人教版七年级语文上册《论语十则》PPT课件
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人教版初中语文七年级上册7上-《论语》课件ppt
孔子，名丘，字仲尼，春秋时 鲁国陬邑人。著名的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 思想核心是‚仁‛，即仁爱、 爱人。在政治上主张施行‚仁 政‛，提倡德治和教化。教育 方面，他首创私人讲学之风， 主张‚有教无类‛（一视同 仁），‚因材施教‛。 《论语》：儒家经典著作，是 一部记录孔子及其弟子的言行 的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说 ‚半部《论语》治天下‛ 。 四书：《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》； 五经：《诗》、《书》、 《礼》、《易》、《春秋》
注： 古代治学的人非常重视品德修养
3、子曰：“温 故 而 知 新， 可 旧的（知识） 领悟 可以
以
（之）
为
师
矣。”
了
凭 （这一点） 做
[译]孔子说：‚在温习旧知识后，能有新体 会，新发现，就可以当老师了。‛ 讲述正确的学习方法：常复旧课,领悟新知。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学
则殆。”（《为政》）
课文朗诵
诵读课文，划分节奏
1 、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋 自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？ 1、子曰：学而 /时习之，不亦/ 说乎？有 朋 /自远方来，不亦 /乐乎？人不知 / 而不 愠，不亦 /君子乎？ 2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？ 2、曾子曰：吾 /日三省吾身：为人谋 /而 不忠乎？与朋友交 /而不信乎？传/ 不习
8、曾子曰：“士 不可以不弘 毅， 胸怀宽广 意志坚强 读书人 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
表并列， 即“以仁为己任”，把“仁” 而且 当作自己的任务
死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
停止 [译]曾子说：‚读书人不可以不胸怀宽广，意 志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。 把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大 吗？到死为止，不也很遥远吗？‛
初中语文《论语十则》(共39张)ppt87
4．“难句翻译”类练习： ①有朋自远方来，不亦乐乎? ②温故而知新，可以为师矣。 ③三人行，必有我师焉。 ④知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 ⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑥知之为知之，不知为不知，是知 也。
xĭng 曾子曰：“吾日三省乎吾身—— 为人谋而不忠乎？
曾子说：“我每天三次反省自己— —
课前准备： ①搜集孔子及其《论语》的有 关资料。 ②预习课文。
教学过程： 教师导入： 《论语》是我国古代文献中的一部 巨著，是中华民族优秀的文化遗产， 对我国几千年的封建政治、思想、 文化产生了巨大影响。即使在今天， 其精华部分依然为人们所效法。现 在我们就来学习它的节选部分 《〈论语〉十则》。
第三个教学板块：理读课文。(20 分钟左右) 老师下发印有“分类式学习笔 记”的练习纸，请同学们根据纸 上安排好了的类别整理课堂笔记 (或者老师提出整理的要求，同学 们在笔记本上进行整理)。
1．在“作家作品”类记下： 孔子(前551一前479)，名 丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑 (现山东省曲阜市东南)人，我 国古代伟大的思想家、教育家。 《论语》是记录孔子和他 的弟子言行的书，是儒家经典 著作之一。
学生分析：
学生在小学已经接触过一些 文言小故事，因此在教师的帮助 引导下借助注解能了解文章大意。 但仅仅把重点放在“熟读、牢记” 上是远远不够的，必须在教师的 恰当引导下，学生从字面意思深 入到文本当中，相信学生有这个 基础。
教学目标： 一、知识与能力 1．了解《论语》的有关指示，明确 其在历史上的地位。 2．了解文言文的一般常识，能掌握 重点字词的读音、含义及一些虚词的 用法。 3．能熟练背诵、默写全文，并说出 句意。
第一个教学板块：认读课文。(15分钟左右) 1．同学们自读课文的“阅读提示”。 2．各自大声地朗读课文。 3．听读课文，注意校正读音，体会语 调。 4．分“则”朗读课文，每读一则，都 要求 对应着“点读”课文注释。 5．分学习小组，读课文，说注释，说 译文。 6．全班同学大声、流利、快速地朗读 全文。
人教版七年级语文上册《《论语》十则》课件.ppt
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
改：改正。
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的 老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己 也有)他们的缺点就要改正。”
子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”
逝者如斯夫，不舍昼夜：意时光像流水一样消逝， 日夜不停。 逝，流逝。 斯，这，指河水。 舍，舍弃
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”
孔子说：“我十五岁就立志学习， 三十岁就能够独立做事情，四十岁 遇到事情不迷惑，五十岁就知道哪 些是不能人力支配的事情，六十岁 时能广泛听取多种意见，七十岁可 以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
