精彩名家小美文10篇教学文案
名家美文欣赏励志篇
名家美文欣赏励志篇篇一：面包里的银币语文课程标准提出：“语文教学要培养学生的知识与技能、发展思维。
而创造性更是教育的首要任务。
"创造性指老师应该关注学生的逆向思维和发散新思维。
创造性的灵魂是培养学生的求异思维和创新品质。
平时常教育学生，世界上的好多事物并不是只有对与错两只答案。
比如一个文章的合适题目，只要接近有自己的角度与思考，就是可以的。
我以为创新思维应该是一种求异思维，教学中我生怕由于自己的引导不当而束缚禁锢孩子的思维。
比如这次期末考试有一篇阅读短文，就让学生根据内容添加题目。
内容是讲述了在一个闹饥荒的年代，有一位家境殷实的面包师关心穷人，给许多难以饱腹的孩子以面包。
孩子们争着上前去抢最大的面包，顾自吃着。
只有一个叫伊娃的孩子在一边默默等待，最后拿了一个小的面包，并且向面包师表达谢意。
她懂得感恩。
在另一次她拿到的最小的面包里，竟然有银币。
她以为是面包师不小心把银币掉到里面了，后来才得知，这是面包师对她懂得感恩的回馈。
这对贫困的家庭无异于雪中送碳。
在量定评分标准时，我们一致以为感恩应该是本文的主题，但是准确的答案是什么，我想一定不是唯一答案。
看到试卷时，一个孩子加的题目是《面包里的银币》引起了我的注意与思考。
题为文眼《面包里的银币》，首先能够吸引人的眼球，不由自主的想面包里怎么会有银币呢？既引人注意，又能启发人思考，而且由出现银币的原因从而引出主题感恩的回馈。
我觉得这个题目太妙了，虽然孩子不一定能从理论的高度说出她这样选题的理由，但如果这样作为错误答案的话，那这样的评价就失去了它的导向作用。
使孩子的思维具有局限性。
反之，如果不设定一定的范围，又怕使孩子的思维不严谨。
在好多时候，老师的提问和对学生回答问题的评定不是封闭性的，要给学生广阔的思维空间，引导学生从不同的角度对问题进行分析思考，活跃学生思维，使学生产生多向联想，从而多方面的思考，提出自己的独特见解。
而通过对发散出来的想法的分析比较、综合，可以实现思维的优化。
名家经典美文段落
名家经典美文段落名家经典美文段落有时候我们借助名人写的好的文章段落能给我们的文章增添几分色彩。
接下来小编搜集了名家经典美文段落，欢迎查看，希望帮助到大家。
名家经典美文段落篇11、幸福就是，寻常的人儿依旧。
在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。
年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。
厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。
——龙应台《幸福是什么》2、我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然的与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指间呢？我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是暮然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。
——林清玄《玫瑰奇迹》3、每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
——余光中《听听那冷雨》4、风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。
人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。
——余光中《左手的掌纹》5、片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。
久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。
——毕淑敏《造心》6、“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。
“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
