最新闽台文化形成性作业答案2
《闽台区域文化》形考
闽台区域文化（论述题请自主作答，发现相互抄袭或从网上抄袭者记0分,答案仅供参考，请修改后上传，切勿原样照搬）论述题C为了鼓励更多的台湾读书人到福州应考，福建的地方官员从康熙二十六年（1687年）开始，便不断地以奏折的形式，请求朝廷对台湾读书人网开一面，录取时给予倾斜。
很快便得到礼部的赞同。
设立保障名额大大鼓励了台湾士子的进取之心，有力地推动了台湾科举考试的发展，也使闽台之间在教育和文化上的联系更加密切。
推动了台湾地区文风的繁盛和社会进步，但也带来一些问题。
实行初期，由于台湾地区的文化尚不发达，本地参加科举考试的读书人不多，来自福建福州、兴化、泉州、漳州四府的读书人中稍通文墨者在原居住地参加考试料难以考取，便通过在台湾居住的同姓同宗之人，冒称为其弟、侄，然后以台湾士子的身份公然赴考。
一旦考中，便迅即返归故里。
从闽台科举考试长期以来是一体化关系的角度考察，冒籍也属正常现象。
数百年来，闽台同属一个行政区划，地缘相近，两地人员往来十分频繁。
台湾的居民大多是早先福建移民的后裔，与祖籍地有着各种联系，不少人甚至还具有同族、同宗、同姓等关系，两地士子同在一个乡试考场应试，语言、生活习俗几乎没什么两样。
若没有这些因素，多数冒籍者便不可能成功。
这从另一个侧面验证了闽台两地关系之密切。
D台湾民间信仰的分灵、进香与巡游，体现了闽台文化的根与叶、源与流的密切关系。
早期移民入台时，对乡土神灵的信仰，不仅使之在精神得到依托，还巩固了移民群体的地缘关系。
他们将祖地的乡土神灵如妈祖、保生大帝、清水祖师等神像或香火袋作为护身符以祈求保护，逐渐在台湾建立福建诸神的开基庙，再从中分灵到台湾各地，形成福建主庙、台湾开基庙、台湾分灵庙的三层关系网络，台湾庙宇分灵如同中国家族祭祀中的分灶火，除长子继承父亲的老灶外，其余诸子只从旧灶中取一些炭火放进自己家中的新灶，表示薪传不绝。
经过分灵程序，确立分庙与主庙之间存在类似父子的关系。
在大陆沿海普遍信奉的莆田籍妈祖被移民视为航海保护神，移民渡海来台湾的时候携带妈祖神像和神位，以求渡海平安，抵台后完全仿造大陆神庙样式在台建造妈祖庙，1983年台湾省的妈祖庙有515座，香火之旺盛在台湾众多的神灵中独占鳌头。
闽文化形考答案最新
客观题共50题满分100分一、单项选择题共20题,每题2分第1题已答. 流行于闽北和闽东,因主要乐器为长膜笛,故又名“横哨戏”; A. 北路戏 B. 词明戏 C. 小腔戏 D. 山歌戏参考答案A答案解析参照书本第2题已答. 剪纸在被称为铰花,它以鸳鸯、龙凤、牡丹、鱼草、蝙蝠、鹿等组成鞋花、肚围花、猪头花,表示吉祥如意; A. 泉州 B. 漳浦 C. 柘荣 D. 浦城参考答案B答案解析第3题已答. 宋代一首诗描写当时佛教兴盛时称：潮田种稻重收谷,山路逢人半是僧,城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯; A. 福州 B. 泉州 C. 南平 D. 三明参考答案A答案解析第4题已答. 福建闽越人图腾 A. 蛇 B. 鸟 C. 猴 D. 狗参考答案A答案解析第5题已答. 不是关闭在书斋里的学者,他关注国家民族兴亡,关心民间疾苦,强调当官要廉洁奉公,认为：官无大小,凡事只是一个公字,若公时做得来也精彩; A. 罗从彦 B. 真德秀 C. 朱熹D. 黄道周参考答案C答案解析第6题已答. 清代河南祥符人周亮工在闽任职时所撰的,内容为福建的物产、风土、人情、工艺、文化、人物和掌故逸事,是研究福建地方史有价值材料; A. 闽部疏一卷 B. 长溪琐语一卷 C. 闽中录八卷 D. 闽小纪四卷参考答案D答案解析参考书本第7题已答. 