古代情诗
古代向男子表白的情诗
古代向男子表白的情诗1. 《吾心倾君》君知我心向君否？犹如明月照沟渠。
我见君之风采，便如那春日暖阳，暖我心扉。
例子：就像那彩蝶恋花，我亦恋君呀！2. 《恋君情》君岂不知吾恋意？恰似飞鸟恋山林。
每次见君身影，我的心就像小鹿乱撞般。
例子：这不就如同那鱼儿离不开水，我也离不开君嘛！3. 《心属君》君可明了我心意？仿若繁星伴明月。
我愿随君天涯海角，不离不弃。
例子：哎呀，就像那藤缠树，我要缠着君哟！4. 《情牵君》君可知我情多真？恰似桃花映春水。
君之一笑，能让我开心一整天。
例子：这和那蜜甜入心有啥区别呀，就是因为君呀！5. 《念君深》君可感受吾之念？犹如烈火燃不尽。
我对君的思念，绵绵不绝。
例子：不就像那风儿永不停息，我对君的情也不停呀！6. 《爱君切》君能体会吾爱否？好似春花盼春风。
与君相伴，便是最美时光。
例子：这难道不像那琴瑟和鸣，我和君多合拍呀！7. 《倾君情》君晓吾对君情深？宛如彩云追明月。
我的目光，总是追随着君。
例子：就跟那磁铁吸铁一样，我被君吸引住啦！8. 《恋君浓》君懂吾恋君之浓？恰似夏荷恋夏雨。
君在我心中，独一无二。
例子：可不就像那独一无二的宝贝，君对我来说就是这样呀！9. 《慕君情》君知吾慕君之情？仿若秋叶恋秋霜。
愿与君携手，走过风雨。
例子：像那比翼鸟双飞，我多想和君一起呀！10. 《钟情君》君可察吾钟情君？犹如冬雪爱红梅。
我心里只有君，再无他人。
例子：这不就和那眼中只有一人一样，我就只看到君啦！我的观点结论：古代女子向男子表白的情诗真是充满了浪漫与深情，让人感受到那真挚热烈的情感，真是美好呀！。
100句撩人情诗古代
100句撩人情诗古代1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——柳永《凤栖梧》2、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
——范成大《车遥遥篇》3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙》4、相思相见知何日？此时此夜难为情。
——李白《三五七言》5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
——佚名《凤求凰琴歌》6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
——郑愁予《赋别》7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
——李白《三五七言》8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思五首其四》9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
——纳兰性德《虞美人》11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟》12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
——席慕蓉《一棵开花的树》13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
——梁启超《台湾竹枝词》15、自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
——徐干《室思》16、相见争如不见，有情何似无情。
——司马光《西江月》17、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗》18、天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
——张先《千秋岁》19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄景仁《绮怀诗二首其一》20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——李商隐《无题六首其三》21、深知身在情长在，怅望江头江水声。
——李商隐《暮秋独游曲江》22、人到情多情转薄，而今真个不多情。
——纳兰性德《摊破浣溪沙》23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
——张仲素《燕子楼》25、问世间，情是何物，直教生死相许。
古代情诗大全
古代情诗大全
以下是古代情诗：
1. 《卜算子·咏梅》宋陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
2. 《无题》唐李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3. 《长恨歌》唐白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
4. 《摸鱼儿·雁丘词》金元好问
问世间情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
5. 《相思》唐王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
中国古代经典爱情诗
中国古代经典爱情诗以下是小编最新整理的中国古代经典爱情诗，欢迎阅读! 七夕(五代•后唐)杨未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕(唐)权德舆今日云渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕(唐)徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙(宋)秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!七夕醉答君东(明)汤显祖玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕(清)姚木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉碧月眉黄。
