高二上语文期中考(试题与答案)
天津市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷(含答案)
天津市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，完成下面各题。
中国，是茶的故乡，亦是茶文化的发源地。
茶乃是中国对人类文明史的巨大贡献，是中华民族优秀文化的骄傲，是我国的“国饮”。
客家擂茶，以其古朴见奇趣，以保健显奇效，自古＿＿＿，是中国最古老的茶道之一。
关于擂茶的起源，则说法不一，许多人以为，擂茶是客家人流迁过程中的特产。
（）唐宋时，随着客家人南迁而流传下来。
《玉林诗话》所载一首古诗描述了当时江南民间喝擂茶的风情：“道旁草屋三两间，见客擂麻旋点茶”。
斗转星移，＿＿＿，元末明初以后，擂茶在中原和其他地区已渐趋灭迹，只有赣南、闽西、粤东、湘南、川北及台湾、香港等地的客家人至今保留着食擂茶的习俗，并不断地发扬光大。
以前，客家民间有“无擂茶不成客”的谚语。
擂茶曾经是客家人经常用来招待客人的食物，现在变成客家最带本土特色的美味小吃。
干绿茶、香菜、新鲜薄荷、炒米等以及各类时令蔬菜为原料，擂成茶泥。
喝擂茶时，将擂好的茶泥放在擂钵里用开水冲泡后再倒入少许茶油，冲泡好的擂茶可谓＿＿＿。
端起一碗擂茶，先品再闻，香气浓，茶味纯。
喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃，滋补长寿之功能。
需要说明的是，根据不同的地域，比如山区、平原和沿海片区，客家擂茶从取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色，这就跟当地客家人的生活环境和饮食习惯＿＿＿了。
可以说，擂茶是客家先民在漫长岁月里创造出的饱含自然哲思的养生佳肴。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．闻名遐迩沧海桑田秀色可餐息息相关B．如雷贯耳沧海桑田秀色可餐休戚相关C．闻名遐迩岁月变迁色味俱佳息息相关D．如雷贯耳岁月变迁色味俱佳休戚相关2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．其实，中原地区早已有食擂茶之习俗，然后才形成了客家民系。
B．其实，客家民系尚未形成之前，中原地区早已有食擂茶之习俗。
山东省2023-2024学年高二上学期语文期中试卷( 含答案)
山东省2023-2024学年高二上学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四五六总分评分一、(27分)1．下列各项中，字形和加点字的读音都正确的一项是（）A．溯源(suò)通衢(qú)窘态毕露(lù)松驰淬炼如履薄冰B．踱步(duó)佣金(yōng)蒙蒙细雨(méng)座落夯实排涝泄洪C．罹难(lí)诨名(hùn)痛剧创深(chuāng)制伏邋遢衣衫褴褛D．复辟(pì)脱坯(pī)沉疴积弊(kē)布署咬啮兵荒马乱2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①三年前焦裕禄倡导____的改造兰考大自然的蓝图，已经变成了现实。
②因为米考伯夫妇的一些亲戚朋友，已经出面来帮助他们____难关了，因而他们在监狱里的生活反倒比在外面时更舒服些。
③十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机____轰炸，地下几十万大军围追堵截。
④回望疫情____之初，迅速上升的数字令人揪心，正常生产生活骤然“停摆”。
⑤现在我懂得米考伯太太的意思了，就求她尽管____我，做什么都行。
A．制订度过侦察爆发支使B．制定度过侦查爆发指使C．制订渡过侦察暴发支使D．制定渡过侦查暴发指使3．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）①也许是由于刚才骑马狂奔出了阵汗，衣服湿了，现在骤然一热，我情不自禁地打了一个寒噤。
②疫情，以一种残酷的方式，分外真切地警示我们：人类是一个休戚相关的命运共同体。
③艰难困苦，相濡以沫。