自称“三教布衣”的,剑浦人;举进士不第,即不求仕进,恣游名山;其诗内容庞杂,或表现向往神仙和追求长生等虚无消极的道家思想,或抒发建功立业为帝王师的政治报负,较为着名的如水调词十首、陇西行四首,写征戍之苦,刻画细腻,凄惋动人; A. 陈陶 B. 陈去疾 C. 陈诩 D. 陈黯参考答案A答案解析参考书本第8题已答. 做七在福州丧俗中最为重要;人死后每七天就要一祭,称做过七;至四十九止,一共要做七次; 是规模最大的活动,届时发讣告遍告亲友,请其参加唁吊; A. 头七或二七 B. 三七或四七 C. 四七或六七 D. 五七或七七参考答案C答案解析第9题已答. 为了保证族人能受教育,福建各家族都采取了许多措施;在经费上,不少家族都置有学田,即书灯田;如清问俗录中所记：书灯田,祖父分产之始,留田若干亩,为子孙读书之需,后有入学者收其租,捐纳者不得与其租; A. 罗从彦 B. 林希元 C. 陈盛韶 D. 徐文翰参考答案C答案解析第10题已答. 依山傍海,城墙全长１７３３米,高５．３米,上有矮墙８２７个,警铺１３座,敌楼１８座,城门四洞,其东、西、南三门城楼雄视海疆,整个城墙如巨蟒盘旦在山坡;城内依山势铺设的石街逶迤南北,整个古城规模宏恢,费时１０年始修筑而成; A. 惠安崇武古城 B. 福清万安古城C. 东山铜山古城 D. 湄洲湾莆禧城参考答案B答案解析第11题已答. ,福建经济高度发展,人口急剧增长,山区被大规模开发,农业上实行精耕细作,经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植；手工业中,以造船业、制瓷业为最; A. 唐末五代 B. 宋代 C. 元代 D. 明代参考答案B答案解析第12题已答. 泉州长811丈约２３００米,把闽南的安海和水头之间原来以舟渡往来的五里海湾连接起来,被认为天下无桥长此桥; A. 洛阳桥 B. 安平桥 C. 镇安桥 D. 虎渡桥参考答案B答案解析第13题已答. 福建各种木偶头中,以最为出色; A. 泉州木偶头 B. 石码木偶头 C. 漳州木偶头 D. 龙岩木偶头参考答案A答案解析第14题已答. 三山志因是宋淳熙九年1182年成书,故也称淳熙三山志,为泉州人主修,陈傅良参与编撰; A. 梁克家 B. 林世程 C. 郑文宝 D. 郑思肖参考答案A答案解析参考书本第15题已答. 惠安石雕名作鹰蛇搏斗属于; A. 圆雕 B. 浮雕 C. 沉雕 D. 影雕参考答案A 答案解析参照书本第16题已答. 三山论学记为明代传教士撰,清道光二十七年1847年刻本; A. 艾儒略 B. 罗文藻 C. 颜珰 D. 白多禄参考答案A答案解析参考书本第17题已答.在宋史的道学、儒林中列传的福建人有１７人,位居全国; A. 第一 B. 第二 C. 第三 D.第四参考答案A答案解析参照书本第18题已答. 寿宁待志作者为 A. 王应山 B. 喻政 C. 林烃 D. 冯梦龙参考答案D答案解析第19题已答. 福建的高道和一些道教研究者撰写了许多内容丰富庞杂的道家书籍不少还收入道藏;着名的如的周易参同契注、同易参同契考异; A. 吕惠卿 B. 林希逸 C. 朱熹 D. 李贽参考答案C答案解析第20题已答. 在闽南生育习俗中,请有福气老人为孩子摸摸头,说些吉利祝贺话,再背孩子到大路上走,叫; A. 三段 B. 汤饼会 C. 游大街 D. 枕头包参考答案C答案解析二、多项选择题共20题,每题2分第21题已答. 南音的艺术风格可用古朴幽雅,委婉柔美来概括,其曲目有; A. 指 B. 谱C. 曲D. 词参考答案ABC答案解析第22题已答. 福建陶瓷最有代表性的是; A. 宋代建阳水吉建窑的黑釉器 B. 宋代同安窑的珠光青瓷器 C. 元明间德化窑的白釉器 D. 明清时期德化窑.安溪窑.平和窑的青花瓷器参考答案ACD答案解析第23题已答. 