《大学》第二章最新修改
5-2《大学之道》(上课用)
——知性通达，意志坚定，问心无愧，不忧不惧。（克己）
4.（第十一章）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所
不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
——恕：推己心以及人。（底线 ）
5.（第十章）颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,
而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
矜、寡、孤、独、废疾者皆有 人能够为社会效力，幼童能够顺利地成长。
所养，男有分，女有归。货恶 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父
其弃于地也，不必藏于己；力 的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
恶其不出于身也，不必为己。 男子有职务都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自
任务回顾：理解各章主要思想，概括句意。（明确关键词）
第一章：“好学” 的要素（克欲修身）
第二章：“仁”为“礼”“乐”之本（礼乐仁德） 第三章：闻“道”的价值（朝闻夕死）
各
第四章：“义”别君子与小人（行而有义）
章
第五章：见贤思齐
第六章：文质兼备，养成君子
主
第七章：任重而道远 第八章：持之以恒，贵在行动（行止由己）
不作，故外户而不闭。是谓大 己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，
同。(矜 同：鳏)
而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不
会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，
家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。
目录
初读文本
课堂导入
你们认为理想社会是什么样？
古代文人眼中的理想社会： 1.孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 2.陶渊明：黄发垂髫，并怡然自乐。 3.范仲淹：政通人和，百废俱兴
《大学》第二章_教案
一、教学目标1. 知识目标：（1）了解《大学》第二章的基本内容；（2）理解修身、齐家、治国、平天下的思想；（3）掌握修身、齐家、治国、平天下的实践方法。
2. 能力目标：（1）培养学生独立思考、分析问题的能力；（2）提高学生运用《大学》思想解决实际问题的能力。
3. 情感目标：（1）激发学生对传统文化的热爱；（2）培养学生树立正确的人生观、价值观。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）修身、齐家、治国、平天下的思想；（2）修身、齐家、治国、平天下的实践方法。
2. 教学难点：（1）理解修身、齐家、治国、平天下的思想内涵；（2）将《大学》思想运用到实际生活中。
三、教学过程1. 导入新课（1）提问：同学们，大家知道《大学》这本书吗？它有什么重要意义？（2）引导学生思考，引出《大学》第二章的内容。
2. 课堂讲授（1）讲解修身、齐家、治国、平天下的思想：① 修身：强调个人品德修养，要求人们做到仁、义、礼、智、信；② 齐家：关注家庭和睦，提倡孝道、尊老爱幼；③ 治国：强调国家治理，倡导仁政、法治；④ 平天下：追求社会和谐，实现天下太平。
（2）讲解修身、齐家、治国、平天下的实践方法：① 修身：加强道德修养，树立正确的人生观、价值观；② 齐家：关爱家人，营造和谐的家庭氛围；③ 治国：关注民生，提高国家治理能力；④ 平天下：倡导和平、友善，推动世界和谐发展。
3. 案例分析（1）选取典型案例，分析如何将《大学》思想运用到实际生活中；（2）引导学生思考，提出自己的观点。
4. 课堂小结（1）回顾本节课所学内容；（2）强调修身、齐家、治国、平天下的重要意义；（3）鼓励学生在日常生活中践行《大学》思想。
5. 作业布置（1）阅读《大学》第二章，思考如何将修身、齐家、治国、平天下的思想运用到实际生活中；（2）撰写一篇关于修身、齐家、治国、平天下的心得体会。
四、教学反思本节课通过讲解《大学》第二章的内容，使学生了解修身、齐家、治国、平天下的思想，并掌握实践方法。
《大学》全文1篇
《大学》全文《大学》是《礼记》的一篇篇目，又称《大学章句》。
它是中国传统文化中的重要思想之一，也是中华儒学的经典之一。
《大学》讲述了一个人如何通过修身齐家治国平天下的方式，达到成为一个完美人的目标。
下面我们来逐一解读《大学》全文。
第一章：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这一章介绍了《大学》的主题和主旨，它告诉我们，一个人的道路，应该是在明明德、亲近人民，以及追求至善的目标上，不断前进、努力奋斗。
第二章：“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。
”这一章介绍了达到上述目标的方法，即通过探索外在世界和内在自我，增进知识，诚实待人，不断涵养修身之道，达到内外兼修、治家理国之境。
第三章：“天下之达道五，所以行之者三。
”这一章介绍了人类社会中的五个达到道德的途径，但实践起来，只有三种良好的途径才能真正取得成果：经世致用（感性认识）、诚意正心（体现人文精神）、求实务实（回归真实）。
第四章：“学而优则仕，乐学则不倦，何有于我哉？”这一章强调学习的重要性，并建议我们通達各种知识，做到司空见惯，从而获得自我升华。