——毕淑敏《孝心无价》7、所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。
当年的失，竟然成为今日的得。
——席慕容《夏天的日记之五》8、那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。
一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。
名家精品短文十篇（静下心,读读吧）
名家精品短文十篇（静下心,读读吧）精品阅读：名家精品短文十篇(静下心，读读吧)心如朗月李广森老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
”困难的事儿从容易开始做，大事从小事开始做，把简单的事和小事做得有板有眼、如诗如画、如歌如舞、风生水起，大事难事也就自然土崩瓦解。
做大事的人，正在以干大事的胸怀做小事；做小事的人，也正在以干小事的耐心啃大事；做事的人，正在以无事的心放松做事；无事的人，正在以做事的心享受无事。
有智慧的人，生命中所有的对立面都自然统一起来了。
迷失的生命在矛盾里，智慧的生命在统一里。
这种统一，是在自己心上的统一。
有矛盾，并不可怕。
表面的对立，正是化了装的统一。
记得，法国作家福楼拜曾经说：荣誉败坏名声，头衔使人失去尊严，职位让人头脑发昏。
英国作家奥威尔也有一句话：战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
智慧者，心境如何？只有他本人知道。
我们只能以个人的方式，享受生命的丰盛。
无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。
不为浮云遮望眼，心如朗月，宁静、开阔。
我们何其幸运［波兰］辛波丝卡我何其幸运，因为我不是气象学家，不用知道云彩如何形成或气流里有什么成分，但我却可以用我的眼采集天边的流云，放在心里细品那份最抽象的唯美。
我何其幸运，因为我也不是动物学家，我不清楚鸟到底靠什么飞翔，我只知道阳光下那对神奇的羽翼，常常让我感应到蓝天白云之间有天使飞过的痕迹。
我何其幸运，因为我也不是植物学家，我至今都不太明了光合作用的原理，只是会近乎固执地钟情于那最简单的绿，坚信再小的林子里也会有可爱的精灵。
我何其幸运，因为我也不是地质学家，用不着去精密地推算海浪需要多少年将一块岩石变成神女的模样，而我会超越时空地想象，黑夜里上帝是怎样用无形的手在别具匠心地雕琢。
我何其幸运，因为我不是需要说谎的政治家或律师，也不是要在人身上开刀的医生，我甚至也不是开画展前需要盘算成本的艺术家，那我是什么？我什么都不是，我对这个世界也一无所知，这，也许便是我的幸运所在。
名家优美散文摘抄10篇
以下是我为您精选的十篇名家优美散文摘抄，每篇约800字。
1. 《朱自清散文精选》-荷塘月色“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
”2. 《汪曾祺散文》-昆明的雨“昆明多雨，一下就是三两天。
白天雨稍停，我就骑了车，到郊外尽兴的跑一圈。
昆明的四周是山，一清早，我就爬上山去看红霞。
”3. 《张爱玲散文》-倾城之恋“我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦——小卫兵，一个漂亮的小孩，跟我提起他的叔叔：饿到头发昏——也许年轻的时候热望过什么是爱情，可是后来日子久了，爱情不过是一个女人的面包。
”4. 《贾平凹散文集》-老屋“走进老屋，感觉又回到了从前，屋子虽然经重新修建过，但一切都还那么熟悉，炕沿还是我坐的地方，灶台还是我烧火的地方。
”5. 《林清玄散文》-生命的化妆“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。
真正能让你光彩夺目的，在于丰富而内在的心灵。
”6. 《三毛散文集》-沙漠里的中国饭店“如果爱情无法用语言表达，我愿意用生命来证明。
”7. 《沈从文散文》-湘行书简“一个人流泪伤感，你才会发现真实的生活是那么可爱。
”8. 《季羡林散文集》-赋得永久的悔“我现在已经是七十五岁的人了，回首往事，历历在目。
我现在回忆过去种种，深有‘赋得永久的悔’的悲愤。
