、“见……于”、“受……于”表示被动。

如：（1）城恐不可得，徒见欺（2）臣诚恐见欺于王而负补充：3、用介词“为”引进动作行为的主动者，或用“为……所”、“为所”表示被动。

如：为巡船所物色（《<指南录>后序》4、用主动句形式表示被动意念的被动句。

这类被动句没有表示被动的形式标志，完全靠主谓之间的语义关系来辨认，古人称之为“施受同辞”。

如：余羁縻不得还。

（《<指南录>后序》★倒装句：汉语句子的语序一般是主语在谓语前，谓语在宾语前，介词在介词宾语前，定语和修饰成分在中心词前。

古今汉语，基本如此。

文言文中的倒装句主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词结构后置等几种。

1、宾语前置（1）疑问句中，疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置。

如：a、何以知之b、君何以知燕王补充：（2）否定句中代词宾语前置。

如：古之人不余欺也。

（《石钟山记》）（3）用助词“之”、“是”、或“惟……是”等帮助宾语前置。

如：何陋之有？（《陋室铭》）（4）为强调宾语而无条件前置。

如：任以为己任（《<论语>十则》）仁义不施而攻守之势异也（《过论》）（5）介词“以”的宾语有时前置。

如：余是以记之。

（《石钟山记》）（6）代词“自”作宾语，往往前置。

如：公虽自信清约，外人颇有公布被之讥。

（《训俭示康》）2、定语后置（1）“中心词+定语+者”式。

如：求人可使报者，未得补充：（2）“中心词+之+定语+者”式。

如：石之铿然有声者（《石钟山记》）（3）“中心词+之+定语”式。

如：蚓无爪牙之力，筋骨之强（《劝学》）（4）“中心词+数词定语”式。