全国人民心手相牵，亿万颗心同频共振，中国力量如钢似铁、坚不可摧。
④这次把那股反动民团消灭了之后，附近各县的乡邻全都拍案叫绝，抬着猪、羊来慰问红军，红军的威信更加高了。
⑤米考伯太太也同样宁折不屈。
我曾见她在3点钟时为缴税的事急得死去活来，可是到了4点钟，她就吃起炸羊排，喝起热麦酒来了，⑥每隔半小时镇上便响起同一乐曲的欢快和弦，一到正午更是蔚为壮观，所有时钟分秒不差地同时奏响整曲华尔兹，A．③④⑥B．①②④C．①③⑤D．②③⑥4．下列各句中，加点词意义和用法有相同的一项是（）A．①敏于事而慎于言②知止而后有定③有是四端而自谓不能者B．①有一言而可以终身行之者乎②若火之始然，泉之始达③臣子之不孝君父，所谓乱也C．①多识于鸟兽草木之名②古之欲明明德于天下者③非所以内交于孺子之父母也D．①故攻异国以利其国②以不忍人之心行不忍人之政③是以圣人无为，故无败5．下列句子中不全含通假字的一项是（）A．知者不惑，仁者不忧故天下兼相爱则治，交相恶则乱B．其未兆易谋，其脆易泮自见者不明C．九层之台，起于累土当察乱何自起D．宋人有善为不龟手之药者恶施不慈？故不孝不慈亡6．对下列句子中加点词词类活用现象的分类，正确的一项是（）①朝闻道，夕死可矣②其坚不能自举也③与越人水战④譬如平地⑤在明明德⑥先齐其家⑦其未兆易谋⑧我树之成而实五石⑨见贤思齐焉⑩故亏父而自利A．①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑩/⑨B．①④⑤/②③/⑥⑧/⑦⑨/⑩C．①③/②⑨/④⑤/⑥⑩/⑦⑧D．①④⑤/②③/⑥⑩/⑦⑧/⑨7．下列各项中特殊句式归类正确的一项是（）①恻隐之心，仁之端也②古之欲明明德于天下者③非所以要誉于乡党朋友也④当察乱何自起⑤胜人者有力，自胜者强⑥为之于未有⑦合抱之木，生于毫末⑧以盛水浆⑨宋人有善为不龟手之药者⑩请买其方百金⑪圣人以治天下为事者也⑫自贼者也A．①②④⑩/③⑥⑦/⑤⑪/⑧/⑨⑩B．①①/②③④⑥/⑤⑦⑫/⑧⑩/⑨C．①③⑪/②⑥⑦/④⑤/⑧⑩/⑨⑫D．①①/②③⑥⑦/④⑤⑫/⑧⑩/⑨8．下列各项有关文化常识解说不正确的一项是（）A．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，“四书”之名始于南宋朱熹，是历代儒家学子首要研学之书。
辽宁省辽南协作体2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷(含答案)
2024-2025学年度上学期期中考试高二试题语文考试时间：150 分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：对现实的关怀反思，对英雄的敬仰崇拜，对人道的追寻布施，对人性的完美塑造……儒家思想十分看重个人的修身养性、品格塑造。
孔子主张以道德治天下，他说：“【A】”要求以仁义之道作为个人生活乃至为政的准则。
但由于各人道德修养的不同、道德境界的差异，就有“君子”与“小人”的区分。
孔子认为，君子的修养有两个部分，一是学习“诗书六艺之文”，二是躬行实践。
“六艺”包含礼、乐、书、数、射、御，孔子尤其看重对“艺”的掌握，并指出仁人君子的成才之道：“兴于诗，立于礼，成于乐。
”君子在志道、据德、依仁之外还要“游于艺”，在游憩观赏娱乐中使身心获得全面自由。
这一思想是孔子对理想人格、自由人格的充分表述，主张人的全面发展，在驾驭客观世界的规律性的同时获得主体的全面解放。
人格是人的精神属性而非生理属性，是人的超动物属性而非动物属性。
只有在食、色之上另有追求，另有坚持，另有作为，才谈得上人格。
儒家提倡的“以仁为人”就是对超越生理需要的精神追求和人格力量的高度抽象。
孔子认为，真正的“君子”必须在“文”“质”之间配合得恰到好处。
他说：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”所谓“文”，指作为历史成果而保存的物质文明和精神文明，正如司马光说的：“古之所谓文者，乃诗书礼乐之文，升降进退之容，弦歌雅颂之声。
”所谓“质”，指人内在固有的和坚定的伦理品质。
“【B】”因此，孔子认为君子只有“质”还不行，还必须有“文”的形式教养，将外在形式与内在品质高度融合起来，才可能成为真正的“君子”。