告诫我们：道德的修养非一朝一夕的事，需长期 学习锻炼，要有一个循序渐进的过程。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
枕：做枕头。 之：代词，代胳膊。 乐：乐趣。
如：像……一样。
亦：也，就
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的 富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者 ②而从之，其不善者而改之。”
行：行走。 必：必定。
之：代词。
择：选择。 其：代词，代同行的人。 善：优点。 从：学习。
故：旧的知识（形容词用作名词）。 而：连词，表顺承，就 知：领悟。 可：可以。
以：凭借。
为：作为
孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解 与体会,凭借这点就可以当老师了。”
温故知新（成语）：
• 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得 到新的理解和体会。也指回忆过去，能更 好地认识现在。
学习与思考的辩证关系：
传：老师传授的知识
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。”
改：改正。
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的 老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己 也有)他们的缺点就要改正。”
子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”
逝者如斯夫，不舍昼夜：意时光像流水一样消逝， 日夜不停。 逝，流逝。 斯，这，指河水。 舍，舍弃
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”
孔子说：“我十五岁就立志学习， 三十岁就能够独立做事情，四十岁 遇到事情不迷惑，五十岁就知道哪 些是不能人力支配的事情，六十岁 时能广泛听取多种意见，七十岁可 以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
告诫我们：道德的修养非一朝一夕的事，需长期 学习锻炼，要有一个循序渐进的过程。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
枕：做枕头。 之：代词，代胳膊。 乐：乐趣。
如：像……一样。
亦：也，就
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的 富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者 ②而从之，其不善者而改之。”
行：行走。 必：必定。
之：代词。
择：选择。 其：代词，代同行的人。 善：优点。 从：学习。
故：旧的知识（形容词用作名词）。 而：连词，表顺承，就 知：领悟。 可：可以。
以：凭借。
为：作为
孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解 与体会,凭借这点就可以当老师了。”
温故知新（成语）：
• 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得 到新的理解和体会。也指回忆过去，能更 好地认识现在。
学习与思考的辩证关系：
传：老师传授的知识
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。”
《论语十则》ppt课件
xĭng 曾子曰：“吾日三省乎吾身——
曾子说：“我每天三次反省自己— —
为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？
替别人出谋划策却不诚心诚意吗？与朋友交往却不诚实吗？
传不习乎？”
（老师）传授的知识不去复习吗？
子曰：“见 贤
思齐焉，
孔子说：“ 看见德行优秀的人 要想着向他看齐
xĭng
见 不贤 而内自省也。”
虽执鞭之士，
即使是低微的官职，
hào 吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”
我也尽力去做。 如果不能获得，就从事我爱好的职业。”
子在齐闻《韶》， 三月不知肉味，
孔子在齐地听了《韶乐》， 三个月吃肉都吃不出肉味，
yuè 曰：“ 不图为乐之至于斯也。”
说：“ 没想到音乐的创作竟能达到如此高的境界。”
（点）曰：“莫春者， 春服既成，
看见 不优秀的人 就要从内心反省自己。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子贡问：“ 有一句话 可以作为终身遵守的准则吗？
shù
子曰：“其恕乎！己所不欲， 勿施于人。”
孔子说：“是宽容啊！自己不想承受的，不要施加给别人”
曾子曰：“士不可以 不弘毅，
曾子说：“读书人不可以 没有远大的抱负和坚强的意志
任重
而道远”
承担的责任重大，艰险的道路还很长．”
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道
孔子说：“财富和地位是人们向往的， 不凭仁义之道
wù 得之，不处也。 贫与贱是人之所恶也，
去得到它，就不应该占有。 贫穷和低贱是人们厌恶的，
不以其道得之，
不去也。”
讲仁义道德反而受穷而卑微，也不应该抛弃仁义道德。”
子贡问君子。
子贡请教怎样才能做一个君子
七年级语文上册《论语十则》优秀课件(34页) 人教新课标版
学习方法
学而时习之 温故而知新，可以为师矣
学而不思则罔，思而不学则殆。
思想修养
人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 士不可以不弘毅。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 己所不欲，勿施于人。
