阳宅辰戌丑未方位吉凶探讨

医学之父西波克拉底讲了一句话，传了二千四百多年。他说：“阳光、空气、水和运动是生命和健康的源泉。”根据这一理论，住房的外部首要条件就是阳光要充足，空气要清新、水土要好。在风水学的二十四山中，对辰戌丑未方位，不同的地师和学派有不同的说法。

从自然地理学的观点来看住房风水，中国处北纬5°至56°，东经72°到135°，夏天太阳高度最大，日照时间长，热量大，东南风凉润；冬天，太阳南斜，高度最小，日照时间短，热量小，西北风冷燥。四季明显：春天风和日丽，夏天烈日炎炎，秋天秋高气爽，冬天寒风凛冽。根据这个变化规律，住宅要适合冬暖夏凉这个大自然的要求。因此，乾巽通宅和坎离通宅最好，艮坤通宅开南门也好其中就包括戌山辰向和丑山未向了。但具体问题具体分析，不能一概而论，根据地理条件，辰山戌向和未山丑向就不理想。因为，一是不符合冬暖夏凉的要求，二是西北方和东北方的地运最短。从

科学的角度来看，水是万物之源，土是万物之本，万事万物都离不开水土，事物从生长到死亡的过程都是从土中来，到土中去。

易学（易经）按干支五行，戊己、辰、戌、丑、未属土，均居中宫（皇极），戊、辰、戌属阳土，是干燥高山之土，己、丑、未属阴土，是湿润田园之土，而且认为土有收敛（收集）之意。生辰八字土多的人，脾胃特别好，能吃能喝，有口福，易学在论述五行旺相休囚死中，概括出五行的五季生态，在金木水火土中，土局属“四季月”（三、六、九、十二月的最后18天共72天），土局中，它的生态是春囚，夏休、四季旺，秋相，冬死。并没说土局一年五季都是墓（死）。

三合派（三合五行）把二十四山分成十二部分，把十二地支的每三个合成为一个五行属性，寅午戌合火，申子辰合水，亥卯未合木，巳酉丑合金，每局的三个合成数在二十四山罗盘中成180°的等边三角形。没有土局，而四局中都要依赖于辰戌丑未土，这说明土的重要性。三合派的理论认为万事万物都有生、旺、墓的规律，

每个五行属性都由生、旺、墓组成，如巳酉丑（巳为生，酉为旺，丑为墓），并与一年十二个月对应起来：一、四、七、十月（寅、巳、申、亥）为生，二、五、八、十一月（卯、午、酉、子）为旺，三、六、九、十二月（辰、未、戌、丑）为墓，所以有些人就认为辰、戌、丑、未是墓局。按四季生态论，试举一例，七月插秧（生），八月禾开花（旺），九月禾熟（墓），但土有收敛，土是地主，禾收获了，地主去收租，叫作不劳而获。就象一个人八字生辰有食辰，不用做也有吃，而有些人辛苦劳碌反而穷苦。

罗经有三合盘，即天盘杨公缝针。是根据太阳光线测出来的南北方向，不是地盘正针的磁场南北方向，依地盘方位顺旋七度半。三合盘在风水上用于纳水（水法），不是用于格龙立向。纳水是把二十四山分成十二部份，配上长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养等长生十二神，便是三合水法十二神，依据水法论凶吉。辰戌丑未属墓库，其歌诀：“墓库之方怕临水，破军流去反为贞……”意思是说墓库方位来水为凶,

去水为吉。水法之法则是左水倒右用阳干气(甲丙庚壬)，右水倒左用阴干气（乙丁辛癸）；凡立旺局向，忌水流出临官位，凡立衰局向，忌水流出帝旺位。并不是说辰戌丑未是墓局，而是用来去水断定墓库方位的吉凶。三合派还用人盘赖公中针（依地盘正针方位逆旋七度半）作消砂、拨砂用。它以坐山（正针）为主体，以山峰（中针）为客体，以二十四山的双山五行生克论吉凶。山为阴，水为阳。谓之“阳从左边团团转，阴从右路转相通”。辰、戌、丑、未四墓库，又叫“库池位”有古籍记载是将其臵于“天干”之位，取出清纯不浊、没有煞忌。