孟子对先秦儒家“君子”理念做了进一步延伸，即注重内心修养，发展“仁”的内在机制。
他指出：“【C】”他认为，“君子”应时刻以仁与礼来“反求诸己”“为仁由己”，从精神上把“仁”化为自己的内驱力和社会实践。
河北省沧州市八县联考2024-2025学年高二上学期10月期中考试语文试题(含答案)
2024～2025学年度第一学期高二年级期中考试语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版选择性必修上册第一至二单元、古诗词诵读。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。
《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。
比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《为政》），以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）、“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《雍也》）。
孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。
孔子擅于比喻，也妙于夸张。
“朝闻道，夕可死矣”（《里仁》），不这样夸饰，怎能凸显他把“闻道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”（《述而》），这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。
“不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》），此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人至深。
河南省2023-2024学年高二上学期语文期中试卷( 含答案)
河南省2023-2024学年高二上学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读（35分）现代文阅读I；阅读下面的文字，完成小题。
材料一：教育部等十部门印发的《全面推进“大思政课”建设的工作方案》，旨在以“大思政课”建设为抓手，持续推动思政课和思想政治教育高质量发展。
充分挖掘和运用丰富的红色资源，是“传承红色基因，赓续红色血脉”的要求，也是推动思政小课堂与社会大课堂有效结合、增强思政课铸魂育人效果、讲好新时代“大思政课”的重要路径。
习近平总书记指出：“我们党带领人民在革命、建设、改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化，为思政课建设提供了深厚力量。
”红色资源包括革命遗物和遗址等物质资源、革命传统和文化等精神资源，要准确把握红色资源融入新时代“大思政课”的丰富内容。
构建红色实践教学工作体系，并科学设计思政课红色实践教学大纲。
学校主动对接博物馆、纪念馆等实践基地，开展红色研学活动；支持成立红色文化社团、举办校园红色研讨会，以重大纪念日和历史事件为契机，开展话剧表演、课堂辩论、案例分析等红色文体活动。
推进全国思政课教研系统和国家智慧教育平台建设使用，以数字化技术纵深挖掘、横向关联红色资源蕴含的丰富思政资源，建设红色资源教学案例库、专题素材库、在线示范课程库等。
拓宽网络教育宣传平台，支持思政课教师参加主流媒体的红色时政节目，综合运用多种网络传播媒介，在学生喜闻乐见的平台和场景推送红色知识。
鼓励专任教师将红色文化融入日常教学，聘请相关专家学者担任兼职思政课教师，邀请革命老兵、英雄模范和红色基地讲解员等参与思政课合作教学。
搭建研究队伍平台，组建研究红色资源融入“大思政课”的课题组和教研室。
通过集中培训、实地研学等方式，让思政课教师首先做到信仰坚定、学识渊博、理论深厚，提升融入红色资源的教学能力和综合素质。