第五章：“籍籍无名，无为而治，何用之有？”这一章告诉我们，即使名利皆失的情况下，依然应该努力治理家庭、社会和国家，并提醒我们必须通过自己的示范来影响他人。
第六章：“苟志于道，无恒心者，其用心也孰固？”此章旨在强调对高尚事物的关注和持续努力，必须具有坚定的毅力和决心，遇到困难和挫折时不放弃，恪守自我，持之以恒。
第七章：“与朋友交，言而有信，行而有信；虽千万人，吾往矣。
”友谊的道德价值在此得到体现，友谊关系的优劣不取决于个人条件、地位和财富，而是取决于言行的忠信和坦诚与否。
第八章：“弟则友之疏而不失其主，友则弟之密而不失其交。
”这一章介绍了友谊的双向互动，相互之间既要和睦相处，又要各自保持其独立特点，以便维持友谊的持续发展。
第九章：“爱其子，教之以义，而后协之以礼。
”教育是情感和行为培养的根本，在家庭中进行的教育应从幼儿开始，从教育基本的道德义务开始，激发孩子的天性和培养个性。
《大学》全文及翻译
《大学》全文及翻译《大学》是《礼记》中的一篇文章，是儒家思想中的经典之作。
它成文于战国时期，作者是孔子弟子之一的曾参。
全文共有22章，讲述了人的修身、齐家、治国和平天下的道路和方法。
本文将简要介绍《大学》各章内容，并附上相应的翻译。
第一章：“大学之道在明明德”这一章提出了人类修身的重要性。
只有具备高尚的品德和素养，才能真正成为一个有用之人。
这也是孔子强调的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，即个人要先从自身做起，才能影响家庭、社会、国家和世界。
翻译：The Way of the Great Learning lies in manifesting one’s bright virtue.第二章：“苟不至德，至学无用”这一章进一步强调了德行对于学习的重要性。
没有正确的处事原则和高尚的品德，再多的学问也没有任何意义。
因此，我们应该从自身的行为和德行入手，以达到真正的学习效果。
翻译：If one is lacking in virtue, his learning will be of no use.第三章：“学而不思则罔，思而不学则殆”这一章指出了学习的重要性并提出了“思考”的概念。
学习不仅仅是盲目地吸收知识，还要有质疑、深入思考的过程。
如果只是死记硬背，而没有深入的思考，那么学习所得也将毫无用处。
翻译：If you learn without thinking deeply, you will be lost. If you think deeply without learning, you will face danger.第四章：“三才者天地人”这一章介绍了“三才”的概念，即“天、地、人”三个方面的全面发展。
处世立身要顺应天时、地利和人和的发展，才能实现全面、全方位的人格发展，才能达到协调的境界。
翻译：The Three Fundamental Elements are the Heavens, the Earth, and Man.第五章：“今天下以一事而论者，可以吾君之政”这一章论述了个人的行为与国家政治的关系。
《大学》第二章最新修改
曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己 不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩 子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到 做到，于是一起动手杀猪，为孩子烧了 一锅香喷喷的猪肉。父母的言行直接感 染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚 睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把 竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说 这是我从朋友那么借来的书简，说好了 今天要还，不能言而无信啊!
翻译：古代那些要想在天下弘扬光明
谈感悟
古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，( )； 欲齐其家者，( )； 欲修其身者，( )； 欲正其心者，( )； 欲诚其意者，( )； 致知在格物，物格而后知至， 知至而后意诚，意成而后心正， 心正而后身修，身修而后家齐， 家齐而后国治，国治而后天下平。
言而有信——曾子杀猪的故事
有一天，曾子的妻子要到集市上去，儿子哭、 闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别 哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。” 儿子听说有肉吃，就不跟母亲去了。曾子的妻子 从街上回来，只见他正准备杀猪呢!曾子的妻子见 了，说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的 要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾子对妻子说： “你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都 不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你 要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别 人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母 亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相 信了，你说这猪该不该杀呀?”