福建有许多道教或与道教有关歌谣,主要表现在; A. 道士做斋醮法事也称做道场时的说唱 B. 对各类神祗的赞颂 C. 迎神活动时唱的歌谣 D. 对道士的描绘参考答案ABCD答案解析第24题已答. 闽文化的形成的形成与、台湾文化的交融、邻域文化的渗透有着极为密切的关系; A. 古越文化的遗风 B. 中原文化的传入 C. 宗教文化的传播 D. 海外文化的冲击参考答案ABCD答案解析第25题已答. 闽学的发展主要表现在创新、总结; A. 补充 B. 发挥 C. 改动 D. 超出参考答案ABCD答案解析第26题已答. 福建专志的主要特色是; A. 寺庙志多 B. 山水名胜志多 C. 艺文志多 D. 书院志多参考答案AB答案解析第27题已答. 福建戏曲对福建作家的影响表现在; A. 丰富了作家的题材 B. 使不少作家涉笔剧本 C. 推动了戏曲评论 D. 提升舞台表演艺术参考答案ABC答案解析参考书本第28题已答. 福州菜肴用料和调味均以地方材料为主,其主要特点是 A. 善用糖 B.常用糟 C. 多汤菜 D. 喜放辣参考答案ABC答案解析第29题已答. 清代福建开始出现全省性书院有,培养出林则徐、林纾、陈宝琛等着名人物; A. 鳌峰书院 B. 凤池书院 C. 正谊书院 D. 致用书院参考答案ABCD答案解析第30题已答. 位于泉州西街的开元寺是闽南现存众多木构古建筑中年代最久、规模最大的建筑,在我国建筑史上有独特的文化价值,其主要特点有 ; A. 继承传统又不囿于传统.大胆突破创新B. 将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体C. 具有印度教建筑特点D. 镶接有敦煌飞天艺术珍品参考答案AB答案解析第31题已答. 福建古代经济发展的历程,其最主要特点有寺院占有大量土地,寺院经济在福建经济中占有重要比重; A. 经济开发的多样性 B. 海外贸易的兴盛 C. 与台湾贸易交往密切 D. 集市贸易的繁荣参考答案ABCD答案解析第32题已答. 除了书坊刻书和官府刻书,福建刻书途径还如 ; A. 家塾刻书 B. 私宅刻书 C. 寺院刻书 D. 军队刻书参考答案ABC答案解析第33题已答. 福建寺藏佛学经典浩繁的原因是; A. 刻经历史悠久 B. 朝廷多次向各寺颁赐经书 C. 海外寄赠 D. 寺院购买参考答案ABC答案解析第34题已答. 理学对福建作家的影响主要表现在; A. 思想 B. 队伍 C. 学风 D. 创作参考答案ABC答案解析参考书本第35题已答. 福建画家外出的途径主要有; A. 应选 B. 游历 C. 任官 D. 流寓参考答案ABCD答案解析第36题已答. 福建画论内容驳杂, 主要为及各种文集中对绘画的评论等; A. 对福建画家的评议 B. 为福建画家作传 C. 评论画理 D. 将诗画合一评述参考答案ABCD答案解析第37题已答. 元代,穆斯林在福建有了很大发展的标志表现在、穆斯林来源了不仅仅由海上丝绸之路而来,不仅仅是商人为做生意而来,也有西域的军士为驻屯而来; A. 更多穆斯林从海上丝绸之路直接涌入泉州 B. 泉州又修建了多座清真寺 C. 穆斯林的足迹已不仅局限于泉州D. 不少汉人被融合而皈信伊斯兰教参考答案ABCD答案解析第38题已答. 对于闽学,有多种不同的解释,有代表性的如; A. 闽学即朱熹学说 B. 闽学即理学 C. 闽学是与濂学.洛学.关学相并列的一个流派 D. 闽学即闽中之学参考答案ABCD答案解析第39题已答. 清代是福建戏曲的繁荣时期,其标志为; A. 戏班众多 B. 流播国外 C. 剧种繁多 D. 演出更加普及参考答案ABD答案解析第40题已答. 福建雕版印刷主要的特点如 ; A. 历史悠久.分布广泛 B. 规模宏大.种类繁多C. 