深入推进大中小学思政课一体化建设，小学阶段侧重红色历史文化启蒙，初中阶段侧重革命感性体验和历史知识学习相结合，高中阶段侧重红色实践体会和理论学习相结合，大学阶段侧重实现学理认知到信念生成的转化，研究生阶段侧重对红色资源的宣传阐释和研究探索。
福建省龙岩市2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题(含答案)
龙岩市2024—2025学年第一学期半期考联考高二语文试题（考试时间：150分钟总分：150分）一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成1~4题。
材料一：在中小学阶段着力加强科学教育，是推进教育、科技、人才高质量发展的必然要求，是建设教育强国、实现高水平科技自立自强的基础性工程。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央科学分析新一轮科学革命与产业变革发展大势，提出了“科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力”的重要论断。
2023年5月，教育部等十八个部门联合印发了《关于加强新时代中小学科学教育工作的意见》（以下简称《意见》）。
作为全面部署科学教育的专门文件，《意见》是贯彻习近平总书记关于“在教育‘双减’中做好科学教育加法”重要讲话精神的具体行动，是深化“双减”改革、提升全民科学素质的战略举措，对推进新时代中小学科学教育高质量发展具有重大开创性、全局性意义。
科学教育也是大国博弈的前沿阵地。
各国高度重视中小学科学教育，将其视为培养科技创新人才、强化国家战略科技力量、赢得国际竞争主动权的重要基石。
近年来，美国先后颁布《美国竞争力法》《无尽前沿法案》等战略法案，不断强化科学教育的战略引领作用。
2022年，德国宣布实施MINT（数学、信息科学、自然科学与技术）教育行动计划2.0，强调从多元合作、确保质量、家庭参与、加强研究、早期培养等方面深化落实。
日本、韩国、加拿大等国家也出台了相关政策法规。
重视中小学科学教育，已成为世界大势。
经过长期努力，我国中小学科学教育已经取得明显进展，形成了较为完善的科学课程教材体系，专兼职相结合的科学教师队伍不断壮大。
同时，一大批科普场馆和实践基地主动向学生开放，馆校合作行动不断深化，科技类校外培训得到全面规范，初步形成了科学教育的协同育人格局。
当前，还存在一些问题和不足，影响和制约了科学教育高质量发展。
一是将科学教育窄化为“科学课”。
浙江省2023-2024学年高二上学期语文期中试卷(含答案)
浙江省2023-2024学年高二上学期语文期中试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，完成问题。
材料一：在许多文明的历史中，早期记忆与当代记忆之间出现了“浮动缺口”，在艺术史上表现为经典艺术史因排除民间艺术而形成的历史书写缺口。
在中国艺术发展进程中也可以看到这种文化记忆缺口的存在。
先秦的诗乐舞等艺术虽有雅郑之分，但都具有仪式性、民间性的群落文化性质。
体现精英文化创造性的经典艺术从汉代开始发展，经历唐宋元诸朝代的繁荣，在明代达到经典化的高峰。
明代中期文学批评中乃至唐宋派等诸流派的繁荣与纷争，都是以秦汉唐宋的艺术经典为标准和指归而展开的，民间文艺似乎在精英文化的发展繁荣中没落了。
然而就在这种经典艺术观达到繁荣顶峰的明代后期，个人和民间艺术趣味却又以推崇“性灵”的方式出现，形成了“复古派”与“性灵派”之争。
这种论争呈现出中国艺术发展史中的“浮动缺口”现象--民间艺术在经典艺术及其观念发展的过程中消隐了，而在性灵派的艺术主张和趣味中又浮现了出来。
复古派的代表人物之一李梦阳在晚年也看到了这个“缺口”的历史意义，他惊叹“今真诗乃在民间”，意味着一直被文人视为粗鄙不文的民间艺术并非已经消亡，在经典繁荣的“今”日以其“真”而仍然具有生命力。
历史缺口的发现意味着不同于经典的另外一种艺术史--作为“天地自然之音”的民间艺术史的显现。
近代学者王国维在研究中国艺术思想史的同时注意到了经典艺术和民间艺术两类不同文化传统的美学特征。
他在《人间词话》中研究的是“词”这类经典的文人创作，在元曲研究中则深入探讨了具有典型民间艺术特征的元杂剧。