“书中自有黄金屋。”孩子们，希
望你们多读书，读好书，让经典美 文伴你一生！课末，让我们再次喊 亮我们的诵读口号： 读中华经典，做谦谦少年！ 诵千古美文，当世纪新人！
正大品德的人，先要治理好自 己的国家； 要想治理好自己的国家，先要管理好自己 的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和 家族，先要修养自身的品性；要想 修养自 身的品性，先要端正自己的心思；要想端 正自己的心思，先 要使自己的意念真诚； 要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万 事万物。 通过对万事万物的认识、研究后 才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚； 意念真诚后心思才能端正；心思端正后才 能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭 和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好 国家；治理好国家后天下才能太平。
《大学》名言警句及赏析
《大学》名言警句及赏析《大学》是学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
以下是店铺为你整理的《大学》名言警句及赏析，欢迎大家阅读。
《大学》名言警句及赏析【经典篇】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
【注释】选自《大学》第一章。
道：宗旨，纲领。
明：第一个明动词，彰明，显发。
德：德行。
亲：更新。
止：有达成和维持之意。
至善：最完善圆满的境界。
定，心志的定向。
本：原指树根，末：原指树梢。
【译文】大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。
知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。
志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。
任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
【赏析】在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。
对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。
确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。
不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。
“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。
【注释】选自《大学》第二章。
齐：管理。
修：修养。
正：端正。
致：推极，获取。
格物：研究事物的原理。
【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。
《大学》原文及注释
通俗译文：第二章、释“新民”章
1、商汤时期的青铜器上篆刻着警戒的文辞说：“假如能在一天之内洗净自己身上的污垢，焕然一新，那么就应该每日清洗，除旧布新。一日也不间断，永远保持这样清洗，做到天天新，每天新。”
2、《康诰》里说：“鼓励商朝的遗民，使他们悔过自新。”
3、《诗经》里说：“周国虽是一个古老的邦国，不过由于文王禀承天命除旧布新，所以能做到自我更新。”
2、 明白所应达到的思想境界，然后才可以确定志向，有了确定的志向，才内心宁静，内心宁静后才能泰然处世，泰然处世之后才能行事思虑周详，行事思虑周详之后才能达到更高的思想境界。
3、 世上万物都有根本和末梢，天下万物也有结局与开始，能够明白他们的先后顺序，那样，就能够接近《大学》的道理了。
4、古时候，要想使美德表明于天下的人，首先要治理好他的国家；想要治理好自己国家的人，先要整治好他的家庭；想要整治好自己的家庭的人，先要提高自己的品德修养；想要提高自己的品德修养的人，先要端正自己的内心，想要端正自己的内心，先要他自己意念诚实；想要自己意念诚实，先要认识明确；而达到认识明确的方法就在于推就事物的真理。
『４』皆自明也。
右传之首章，释明明德。
注释：
(1)康浩：《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事迹的一些文章的汇编，是”五经”之一，称为“书经”。全书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。(2)克：能够。(3)大甲：即《太甲》，《尚书·商书》中的一篇。(4)顾：思念。是：此。明命：光明的禀性。(5)帝典：即《尧典》，《尚书·虞书》中的一篇。(6)克明峻德：《尧典》原句为“克明俊德”。俊：与“峻”相通，意为大、崇高等。(7)皆：都，指前面所引的几句话。
原文：
《大学》第4到6课时教案
《大学》第4课时教学内容：《大学》第二章:致知在格物, 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
教学目标：1、了解本章大意积累文言词句。
2、引导学生结合生活实际探讨修齐治平思想的现代意义。
教学重难点：理解文段大意,联系实际探讨其中蕴涵的哲学思想。
教学过程1、复习导入,集体朗读第一、二章。
2、结合注释初步感知内容。
(课件出示文段注释,帮助学生理解内容)注释,格物：认识、研究万事万物。
庶人：指平民百姓。
译文：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
3、各小组长组织本组成员对照注释理解文段内容,把不理解的地方标出来,待全班交流时解决。
4、教师组织全班交流,重点解决学生提出来的问题,帮助学生对本段内容基本了解。
5、讨论交流对其中的思想的了解,并结合实际谈一谈对这些哲学思想的看法。
6、运用各种方式练读。
（分组读、男女分读、齐读等）再读文段,注意读出韵味。
7、集体诵读。
课后拓展有兴趣的同学把本章内容背诵下来。