”9. 《徐志摩散文》-再别康桥“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
”10. 《余光中散文》-乡愁“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
”以上是我为您精选的十篇名家优美散文摘抄，每篇约800字。
这些文章都以不同的方式表达了作者对生活、爱情、友情、故乡等主题的深刻思考和感悟。
希望这些文字能够给您带来一些启发和感动。
精彩名家小美文10篇
精彩名家小美文10篇青春赋[美国] 萨缪埃尔·沃尔曼青春不是人生某一时期的标志，它是指人应有的心理状态。
要永葆青春，既要有坚强的意志、丰富的想象和激荡的热情，还必须有战胜胆怯的勇气和决不向困难妥协而敢于去冒险的希求。
人不是因岁月的流逝而老朽，当理想之火泯灭的时候，人生的“暮年”就开始了。
岁月的流逝会在皮肤上刻下皱纹，而热情的消失则在心灵上留下痕迹。
担心、疑惑、不自信、恐慌、绝望——这些东西正是夭折精神之树的元凶。
无论是到了古稀之年的老人，还是尚未成熟的少年，在人们的心目中，他们应该有对奇迹的憧憬，对人生乐趣的寻觅，对竞赛的追求，以及对灿若群星的事物和思想的感知；还要有不屈不挠的斗志和像孩子期待即将出现的事物般的好奇心……人与他的信念成比例地年轻，与疑惑成比例地衰老；与信心和希望成比例地年轻，与恐惧和绝望成比例地衰老。
谁能够从自然界、人类社会或神灵那里领悟到美丽、喜悦、勇气、高尚、力量……谁就富有青春的活力。
当失去所有的梦幻，心灵的花蕊被悲观之雪和沮丧之冰覆盖的时候，他就真正地“衰老”了。
这样的人，只有去乞求神灵的怜悯。
品尝：青春是美好的，谁把握了青春，谁就拥有了美好。
而我们要永葆青春，必须要有永不消退的热情和希望，因此“当失去所有的梦幻，心灵的花蕊被悲观之雪和沮丧之冰覆盖的时候，他就真正地“衰老”了。
”青春的呼唤[俄] 屠格涅夫啊，青春，青春，你什么都不在乎，你仿佛拥有宇宙间一切的宝藏，连忧愁也给你安慰，连悲哀也对你有帮助，你自信而大胆，你说：“瞧吧，只有我才活着。
”可是你的日子也在时时刻刻地飞走了，不留一点痕迹，白白地消失了，而且你身上的一切也都象太阳下面的蜡一样，雪一样地消灭了。
……也许你的魅力的整个秘密，并不在乎你能够做任何事情，而在于你能够想你做得到任何事情——正在于你浪费尽了你自己不知道怎样用到别处去的力量；正在于我们中间每个人都认真地以为自己是个浪子，认真地认为他有权利说：“啊，倘使我不白白耗费时间，我什么都办得到！”我也是这样……那个时候，我用一声叹息，一种凄凉的感情送走了我那昙花一现的初恋的幻影的时候，我希望过什么，我期待过什么，我预见了什么光明灿烂的前途呢？然而我希望过的一切，有什么实现了呢？现在黄昏的阴影已经开始笼罩到我的生命上来了，在这个时候，我还有什么比一瞬间消逝的春潮雷雨的回忆更新鲜，更可宝贵呢？品尝：青春是容易消逝的，人啊，不要在青春消逝之后才来感叹：如果时间倒流，我也会办得到的。
精选名家美文
名家美文精选名家美文篇一：冬天作者: 朱自清说起冬天，忽然想到豆腐。
是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。
水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。
锅在“洋炉子”（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。
这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。
围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。
“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。
我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。
这并不是吃饭，只是玩儿。
父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。
我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟Ｓ君Ｐ君在西湖里坐小划子。