可以说，他的研究视野沟通了中国艺术史的“缺口”。
他在谈到元杂剧时，毫不客气地批评“关目之拙劣，所不问也；思想之卑陋，所不讳也；人物之矛盾，所不顾也”，显然视之为稚拙朴陋的民间作品；然而同时又誉其为“一代之绝作”“中国最自然之文学”。
上海市2023-2024学年高二上学期语文期中试卷(含答案)
上海市2023-2024学年高二上学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三总分评分一、积累运用(10分)1．按要求填空（1）《大学之道》中“明明德、新民、止于至善”及“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”可以概括为。
(戴圣《礼记·大学》)（2），死而不亡者寿。
(《老子》四章)（3），当其无，有车之用。
(《老子》四章)（4）自伐者无功，。
(《老子》四章)（5）《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是“”。
(戴圣《礼记·大学》)2．找出下列句中成语，并选择成语使用恰当的一项（）。
A．小张高考考入理想的大学，同学们弹冠相庆。
B．岳阳楼的景象真是洋洋大观。
C．《红楼梦》一经出版，一时间炙手可热。
D．小朱与同学相处总是自以为是，同学都说他卓尔不群。
3．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
细细看去，；写事写景亦然。
《红楼梦》自发牢骚，自感身世，自忏情孽，于是不能自已的发为文章。
，于是不得已要打破窠白得罪读者了。
作者当时或是不自觉的也未可知，不过这总是《红楼梦》的一种大胜利，大功绩。
①《红楼梦》作者第一本领，是善写人情②并且他的材料全是实事，不能任意颠倒改造的③《红楼梦》作者的第一大本领，只是肯说老实话，只是做一面公平的镜子④凡写书中人没有一个不适如其分际，没有一个过火的A．③④①②B．③④②①C．①④②③D．①④③②二、阅读(70分)阅读下文，回答问题。
走出文明的模糊地带(沙莲香)①个体文明是公共文明的基础，个体文明的质量决定群体文明的质量：“修身”、“养性”，是公共文明的基石。
②把文明研究定格在公共文明之上，并进行跟踪调查与思考，是一个有趣的研究维度。
通过整理与分析调查数据可以发现，公共场所林林总总的行为带有某种“过程性”，不文明与文明既相斥又相叠，呈现为一种文明的模糊地带．．．．。
同时，在这个过程中，无论个体还是由个体集合而成的聚群，都会产生对不文明的排斥，这常常是促使行为转向文明的动因。
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2012学年第一学期高二语文期中考试卷时间：120分钟分值：100分（一）阅读（55分）一、阅读下面的文章，完成1—5题。
(12分)“国学”断想①“国学热”的兴起，深层次的根源毫无疑问与中国在新世纪全面崛起有关，是中国在世界舞台上闪耀亮相的标志。
换言之，在我们与其他国家和民族对话的时候必须有自由的平台和载体，要在传播自己的思想时赢得更多人们的认同，即找到文化的“最大公约数．．．．．”。
这样也可以使对方最大程度地了解我们，减少误解，同时我们也要对西方有所了解，这就是文化的作用。
国学就在此时扮演了重要的角色。
②但是，“国学”的定义究竟是什么？它的内涵与外延又该怎么来界定？这始终是个问题。
具体地说，“国学”包含有三个层面：它是一种知识体系。
作为一个中国人，对中国的传统文化自然应该有一种最起码的亲近感与敬畏心，应自觉成为一名中国文化的传承者，对唐诗宋词、四书五经、《史记》、《汉书》这些内容应该有基本的了解；它是一种思维智慧，是中国人的行为方式。
不管中国人有没有正式地把国学当做学问来学习，都是在国学的氛围里成长的、受到其熏陶的。
它是一种核心价值观。
比如“和而不同”、“天人合一”。
应该说，这些价值观层面的东西，才是国学最根本的内容。
③“国学”是个好东西，这一点恐怕没有人能否定。
然而，我们也应该清醒地看到，“国学”如同世间其他事物一样，也有它的软肋，也有它的局限性，说到底，“国学”的不少内涵有的本身就是落后腐朽的。