《大学》第5课时教学内容：《大学》第五节:自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！教学目标：1、正确流利地朗读，基本掌握朗读的节奏。
2、能结合注释了解文段大意。
3、结合实际了解其中蕴涵的哲学思想。
教学准备：多媒体课件教学过程：一、复习导入全班诵读第三、四节。
二、学习第五节视频朗诵第五节。
使学生初步感知诵读内容,体会诵读的节奏、韵味。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
(多媒体课件出示)注释（1）壹是：都是。
本：根本。
（2）末：相对于本而言，指枝末、枝节。
（3）厚者薄：该重视的不重视。
薄者厚：不该重视的却加以重视。
（4）未之有也：即未有之也。
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正大品德的人，先要治理好自 己的国家； 要想治理好自己的国家，先要管理好自己 的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和 家族，先要修养自身的品性；要想 修养自 身的品性，先要端正自己的心思；要想端 正自己的心思，先 要使自己的意念真诚； 要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万 事万物。 通过对万事万物的认识、研究后 才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚； 意念真诚后心思才能端正；心思端正后才 能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭 和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好 国家；治理好国家后天下才能太平。
配乐朗读
《大学》配乐诵读来自配乐朗读/v/b/3 /v/b/382310 00-1580913575.html 8231000-1580913575.html
古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心； 欲正其心者，先诚其意； 欲诚其意者，先致其知； 致知在格物，物格而后知至， 知至而后意诚，意成而后心正， 心正而后身修，身修而后家齐， 家齐而后国治，国治而后天下平。
曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己 不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩 子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到 做到，于是一起动手杀猪，为孩子烧了 一锅香喷喷的猪肉。父母的言行直接感 染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚 睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把 竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说 这是我从朋友那么借来的书简，说好了 今天要还，不能言而无信啊!
言而有信——曾子杀猪的故事
有一天，曾子的妻子要到集市上去，儿子哭、 闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别 哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。” 儿子听说有肉吃，就不跟母亲去了。曾子的妻子 从街上回来，只见他正准备杀猪呢!曾子的妻子见 了，说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的 要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾子对妻子说： “你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都 不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你 要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别 人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母 亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相 信了，你说这猪该不该杀呀?”
古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心； 欲正其心者，先诚其意； 欲诚其意者，先致其知； 致知在格物，物格而后知至， 知至而后意诚，意成而后心正， 心正而后身修，身修而后家齐， 家齐而后国治，国治而后天下平。
课外延伸
1、与父母一起诵读。 2、与父母交流心得。
“书中自有黄金屋。”孩子们，希
望你们多读书，读好书，让经典美 文伴你一生！课末，让我们再次喊 亮我们的诵读口号： 读中华经典，做谦谦少年！ 诵千古美文，当世纪新人！
《大学》第二章
《大学》第二章
（一） 简介《大学》
1.
导语：《大学》原本是《礼记》中的 一篇，宋代人把它从《礼记》中抽出 来，与《论语》《孟子》、《中庸》 相配合，到朱熹撰《四书章句集注》 时，便成了“四书”之一。而《大学》 讲的是修身、齐家、治国、平天下的 道理。 大学之道在明明德，在亲民，在止 于至善。知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能 得。物有本末，事有终始，知所先后， 则近道矣。
翻译：古代那些要想在天下弘扬光明
谈感悟
古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，( )； 欲齐其家者，( )； 欲修其身者，( )； 欲正其心者，( )； 欲诚其意者，( )； 致知在格物，物格而后知至， 知至而后意诚，意成而后心正， 心正而后身修，身修而后家齐， 家齐而后国治，国治而后天下平。