Ｓ君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。
”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。
本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。
那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。
有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。
湖上的山只剩了淡淡的影子。
山下偶尔有一两星灯火。
Ｓ君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。
”我们都不大说话，只有均匀的桨声。
我渐渐地快睡着了。
Ｐ君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。
船夫问要不要上净寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。
到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。
这已是十多年前的事了，Ｓ君还常常通着信，Ｐ君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。
在台州过了一个冬天，一家四口子。
台州是个山城，可以说在一个大谷里。
只有一条二里长的大街。
别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。
偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。
我们住在山脚下。
有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。
必读名家经典美文(优秀篇)
必读名家经典美文（优秀篇）经典美文经典指具有典范性、权威性的;经久不衰的万世之作;经过历史选择出来的“最有价值经典的”;最能表现本行业的精髓的;最具代表性的;最完美的作品。
美文则是指不带实用目的专供直觉欣赏的作品。
为了让您对于经典美文的写作了解的更为全面，下面山草香给大家分享了11篇必读名家经典美文，希望可以给予您一定的参考与启发。
经典美文的摘抄篇一夜，伴着那诱人的菜香酒浓，给天空涂上灰暗的色彩，那暗色慢慢弥漫，遮掩了冬日的苍凉，笼罩了整个街道。
远处渐渐模糊，只有霓虹还在闪烁着它的美丽。
夜，割断了白日的匆忙，拾起茶余饭后的轻闲，随意的散步，悠闲的舞蹈，留给了夜热闹的喧哗。
我一个人游荡，思念像无处不在的伤，又在慢慢复发……冷，入骨的凉，扫落了秋的黄，只有香樟树得瑟着它的坚强，高傲的展示着不落的青春，路灯下斑驳的树影，还是以往的浓密。
路过的女孩，裹住了以往的性感，给苗条穿上了臃肿的衣服……我不经意的尾随，怕自己迷失，堕落在思念里。
拐过熟悉的路口，高耸的房子阻挡了风的肆虐，人渐渐多了起来，那嘈杂的话语和小孩的哭喊，充斥了整个街道。
我就像个孤独的影子，卑微的低着头，游走在热闹的边缘，却找不到想要的快乐，因为没有你在我身旁。
你在夜的彼岸，是否和我一样游荡，是否也在想我。
白天的忙碌淹没我的思念，而夜重新搁下太多的伤感。
我总喜欢一个人散步，享受那自在的宁静，和那自由的孤独。
走的路有多远，思念就有多长，这一路堆积的思念累积成浓浓的心酸。
我不会用华丽的词汇去修饰对你的思念，只会简简单单的说声；想你。
夜慢慢深了，回家的脚步显得匆忙，只有那孤单的路灯，还在怜惜的看着风中摇摆的香樟树。
风掠过发梢，迎面扑来刺骨的冷，踉跄了我的脚步，跌丢了思念，我仰起头，任凭寒冷蹂躏着我的肌肤，不想眼泪掉下来，流下那让你嘲笑的软弱。
风扯开呼喊的嗓子，在夜里肆意的咆哮着。
我多想和它一样，在心酸面前能够逞强，发现这只是个美丽的梦。
我陷在想你的牢，思念的绳索早已把我紧紧捆绑。
名家名篇美文篇目
名家名篇美文篇目人生是一部复杂而美丽的故事，它像四季一样，有春的憧憬，夏的热烈，秋的沉思和冬的沉静。
每个人都在不同的季节中经历着自己的成长和变化，生活中的甜酸苦辣也如同四季的变迁一样多姿多彩。