否则，我们就无法解释“国学”依旧昌盛的清代后期，偌大的中国怎么会在“船坚炮利”的西方列强侵略面前，几无招架之力，留下极其屈辱的历史一页！“国学”中如“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的封建“三纲”思想，在号称“兵学圣典”的《孙子兵法》中同样有鲜明的反映。
④有的本来是正面积极的内容，但随着时空变化,时过境迁，渐渐落后于变化了的形势，已无法应对时代的挑战，而成为了历史的惰性与包袱。
另外，以“国学”为主要表现的传统文化理念，在许多情况下是知行割裂的。
从这个意义上讲，“国学”绝对不是只有其美、们既不能因它存有糟粕而一概抹煞它，但同样也不能因它今天仍拥有合理的内核而一味拔高它。
科学理性、一分为二永远是我们对待“国学”应有的立场与态度。
在“国学热”蓬勃兴起的今天,我们对“国学”多一份冷静、多一点客观尤其显得重要,注意避免因弘扬“国学”而导致对传统文化的曲解与粉饰,为维系定见而虚幻想象。
⑤在传承与弘扬“国学”方面，我们宜提倡“三纲九目”：要强调“三个回归”，即回归文本，回归主流，回归核心；要完成“三个沟通”，即沟通古今，沟通中外，沟通知行。
要实现“三个超越”，即超越文本，超越四部，超越国界。
⑥现在,有些人把“国学”在近现代的中衰、没落完全归咎于“五四”新文化运动所带来的后遗症，这种说法有些似是而非。
我们细加考察就能看到在“五四”以后国学出现了真正繁荣的高潮。
现在很多人研究国学，争论的问题和民国期间争论的东西是一样的，讨论的好多问题是民国时期的翻版。
⑦当然,我们今天弘扬国学，应该有全新的理念与方法。
尤其要做到两个“超越”：第一，超越单纯的汉族畛域。
中华民族有五十六个民族，不能因为强调了五十六个民族的个性，淡化甚至否认了作为一个中华民族主体的共性的东西。
我们的大国学首先应该是超越汉族的。
第二，超越经史子集。
为什么后来国学变成大家觉得无用的了，或者说淡出了，因为后来限于经史子集中。
⑧总之，现在我们提倡的“大国学”、“新国学”，绝对不是要回到单纯的经史子集小小的范围里面，而是要在中西文化背景交融的理念下研究国学，以整个中华民族的共有文化立场而非狭隘的汉族文化角度研究国学。
我们还是要包容，当然，包容也不是没有主导，即在坚持主体性立场的基础上，以开放的心态，汲取世界一切优秀文化的精华，原于传统又高于传统。
1. 第①段中加点词“最大公约数”的含义是：。
（2分）2.仔细阅读第②段，请你给“国学”下一个定义。
（3分）3. 第③段中，作者举“国学”中封建“三纲”的例子，目的是想说明。
（2分）4.在第④段空白处处依次填入恰当的词语，并说明理由。
（3分）A、丑恶伪B、恶丑伪C、恶伪丑D、伪恶丑选项：（）理由：。
5.下列对本文分析概括不准确的一项是：（）（2分）A、作者号召我们要用全新的理念与方法超越“国学”。
B、文章中，作者具体论述了我们如何来弘扬“国学”。
C、作者认为，我们要用客观冷静的眼光看待“国学”。
D、作者发现当今很多人对“国学”的研究缺少创新。
二．阅读下面的文章，完成6—10题（14分）五城记·开封①它背靠一条黄河，脚踏一个宋代，像一位已不显赫的贵族，眉眼间仍然器宇非凡。
②省会在郑州，它不是。
这是它的幸运。
曾经沧海难为水，老态龙钟的旧国都，把忙忙颠颠的现代差事，洒脱地交付给邻居。
③陪同我的人说，宋史上记载的旧地名，都在今天开封地底下好几公尺。
黄河经常决水，层层淤泥堆积，把宋代繁密的脚印深深潜藏。
庞贝古城潜藏得过于轰轰烈烈，中国人温文尔雅，连自然力也入乡随俗，一层层地慢慢来。
开封古都，用灾难的刷把，一次次刷新。
人们逃了又来了，重新垦殖，重新营建，重新唤醒古都神韵，重新召来街市繁荣。
开封最骄傲的繁荣，见之于《清明上河图》。
④开封就像我们整个民族，一再地在灾难的大漠上重新站立，立誓恢复淤泥下的昔日繁华。
但是，淤泥下的一切属于记忆，记忆像银灰色的梦，不会有其他色彩。
于是，开封成了一个褪色的遗址。
⑤只有最高大，最坚牢的构建未曾掩埋。
台阶湮没了，殿身犹在；高塔被淤没底层，仍然巍然不摧。
那天我与友人同去开封，不知爬了多少台阶，古塔、古塔、古塔、宫殿、宫殿、宫殿。
我累了，上下环顾，对友人说：“我真想把荒草间的石阶拍下来，题名时间。
”友人说：“别拍了，一端相机便成了现代。
