2020届高三语文检测卷
惠州市2020届高三第一次调研考试语文试题及参考答案
惠州市2020届高三第一次调研考试语文试题本试卷满分为150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①客家，是中华民族大家庭中重要的一员，具有显著特性的汉族民系，是汉民族中的一个地缘性群体。
而客家文化是这个群体在其形成与发展过程中，为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和。
一旦这种文化产生，它就成了该群体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量。
换句话说，没有客家群体，就不会有客家文化；但如果没有客家文化长期稳定的发展，客家群体也不可能具有那么强大的生命力，以至于经过数百上千年之久。
②客家人的先民是从中原地区来到岭南地区的，最早可以追溯到秦朝，或为军队戍边，或为躲避战乱。
初以平民为主，后有文人贵族。
而历史上的客家人因各种原因，又从岭南地区继续外迁。
当今客家民系分布很广，其中粤闽赣边三角地区是其主要聚居地，在国外以东南亚为主。
所以，客家文化是特定历史条件下形成的，以移民为代表的地域性文化，有古汉文化活化石之誉。
在客家迁徙史和客家文化的诸多方面中，都突出体现了客家精神的丰富内涵，而其精神的核心又在于团结和奋进。
③首先是客家先民自身团结的精神形成了很强的向心力。
正是这种向心力使他们在漫长的迁徙过程中把中原灿烂的文明带到南方播衍而不被迁徙地的土著同化。
江西赣南，广东梅州地区的多层梅州围龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一支奇葩，也是客家人团结奋进的象征。
④在永定的一些大型土楼内，有石柱雕联、石鼓承柱、雕梁画栋；有天井、花园、假山、盆景、鱼池，美不胜收。
天津市部分区2020届高三毕业班下学期质量调查(一)语文答案解析
天津市部分区2020届高三毕业班下学期质量调查(一) 语文试卷参考答案解析
1．A（经历：意为亲身见过、做过或遭遇过的事；历经：多次或者长时间经历。
阐发：阐明并发挥。
阐明：把深奥的道理讲明白。
深入浅出：指言论或文章的观点主题意义深刻，但在语言文字的表达方式上却浅显易懂。
浅显易懂：道理或寓意浅显，容易理解、明白）
2．B（此句的前面紧承“元明清……”，后面陈述的是明代学唐诗的成就、成果，因而B 项与前后语句最连贯）
3．C（“杜樊川”是杜牧的号）
4．D（“各城市间的科技发展指数差距”是很大的）
5．C（A应主要是“在基础研究和应用基础研究中阐明自然现象、特征和规律,做出重大科学发现”。
B因果推论片面,逻辑错误。
D“广州某公司很崇洋”概括错误,主要还是国外的高端工业机器人更好）
6．A（“历史上”不当）
7．C(伸：诉说,诉说冤情以求昭雪)
8．D（A副词,才/副词,竟然；B介词,在/副词,向；C介词,因为/介词,用。
D皆为代词,这）9．C（尝从父祯官江陵,江陵王奎文,明性命义理之学,本往质所得,造诣日深）
10．C（①有文采,②正直,③正直,④正直,⑤和善、担当,⑥清廉谨慎）
11．B（没有得到皇帝的答复）
12．（1）依据法律,民间被盗案件,超过期限没有抓获罪犯尚且治罪。
（2分,关键点：在、不获各1分）
（2）朱甲向中书省哭泣告状,但旭灭杰包庇不过问。
（2分,关键点：介宾结构后置、问
1。
2020届内蒙古呼和浩特市高三第二次质量普查调研考试语文试卷(已审阅)
呼和浩特市高三年级第二次质量普查调研考试语文一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
自古以来，我国先贤们就主张人要修身，现代人的生存境遇，生活方式和生命价值观与古人相观照有诸多异同之处，其修身方式自然也不尽相同。
修身最简要的定义是要修除个体身上的缺点不足，使之成为意志坚定，道德超拔的“君子”。
古人的修身在很大程度上具有境界性，是一种境界修身，鼓励人们不要被眼前艰难的生存状态击垮。
即使处于一种艰难的生存状态，也应有颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。