春天，是生命的萌发和新生。
在春天，大地开始回春，一切都在向着生机勃勃的方向发展。
这个季节里，绿草如茵，百花齐放，春雨绵绵，生命之树在这个季节中生长茁壮。
春天是一个充满希望和梦想的季节，它象征着生命的蓬勃与活力。
在这个季节里，人们也像大地一样，重振精神，蓄势待发，迎接新的挑战和机遇。
夏天，是生命的饱满和热烈。
在夏天，大地已经充满了生机与活力，一切都在迎接夏日的炙热。
这个季节里，阳光灿烂、白云飘飘、绿树成荫，人们也开始展露出自己的热情和活力。
夏天是一个充满活力和热情的季节，它给人们带来了无尽的快乐和喜悦。
在这个季节里，人们也像夏日的阳光一样，光芒万丈，充满了力量与希望。
秋天，是生命的成熟和收获。
在秋天，大地开始渐渐进入了成熟和丰收的时节，一切都在迎接着金秋的收获。
这个季节里，麦田金黄，果实累累，人们也开始感受到了丰收的喜悦和满足。
秋天是一个充满了丰富和成熟的季节，它告诉人们，只有经历过风雨和经历过坎坷，才能真正收获到自己的成功和快乐。
冬天，是生命的沉静和等待。
在冬天，大地开始渐渐进入了寒冷的季节，一切都在迎接着严寒的考验。
这个季节里，冰雪盖地，万物凋零，人们也开始感受到了北风的凛冽和严寒的折磨。
冬天是一个充满了忍耐和等待的季节，它告诉人们，在这个季节里，只有经历了寒风和严寒的洗礼，才能真正享受到生命的温暖与宁静。
人生就像四季一样，每一个阶段都充满了不同的风景和感悟。
在春天，我们要珍惜生命的苏醒和希望；在夏天，我们要充满热情和活力；在秋天，我们要实现自己的梦想和收获成功；在冬天，我们要沉静等待并克服困难。
只有如此，我们才能真正领悟到生命的真谛和价值。
无论是春天、夏天、秋天还是冬天，每一个季节都有着不同的美丽和意义。
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精彩名家小美文10篇精彩名家小美文10篇青春赋[美国] 萨缪埃尔·沃尔曼青春不是人生某一时期的标志，它是指人应有的心理状态。
要永葆青春，既要有坚强的意志、丰富的想象和激荡的热情，还必须有战胜胆怯的勇气和决不向困难妥协而敢于去冒险的希求。
人不是因岁月的流逝而老朽，当理想之火泯灭的时候，人生的“暮年”就开始了。
岁月的流逝会在皮肤上刻下皱纹，而热情的消失则在心灵上留下痕迹。
担心、疑惑、不自信、恐慌、绝望——这些东西正是夭折精神之树的元凶。
无论是到了古稀之年的老人，还是尚未成熟的少年，在人们的心目中，他们应该有对奇迹的憧憬，对人生乐趣的寻觅，对竞赛的追求，以及对灿若群星的事物和思想的感知；还要有不屈不挠的斗志和像孩子期待即将出现的事物般的好奇心……人与他的信念成比例地年轻，与疑惑成比例地衰老；与信心和希望成比例地年轻，与恐惧和绝望成比例地衰老。
谁能够从自然界、人类社会或神灵那里领悟到美丽、喜悦、勇气、高尚、力量……谁就富有青春的活力。
当失去所有的梦幻，心灵的花蕊被悲观之雪和沮丧之冰覆盖的时候，他就真正地“衰老”了。
这样的人，只有去乞求神灵的怜悯。
品尝：青春是美好的，谁把握了青春，谁就拥有了美好。
而我们要永葆青春，必须要有永不消退的热情和希望，因此“当失去所有的梦幻，心灵的花蕊被悲观之雪和沮丧之冰覆盖的时候，他就真正地“衰老”了。
”青春的呼唤[俄] 屠格涅夫啊，青春，青春，你什么都不在乎，你仿佛拥有宇宙间一切的宝藏，连忧愁也给你安慰，连悲哀也对你有帮助，你自信而大胆，你说：“瞧吧，只有我才活着。
”可是你的日子也在时时刻刻地飞走了，不留一点痕迹，白白地消失了，而且你身上的一切也都象太阳下面的蜡一样，雪一样地消灭了。
……也许你的魅力的整个秘密，并不在乎你能够做任何事情，而在于你能够想你做得到任何事情——正在于你浪费尽了你自己不知道怎样用到别处去的力量；正在于我们中间每个人都认真地以为自己是个浪子，认真地认为他有权利说：“啊，倘使我不白白耗费时间，我什么都办得到！”我也是这样……那个时候，我用一声叹息，一种凄凉的感情送走了我那昙花一现的初恋的幻影的时候，我希望过什么，我期待过什么，我预见了什么光明灿烂的前途呢？然而我希望过的一切，有什么实现了呢？现在黄昏的阴影已经开始笼罩到我的生命上来了，在这个时候，我还有什么比一瞬间消逝的春潮雷雨的回忆更新鲜，更可宝贵呢？品尝：青春是容易消逝的，人啊，不要在青春消逝之后才来感叹：如果时间倒流，我也会办得到的。