二、字词
学而时习之
之
知之为知之
松柏之后凋 择其善者而 ……
其恕乎
其
不知而不愠
这句话中包含的成语：
任重道远 死而后已
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子 罕》
松 柏
（君子）
常 青
（保持节操）
岁 寒 （困难）
其他树木
（小人）
凋落
（变节）
译文：
孔子说：“寒冷的冬天，然 后才知道松柏是最后落叶的。”
10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫 灵公》
这句话中包含的成语：
三人行，必有我师
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁 以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《泰 伯》
重点字词：士、弘毅
曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
译文：
曾子说：“士人不可以不刚强， 因为他肩负着重大的使命，路程又 很遥远。把实现‘仁’的理想看作 自己的使命，不也很重大吗？到死 为止，不也很遥远吗？”
4、子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。” 重点字词：罔、殆 学习
迷惑
辨正统一
思考
有害
译文：
孔子说：“只是读书却不思 考，就会迷惘而无所得；只是空 想却不读书，就会有（陷入邪说 的）危险。”
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知 为不知，是知也。” 《为政》
论语十则PPT课件178人教版共55张PPT
孔 子
孔子 （前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 他首开私人讲学之风，主张“ 有教无类”和“因材施教”， 起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”，孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。
迷惑而无所得
有害而无所得
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合，才能有所得。 此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。
顺接连词
就
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是 知也。”
[译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。”
1、而：
2、乎:
3、朋：
表示承接关系，可译为“然后”
表示反问语气，相当于“吗”
志同道合的人
学习态度和方法
第一、二、三、四、五则
个人的品德修养
第一、 四、五、六、七、八、九、十则
关于孔子思想“仁”的：第八、十则
谈学习方法的句子： 谈求知态度的句子： 谈修身做人的句子：
学而时习之，不亦乐乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师焉 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也 人不知而不愠，不亦君子乎？ 士不可以不弘毅，任重而道远。 己所不欲，勿施于人。
新人教版七年级语文上册第二单元《10.论语十则》课件(共50张PPT)
松柏
（君子）
岁寒
（困难）
其他树木
（小人）
常青
（保持节操）
凋落
（变节）
10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行者 乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》
❖ 回忆一下，前面我们学过的部分，还有 哪些是讲与人交往的。
“忠”—— 做 “仁”
“恕”——不做
练一练
问答题
通假字 说 —— 悦 女 —— 汝 知 —— 智
思而不学则殆.”
有害
却,表示转折 就《论语•为政》
试试自己来翻译
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。”
同“汝”， 你
8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那 样：岁寒,然后知松柏之后凋
9、一个人要经常反思， 孔子是：见贤思齐焉,见不贤而内自省也 曾子是每天三省：吾日三省吾身
10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的 朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
有朋自远方来,不亦乐乎
二、文言知识
❖ 流传至今的成语 ❖ [温故知新]温习旧的知识，得到新的理解和体会。 ❖ [任重道远]担子重，路程又长。比喻担负的责任很
四、背诵全文
❖1、作家作品类
❖ 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼， 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他 是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学 派创始人。
❖ 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书， 是儒家经典著作之一。
❖2、成语类
七级语文上论语十则课件 人教(通用)
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15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。。2021年5月2021/5/122021/5/12p2u0ru2s1. N/5u/ll1a2ia5c/u1lis2/te2m0p2o1r felis ut cursus.