”⑥也是。
时间的力量只能靠着体力慢慢去爬、去体会，不能拿着一张照片轻松地去看。
一轻松，全都变味。
⑦国内许多古塔已经禁止人们攀援，而开封古塔却听便。
不必过于担心有无数的人在塔中拥挤，爬塔是一种体力和意志的考验。
塔阶很窄、很陡、也很暗，不拼力爬到每层的窗洞口你不可能停下，到了窗洞口又立即产生更上一层观看的渴念。
爬塔心理可以构成一种强烈的悬念线，塔顶塔尖是一种至高无上的召唤。
要么不进塔，进了它，爬了它，很少有人半途而返。
让体力心力不济的人们静静仰望吧，塔身中天天都进行着青春和生命的接力赛。
千年前建塔的祖先们，不经意地留下了物理上和心理上的两个制高点，来俯瞰一代代的子孙是否有点出息、有点能耐。
当我爬到最后一层，我真想气喘吁吁地叫一声：“我报到，我的祖先！”⑧只有远远高于现实的构建，才有能力召唤后代。
------选自余秋雨的散文集《文化苦旅》6、第②段中“曾经沧海难为水”的下句是，它在本文中的意思是（3分）7、文中说“省会在郑州，它不是。
这是它的幸运。
”为何说开封没能成为省会城市还是幸运的呢？（2分）8、请对第⑤中划线句的表达效果进行赏析。
（2分）9、下面是对这篇文章的赏析，不正确的两项是：（）（4分）A.文章中说“别拍了，一端相机便成了现代”，因为时间的力量只能靠着体力慢慢去爬、去体会，不能拿着一张照片轻松地去看。
一轻松，全都变味。
B.“一轻松，全都变味”，塔尖是对生命力的一种考验，“千年前建塔的祖先们，不经意地留下了物理上和心理上的两个制高点，来俯瞰一代代的子孙是否有点出息、有点能耐。
”仔细体味一下，这实际上象征着祖先们的高深思想。
C.作者说当我爬到最后一层，我真想气喘吁吁地叫一声：“我报到，我的祖先！” 这无疑是一种胜过祖先的象征。
D.传统是财富，也是一种负重，常见的情形是：孱头们匍匐在传统的脚下，皓首穷经，根本谈不上创新。
另外一种就是对传统不屑一顾，更谈不上继承传统的问题了。
对此，作者并没有解说得如此明了，只一句“当我爬到最后一层，我真想气喘吁吁地叫一声：…我报到，我的祖先！‟”。
E.对于远远高于现实的构建，具有可继承性、有生命力的部分，作者是由衷地拥抱、赞美的。
塔尖的象征意味还在于：在一个价值失范的时代，当人们远离了生命的根本，与精神、灵魂深深隔膜的时候，人们总是要去寻找一种纯净的境界，寻找高层次的精神慰藉。
寻找“远远高于现实的构建”，这就是本文的主旨。
10、纵观全文，简述篇末“召唤”的含义。
作者对这种召唤的回答是什么？（3分）三、默写下列名句（五选三）（3分）11、，兵因敌而制胜。
（《孙子﹒虚实篇》）12、把吴钩看了，栏干拍遍，。
（辛弃疾《水龙吟》）13、，铁马秋风大散关。
（陆游《书愤》）14、诵明月之诗，。
（苏轼《前赤壁赋》）15、，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诫子书》）四、阅读诗歌，完成16----17题。
（5分）塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰①。
【注】①楼兰：这里泛指侵扰西北的敌人。
16、“折柳”在诗中有那两重含义？（2分）17、诗的开头写五月“寒”，结尾则写“斩楼兰”，这样写有何用意？五、阅读下文，完成18---22题。
（14分）游褒禅山记褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，——谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
18、本文作者是，号。
（2分）19、解释下列加点的词：（4分）（1）唐浮图慧褒始舍于其址（2）比好游者尚不能十一（3）则或咎其欲出者（4）其孰能讥之乎20、选出加点词意义和用法完全相同的一项是（）（2分）A、余与四人拥火以入/余与四人拥火以入B、而余亦悔其随之/其孰能讥之乎C、所谓华山洞者/故非有志者不能至也D、以悲夫古书之不存/此非孟德之困于周郎乎21、翻译下列句子：（3分）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉22、试联系全文，具体分析本文的记游和议论是如何结合起来的。