多种方式的刻书途径D. 在刻书形式上多有创新参考答案ABCD答案解析三、判断题共10题,每题2分第41题已答. 福建画家最鲜明的特点是能融合各家之长,表现出极强的创造性;他们不墨守陈规,敢于创新的特点,在中国历代画家中是很突出的; 对错参考答案错答案解析参照书本第42题已答. 四库全书总目史部将史学体例分为九大类,闽籍史学人才的着作几乎全部涵盖; 对错参考答案对答案解析参考书本第43题已答. 福州城由屏山以北往南这条中轴线上,如果以北面江南最古老的木构建筑物华林寺为一端,以南台烟台山为另一端,真是可以唐宋元明清,从古看到今; 对错参考答案对答案解析第44题已答. 福建木雕一出现就是一种独立的木雕工艺品种,龙眼木是主要木雕材料之一; 对错参考答案错答案解析第45题已答. 宋元福建寺院经济在全国居首位,其原因是僧尼在免赋役方面享有特权,不少人入空门借寺院保产业; 对错参考答案对答案解析第46题已答. 福建的蛇崇拜沿续至今,到今天福建还有不少地方保留崇蛇习俗; 对错参考答案对答案解析第47题已答. 宋代宋慈的洗冤集录世界上第一部描写侦探的着作; 对错参考答案错答案解析第48题已答. 宋代,伊斯兰教在泉州很活跃,这与穆斯林人数急增有关; 对错参考答案对答案解析第49题已答. 闽南通常以三十一岁虚龄才开始庆寿,称为头生日;过了头生日后,越往后寿诞越隆重,称大生日; 对错参考答案错答案解析第50题已答. 广义的理学,泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,包括各种不同学派,以宋代为例,就如周敦颐的“濂学”、邵雍的“象数学”、张载的“关学”、二程的“洛学”、司马光的“朔学”、陆九渊兄弟的“江西之学”,而“闽学”只是宋代诸学派中的一个学派; 对错参考答案错。
2地域文化作业二
《地域文化》形成性考核作业2学习点：学号：姓名：成绩：（A４纸打印，手写完成）一、填空题1、闽台两地宗教法脉相联。
以佛教为例，台湾佛教法脉与福清黄檗寺、福州怡山西禅寺、关系密切。
2、台湾许多寺庙是福建寺庙的下院或廨院。
台北万华区的龙山寺，为台北最古老的寺庙，至今其山门外立有石碑，上刻“衍自龙山祖寺”。
3、在闽地佛学院受过教育的法师赴台后，大大推动了台湾的僧教育。
如求学于闽南佛学院的慈航法师创建了台湾第一个佛学院，被称为台湾僧教育第一人。
4、中世纪外国商人、旅行家、僧侣及各行各业的人会集于，带来了佛教、伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教、犹太教等文化，它们与中国本土的儒教、道教、民间信仰互相辉映。
素有“此地古称佛国，满街都是圣人”之称，使之成为“”。
5、除夕，又称“除夜”“大年夜”，闽台方言称为“”，即年底之意。
是夜，全家人团聚吃年夜饭，闽台方言称为“”。
6、中秋节食月饼之俗，全国各地大致相同，但围绕吃月饼展开的节俗当属闽南、台湾的””是最独特有趣的游戏，象征古代四级科举考试。
如果有谁幸运得中“状元”，双手捧着诱人食欲、蕴含吉兆的月饼，一帮好友相拥回家。
7、新娘出嫁后数日内由新郎陪同第一次回娘家，俗称””。
当日，新婚夫妇须由娘家弟妹前来迎接；须在日落前返回男家，据说这样才能有望生男孩。
二、选择题1、在海峡两岸的文化交流中，闽台宗教交往占有极其重要位置。
海峡两岸宗教交往多集中在（）A 福建B 北京C 浙江D 江苏2、福建宗教界对台湾宗教界交往的模式包括（）A 参访考察B 大型活动C 法事交流D 学术交流E 神像出巡3、在台湾召开的“两岸宗教文化交流”学术研讨会上，有人提出两岸宗教交流有６个模式（）A 妈祖模式B 星云模式C 惠空模式D 学术研讨模式E 证严模式F 第三地模式4、以下哪位法师创办了全国首家慈善机构－南普陀寺慈善基金会。