迈坡塘元好问[金]问世间、情是何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘上邪 (汉古代经典爱情诗)乐府民歌上邪我欲与君相知长命无绝衰山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝怨情 (唐古代经典爱情诗)李白美人卷珠帘，深坐眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
望夫石 (唐古代经典爱情诗)王建望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语相思怨 (李冶)人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹着相思曲，弦肠一时断。
卜操作数•答施 (宋)乐婉相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，了终难。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
卜操作数 (宋)李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意采桑子(宋古代经典爱情诗)吕本中恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
古代爱情诗
古代爱情诗古代爱情诗 11、子衿《诗经》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
2、关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
3、蒹葭《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
4、静女《诗经》静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
5、凤求凰·琴歌有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
6、有所思·汉乐府有所思，乃在大海南。
何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。
相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
7、上邪·汉乐府上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！8、行行重行行《古诗十九首》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
9、《望月怀远》张九龄海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.10、《秋风词》李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.11、山鬼《楚辞》若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独之后；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
古代抒情诗大全100首
1、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
2、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。
3、伤高怀远几时穷。
无物似情浓。
4、便纵有千种风情，更与何人说。
5、绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。
6、杏花未肯无情思，何是情人最断肠。
7、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
8、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
9、物情无巨细，自适固其常。
10、含情春晼晚，暂见夜阑干。
11、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
12、交情得似山溪渡，不管风波去又来。
13、知我意，感君怜，此情须问天!14、鸾镜与花枝，此情谁得知？15、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
16、夜长争得薄情知？春初早被相思染。
17、近乡情更怯，不敢问来人。
18、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
19、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
20、含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
21、天际微霜下雁声，红茱黄菊总关情。
22、箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
23、荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
24、树若有情时，不会得青青如此。
25、我念梅花花念我，关情。
26、恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。
27、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
28、山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
29、两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
30、落花不是无情物，化作春泥更护花。
31、想得玉人情，也合思量我。
32、鲁酒不可醉，齐歌空复情。
33、请为父老歌，艰难愧深情。
34、客情今古道，秋梦短长亭。
35、三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