三合派还有坐山犯三煞为大忌的问题。寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未煞西，巳酉丑煞东。如巳酉丑合金局，金旺于西方，东方（寅卯辰）乃其冲为三煞（寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞），如果碰上就会犯煞，还讲到以年而论，以山而论的问题。在《风水罗盘逐层详解》的“坐山劫煞盘”一节中，歌诀的其中一句是“黎牛龙位永不立”，牛即丑，龙即辰，是说丑山以辰宫为劫煞宫，又说，所谓犯劫煞是指这个劫煞宫出现山石免严，恶石

嶙峋，破碎欹斜，即凶，如是青山秀峰作吉论，四个方位为平地，即为四面通，可避免“贪峰误向”，能“星移门转”，大吉。诀云：“住宅方园四面平，地理观此好兴工，不论宫商角徵羽，家豪富贵旺人丁”。

现代最风行的是三元（玄空）大卦理气派，也就是三元九运。三元即上元、中元、下元，在二十四山中配上阴阳、天地人三元龙及父母卦等，九运就是以三元配《洛书》而衍生出来的上元一、二、三运，中元四、五、六运，下元七、八、九运，每运20年，180年为一周天，是古贤根据北斗七星180年成一直列线的周期测定的。根据《洛书》数，以天上九星（北斗七星和辅弼二星）配地上九运，依据得运或失运论吉凶。地运也是180年一周天，哲学观点认为“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的”，它是跟哲学观点相一致。地运的长短为：东方140年，西方40年，南方80年，北方100年，东南方160年，西北方20年，西南方120年，东北方60年。天运是移动的，地运是定向不动的。当运的方位作为向，谓之行旺运，最宜为来龙的地建筑阴阳二宅，

适宜立门向或立碑向；失运的方位即是行衰运。否定了某个方位旺或衰是永恒不变的。

三元九运，自周公卜河图洛书、八卦起，后经黄石公、杨筠松（唐朝）等，至明朝末年，蒋大鸿得无极真人授于此法而盛行光大。但玄空地学，传授相当秘密，就算学得此法之人，亦不轻易为人造福，致使此学派之间，互相攻击，互相指为“伪学”的现象，为此，蒋大鸿写了《地理辨正》、《天元五歌》等书，把玄空真学公于世。

在九运中,五黄土为戊己，五运居中（皇极），主至尊，福寿全备，五黄居于其他八宫，均为凶煞。辰、戌、丑、未属土，均居中，而其他金、木、水、火都不能居中，从这点可推算出辰戌丑未方位属吉方，因为能居中，所讲的“五方五土龙神”又叫“地主财神”就是戊己（中）、辰（东南）、戌（西北）、丑（东北）、未（西南）。

三元派认为，“运”即是为探求因时间、空间的不同而会产生变化现象，所谓“十年河东，十年河西，风水轮流转”，“三年一运，五年一转”，大运、小运，流年运

等就是这个道理。这是古贤根据宇宙星体运行对地球产生的效应测定的经验总结。比如，慧星（扫把星）出现之年，地球上灾祸就多，今年（2003年）地球上出现“天文大潮”洪峰特别高，科学家测定是地球、太阳、月亮成一直线而对地球产生的效应。因此，在九运中，每个方位（宫位）的吉凶不是固定的，每个方位都有得运和失运的时候，得运即吉，失运即凶。比如，2004年起，行下元八运，东北方（艮宫）行旺运，适宜艮方来龙地建筑阴阳二宅适宜门或碑向艮方，八运用事，离宫是生气方，离宫可开生气门。到了九运离方行旺运，艮方行吉运。到了一运，艮方还是行吉运，离宫五黄到，属凶煞，离宫大门不要开（五黄临宫宜静不宜动）。这就是杨筠松“星移门转”的秘传风水术。蒋大鸿运用天之气，配地之窍（玄关一窍）的天地合一的风水术，说：“阴山、阳山、阴水、阳水，皆现成名色，处处都是死的，唯有那些子（玄关一窍）是活的，些子一变，阴可变阳，阳可变阴。”举个例子，如风水轮，要有风或水才能转动，但还要对正风向或水向，不然的话还是不转动的。