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16、业余生活要有意义，不要越轨。2021/5/122021/5/12May 12, 2021
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16、行动出成果，工作出财富。。2021/5/122021/5/12May 12, 2021
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17、做前，能够环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。。2021/5/122021/5/122021/5/122021/5/12
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9、没有失败，只有暂时停止成功！。2021/5/122021/5/12Wednesday, May 12, 2021
习：体悟、实践。
不 亦 君 子 乎 ？ ﹄
亦 乐 乎 ？ 人 不 知 而 不 愠 ，
亦 说 乎 ？ 有 朋 自 远 方 来 ，
子 曰 ： ﹃ 学 而 时 习 之 ，
子
可 以 为 师 矣 。
曰 ： ﹃ 温 故 而 知
﹄新
，
不 如 学 也 。 ﹄
终 夜 不 寝 ， 以 思 ， 无 益 ，
子 曰 ： ﹃ 吾 尝 终 日 不 食 ，
不 ﹁文﹂也？﹄亦说乎？有朋自远思而不学则殆。不善者而改之 方﹄﹄ 来 ，
师焉；择其善者而从之，其子贡问曰：﹃孔文子何以谓之子曰：﹃学而不思则罔；子曰：﹃学而时习之，子曰：﹃三人行，必有我
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9、静夜四无邻，荒居旧业贫。。2021/5/122021/5/12Wednesday, May 12, 2021
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17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。2021/5/122021/5/122021/5/122021/5/12
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《论语》十则 论语》
1 关于孔子 2 关于《论语》 关于《论语》
2
3字词解释 内容理解 字词解释,内容理解 字词解释 4练习 练习 5讨论 讨论
6文言文翻译方法
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(1,2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)
孔子(前 孔子 前551~前479)， 前 ， 我国古代伟大的思想家、 我国古代伟大的思想家、 思想家 教育家，儒家学派的创始 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 被誉为“万世师表” “千古圣人”，世界十大 千古圣人” 思 想家之首。 想家之首。
理解：讨论正确的学习方法和态度： 理解：讨论正确的学习方法和态度： 默记成诵，积累知识， 默记成诵，积累知识， 好学不止，热情教导。 好学不止，热情教导。
下一则
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子曰：“三人行，必有我师焉；
虚数， 虚数，几个人 走 他们的优点 他们的优点 顺从 好的方面
理解:讨论正确的学习态度 理解 讨论正确的学习态度: 讨论正确的学习态度 虚心求教,取长补短 改正不足 虚心求教 取长补短,改正不足 取长补短
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？
通 “ 悦”愉 快 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 志同道合的人
而 不 愠，
按时
了解
不亦君子乎？”
但
怨恨,恼恨 怨恨 恼恨 有道德修养的人
理解
返回
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解:讨论学习方法、态度与个人修养 理解 讨论学习方法、态度与个人修养: 讨论学习方法 不断实习,方能牢固 学习之乐 不断实习 方能牢固,学习之乐 方能牢固 学习之乐; 远道而来,切磋促进 人生之乐 远道而来 切磋促进,人生之乐 切磋促进 人生之乐. 自求长进,不怨他人 提高修养 自求长进 不怨他人,提高修养 不怨他人 提高修养.
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懂
子在川上曰：“逝者如
斯夫，
时光） （时光） 像 这代河水 流逝 不舍昼夜。” 舍弃
理解:讲学习态度 理解 讲学习态度 一寸光阴一寸金,逝者不可追 一寸光阴一寸金 逝者不可追, 逝者不可追 要珍惜宝贵时光。 要珍惜宝贵时光。
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河流
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，
曾经
以思，无益，不如学也。”
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子曰:“由, 诲 女 知之乎? 知之为 教导 通“汝”认识事物 是 教诲 的道理） 你 （的道理）吧 知之,不知为不知, 是 知 也.” 代词， 代词， 通“智” 这 聪明智慧
固定句式:“……也”译作“……是……” 也 译作“ 固定句式 是
理解:讨论正确的学习态度 理解 讨论正确的学习态度: 讨论正确的学习态度 要老实谦虚,不要不懂装懂 要老实谦虚 不要不懂装懂. 不要不懂装懂
学习方法 学而时习之 默而识之 思无益, 不如学也. 思无益 不如学也
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温故而知新
学而不思则罔，思而不学殆。 学而不思则罔，思而不学殆。
1.你喜欢哪一则 你喜欢哪一则? 你喜欢哪一则 2.你觉得哪一则对你启发最大 你觉得哪一则对你启发最大? 你觉得哪一则对你启发最大 3.你觉得怎样才能真正学到知识 你觉得怎样才能真正学到知识? 你觉得怎样才能真正学到知识 4.你还知道哪些指导我们如何学习的名言 你还知道哪些指导我们如何学习的名言? 你还知道哪些指导我们如何学习的名言
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=于之 于之 在其中
择其 善者而从之，其不善者而之。”
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子曰：“知
之
者
不如 比不上
（对待任何学问和事业）的人
好之者，好之者不如乐之者。” 以……为乐 为乐 爱好喜爱 认为……是乐趣 认为 是乐趣
理解:讲学习态度（要好之、乐之） 理解 讲学习态度（要好之、乐之） 讲学习态度 唯会寻学习乐趣,方能学大成 方能学大成. 唯会寻学习乐趣 方能学大成
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5.