绝大多数的现代人已经不再为生计烦恼，有时人们强调修身是防止过于优裕的生活使人失去有意义的生活目标和对生命价值的追求。
更多时候，现代人面临的最大生存境遇是激烈的职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求，以及职业发展的起伏与挫折等，于是他们更需要通过修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态。
同时，现代人开始追求生活品质，主张工作和生活分殊，工作是工作，生活是生活。
他们追求举家出游，或结伴而行的方式，以达到“休身”和“修心”的目的。
这种修身与古人的境界修身是有差距的，古人讲“欲修其身者，先正其心”，他们的修身是“正心”，现代人是“休心”“松心”；古人的修身绝不是一件私人的事情，而是具有浓厚的心系天下百姓的政治理想与人文情怀。
现在人认为生命在于运动，修身健身要处于运动之中。
一是与“独”相反的“群”修身健身方式。
古人的修身多为“独”和“静”，而现代人独处的时间比古代人更多，心灵的孤寂更深。
现代人相信集体行动比个人行动更能够调节气氛。
无论是职场人士，还是就读的学生，在闲暇时间，三五成群到KTV去“飙歌”的情形时常可见。
二是与“静”相对的“动”的修身健身模式。
“琴棋书画”是传统的中国式修身方式，其主要特征是以静入胜。
毋庸讳言的是，古人“静”的健身方式，表达的首先是修身，然后才是健身的精神追求。
现代人的观念则相反，“动”则有活力。
内蒙古呼和浩特市2020届高三年级质量普查调研考试语文试卷及参考答案
2020届呼和浩特市高三年级质量普查调研考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答卡上，本试卷满分10分，考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
七弦琴，俗称古琴，它的智慧在千年文脉中生生不息，古琴之道内含中华文化中的美学哲学形象。
琴学乐论中的美学形象生动、博大而有文化气质，依旋律而生成，随理念而舒展。
古琴的形制简约，乐曲典雅，音韵含蓄，“天籁”“地籁”会通于“人籁”，沟通心灵，倾心移情，感悟宇宙的奇伟秀拔、朴质清新，聆听自然的春风秋雨声、千堆碧浪急，品味人世的清超与浑朴、跌宕与苍雄，自觉经受情感的洗礼与审美的移情。
古琴的乐曲、音色、音乐内涵和结构倾向于简约典雅、含蓄移情之美，美得古拙淡朴、宁静抒情。
古琴的时空是简远、纯美的。
与这美学形象不同，白居易的“酒助疏顽性，琴资缓慢情”“调慢弹且缓，夜深十数声”；“信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
近来渐喜无人听，琴格高低心自知”，是说缓慢宽疏，超然独处，“缓挑之韵，穆若生风”，可致清澹，亦可宁神。
尽得空灵之声，力显古朴之意，可入古琴美学之深层。
体现的是清澹和恬，缓慢宽疏的美学形象。
很多时候，古琴弹奏，雄象环生，雄坚速亮，丽奇宏切。
沈佺期的《霹雳引》记写古琴雄象：“电耀耀兮龙跃，雷阗阗兮雨冥。
”“俾我雄子魄动，毅夫发立”。
贾岛诗句：“嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠”，都写出了琴曲雄象的艺术震撼。
气韵生动，意境深远是我们感受到的四种形象，遥望古代琴学乐论，都重视古琴之气韵，引以气韵生动；都关注古琴之意境，强调意境深远。
气连元气、生气；有“气”即有“韵”，“深远无穷之味”即为“韵”。
广东省惠州市2020届高三上学期第三次调研考试语文试题+Word版含答案
惠州市2020届高三第三次调研考试试题语文本试卷满分为150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成1～4题。
材料一：今天，文化产业内部结构迎来重大变化，与数字技术和互联网相关的文化领域出现了爆发式增长，我国文化产业开始向“数字创意产业”转型发展。