八宅派风水认为，阳宅适宜命宅相配，即东四命配东四宅，西四命配西宅即吉；如东四命配西四宅，西四命配东四宅即凶。只讲宫位，不讲究方位。甚至与三元九运相矛盾。如八运应在艮宫开大门，而东四命在艮宫开门即为凶。八宅派引用《八宅明镜》的一段话：“屋有坐有向，命有东有西，若专论山向而不论命者，大凶。论命而不论山向者，小凶。合命而又合坐向者，即永福！”八宅派的观点认为，倘若两者不可兼得，则宁可论命而不论向。因为大门方位若与命卦配合，纵然门向不旺，但至少也能保持安稳。所以万全之策仍是首先讲“门”与“命”相配为宜。而“飞星派”即不论命卦，强调“乘旺开门”。我的想法是，阳宅“三要素”，按“飞星派”开门，按“八宅派”安床造灶。另有一种的说法，是四正线（子、午、卯、酉）和四隅线（乾、坤、艮、巽）谓之“大空亡”，立正线，不可用。大门、厨房、厕所不可压线。按三合派说法，子午卯酉属旺，怎么不能开大门呢？

无论那一派地理风水学，都认为峦头形势很重要，

因为外部形势受影响，宅内布局再好也不起作用，这是古贤地师的经验总结。比如山环水抱，青山绿水，就肯定是好风水，而山石岣严，恶石嶙峋，草木不长，就不是好地方。

中国培黎大学教授、北京医科大学客坐教授、中国佛学院客座教授、三宝功德功的创始人、现代风水学家陈长义，笔名王乾（他祖父陈明科是近代著名的中医学家和传统的风水学家，著有《风水学秘要》），他创造了一门新的学科，叫《现代科学风水学》，它是一门包括地球物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、宇宙星体学、气象学、地球磁场方位学、生物细胞学和人体生命学等的综合性科学。把古老而又神秘的风水学，用科学的态度和方法解释其奥秘现象，而且丝毫不保守地把一些风水秘及公于世，为人类作贡献。人们称他是把神秘转为科学的人。他的宗旨是：云游四海，扶危解困，行善修功，辅助众生，广布功德。他的专业原是中医和佛教科学工作者。

他认为，天有天气，地有地气。风水学中之天气，

不是空气之气，天气是微波的作用，它属于宇宙间的微波辐射，（光是可见的电磁波，微波是看不见的光），也包括星体的电磁辐射，这是风水学最神秘而又最基本的内容。空气流动而成风，“气遇风即散”，因而风水学强调要避开强风，求得微风，谓之“藏风聚气”。“山环挡风气不散，有水为界气即止”，是因为山环相当于微波技术中的铁锅状微波天线，为什么房子要比周围的盖高一点，是为了能接收微波。水最容易吸微波，收拢了宇宙之气的缘故。微波频率透入人体的深度跟人体十二经络深度相一致，微波辐射在人体内的各种物理能量，使其居住环境更符合人体生理的需要，这就是现代风水学的真谛所在。风水学中的地气，即是地球磁场的特殊作用。地层中水、土含的元素，通过磁场作用所产生的地气，对人体有很大影响，有的化学元素对人体起着有益作用，有的化学元素对人体起着有害作用。据报道广州郊区有个长寿村，90岁以上的人将近百人，最高年龄有130岁，科学家去考察是这个村的井水，含有多种对人体有益的微量元素的结果。人体需要适中的磁场，太强或太弱的

磁场都不适应。

“星宿带动天气，山川带动地气，万事万物依赖天地之气才能生存。只有地气和门气（天气）都旺，宅才吉”，又说，“南为气口（门口）即生气源源不断”。

根据这一科学理论，即可解释一些现象，比如，门窗有巷冲、路冲，是空气太直流，属“气乘风即散”，难以接收微波；门窗对着恶石嶙峋，破碎崎斜，是担心放射强磁对门窗住户的干扰；有的山、地，草木丛生是因为天气和地气都旺，有的草木不长，是天地之气不合一，因此，草木不生的地方不宜建筑阴阳二宅。

所以峦头形势很注重，逢凶而又失运时，即更凶，逢吉而又得运时，即更吉，不管是辰戌丑未还是其他方位都一样。

综上所述诸家理论，辰戌丑未方位，我认为是吉方，起码也不作凶方论。

陈惠文

癸未年夏