子贡问曰：“孔文子何以 谓之 =以何，为什么 叫做 以何， 以何
‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻 聪明 以……为耻 为耻 下问，是以谓之‘文’也。” =以是，因此 以是， 以是 理解：讨论正确的学习态度： 理解：讨论正确的学习态度： 勤奋好学， 勤奋好学，谦虚好问 下一则
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子曰：“默而识之，学而不厌，诲人 记 厌倦,满足 厌倦 满足 不倦，何有于我哉！” =于我有何哉 于我有何哉 疲倦 对我来说有哪一样呢
睡觉
用来
理解:讨论正确的学习方法 理解 讨论正确的学习方法: 讨论正确的学习方法 亲身实践胜于呆坐空想. 亲身实践胜于呆坐空想
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本课中出现的成语： 本课中出现的成语： 温故知新 不亦乐乎 学而不厌 不耻下问 诲人不倦 择善而从
三人行， 三人行，必有我师焉
学习态度： 学习态度： 敏而好学， 敏而好学，不耻下问 学而不厌， 学而不厌，诲人不倦 三人行，必有我师焉。 三人行，必有我师焉。 知之为不知，不知为不知。 知之为不知，不知为不知。
孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
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《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 论语》 语录体散文， 再传弟子关于孔子言行的记录， 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内 容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时， 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 儒家的重要经典 把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天 下”。
而
知
新， 可
旧的（知识） 旧的（知识） 领悟
以 （之） 之 为 师
可以
矣。”
凭 （这一点） 做 这一点）
理解:讨论正确的学习方法 理解 讨论正确的学习方法: 讨论正确的学习方法 常复旧课,领悟新知。 常复旧课 领悟新知。 领悟新知
了
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子曰：“学而不思则罔，
ห้องสมุดไป่ตู้
迷惑
思而不学则殆。”
疑惑不解 理解：讨论正确的学习方法 理解：讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合,方能有所得。 学习与思考相结合 方能有所得。 方能有所得
注:孔子讲的学习 包括礼(礼节 、乐(音乐 孔子讲的学习,包括礼 礼节)、 音乐) 孔子讲的学习 包括礼 礼节 音乐 射箭)、 驾车 驾车)、 射(射箭 、御(驾车 、诗、书。既要学书本 射箭 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合.
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子曰：“温
故
1 关于孔子 2 关于《论语》 关于《论语》
2
3字词解释 内容理解 字词解释,内容理解 字词解释 4练习 练习 5讨论 讨论
6文言文翻译方法
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(1,2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)
孔子(前 孔子 前551~前479)， 前 ， 我国古代伟大的思想家、 我国古代伟大的思想家、 思想家 教育家，儒家学派的创始 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 被誉为“万世师表” “千古圣人”，世界十大 千古圣人” 思 想家之首。 想家之首。
理解：讨论正确的学习方法和态度： 理解：讨论正确的学习方法和态度： 默记成诵，积累知识， 默记成诵，积累知识， 好学不止，热情教导。 好学不止，热情教导。
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子曰：“三人行，必有我师焉；
虚数， 虚数，几个人 走 他们的优点 他们的优点 顺从 好的方面
理解:讨论正确的学习态度 理解 讨论正确的学习态度: 讨论正确的学习态度 虚心求教,取长补短 改正不足 虚心求教 取长补短,改正不足 取长补短
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？
通 “ 悦”愉 快 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 志同道合的人
而 不 愠，
按时
了解
不亦君子乎？”
但
怨恨,恼恨 怨恨 恼恨 有道德修养的人
理解
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固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解:讨论学习方法、态度与个人修养 理解 讨论学习方法、态度与个人修养: 讨论学习方法 不断实习,方能牢固 学习之乐 不断实习 方能牢固,学习之乐 方能牢固 学习之乐; 远道而来,切磋促进 人生之乐 远道而来 切磋促进,人生之乐 切磋促进 人生之乐. 自求长进,不怨他人 提高修养 自求长进 不怨他人,提高修养 不怨他人 提高修养.