（）A 证严法师B 印顺法师C 妙湛法师D 开证法师5、以下哪项是闽台中秋节的主要习俗（）A 赏月B 吃月饼C 拜月里娘娘D 吃芋E 戏状元饼F 犁石G 偷俗三、名词解释1、四大山头、九大门派、五大团体：2、“打尾牙”：3、元宵送灯四、简答题1、简述闽台宗教交往的特点。
闽文化答案2
一、单项选择题（共20题，每题2分）第1题(已答). （）也称“白字仔戏”、“潮音戏”，流行于诏安、云霄、东山、平和、漳州、南靖及龙岩等地。
明中叶前形成于广东的潮州、汕头一带和福建南部的潮语方言区。
A. 竹马戏B. 潮剧C. 大腔戏D. 闽南四平戏【参考答案】B【答案解析】参照书本第2题(已答). （）年画则往往与乡间民俗结合在一起，如李福记堂印制的《累积资金》图，以墨、绿、黄、红四色套版印制。
A. 泉州B. 漳州C. 福安D. 福鼎【参考答案】A【答案解析】第3题(已答). 泉州拓庆寺沙门静、筠二师于南唐中主保大十年（９５２年）合撰的（）二十卷，为禅宗现存最古的灯史。
A. <高僧传>B. <释门正统>C. <宋高僧传>D. <祖堂集>【参考答案】D【答案解析】第4题(已答). 在台湾十八个地方戏曲中，（）是唯一产生于本土的剧种，它发祥于台湾宜兰县，源自闽南的锦歌，经过台湾艺人不断加工、提高，终于成为完整的大戏，后又由台湾传入闽南。
A. 高甲戏B. 歌仔戏C. 梨园戏D. 竹马戏【参考答案】B第5题(已答). （）不是关闭在书斋里的学者，他关注国家民族兴亡，关心民间疾苦，强调当官要廉洁奉公，认为：官无大小，凡事只是一个公字，若公时做得来也精彩。
A. 罗从彦B. 真德秀C. 朱熹D. 黄道周【参考答案】C【答案解析】第6题(已答). 明代（）将其离经叛道思想引进史学研究中，其《藏书》、《续藏书》、《史纲评要》等史学著作，表现出力主解放，不囿传统的史学观。
A. 李贽B. 谢肇淛C. 曹学佺D. 赵弼【参考答案】A【答案解析】第7题(已答). 近代重要诗派同光派闽派诗人领袖（），其浩繁的《石遗室诗话》力主三元说，对中国近代旧诗坛产生过广泛的影响。
A. 陈宝琛B. 林文C. 陈衍D. 林直【参考答案】C【答案解析】第8题(已答). 福州在给长辈祝寿时，于正寿前一天必须先做（），即寿诞前一天，把小辈们送来的寿烛在祖先灵前全部点燃，三碗寿面分别插三朵纸花，族内小辈对过寿者叩拜，然后落座喝酒赏乐。
闽台文化形成性作业答案2
四大山头与九大门派参考答案或提示：二十一世纪的台湾佛教，派系复杂，山头林立，主要如四大山头：佛光山、中台山、慈济功德会、法鼓山；九大门派：大岗门派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派、东和寺派；五大团体：国际佛光会、中华佛教青年会、中华佛教居士会、中华佛寺协会、中华佛教护僧协会。
这些山头、门派、团体，都与福建佛教的法脉有着千丝万缕的关系。
文化分三个阶段参考答案或提示：文化学家把文化分为三个阶段：表面，即器物文化，包括一切有形可感的物质和精神产品；中层，即制序文化，包括人际关系中各种体制和规范、礼仪习俗、行为方式等；深层文化，即观念文化，包括思维文化、思维习惯、传统文化、社会心态、价值观念、风土民情、审美情趣等。
如何从文化遗址中认识闽台人缘的密切关系参考答案或提示：闽台人同缘，要追溯到原始人起源，在闽台两地发掘的文化遗址中分析，从台湾岛的考古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就己传到台湾。
台湾各地相继发掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明，台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。