2018年1月，文化部出台首个针对数字文化产业的文件《关于推动数字文化产业创新发展的指导意见》，提出优化数字文化产业供给结构，促进优秀文化资源数字化，推进数字文化产业与相关产业融合发展，扩大和引导数字文化消费需求等发展方向，全面推动“互联网+文化”的新业态、新模式的发展。
展望未来，伴随数字人文时代的来临，我们将在“全数字化”环境中从事人文研究与传播，在“全人文化”环境中从事数字技术的开发与应用。
数字人文还处在萌芽期，对此我们要建立统一竞争、开放有序的现代文化市场，以应对新的挑战。
（摘编自《数字人文时代将来临》光明日报）材料二：在近日举办的第四届腾云峰会上，故宫博物院院长王旭东指出，数字时代需要树立共享理念，要利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去，让更多的人了解它。
要让文物尽快数字化，建立起实现共享的数据库平台、传播平台。
但这些仅靠文博领域的人是做不到的，需要跨领域合作。
过去3年，故宫博物院和腾讯共同进行了一系列合作与探索，让传统文化以数字形式进入人们的日常生活，如故宫QQ表情、《奇迹暖暖》的故宫传统服饰主题、以故宫南迁历史为素材的原创漫画《故宫回声》、“玩转故宫”地图导览小程序、天天P图——“故宫国宝唇彩”换装和《古画会唱歌》音乐专辑等10多个项目，在年轻人群体中掀起了“国潮”。
四川省绵阳市2020届高三11月第一次诊断性考试语文试题解析 含答案
一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成各题。
（9分，每小题3分）宋词中，词人频频以水入词，传情达意，主要是因为水与词的特质相通。
词“以清切婉丽为宗”，水的运用使得这一盛行于秦楼楚馆的文体洗尽铅华，增添了一分清婉、灵动和含蓄。
“诗庄词媚”，词较于诗有更多儿女情长、爱恨相思的描写，文入词更侧重内心对恋情的执着与迷惘，借助水这一意象，既突出恋人的柔情和恋情的纯洁，又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。
婉约词主言情，尚含蓄，涓涓细流恰可将那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并将其表现得欲露而不露。
即使是豪放词，也宜表达得沉绵深挚。
流水恰可进行一种缓冲，使之于豪壮中更显沉咽缠绵、刚柔并济。
水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发、释放。
范仲淹的《苏幕遮》由天到地，由黄叶到秋水，接天连地的一江秋水，在带动词人视线移动的同时，更将思乡之情、羁旅之倦吟唱出来。
水的绵绵不断常常带动着忧思情感的传递，水又是没有约束性的，象征着情感的一发不可收。
“离思迢迢远，一似长江水。
去不断，来无际。
”（欧阳修《千岁秋》）流水缠绵、源源不绝，激发人绵绵不断的情思，离人的目光、伊人的相思，都可以顺着流水延续千里。
流动的水连接两地、贯通两心，分离的人可以以水传情，可以思接千里。
古代交通不便，横亘于前的江河湖海是词人与恋人、友人的阻隔，也是与家乡、亲人的阻隔；同时，水也可以代指无法逾越的抽象意义上的阻碍或心灵隔阂，如故国、亡人、无法企及的爱情、对往昔的追忆等。
山遥水远，音信难托，水的阻隔性令牵挂、思念无法传递，郁结于心，只有将这份怅惘诉诸流水，“望极蓝桥，但暮云千里。
几重山，几重水”（张先《碧牡丹>）。
于是，常借助飞翔的大雁、水中的游鱼来逾越流水的阻碍，传递思念，“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
人面不知何处，绿波依旧东流”（晏殊《清平乐》）。
水的流逝还极易引起词人的忧伤与感怀。
淡烟流水，轻寒漠漠，心思纤密之人生无端闲愁；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感时伤怀，叹流年似水易逝，红颜如花易陨；滚滚江水，淘尽英雄豪杰，淘尽兴衰荣枯，豪放悲悯之人思接千古，叹世易时移，生故国之思。
江苏南通市2020届高三上学期教学质量调研(三)语文试题及答案(逐题解析) 高三总复习_1