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懂
子在川上曰：“逝者如
斯夫，
时光） （时光） 像 这代河水 流逝 不舍昼夜。” 舍弃
理解:讲学习态度 理解 讲学习态度 一寸光阴一寸金,逝者不可追 一寸光阴一寸金 逝者不可追, 逝者不可追 要珍惜宝贵时光。 要珍惜宝贵时光。
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河流
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，
曾经
以思，无益，不如学也。”
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子曰:“由, 诲 女 知之乎? 知之为 教导 通“汝”认识事物 是 教诲 的道理） 你 （的道理）吧 知之,不知为不知, 是 知 也.” 代词， 代词， 通“智” 这 聪明智慧
固定句式:“……也”译作“……是……” 也 译作“ 固定句式 是
理解:讨论正确的学习态度 理解 讨论正确的学习态度: 讨论正确的学习态度 要老实谦虚,不要不懂装懂 要老实谦虚 不要不懂装懂. 不要不懂装懂
学习方法 学而时习之 默而识之 思无益, 不如学也. 思无益 不如学也
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温故而知新
学而不思则罔，思而不学殆。 学而不思则罔，思而不学殆。
1.你喜欢哪一则 你喜欢哪一则? 你喜欢哪一则 2.你觉得哪一则对你启发最大 你觉得哪一则对你启发最大? 你觉得哪一则对你启发最大 3.你觉得怎样才能真正学到知识 你觉得怎样才能真正学到知识? 你觉得怎样才能真正学到知识 4.你还知道哪些指导我们如何学习的名言 你还知道哪些指导我们如何学习的名言? 你还知道哪些指导我们如何学习的名言
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=于之 于之 在其中
择其 善者而从之，其不善者而之。”
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子曰：“知
之
者
不如 比不上
（对待任何学问和事业）的人
好之者，好之者不如乐之者。” 以……为乐 为乐 爱好喜爱 认为……是乐趣 认为 是乐趣
理解:讲学习态度（要好之、乐之） 理解 讲学习态度（要好之、乐之） 讲学习态度 唯会寻学习乐趣,方能学大成 方能学大成. 唯会寻学习乐趣 方能学大成
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5.
子贡问曰：“孔文子何以 谓之 =以何，为什么 叫做 以何， 以何
‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻 聪明 以……为耻 为耻 下问，是以谓之‘文’也。” =以是，因此 以是， 以是 理解：讨论正确的学习态度： 理解：讨论正确的学习态度： 勤奋好学， 勤奋好学，谦虚好问 下一则
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子曰：“默而识之，学而不厌，诲人 记 厌倦,满足 厌倦 满足 不倦，何有于我哉！” =于我有何哉 于我有何哉 疲倦 对我来说有哪一样呢
睡觉
用来
理解:讨论正确的学习方法 理解 讨论正确的学习方法: 讨论正确的学习方法 亲身实践胜于呆坐空想. 亲身实践胜于呆坐空想
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本课中出现的成语： 本课中出现的成语： 温故知新 不亦乐乎 学而不厌 不耻下问 诲人不倦 择善而从
三人行， 三人行，必有我师焉
学习态度： 学习态度： 敏而好学， 敏而好学，不耻下问 学而不厌， 学而不厌，诲人不倦 三人行，必有我师焉。 三人行，必有我师焉。 知之为不知，不知为不知。 知之为不知，不知为不知。
孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
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《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 论语》 语录体散文， 再传弟子关于孔子言行的记录， 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内 容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时， 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 儒家的重要经典 把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天 下”。
而
知
新， 可
旧的（知识） 旧的（知识） 领悟
以 （之） 之 为 师
可以
矣。”
凭 （这一点） 做 这一点）
理解:讨论正确的学习方法 理解 讨论正确的学习方法: 讨论正确的学习方法 常复旧课,领悟新知。 常复旧课 领悟新知。 领悟新知
了
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子曰：“学而不思则罔，
ห้องสมุดไป่ตู้
迷惑
思而不学则殆。”
疑惑不解 理解：讨论正确的学习方法 理解：讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合,方能有所得。 学习与思考相结合 方能有所得。 方能有所得
注:孔子讲的学习 包括礼(礼节 、乐(音乐 孔子讲的学习,包括礼 礼节)、 音乐) 孔子讲的学习 包括礼 礼节 音乐 射箭)、 驾车 驾车)、 射(射箭 、御(驾车 、诗、书。既要学书本 射箭 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合.
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子曰：“温
故