其中有代表性的如：左镇人在台南县左镇乡菜寮溪发现旧石器时代晚期的人类化石，其年代距今约3万至2万年。
“左镇人”是已知台湾最早的住民，与北京周口店“山顶洞人”的时代大体相同，同属晚期智人。
“左镇人”是从大陆经由福建长途跋涉，移居台湾的。
“左镇人”说明人类开发台湾的历史至少提前了1万多年。
长滨文化在台东县长滨乡八仙洞发现了丰富的旧石器时代先陶文化“长滨文化”，距今约万年，长滨文化的主人以洞穴为家，过狩猎、捕捞和采集生活。
其石器类型和制作技术，同大陆南方发现的旧石器相似，已经是旧石器时代晚期人类活动的场所。
长滨文化说明台湾与大陆原始文化的源流关系，可追溯到万年前的旧石器时代。
大坌坑文化台北县八里乡大坌坑发现了新石器时代遗址。
大坌坑文化遗址出土的陶器多为褐色砂陶。
说明那时人们的经济生活以渔猎、采集为主。
2019福建电大7864地域文化闽台文化part2
一、论述题（共3题，每题10分）第1题. 为什么台湾民俗那么丰富，如果你去台湾，对哪些风俗感兴趣？为什么？参考答案或提示：一、台湾民俗丰富多彩的原因是：一是大陆民俗活动的翻版和复制，台湾的移民都是从大陆去的，大陆有多少民俗活动，台湾就有多少民俗活动，有的还在传承中不断完善。
二是于无奈之中求平安的思想极为普遍，台湾先民在开拓台湾时，由于条件险恶，有些困难难以预测，有些事情更无法把握，只好求助于神灵及祖先保佑，于是大大地推动了各种民俗活动。
三是心灵慰藉的要求，先民们经过艰苦创业，苦尽甘来，手上有了些钱，他们认为是神灵或祖先护佑，拜了之后心灵才会感到平安。
四是”宁可信其有，不可信其无“的思想根深蒂固，有的居民开始并不熟热衷介入民俗活动，但别人都加入了，你不加入，万一家中出了事，会被认为是神灵怪罪，也就跟着介入了。
五是不愿浮人好意，特别是一些要收费的民俗活动，左邻右舍都参加了，同事朋友也热衷于此，别人来约，往往不愿拂人好意也就参加了。
六是与经济利益挂钩，特别一些地方举办的各种节，有借此推销本地特产、扩大本地知名度的意义，促进本地的经济发展。
①各种文化的兼容并蓄；②地处偏僻的自然环境；③极强的家庭观念。
二、通过学习闽台民俗文化，对台湾的布袋戏、春节、元宵节、台南的“蜂炮”等风俗产生较大兴趣。
之所以喜欢台湾这些民俗，1、感觉像春节走亲访友拜年的风俗，有利于促进亲朋好友的感觉，增进之间的友谊，更加体现中国人一家人的情感，2、其他相关节日风俗，相当部分都很多古老的娱乐项目，不仅可以愉悦身心，更有力身体健康，同时也陶冶我们的情操，有效把中国的文化元素与我们的生活传承发展，推动中国文化完善和弘扬，3、我个人觉得台湾的风俗更具人文色彩，把人的现实中无法满足或者存在的隐患给予神灵或者子虚乌有的东西，让自己的心理得到慰藉，更好在现实社会中工作，这种精神是值得我们学习，同时也启迪我们心中要有信仰，风俗就是信仰的现实化，他是与我们的生活如影随形，与时俱进，不断创新完善，这是我对台湾风俗兴趣的原因所在。
闽台区域文化形成性考核册
福建广播电视大学人才培养模式改革与开放教育试点闽台区域文化形成性考核册学生姓名：学生学号：学生专业：所属分校：分校工作站福建广播电视大学编制★课程作评价★（第1 —3章）-、名词解释（每小题6分，共24分）1、东山陆桥2、左镇人3、台湾文化4、闽南文化二、简答（每小题12分，共36分）1、简述闽台地缘上的密切关系。
2、您认为闽南人与台湾人有哪些共同的文化心理特征★课程作评价★3、简述保护妈祖文化的意义？（参看辅教材《闽台文化探略》）三、论述（每小题20分，共40分） 1、试论述台湾解严以来闽台宗教交往的模式。
2、试论述台湾美术发展的概况。