江苏南通市2020届高三上学期教学质量调研（三）语文试题及答案（逐题解析）高三总复习.2020学年度高三年级第一学期教学质量调研（三）语文I一、语言文字运用1.在下面一段话的空缺处填入词语，最恰当的一组是（）时至今日，我们的生活方式、生活环境、思维模式已经与传统经典创作时代,如何让看似的传统亲近生活、融入日常？将经典与当下潮流巧妙结合，无疑是很好的探索方向.而今音乐与诗词重逢，流行与古典碰撞，人们因此对诗词歌賦有了更丰富、更亲近、更深入的体验，从而带来传统文化的升温。
A.格格不入鞭长莫及连续B.大相径庭遥不可及持续C.大相径庭鞭长莫及持续D.格格不入遥不可及连续【答案】B【解析】【详解】本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。
此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。
辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。
首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。
格格不入：意思是形容彼此不协调，不相容。
大相径庭：比喻相差很远，大不相同。
语境主要讲“我们的生活方式、生活环境、思维模式已经与传统经典创作时代”已经大不相同的，选用“大相径庭”。
鞭长莫及：意思是指虽然鞭子很长，但总不能打到马肚子上，比喻距离太远而无能为力。
遥不可及：意思是非常遥远而不可到达，意指非常遥远、难以得到的东西。
修饰“传统”，选用“遥不可及”。
连续：一个接一个。
持续：意思是延续，继续；无间隔，连续不断。
修饰“升温”，选用“持续”。
故选B。
2.在下面一段文字横线处填入词语，衔接最恰当的一项是（）荀子的文章有絮叨之嫌，恐谈不上精练。
好在他是饱学之士，每论一个題目，,,，，。
①他的一串一串没完没了的比喻就是这样出来的②真正是浮想联翩③往往忘记了他为某个观点本一句话就能说明白的意思已用了太多的比喻了④这是一个用种特别突出的优点来掩盖缺点的最好例子⑤连类而及的联想就特别多⑥我们惊异于他美妙贴切的比喻的同时A.②①⑤⑥③④B.②⑤①④⑥③C.⑤②①⑥③④D.⑤⑥③④①②【答案】C【解析】【详解】本题考查学生语言表达的连贯性。
南通市2020届高三第一次调研测试语文试题含答案
南通市2020届高三第一次调研测试语文试题含答案一、语言文字运用（12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）作为中华优秀传统文化的重要载体，以北京故宫博物院为代表的国内博物馆，连接着中华民族的精神命脉，也涵养着中国人最根本的自信。
近年来，深谙这个道理的博物馆人，在馆藏文物上做文章，不仅推出了一系列观众▲的活动，还将文物与百姓的现实需求相结合，开发出一系列文创产品，一方面给博物馆增加了营收，另一方面也满足了群众的▲文化需求、提升了观众的文化素养。
这种基于优秀传统文化的继承和创新，夯实了我们文化建设的根基，增强了我们文化自信的▲。
A.喜笑颜开与日俱增底蕴B.喜闻乐见与时俱进底蕴C.喜闻乐见与日俱增底气D.喜笑颜开与时俱进底气2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是（3分）这里的草不像新疆的那样高大茂密，▲，▲，▲，▲，▲，▲。
而这绿底子上又不时钻出一束束金色的柴胡和白绒绒的香茅草，远望金银相错，如繁星在空。
这真是金银一般的草场。
①它细密而柔软②不见黄沙不见土③伏在地上如毯如毡④也不像内蒙古的那样在风沙中透出顽强⑤将大地包裹得密密实实⑥除了水就是浓浓的绿A.④①③⑤②⑥B.④②①③⑤⑥C.⑤③①②⑥④.⑤⑥①②③④使用比喻手法的一项是（3分）⒊下列各句中没有．．A.那晚月儿已瘦削了两三分，晚妆才罢，她盈盈地上了柳梢头。
天蓝得可爱，仿佛一汪水似的，月儿便出落得更精神了。
B.那整个的房间像暗黄的画框，把窗外的海景镶成一幅大画。
那酽酽的,滟滟的海涛，直溅到窗帘上，把帘子的边都染蓝了。
C.雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻,夹着一股股的细流沿着瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音密织成网。