这个时候还有什么用呢？不如我们年青的时候就去做，即使失败，我们也不会叹息的。
至少我们曾经走过，努力过。
友情[日本] 矢内原伊友情是一种特殊的人类关系。
恋人的关系，家族的纽带，尽管也是密切的，但在一定意义上来讲，它们有着自然的、本能的要素；而友情却是只有人类才具有的，是人的生活中不可缺少的宝物。
真正的友谊，很少被本能的欲望与利害的权衡所驱使，因为它是心与心亲密地接触相撞而产生的、语言所不能表达的强烈的共鸣，它是一种摈弃了其他任何目的的纯信赖的感情。
朋友当然有许多种，亲密的程度也各不相同；但是，我所讲的是真正的朋友，是能够互相理解、信赖的朋友。
这样的朋友我们经常寻求；不过，也没有寻找很多的必要。
假如我们能遇到真正的知己，即使只有一两个，那也将是人生巨大的财富，是生活给予我们的不朽的力量与最大的欢乐。
真正的朋友，在许多情况下，是年轻时候的朋友，是20岁左右，即所谓青年时代的朋友。
成年以后，特别是30岁一过，心心相印的朋友就不太容易寻找到了。
人们生活中需要获得能够给予安慰与鼓励的知音，需要获得不会随时间推移而变迁的美好纯洁的友情，这往往在青年时代实现。
因为在青年时代，人们能够用各自的真诚、坦率面对人生，也能够真诚坦率地正视自己，在大多数情况下，心与心可以热烈融合。
换句话讲，在青年时代，用斤斤计较的、功利的观点与人交际，比成年人要少得多。
在友谊中，相互信赖是首要条件，这种信赖当然伴随着对对方的尊重。
接触对你信赖的人，就可以发现自己所没有的长处，从对方得到激励与鞭策；反之，把自己的信赖寄予朋友，这也胜过任何鼓励与安慰。
这样，当生活对你产生误解时，你知道：你的朋友能够理解你。
那么，还有什么比友谊更加珍贵的呢？品尝：“海内存知己，天涯若比邻”；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
朋友就是朋友，没有私欲，没有要求。
因为友谊的基础就是彼此之间的信赖，也就是对彼此的尊重。
朋友也是一面镜子，它能让你发现朋友的长处，也能照出自己的不足。
真正的朋友，一句话，甚至一个眼神，一个动作就能让我们彼此之间产生默契。
有名俗语不是说“人生得一知己足矣”吗！生活[阿富汗]乌尔法特同是一条溪水中的水，有人用金樽来喝，有人用泥制的陶碗来喝，没有金樽和陶碗的人，就只好用手捧着喝。
水，本来没有任何的差别。
差别的仅仅是“容器”，然而君王与乞丐的差别就在于这盛水的“容器”上面。
“容器”不同，君王与乞丐对水的品味也不同。
从沙漠中走出来的旅行者，是最晓得水的滋味的人。
在烈日下挥汗如雨的锄禾者，是最晓得水的宝贵的人。
山上下来的牧羊人，趴在河边一顿痛饮，他成了世界上最了解水的甜美的人。
可是另一种人，仅管他仰在绿阴下的躺椅上，身边放着精美的茶壶，手里捏着别致的茶杯，茶水品得悠闲，却怎么都品不出水的甘美来。
为什么？因为他不曾有过旅行者的疲渴交加，不曾有过锄禾者的大汗淋漓，也不曾有过放羊者的口干舌燥。
无论什么人，只要他没有尝过饥与渴的滋味，他就永远也享受不到饭与水的甜美。
同样，不管什么人，如果他不曾饱尝过生活的艰辛与汗水，那么他将永远不会知晓心灵的幸福与欣悦。
品尝：本文短小而凝重。
作者由生活表象引入到哲理的思考，揭示了“只有奉献才能去享受人生”的这样一深刻而辩证的主题，文章缘事说理，具有十分强烈的感化力量。
文章从人们生活中的常物“水”写起，先列举了几种饮水的不同方式，接着从这不同方式中道出了“差别仅仅是容器”这一表象，接下来，作者缘此，深入挖掘分析，又列举了几种不同境遇中对水的需求情况，通过鲜明强烈的对比，把读者的思维从眼前的生活表象引入哲理的思考中去，作出了深刻而明确的答案：即真正的差异在于用水者的境遇不同，需求的程度不同。
文末段是一个议论总结段，由物及理，由现象到本质，揭示了一个非常深刻的主题：只有经过巨大艰辛的奉献后才会享受人生，体会到幸福的真正滋味，这，才是真正的生活！理想篇[法]雨果生活好比旅行，理想是旅行的路线。
失去了路线，只好停止前进了。
生活没有目的，精力也就枯竭了。
目前，我们要最先指出：人类的心灵需要理想甚于需要物质。
人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。
生活，就是理解。