（参看辅教材《闽台文化探略》）《闽台区域文化》课堂讨论记录表资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。
本人发言提纲：教师评语:成绩:教师签名:评价★★课程作闽台区域文化作业2（第4—6 章）一、名词解释（每小题6 分, 共24 分）1、打尾牙2、婚嫁六礼3、放王船4、诗钟二、简答（每小题12分, 共36分）1、简述闽台主要民间禁忌。
2、概述闽台诗钟繁荣的原因★课程作业与评价★3、简述教会学校对女性意识行为的启蒙。
（参看辅教材《闽台文化探略》）三、论述题（每小题20分，共40分）1、经过对闽台婚俗习惯、婚嫁程序的学习，谈谈你的感想2、试析福建民间信仰对台湾的影响作业与评价★闽台区域文化作业3、名词解释（每小题6分，共24分）1、地方传说2、南音3、”车鼓舞”4、台湾林本源邸宅二、简答（每小题12分，共36分）1、传入台湾的闽南民歌大致可分为几类2、为什么说福建是”戏曲之乡★课程作评价★3、简述台湾当代佛教的特点。
（参看辅教材《闽台文化探略》）三、论述（每小题20分，共40分）1、谈谈你对闽台民间文学的认识。
2、以民歌为例，说明闽台之间在音乐方面的密切关系资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。
★课程作业与评价★闽台区域文化作业4（第10 —11 章）一、名词解释（每小题6分，共24分）1、府县儒学2、熟语3、无效婚姻4、区际司法协助二、简答（每小题12分，共36分）1、简述闽台庙学合一的规制。
闽文化概论形成性考核册答案
闽文化概论形成性考核册答案**文化概论》形成性考核册作业参考资料**文化概论形成性考核册作业（1）一、简答题1、简述**文化的成因？答：**文化形成有以下几个方面极为密切的关系：①古越文化的遗风；②中原文化的遗风；③宗教文化的传播；④海外文化的冲击；⑤台湾文化的交融；⑥领域文化的渗透。
2、**文化的特点粗哪些？答：有：①多广性（也称碎状性）**文化与中原文化不同；②难融性，**地民俗各异；③双向性；④不平衡性；⑤延伸性；⑥易移性。
3、**学特点有哪些？答：**学特点有：包容性，注重节义，勤政爱民，勤于著述并轻训重义理，注重收徒讲学，热衷于教育，深远的影响。
而从地域上看**学的产生属于**地，其核心是物须皆为**人。
从时间上看，**学萌芽产生于北宋，从哲学上看，**学其思想核心是天理论为中国在封建理论思潮的主要代表。
从影响上看**学内地域上升到全国性并为中国的封建社会的正宗思想。
4、简述**学在历代的发展状况？答：北宋时期是**学的萌芽阶段，北宋和南宋[初是**学的创始阶段，南宋绿**至康熙年间是朱熹思想形成的时期，也是**学成熟发展阶段，靠天时地利，**学进一步发展，明代由于统治者提倡朱熹传说，在全国普及盛行，清代福建理学更为盛行。
5、简述**籍史学家著述特点？答：①著述面广泛，各种体制，无所不包；②体制上突破创新；③提出新颖的史学思想，表现出卓越的知识。
6、福建史学兴盛的原因？答：除了刻书业发达，重科举，读书**然成风，教育普及等原因外，还在于福建地外一隅，战乱较少波及，书籍相对保存完好，不少**人以藏书为乐使史学家有书可查。
这就是史学兴盛的原因。
二、论述题1、试论述**文化研究的现状和意义？答：**文化研究的现状：与其它区域文化研究相比，**文化研究显然还较为沉寂，还不是那么热火，也没有形成某种阵势，但九十年代以来有了很大的进展。
**文化研究的意义：有利于进一步发掘**文化遗产，抢救一些濒濒失传的文化现象，由此推进学术研究，丰富整个中华民族文化。
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四大山头与九大门派