36、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
37、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
38、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
39、两心不语暗知情，灯下裁缝月下行。
40、又送王孙去，萋萋满别情。
41、心伤安所念。
但愿恩情深。
42、无计奈情何，且醉金杯酒。
43、三夜频梦君，情亲见君意。
44、高情已逐晓云空。
不与梨花同梦。
45、芳草无情，更在斜阳外。
46、借问江潮与海水，何似君情与妾心？47、夜夜遥遥徒相思，年年望望情不歇。
十大情诗
中国古代十大情诗，美极了转载自刘伟转载于2010年06月11日13:30 阅读(10) 评论(2)分类：个人日记举报一，《江城子》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。
因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。
在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。
在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。
那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
二，《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。
全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。
开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。
末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。
古代最有名情诗
古代最有名情诗
1.李商隐《无题》其一
昨夜星辰昨夜风，
画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，
分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，
走马兰台类转蓬。
2.上邪（汉）乐府民歌
上邪我欲与君相知长命无绝衰
山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪
天地合乃敢与君绝
3.子夜四时歌《南朝乐府民歌》
秋风入窗里，罗账起飘扬。
仰头看明月，寄情千里光。
4.思帝乡（唐）韦庄
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少？足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞！
5.梦江南（唐）温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是。
馀晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲！
6.竹枝词（一）（唐）刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
7.竹枝词（二）（唐）刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
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古代情诗[古代情诗]斑玉戒镂破南山璞，缘圆戒指新。
微红如化碧，溢绿自含春。
万点流光悟，千年永结心。
情人谁过节？绕绕映烛晕。
...[古代情诗]夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
...[古代情诗]浣溪沙一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小圆香径独徘徊。
...[古代情诗]苏幕遮碧云天，黄叶地秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月高楼休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
...[古代情诗]迈坡塘元好放问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄...锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
无题其一昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
论爱情，若想谈深刻，我的资历是不够的。
中国人有理智分析问题的习惯，大多有个搜集资料，整理资料的过程。
谈不了现实的，且谈谈古人的吧！爱情在中国人的眼里，常常逃不脱忧虑、悲伤和惆怅。
长期以来对中国女性的禁闭使得中国的爱情诗歌总带有哀怨的悲伤情调。
唐代之后，更多的爱情诗所表达的都是渴望与失望、留恋与离别后的思念。
宋朝的女词人李清照前期多以闺情和景物描写为主，一句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”道出了内心的孤寂和空虚。
换个视点，小说应该是描写故事的了，看看最通俗的一种模式即是：在某个集会，或是家中来了某位年龄相仿的客人，由于本来就很少出门见人，所以很容易就产生爱慕。
而后是自然的烦恼和伤感。
在社会的压制和传统的束缚下，以至于她只能尽最大力量掩饰这种模糊而强烈的愿望,然后私交，接着总会有点什么插曲，要么是战争使得两人身处异地，要么是其中谁被父母强硬的包办了婚姻，要么公子赶考期间发生变故，致使双方等待、翘盼、焦虑。
感情真挚热烈的话，会得个相思病，这种模式在中国爱情故事中是惊人的相似。
为情所困，面无血色，眼神暗淡，父母担心，再迅速安排个婚姻，正如中国戏曲通常的大团圆结局的最后一句所唱：“愿天下有情人终成眷属\"。
相对这种哀怨的处境，现代的恋人们应该算相当幸福的了。
没有上级对下属的所谓“赐婚”；没有在母亲肚子里就开始的指腹为婚；没有一女只侍一夫的社会伦理要求。