D.昆明气候好，秋来无萧瑟，经过了雨季，草木都极旺盛。
波斯菊开犹未尽，绮丽如昔；美人蕉结了籽，远看一片鲜红。
⒋阅读下图，对“人工智能产业链”的解说不正确的一项是（3分）人工智能产业链A.人工智能产业链分为技术支撑层、基础应用层和方案集成层三个层次。
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南京市2019 届高三年级学情调研卷一、语言文字运用（15 分）1. 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3 分）有一种误解，不时地被个别走江湖的写作者，被一些天真的外行人和数以千计自命的作家说得，那就是把作家看成是纯粹的天才，认为他们激情奔涌、灵感忽至之时，便是大作之日。
A.添砖加瓦惟妙惟肖一挥而就B. 添枝加叶惟妙惟肖一蹴而就C.添砖加瓦活灵活现一蹴而就D. 添枝加叶活灵活现一挥而就添砖加瓦：原来指建房屋时给不断地添砖块加瓦片。
后比喻做一些工作，尽一点力量。
添枝加叶：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
这里第一空前文提到“误解”，根据语境应该填具有“夸大，渲染”之义的“添枝加叶”。
惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真。
活灵活现：意思是形容神情逼真，使人看到感觉好像真的一样。
第二空前有“说得”，“活灵活现”是指人说话表现的十分逼真。
一挥而就：意思是形容才思敏捷，一动笔就写成。
多指写字、写文章、画画快。
一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功。
最后一空应有大作写成之义，较好区别。
2.下列语段衔接最合适的一组是（）（3 分）山腰里这座白房子是流线形的，几何图案式的构造，类似最摩登的电影院。
然而屋顶上却盖了一层仿古的碧色琉璃瓦。
，，，那却是美国南部早期建筑的遗风。
①支着巍峨的两三丈高一排白石圆柱②玻璃窗也是绿的，嵌一道窄红的边框③屋子四周绕着宽绰的走廊④地面铺着红砖⑤窗子上安着雕花铁栅栏，喷上鸡油黄的漆A. ②③④⑤①B. ②⑤③④①C. ③②⑤④①D. ③④①②⑤本题可以根据上下文语境连贯入手，第一空前写到屋顶上盖了一层碧色的琉璃瓦，据选项看，第一空应该在②和③中选择，②是写玻璃窗的色彩，且是绿色的，由此第一空不难选择。
再看第二空，⑤紧跟②写到窗上的颜色，根据这两个序号的内容，本题可以选出正确答案。
3.下列诗词所咏的传统节日与其它几项不．一．致．的是（）（3 分）A、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
B、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。
C、满怀黄菊篱边折，两朵茱萸镜里开。
D、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
A 项选自《端午日》，从“艾符”也能看出是端午的习俗。
B 项选自苏轼的《浣溪沙·端午》，其中缠彩线也是端午的民间习俗。
C 项中的“茱萸”我们比较熟悉，王维描写重阳节的诗句中“遍插茱萸少一人”流传千古，因此本句描写的是重阳节。
D 项选自《竞渡歌》，其中“鼓声劈浪”描写的是赛龙舟的情景，这句也是写端午节的习俗。
4.下列交际用语使用不．得．体．的一项是（）（3 分）A、欣闻贤伉俪喜得千金，明珠入掌，特此拜贺。
B、今日迁居，承蒙各位拨冗光临，蓬荜生辉。
C、听君一席话，胜读十年书，真是醍醐灌顶啊。
D、阁下住址，我已惠存，改日一定登门拜访。
A 项中、伉俪是对别的夫妻的称呼。
把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。
用在此语境中并无问题。
B 项中“拨冗光临”是指推开繁杂事务，抽出时间前来参加的意思。
特用于下级对上级光临的一种褒义词，属于客套的书面用语。
