美学概论

审美形态学：
审美形态学是考察人类审美活动在不同 历史阶段和不同文化圈，如何凝结成代表文 化大风格的审美范畴形态。
审美艺术学：
审美艺术学是把艺术作为一种最典型的 审美活动来进行研究的美学分支学科。
审美心理学：
审美心理学是描述、解释审美活动中主 体心理过程的特点和机制的一门美学分支学 科。
审美社会学：
（《老子》第一章） 本章旨在说明：一、“道”具有不可 言说性，“道”是不可概念化的东西。 二、“道”是天地万物的根源和始源。
道生一，一生二，二生三，三生 万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ——（《老子》四十二章） 道 气 象
中国古典美学关于审美客体、审 美观照、审美心胸一系列特殊看法， 中国古典美学关于“澄怀味象”的理 论，中国古典美学关于“涤除玄鉴” 的理论，中国古典美学关于“气韵生 动”的理论，它们的思想发源地，就 是老子哲学和老子美学。
《美学概论》
主讲人：肖砚凌 Email：tong.a.wu@
参考书目：
王朝闻《美学概论》人民出版社 2005 牛宏宝《美学概论》中国人民大学出版社 2003 董学文《美学概论》北京大学出版社 2003 张法 《美学概论》北京师范大学出版社 2009 叶朗 《现代美学体系》北京大学出版社 1999 叶朗 《中国美学史大纲》上海人民出版社 1985 朱光潜 《西方美学史》 人民文学出版社 2002 宗白华《美学散步》 上海人民出版社 1981 宗白华《艺境》 北京大学出版社 1987
金盘遗址（the Golden Disk Site）
南非德拉肯斯堡山梅恩岩洞画
一、老子美学是中国美学史的起点
老子提出的一系列范畴，如 “道”、“气”、“象”等， 对于中国古典美学形成自己的 体系和特点，产生了极为巨大 的影响。
“道”是老子哲学的中心范畴和最高 范畴。 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。
1、《大希庇阿斯篇》
1、美是年轻漂亮的小姐 2、美的本质是黄金，丑的东西镀上黄金可变美 3、美是使用恰当 4、美是有效能的 5、美是有益的 6、美就是视觉和听觉的快感 结论：至少是从我和你们俩的讨论中，希庇 阿斯，我得到了一个益处，那就是更清楚地了 解一句谚语：“美是难的。”
三、鲍姆嘉通对美学的设定
第一讲 导论：美学的现代形态
第一节 美学的产生与发展
美学这门学科的渊源，可以追溯到古代 奴隶制社会。古代思想家对于美与艺术问题 的哲学上的探讨，对于艺术实践经验的研究、 总结，可以看作是美学理论的萌芽和起点。
考古学和艺术史告诉我们：人类自脱 离动物以来就开始了审美欣赏和审美 创造活动。 原始艺术有诗歌、舞蹈、音乐等，但 现不少原始艺术已荡然无存。惟洞穴、 岩石绘画与陶器是我们今天所能见到 的最早的两项原始艺术记录。
审美发生学是探讨人类审美活动起源的 一门美学分支学科。
审美哲学：
审美哲学是对审美活动进行哲学探讨的 一门美学分支学科。
第三节 美学与其他相关学科的关系
1、美学与哲学的关系
美学是哲学性质的科学，是作为人们世 界观组成部分的审美观、艺术观的系统化和 理论化的学说。 从历史上来看，大美学家几乎都是大哲 学家，这在某种意义上又进一步表明了美学 学科的哲学特质。 美学学科的体系架构亦体现了鲜明的哲 学特征。
审美社会学是研究审美活动与社会的相 互关系的一门美学分支学科。
审美教育学：
审美教育学是探索如何通过审美活动来 塑造人，促成审美个体向自由人格理想全面 发展的一门美学分支学科。
审美设计学：
审美设计学属于应用美学。它是把理 论美学的原则应用于物质生产和日常生活领 域而产生的一门美学分支学科。
审美发生学：
第二节、美学研究的对象
1、美学的研究对象是“美”
这是美学的本体论研究，美学要讨论的 问题不是具体的美的事物，而是所有美的事 物共同具有的那个“美本身”。
2、美学的研究对象是艺术，美学就 是艺术哲学 3、美学的研究对象是审美经验和审 美心理
4、美学的研究对象是审美活动
审美活动是一种精神活动，有着 无穷多的侧面。把握审美活动最重要 的有八个方面。对这八个方面的研 究， 就形成了美学八大分支学科。这八支 学科构建了现代美学体系的理论框架。
1、鲍姆嘉通在1735年发表了论文《关 于诗的哲学沉思录》，首次提出了建 立一门特殊学科“美学”的设想。 2、1750年首次提出美学学科的名称 “aesthetica” ，并出版了以“美学” 命名的专著，从此开始了美学的学科 史。
鲍姆嘉通关于美学的主要观点集中在两个方 面： 一是他把美学规定为研究人感性认识的学科。 二是他认为："美学对象就是感性认识的完善"。
美学与文艺学的研究对象有某种一致的地方。 人类美学思想的形成，同文学艺术的实践和 理论有着密切的关系。
第四节 美学研究的任务
揭示和阐明审美现象，帮助人们了解 美、美的欣赏和美的创造的一般特征 和规律。 进一步完善和发展美学学科本身。 提高人的精神，促使人生的审美化。 提高人们审美欣赏和审美创造能力。
二、古希腊美学是西方美学史的起点
希腊美学思想，发源于公元前六 世纪，当时的毕达哥拉斯、赫拉克里 特、苏格拉底等都参与了美的探讨和 争论，而希腊美学在公元前五世纪到 四世纪，也就是柏拉图、亚里士多德 时期达到极盛。
柏拉图是第一个欲从“美” 建立美学的人，他启动了美的 理论化过程。 他的《大希庇阿斯篇》是人类历 史上第一篇系统研究美学的文章，其 主要探讨的问题是“美是什么”？通 过借用老师苏格拉底的名义，在与古 希腊赫赫有名的诡辩者希庇阿斯的针 锋相对的辩驳中，体现了柏拉图自己 的美学思想。
2、美学与心理学的关系
美学研究对象既然包括审美经验，那么 美学必然与心理学关系密切，皆因为所有的 审美活动都伴随有人的心理如直觉、想象、 心境、情感、联想等活动。
3、美学与伦理学关系
美学与伦理学的关系是由美与善的关系 所决定的。真善美是人生所向往的理想境界， 其中缺一不可。
4、美学与文艺学的关系