社会的文明程度能改变爱情的方式，却扼杀不了爱情。
无论什么社会属性，统治阶级如何把女性禁闭起来灌输成套的传统道德教育，爱情都是客观存在的，并不会因为社会背景的变迁而发生改变，改变的只是形式上的现象罢了。
那么纵看古今，难道社会就现在突然转变了认识，变的开放了吗？追溯到远古时代，人类诞生已有300万年左右了，虽然当时还存在着动物的一些本能，但也有些禁忌了，这应该算是人类社会属性的开端吧！当时是不存在爱情的，当然这个只是一家之言，并无根据。
爱情产生至少是要具备三个条件，第一专一；第二平等；第三文化素质。
爱情是多方面感受的综合体验，关系到个人品位、理想、道德、志趣等观念。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”在《诗经》中已经很清楚的写了男女双方所倾慕的对象标准了。
楚国伟大爱国诗人屈原的《离骚》中，也直接抒发了对恋人的思念和苦苦追寻。
横向展开世界的画布，时间恰恰与影响甚远的西方柏拉图式的爱情相符合，是西方爱情文明的发展过程中，现存最早的文献了。
柏拉图式的爱情作为一种观念，影响了一代代的西方人。
中国人称柏拉图式的爱情为“精神恋爱”，这种爱情认为肉体的结合是不纯洁的肮脏的，认为爱情和情欲是相互对立的两种状态，当心灵接受真理的时候，必须屏弃肉体，这时人的肉体被罪恶所污染，人要追求真理就必须放弃肉体。
在今天看来这似乎是难以接受的，这是一种升华，可以理解成这种爱情是柏拉图所向往的真正的“爱情”，是一种持之以恒的爱，一种理想的爱情……回到中国，开始有爱情时，人的意识是模糊的。
直到夏开始的封建社会，这不仅意味着社会的进步，同时意味着封建的枷锁开始套住了人的颈项，春秋战国以后媒约婚姻已经正式确立了，《诗经•齐风》“取妻如之何，必告父母。
”随着制度的发展，禁忌也随之变多。
如果说之前还有些“上古遗风”的话，秦朝的中央集权，除了对君对臣的统治，还牵扯到对女子的控制，这种强制和压迫的避开爱情，使得朦胧更加深一层。
到了隋唐，特别是出现了“贞观之制”“开元之制”以后，社会物质文化奢靡之风开始蔓延，最具典型的是帝王的“爱情”。
唐玄宗多年贪求美色，造成了国家的悲哀，也造成了自己与杨玉环的个人爱情悲剧。
不过试想，一个帝王**三千，谈何爱情？中国历史的反反复复、离离合合。
到了宋代理学观念的深化人心，男女爱情的禁忌是越发的多了，女子的裹脚也是这个时候开始兴起，男女授受不亲。
程朱理学的诸如“饿死是小，失节是大”的种种贞操观念，体现了“存天理，灭人性”。
他在人心理、尊严和自由上都造成某种程度的扭曲。
可以说在封建社会，这也算是禁欲的一个标准了。
古代和现代的爱情观念，最大的不同在于一个重视结果，一个重视过程。
古代爱情悲剧，一般都是封建制度造成的，作者抒发感情的同时也顺势批判了一下当时的社会统治阶级，这也算是一种反抗吧；要么就是常见的喜剧，“但愿人长久，千里共婵娟”的一婚终身。
所以婚姻在当时应该算是爱情的一个载体，没有婚姻的门面，再伟大的爱情也终归被人唾骂，而为这个爱情所牺牲掉的除了名誉、未来的幸福之外，还有失去性命的可能。
统治者聪明的制定了种种酷刑，来对付在没有婚姻的护栏之下陷入爱情的女子们。
直至清朝之后，一些有识之士才开始认真思考这种男女不平等的合理性。
到封建社会末期的太平天国运动，洪秀全就当时的婚姻制度也做了相关的规定，提出“凡是婚姻不论财”这才彻底结束了持续了几千年的买办婚姻，还不忘记发个证明，这已经和现在的结婚证有些相似了。
女性享有一定的社会地位，在政治、经济、文化等方面享有平等的权利和义务，这也就提供了婚姻真正是为爱情而结合的可能性。
中国历史悠悠千年之长，封建社会的压抑沉重的枷锁，网住人的躯体，却不能遮住人的眼睛。
统治阶级为了深化自己的统治，愚弄压制臣民，制定了条条戒律。
爱情是一种在自由交流的条件下才能产生的产物，是精神和情欲相结合的产物。
夏商之前的人们，是母系氏族社会，所有人都没有父姓，惟有一个母亲。
没有绝人性的制度，也没有吃人的封建思想的侵害。
乍看下，封建社会真的好似一颗毒瘤，而原始社会则跟现在一样自由、优裕、快乐……其实不然，原始社会社会生产力低下，对于很多天理生理的常识的缺乏，也一样会有很多禁忌，等到人学会了用制度来要求自己和他人的时候，实则社会是进步了。
原始社会没有这么多禁忌，自从进入封建制就多起来了，那是因为社会结构复杂了。
跳转到现代，人的自由意识增强了，却也多了些灰色的影子。
时间紧凑，现代人生活忙乱，无暇顾及太多的情调、浪漫，社会是个大的转轮，人人都求发展，事事求效率。
做任何事情都在时间的预定下，过着规矩但不规范的生活，包括爱情。
现代的人怀疑爱情，就像怀疑周围所有的一切一样。
人的物质条件和从前相比优越多了，自由多了，但是自身却变的脆弱了，变的好猜忌了。
人群居是因为自身能力有限，脱离不了群体；现在单干了，我们该庆幸的是社会发展了。
社会结构复杂以后，人的结构也复杂了，谁让人是适应性的动物呢？现在的人受到的外在诱惑和以前相比甚至多出几十倍，时时刻刻都应接不暇，人们学会了自我保护，在无时无刻都在自我保护的状态下，怀疑的心态是不可避免的了。
然而，爱情是不分时间和空间的，不是因为社会有了制度才分出不同的爱情，爱情本身就存在，制度只制约了人们的表达方式。
纯真的爱情自古就一直在被人们追寻，一种理想的境界一直被世人所向往。
诚挚交流，坦诚相对，没有欺瞒，没有势力，没有阶级，没有占有，没有分离，没有悲伤……似乎是一种不可能达到的境界。
从财产私有化开始，人就是不可能平等的。
爱情是一场战争，战争期间是激烈，战争结束后是平静，能接受平静单调才是爱情最终能长久的最好保障。
不同的是战争带来的是利益，而爱情不是。
大多数人都会报着一个理想：爱情走向婚姻，婚姻是一种比爱情的罗曼蒂克更朴实、更现实的情感，是对爱情的承诺，虽然明明知道爱情没必要承诺什么，但人的本性总是惧怕失去的。
从小孩子刚开始从镜子里认识了什么是“我”以后，就会以最快的速度学会另一个词;;“我的”。
人类喜欢拥有东西，而不仅仅只停留在欣赏上，古代帝王**嫔妃无数，那是占有的心理在作怪，因为他有权利，所以他拥有了；平民百姓不是不想拥有，只是他们没这个能力。
恋爱中的人最容易“神志不清”，人是喜欢掩藏自己的缺陷的，而再骄傲的人在情人面前也会坦白自己的一切，放弃一切的伪装，展现最本质的一面。
如若不是，那他只是欺骗了自己，然后透过被欺骗的自己来对人真诚。
总之，来自灵魂的爱情是美丽的。
任何时代、任何国度的人，对爱情的渴望是一致的。
爱情来了，要以最诚挚纯净的心灵去接受，去体验爱情。