参考答案或提示：二^一世纪的台湾佛教，派系复杂，山头林立，主要如四大山头：佛光山、中台山、
慈济功德会、法鼓山；九大门派：大岗门派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派、东和寺派；五大团体：国际佛光会、中华佛教青年会、中华佛教居士会、中华佛寺协会、中华佛教护僧协会。
这些山头、门派、团体，都与福建佛教的法脉有着千丝万缕的关系。
文化分三个阶段
参考答案或提示：文化学家把文化分为三个阶段：表面，即器物文化，包括一切有形可感的物质和精神产
品；中层，即制序文化，包括人际关系中各种体制和规范、礼仪习俗、行为方式等；深层文化，即观念文化，包括思维文化、思维习惯、传统文化、社会心态、价值观念、风土民情、审美情趣等。
如何从文化遗址中认识闽台人缘的密切关系？
参考答案或提示：闽台人同缘，要追溯到原始人起源，在闽台两地发掘的文化遗址中分析，从台湾岛的考
古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就己传到台湾。
台湾各地相继发掘岀土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明，台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。
其中有代表性的如：左镇人
在台南县左镇乡菜寮溪发现旧石器时代晚期的人类化石，其年代距今约3万至2万年。
左镇人”是已知台
湾最早的住民，与北京周口店山顶洞人”的时代大体相同，同属晚期智人。
左镇人”是从大陆经由福建长途跋涉，移居台湾的。
左镇人”说明人类开发台湾的历史至少提前了1万多年。
长滨文化
在台东县长滨乡八仙洞发现了丰富的旧石器时代先陶文化长滨文化”，距今约1.5万年，长滨文化的主人以洞穴为家，过狩猎、捕捞和采集生活。
其石器类型和制作技术，同大陆南方发现的旧石器相似，已经是旧
石器时代晚期人类活动的场所。
长滨文化说明台湾与大陆原始文化的源流关系，可追溯到 1.5万年前的旧石器时代。
大坌坑文化
台北县八里乡大坌坑发现了新石器时代遗址。
大坌坑文化遗址岀土的陶器多为褐色砂陶。
说明那时人们的经济生活以渔猎、采集为主。
大坌坑文化距今约6400年，是台湾最早的新石器时代文化。
其绳纹陶器，
同比它早的江西万年县仙人洞遗址和浙江余姚河姆渡遗址出土的相似。
大坌坑文化实际上是大陆东南沿海古代文化的一部分，与闽南、粤东沿海同时代文化之间有密切的亲缘关系。
圆山文化
圆山文化，距今约4400 —3100年，分布在台北盆地，延伸到北部沿海一带。
石器多属磨制石器。
出土的有段石锛与福建、广东等地岀土的有段石锛都属于同一类型，是我国东南地区新石器文化的重要特征之一。
岀土的陶器以棕灰色细砂陶为主。
这些遗物同大陆东南沿海岀土的有许多相似之处，从大陆传播过来的。
晚期岀现少许青铜器，与商周时代的同类器近似。
凤鼻头文化
在台湾西海岸的中南部地区，与圆山文化同时，先后存在着三种类型的文化遗存，都归属凤鼻头文化。
第
一种是红陶文化类型，以高雄县林园乡凤鼻头中层遗址为代表，距今约为4500 —3500年。
石器多为磨制。
经济生活以农业为主，兼营渔猎。
墓葬有石棺墓，人骨上见有拔牙习俗。
第二种是素面和刻纹黑陶文化类
型，主要遗址有高雄县风鼻头上层、台中县营埔等，距今约3500 —2000年。
营埔出土陶片上发现有稻壳
印痕。
第三种是印纹和刻划纹灰黑陶文化类型，已属铁器时代遗存。
风鼻头文化继承发展了大坌坑文化，
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