用在此语境也无问题。
“醍醐灌顶”比喻听了高明的意见使人受到很大启发，是敬辞。
D 项中“惠存”属敬辞,意为请保存,多用于送人相片、书籍等纪念品时的客套语言，不能用于自己对别人。
二、文言文阅读（18 分）阅读下面文言文，完成5——8 题。
亡妻冯孺人行述朱彝尊孺人姓冯氏，讳福贞，字海媛，世居嘉兴练浦之阳。
考讳镇鼎，归安县儒学教谕。
教谕君为学官，弟子有名，交渐广，徙碧漪坊，去先太傅文恪公第近止百步。
教谕君年过四十无子，生孺人，特珍爱之。
五龄，延塾师陈翁，授《毛诗》《孝经》。
有费姥者，往来教谕君家。
见孺人聪慧，为先妣唐孺人述之，唐孺人属姥为妁。
是夕，教谕君梦文恪公衣衮造其门，遂以孺人许彝尊为配。
寒家自文恪公以宰辅归里，墓田外无半亩之产。
至本生考安度先生，家计愈窘，岁饥，恒乏食，行媒既通，力不能纳币①。
彝尊年十七，为赘婿于冯氏之宅。
遭乱，两家各去其居，安度先生播迁塘桥之北。
亡妻姓冯，名福贞，字海媛，世代居住在嘉兴练浦的北面。
他的先父名镇鼎，担任归安县儒学教谕。
教谕君担任学官，学生很有名望，他的交际也渐渐广泛，搬迁到碧漪坊居住，这里距离我的先祖太傅文恪公的宅第只有百步之近。
教谕君年过四十没有孩子，生下我的妻子，特别珍惜喜爱她。
五岁的时候，请来塾师陈翁，教授她《毛诗》《孝经》。
有一位姓费的老婆婆，到教谕君家来。
见我的妻子很聪明，就向我的先母唐孺人叙述这件事，唐孺人就嘱托老婆婆去做媒人。
这天夜里，教谕君梦见文恪公穿着官服到门上来拜访，于是就将妻子许配给我。
我家自从文恪公凭宰辅的身份回归故里，除了墓田外没有半亩田产。
到我的生父安度先生时，家计更加困窘，遇上荒年，常常缺少食物，媒人说媒之后，没有能力送去聘礼。
我这年十七岁，到冯家做了入赘的女婿。
遭遇乱世，两家都离开了自己的居所，我父亲就搬到了塘桥北。
彝尊既昏，孺人赞予往侍养。
教谕君以田二十亩持券付孺人，孺人语予曰：“割父之田以奉翁，非力养矣。
”辞不受，挈其女至塘桥，鬻所有金条脱②，治饔膳。
隘不能容，遂赁梅里道南茅亭之居，迎先生至里。
我结婚之后，妻子佐助我去侍奉供养我的父亲。
教谕君拿二十亩土地的田契交给我妻子。
妻子对我说：“分割我父亲的土地来奉养公公，我们就不是竭尽全力在奉养。
就推辞没有接受，带上她的女儿到塘桥，卖掉她的金手镯，为我父亲备办饭食。
房屋太狭小了，容不下多人居住，就到梅里道南茅亭租下房子，将我父亲接到梅里。
予年二十，即以诗古文辞见知于江左之耆儒遗老。
时四方知名士往来于禾③者，辄造梅里，孺人治酒肴必丰，虽夜分区画立办。
宾客过者，谈宴极欢，或淹留旬日方去。
花钿无多，尽付质库，昼夜纺绩以赎。
客至，复质，如是以为常。
岁癸卯，予客永嘉。
其冬，安度先生病革，家无斗储，孺人邀予姊妹同视汤药，予归未旬日，而安度先生弃世。
孺人哀毁，治丧事靡不中礼。
我二十岁时，就凭着诗辞古文被江东的德高望重的宿儒知晓。
当时四面八方有名的往来于嘉禾的的读书人，经常到梅里看望我，我妻子一定备办丰盛的酒菜，即使半夜也立即筹划办理。
前来拜望的宾客，谈笑宴饮非常高兴，有的停留十天才离开。
首饰已经所剩无几，都抵押给了当铺，妻子昼夜不停地纺织来赎回它们。
客人来了，就再去抵押，像这样都习以为常了。
癸卯年，我客居永嘉。
这年冬天，我父亲病重，家里没有一斗米的储蓄，我妻子就请我姊妹一同来端汤喂药。
我回家不到十天，父亲就离世了。
我妻子因悲伤过度而容颜消损，办理丧事没有不符合礼节的。
既而予游大同，转客太原，入于京师，复留济南。
孺人力持门户，延经师于家诲昆田，必具酒肉，操作愈勤。
夜率二女治机绞不辍，坐昆田于纺车之旁，执卷于灯背，令就火光课昼所读书，必成诵乃已。
凡昆田交游至，或有燕朋杂于坐，孺人必严诫勿与交。
不久我到大同游历，转而客居太原，到达京城，又滞留在济南。
妻子竭力持家，请老师到家中教导昆田，一定为老师备办好酒好肉，操持劳作更加勤勉。
夜里带领两个女孩不停地纺织，让昆田坐在纺车旁，拿着书卷在灯后面，让他就着灯光学习白天读过的书，一定要能够背诵出来才停下来。
凡是昆田结交的朋友来到家里，如有不讲规矩的朋友夹杂其中，我妻子一定严厉告诫他不要和这人交往。
孺人归予将五十年，盖终身忧患，未尝一日自安。