生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。
生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。
生活，就是有正义感，有真理，有理智，就是忠贞不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，且对权利与义务同等重视。
生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。
品尝：这么富有睿智的比喻，“生活好比旅行，理想是旅行的路线。
”生活中，人们需要的是“理想重于物质！”也许，在现在中，有人为生存而斗争，有人为理想而努力！但是，“生存”与“生活”是两个截然不同的概念，因为“动物生存，而人则生活。
”这样鲜明的对比，以突出“生活”的价值，也突出了理想的价值！春[黎巴嫩]纪伯伦来吧，我心爱的姑娘！让我们在高坡上徜徉。
冰雪已经消融，生命已经苏醒，在河谷里、山坡上巡行。
和我一起走吧！让我们追随春天的足迹，在广袤的田野里漫步。
来吧！让我们爬上山冈，眺望四周原野上碧绿的波涛。
啊！春的黎明，已经展开了冬夜折起的霓裳。
桃树，苹果树，都已披上了盛装，显得像是命运之夜的新娘。
葡萄已经醒来，枝蔓依偎缠绕，像热恋的人儿一样。
岩石间，溪水涓涓流过，把欢乐的歌儿反复吟唱。
恰似大海中飞溅出泡沫，鲜花从大自然的心中绽裂怒放。
来吧！让我们从水仙的花萼中饮吮雨水残留的泪珠，让我们心田响彻鸟儿欢乐的歌唱，品尝：这是一首对春的赞歌，文中极尽赞美之词，表达了人们对春天的热爱和向往。
诗人先以春风的吹绿大地，唤醒世间万物为前奏；再放眼树之发芽，尤如穿上嫁妆的新娘；涓涓的溪水流过山岩间……诗人尽情地呼唤着春天的欢乐。
一个孤独诗人的遐思（节选）[美国] 大卫·伊格内托回归土地若要穷其究竟，那问题就是：为什么要活着，仅仅是活着？难道我们被什么人施予了某种生活计划？一种如今出了毛病，使生活变得毫无用处，只是在浪费时间和情感的计划？但事实上，一切都因为具有某种可以预料的令人不快的结局而显得无益之极。
难道我们活着，就是为了体验开始与终结？这问题没有答案。
活着有什么意思，除非你知道自己被爱着，被需要着？从精神上看，没有什么东西值得一活。
在我们自己的眼里，我们被自己的错误弄得如此声名狼藉。
是变一变的时候了。
我们应该回归土地，去感受泥土的清新，并在这清新及其永恒的滋生中更新我们自己。
像任何一株被严冬摧残的草木一样重新开始吧。
挺立着，像一棵树在我的余生，我要像一棵树一样挺立着，决不从我站立的地方跑开。
我要在那儿息着、梦着、窥望着世界。
我静寂地挺立着，一如我面前的树。
我能够体会到做一棵树的感觉：被钉在地上，被土地支撑着。
品尝:人活着就是为孤独而活着？为了某种既定的计划而活着？活着只是在体验着开始与终结？不，我们换一种角度来看，正是有了孤独，我们才能像一棵树一样静寂地挺立着，决不从自己站立的地方跑开，也才能彰显出自己的生命力，回归到大自然。
即使孤独，也在所不惜。
一个人是一个谜[印度] 泰戈尔一个人是一个谜，人是不可知的。
人独自在自己的奥秘中流连，没有旅伴。
在烙上家庭印记的框架内，我划定人的界限。
在定义的围墙内的寓所里，他做着工资固定的工作，额上写着“平凡”。
不知从哪儿，吹来爱的春风，界限的篱栅飘逝。
“永久的不可知”走了出来。
我发现他特殊、神奇、不凡、无与伦比。
与他亲近需架设歌的桥梁，用花的语意致欢迎词。
眼睛说：“你超越我看见的东西。
”心儿说：“视觉、听觉的彼岸布满奥秘——你是来自彼岸的使者，好像夜阑降临，地球的面前显露的星斗。
”于是，我蓦然看清我中间的“不可知”，我从未找到的感觉，“时时在更新”。
品尝：“一个人是一个谜，人是不可知的，没有旅伴。
”是吗？但是，只要能找到属于自己的那个“爱”，那个“永久的不可知”，并用“花的语意致欢迎词”。
那么，我们就已经找到了人生的真谛了；只要让生命烙上“爱”的影子，即使是平凡的人生，也同样是崇高而伟大的人生。
本文开头认为人生是一个谜，是不可知的，后文再解答，只要有“爱”，人生并不是一个谜。
月影[苏联]Ｂ．阿斯塔菲耶夫夜航的轮船前面，月影在平滑的水面上嬉戏。
它忽而泛着银色的光波，忽而闪着绿色的磷光，忽而左右扩展，忽而如游蛇蜿蜒，忽而像一只蝌蚪在跳跃，忽而像一只伶俐的蜥蜴在奔窜。