平居慈爱，虽渔娃灶妾，食必推与之。
以是孺人之殁，闻者无不叹息。
呜呼！悲夫！谨摭其遗行，以告立言之君子。
我妻子嫁给我将近五十年，一生处于忧患之中，不曾有一日过上安稳日子。
平时为人慈爱，即使是打渔的孩子烧饭的婢女，也一定把自己的饭食让给他们吃。
所以我妻子去世时，听到的人没有不叹息。
唉，真叫人悲伤啊！这里拾取一些她遗留的事迹，来告诉给著书立传的君子。
（节选自《曝书亭集》）【注】①纳币：古代婚礼六礼之一，男方向女方送聘礼。
②条脱：古代臂饰。
③禾：嘉禾，嘉兴的古称。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3 分)A. 梦文恪公衣衮造其门造：拜访B. 孺人赞予往侍养赞：称赞——资助C. 治丧事靡不中礼中：符合D. 令就火光课昼所读书课：学习6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )(3 分)A.寒家自文恪公以宰辅归里而广以良家子从军击胡B.江左之耆儒遗老郯子之徒，其贤不及孔子C.延经师于家诲昆田冰，水为之而寒于水D.谨摭其遗行尔其无忘乃父之志A 选项中的两个“以”都是介词，翻译为“凭借……的身份”；B 选项中第一个“之”是结构助词“的”，第二个“之”需要重点关注，这里容易被误翻为“的”，而实际上是指示代词，表示“这一类的人”，类似的课内例句还有“巫医乐师百工之人”；C 选项第一个“于”是动词“到”，第二个“于”放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”；D 选项，第一个“其”译为“她的”，第二个“其”译为“一定”，表示强调语气。
7.（8 分）（1（如果）分割我父亲的土地来奉养公公，我们就不是竭尽全力在奉养。
（2（妻子的）首饰已经所剩无几，都抵押给当铺了，（妻子）昼夜不停地纺织来赎（它们）。
4 分）奉亲养老，相夫待客，教育子女，慈爱待下。
文章第三至五段，分别讲了冯孺人典当首饰招待四方名士、倾心尽力侍奉公公并料理丧事、力持门户抚养孩子、慈爱乡里帮助贫苦之人的事，但是要注意这些都是事件，而非题目中问的“方面”，因此考生在作答时还需要再进一步进行概括，大致可分为招待客人、侍奉公公、抚养子女、对待乡里四个方面。
三、古诗词鉴赏（11 分）阅读下面这首宋诗，回答问题。
送李九贬南阳钱起玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看。
鸿声断续暮天远，柳影萧疏秋日寒。
霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。
秋来回首君门阻，马上应歌行路难。
【注】金罍：大型盛酒器和礼器。
蕙若：蕙草与杜若，皆香草。
玉柱：筷子的美称/罍（léi）：古代一种酒器，多用青铜或陶制成。
口小，腹深，有圈足和盖儿。
暮天：傍晚的天空/蕙若：蕙草与杜若。
皆香草。
翰苑：1.文苑。
文翰荟萃之处。
2.翰林院的别称。
鸾：传说中凤凰一类的鸟。
君门：犹宫门。
亦指京城。
行路难：1.行路艰难。
2.乐府杂曲歌辞名。
5 分）首联从送别之宴写起，点出送别地点；颔联描绘送别之景；颈联抒发送别之情；尾联想象别后友人途中的情形。
6 分）对友人才高志洁的称赞；对友人横遭贬谪的同情；自己失去同道的伤感。
四、名句名篇默写（8 分）11.补写出下列名句中空缺的部分。
（8 分）（1）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
（屈原《离骚》）（2）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
（白居易《琵琶行》）（3）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（李商隐《无题》）（4）定乎内外之分，辩乎荣辱之境。
（庄子《逍遥游》）（5）不积跬步，无以至千里。
（荀子《劝学》）（6）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（杜甫《登高》）（7）不愤不启，不悱不发。